互聯(lián)網(wǎng)直播背景下高職學(xué)生文化自信“四位一體”培養(yǎng)模式研究

周沫含

【摘要】? ? 本文圍繞互聯(lián)網(wǎng)直播背景下高職學(xué)生文化自信“四位一體”培養(yǎng)模式展開研究，分析互聯(lián)網(wǎng)直播背景下高職學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀以及文化自信培養(yǎng)活動(dòng)的特點(diǎn)，結(jié)合陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化自信培育活動(dòng)的教學(xué)實(shí)踐，提出“四位一體”的培養(yǎng)模式，以期進(jìn)一步增強(qiáng)高職學(xué)生文化自信培養(yǎng)活動(dòng)的成效，促進(jìn)高職學(xué)生形成強(qiáng)大的文化自信，促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠在廣大高職院校得到更高質(zhì)量的傳承與發(fā)展，為國(guó)家的意識(shí)文化形態(tài)筑牢安全的屏障。

【關(guān)鍵詞】? ? 互聯(lián)網(wǎng)直播? ? 高職學(xué)生? ? 文化自信? ? 四位一體? ? 培養(yǎng)模式

引言：

文化自信是國(guó)家戰(zhàn)略理論的重要組成部分之一，是繼中國(guó)特色社會(huì)主義“理論自信”、“道路自信”和“制度自信”之后提出的第四個(gè)自信。一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族，只有擁有高度的文化自信才能促進(jìn)文化的繁榮與興盛，才能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。在中國(guó)，文化自信表現(xiàn)為對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、對(duì)中國(guó)特色革命文化的自信、對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。然而，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，由于各種復(fù)雜因素的影響，高職學(xué)生對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏正確、全面的認(rèn)知與積極認(rèn)同感，在一定程度上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化持懷疑或否定態(tài)度，要有效改變這一現(xiàn)狀，則必需加強(qiáng)針對(duì)高職學(xué)生的文化自信培養(yǎng)。

一、互聯(lián)網(wǎng)直播背景下高職學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀分析

1.缺乏正確認(rèn)知，片面認(rèn)為文化就是“之乎者也”。通過相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有一部分高職學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)停留于表面，或是對(duì)文化存在誤解，無論是中國(guó)傳統(tǒng)文化、革命文化還是社會(huì)主義先進(jìn)文化，均沒有形成完整的文化認(rèn)知結(jié)構(gòu)。甚至在許多高職學(xué)生的心目中，文化與文言文相對(duì)等，認(rèn)為“文化”與實(shí)際生活距離過于遙遠(yuǎn)，不具有現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。再加上互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息傳播渠道多，年輕一代容易受到各種錯(cuò)誤思想的沖擊和誤導(dǎo)，導(dǎo)致部分學(xué)生沒有形成積極的文化認(rèn)同感。

2.主流文化意識(shí)淡薄，缺少應(yīng)有的敬畏和尊崇。新一代年輕人在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中成長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，也接觸者紛繁復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)，精力被無限分散、打亂，導(dǎo)致主流文化意識(shí)淡薄，出現(xiàn)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)語言相比的情況，還有部分學(xué)生沉迷于充滿挑戰(zhàn)和刺激性的各種網(wǎng)絡(luò)游戲以及其他非主流文化。同時(shí)，又受“功利主義”的影響，部分高職學(xué)生認(rèn)為提升人文素養(yǎng)的文化難以達(dá)到“立竿見影”的成長(zhǎng)奇效，相比之下，更熱衷于對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)就業(yè)有直接幫助的各類專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視了傳統(tǒng)文化的重視。

二、互聯(lián)網(wǎng)直播背景下高職學(xué)生文化自信培養(yǎng)的主要特點(diǎn)

1.內(nèi)容傳播的主體大眾化，文化自信教育內(nèi)容的準(zhǔn)確度受影響。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息傳播的方式多種多樣，傳播的主體越來越呈現(xiàn)出大眾化趨勢(shì)，且在信息傳播的過程中還呈現(xiàn)出較強(qiáng)的交互性。也就是說，同一主體在信息傳播過程中會(huì)有更復(fù)雜的身份，既是傳播的主體，也是信息的受眾群體。同一則信息在傳播路徑中會(huì)被不同的傳播主體進(jìn)行多次加工，由于不同傳播主體的理解程度不同，加工質(zhì)量不同，這就容易導(dǎo)致信息失真。雜亂無序的各類信息通過互聯(lián)網(wǎng)傳播給學(xué)生，容易給學(xué)生造成誤導(dǎo)，降低了文化自信培養(yǎng)活動(dòng)的有效性。

2.內(nèi)容傳播的形式碎片化，文化自信教育內(nèi)容的系統(tǒng)性受影響。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，碎片化是典型的特征，包括傳播的內(nèi)容以及受眾群體閱讀內(nèi)容的時(shí)間等。在互聯(lián)網(wǎng)的深入發(fā)展中，每個(gè)人都是信息發(fā)布者和受眾群，在不同的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，不同人基于自己的認(rèn)知發(fā)布各類簡(jiǎn)短信息以博取眼球。但這些大量的信息大部分流于表面性描述而缺乏系統(tǒng)的、深度的思考，還有一部分信息是為市場(chǎng)需求而批量性產(chǎn)生，不具有深度利用的價(jià)值。因此碎片化的傳播特點(diǎn)，也對(duì)主流文化的學(xué)習(xí)積累帶來諸多干擾，不利于高職學(xué)生文化自信的培養(yǎng)。

三、互聯(lián)網(wǎng)直播背景下高職學(xué)生文化自信培養(yǎng)的育人機(jī)制

當(dāng)前，在5G、大數(shù)據(jù)技術(shù)、人工智能技術(shù)的推動(dòng)下，各種信息將通過各種渠道進(jìn)行傳播、傳輸，以視頻直播為代表的各類自媒體迅速發(fā)展，這也為高職學(xué)生的文化自信培養(yǎng)提供了新途徑。為此，本文結(jié)合陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化自信培育活動(dòng)的教學(xué)實(shí)踐，提出以“核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源泉、自身特色文化為補(bǔ)充、大眾潮流文化為載體”的“四位一體”大學(xué)生文化自信培養(yǎng)機(jī)制，以期進(jìn)一步加強(qiáng)高職學(xué)生的生文化自信培養(yǎng)。

3.1以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生感受文化的生活指導(dǎo)價(jià)值

社會(huì)主義先進(jìn)文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，它立足中國(guó)發(fā)展的實(shí)際，面向廣袤的世界、面向發(fā)展的未來、面向快速發(fā)展的現(xiàn)代化，堅(jiān)定以馬克思主義為核心指導(dǎo)思想，積極弘揚(yáng)愛國(guó)主義、改革創(chuàng)新的民族精神與時(shí)代精神，進(jìn)一步豐富了文化自信的內(nèi)涵，鼓舞所有炎黃子孫無論在什么年代，都要勇站時(shí)代潮流，以堅(jiān)定的文化自信，創(chuàng)作中國(guó)優(yōu)秀文化的新輝煌。高職院校倡導(dǎo)的文化自信，不應(yīng)該是“紙上談兵”的文字游戲，而是應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，通過實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)讓學(xué)生積極踐行文化自信。因此，應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，通過多樣化課程與活動(dòng)相結(jié)合展開思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重要引導(dǎo)，真正感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活化應(yīng)用價(jià)值。為此，陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院聚焦“立德樹人”的根本性教育目標(biāo)，積極探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何在校園生活中更好地實(shí)現(xiàn)“交院表達(dá)”。為此，學(xué)校根據(jù)辦學(xué)特色，著力在營(yíng)造濃厚文化氛圍、筑牢文化培育根基、搭建文化載體平臺(tái)、拓展文化實(shí)踐路徑和傳播文化名片等方面展開了持續(xù)的探索和創(chuàng)新。將文化自信培養(yǎng)與校園特色活動(dòng)相結(jié)合，結(jié)合“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”、“文化周末”和“公能講壇”等教育專題的形式，探索出具有“交院特色”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式，例如“經(jīng)典品讀”、“名師傳授”、“實(shí)踐養(yǎng)成”等直播小專題活動(dòng)，進(jìn)而為學(xué)生創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)、感悟文化的濃郁氛圍與多樣化平臺(tái)，引導(dǎo)新時(shí)代的青年學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中自覺傳承民族精神基因、鑄牢中國(guó)文化自信。

3.2立足中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生研習(xí)傳統(tǒng)文化的積極主動(dòng)性

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明更是經(jīng)歷五千年風(fēng)雨沉淀，舉世聞名的四大名著、四大發(fā)明、中醫(yī)中藥、24節(jié)氣等，更是形成了天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、仁愛孝悌、以天下為己任等為核心的道德觀念與生存智慧，這是國(guó)人共同的文化記憶，是中華民族的文化基因，更是國(guó)家文化實(shí)力的重要組成，是所有炎黃子孫永遠(yuǎn)充滿文化自信、堅(jiān)信文化強(qiáng)國(guó)的文化基石與文化底氣。為此，陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院積極將特色鮮明的“校訓(xùn)校史文化”、“人文學(xué)科優(yōu)勢(shì)”與“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”相融合，充分整合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人資源，立足“名師引領(lǐng)”和“朋輩輔導(dǎo)”兩個(gè)路徑，激發(fā)學(xué)生研習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性與主動(dòng)性。通過各種傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動(dòng)的開展，推進(jìn)學(xué)生準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，將這一跨越時(shí)空的思想理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和審美風(fēng)范轉(zhuǎn)化成高職學(xué)生們崇高的精神追求。

3.3以交通行業(yè)特色文化為支撐，讓學(xué)生感受文化自信的心靈沖擊

革命文化的誕生與發(fā)展，進(jìn)一步強(qiáng)大了中國(guó)優(yōu)秀文化的思想陣地，從革命時(shí)期的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”，到建設(shè)時(shí)期的“雷鋒精神”、“大慶精神”、“兩彈一星精神”，再到新時(shí)期的“航天精神”、“北京奧運(yùn)精神”、抗震救災(zāi)精神”，等等，這些震撼一代人的所有精神都是所有中國(guó)人“引以為傲”、“奮發(fā)向上”的精神源動(dòng)力，鼓勵(lì)國(guó)人在一次又一次的艱難險(xiǎn)阻中乘風(fēng)破浪。陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院的所有師生，都是國(guó)家交通事業(yè)發(fā)展中的一份子，在全新的時(shí)代應(yīng)當(dāng)繼承先輩們的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)革命精神。為此，學(xué)校以交通行業(yè)的特色文化為支撐，積極挖掘交通文化教學(xué)素材展開文化自信培育活動(dòng)。例如現(xiàn)代世界七大奇跡的港珠澳大橋就是身邊的真實(shí)案例，就是文化自信教育的活教材。因此，在文化自信培育中，可通過視頻直播平臺(tái)推送與港珠澳大橋建設(shè)相關(guān)的教學(xué)素材，讓學(xué)生感受到強(qiáng)烈的心靈沖擊，在這座讓中國(guó)橋梁、中國(guó)技術(shù)和中國(guó)創(chuàng)造“走出去”的“自信橋”面前，產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化自信，激發(fā)強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感。

3.4以大眾優(yōu)質(zhì)潮流文化為依托

在信息技術(shù)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的全新時(shí)代，文化自信教育應(yīng)當(dāng)積極發(fā)現(xiàn)這一契機(jī)，將各類對(duì)文化自信培養(yǎng)有益的文化和元素進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)包裝，通過高職學(xué)生喜聞樂見的時(shí)尚與潮流的形式進(jìn)行包裝和傳播，能夠起到更到的宣導(dǎo)效果。因此，應(yīng)當(dāng)將大眾潮流文化發(fā)展成為培養(yǎng)高職學(xué)生文化自信的有效載體之一。通過直播平臺(tái)為校園內(nèi)傳統(tǒng)文化的傳播提供傳承新途徑，不斷為新興平臺(tái)注入大量的精品內(nèi)容，有效改變“信息失真”、“碎片閱讀”等互聯(lián)網(wǎng)傳播的弊端，提高文化自信培養(yǎng)的成效。例如，陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院就積極通過學(xué)校的微信公眾號(hào)、直播平臺(tái)等媒體方式，激發(fā)學(xué)生參與研習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，例如將《大學(xué)》《論語》《孟子》《唐詩(shī)三百首》《宋詞選》《古文觀止》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典書目滲透進(jìn)直播平臺(tái)，以符合互聯(lián)網(wǎng)傳播的方式進(jìn)行包裝，吸引學(xué)生的關(guān)注。同時(shí)，以此為契機(jī)，鼓勵(lì)所有學(xué)生通過視頻作品等形式在自己的社交媒體、自媒體上分享，通過點(diǎn)擊排名、轉(zhuǎn)載激勵(lì)等形式，激發(fā)學(xué)生積極參與的熱情，在潛移默化中提高文化自信的培養(yǎng)成效。

四、結(jié)束語

綜上所述，文化自信是一個(gè)民族對(duì)自身文化綜合價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化強(qiáng)大生命力的堅(jiān)定信念，對(duì)于個(gè)體而言，文化自信就是指?jìng)€(gè)人對(duì)于其國(guó)家及民族文化的充分肯定和發(fā)自內(nèi)心的高度認(rèn)同，堅(jiān)信“文化強(qiáng)國(guó)”的發(fā)展前景。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮高職院校的教育優(yōu)勢(shì)，持續(xù)創(chuàng)新文化自信教育的內(nèi)容與形式，尤其要充分發(fā)揮好互聯(lián)網(wǎng)直播技術(shù)的作用，有效處理外來文化與本土文化的關(guān)系，為高職生文化自信的培育工作提供更多新思路。

參? 考? 文? 獻(xiàn)

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