王鈺潭

陸游是南宋四大家之一，是我國(guó)著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌內(nèi)容大多是諷刺朝廷和呼吁抗金的內(nèi)容。從陸游的詩(shī)中我們可以獲知很多有價(jià)值的信息，如宋代的社會(huì)發(fā)展水平、邊境情況、人們的生活狀態(tài)等。

一、陸游愛(ài)國(guó)情懷產(chǎn)生的原因

重合元年，北宋與金聯(lián)手滅遼，金趁機(jī)攻入東京，宋欽宗向金投降，北宋滅亡。陸游就是在這樣動(dòng)蕩的環(huán)境下出生并成長(zhǎng)起來(lái)的。陸游出生于書(shū)香世家，深受儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”思想的影響。家中長(zhǎng)輩也有精通儒學(xué)之人，良好的家庭背景為陸游提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，加之陸游聰明好學(xué)，12歲便能賦詩(shī)寫(xiě)文，才華橫溢。

陸游的祖父陸佃曾著有《春秋后傳》，其父陸宰也寫(xiě)過(guò)《春秋后傳補(bǔ)遺》一書(shū)。陸游的家庭對(duì)儒學(xué)的研究異常通徹，陸游從小便耳濡目染，加上幼時(shí)逃亡路上的所見(jiàn)所聞，陸游心中的愛(ài)國(guó)思想漸漸被喚醒了。陸游的父親陸宰是具有愛(ài)國(guó)思想的知識(shí)分子，這些因素加在一起，致使陸游從小就樹(shù)立了憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)思想和殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志，立下了“兒時(shí)祝身愿事主，談笑可使中原清”的豪情壯志。陸游還曾向幾位愛(ài)國(guó)詩(shī)人討教學(xué)習(xí)，認(rèn)為讀書(shū)不是為了個(gè)人，而是為了國(guó)家和人民的幸福。陸游將愛(ài)國(guó)主義思想融入詩(shī)詞創(chuàng)作中，寫(xiě)了很多抗金詩(shī)詞，由此奠定了他此后愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞創(chuàng)作的基礎(chǔ)。無(wú)論他是在地方做官還是晚年閑居，這份崇高的愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)思想從未改變。

二、陸游詩(shī)歌中展現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷

我們耳熟能詳?shù)囊皇自?shī)是陸游的《示兒》：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同?！边@可說(shuō)是一首千古絕唱。陸游晚年，朝廷曾立志北伐，且準(zhǔn)備異常充分，大有不收復(fù)失地不罷休的意味。陸游對(duì)此欣喜若狂，但后來(lái)因?yàn)閷㈩I(lǐng)叛變，北伐以失敗告終。陸游悲痛萬(wàn)分，郁結(jié)于心，一病不起。即便如此，收復(fù)失地的念頭也從未在其心里打消。這一點(diǎn)從《十一月四日風(fēng)雨大作》中的“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”可見(jiàn)一斑。養(yǎng)病期間，陸游一直關(guān)注朝廷的消息，北伐一事壓在心頭，使他得不到很好的休息，最終病逝。

“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！”這是陸游寫(xiě)的《關(guān)山月》，和戎詔是南宋與金簽訂的求降書(shū)，是繼“紹興和議”之后的第二個(gè)屈辱詔書(shū)。趙構(gòu)建立南宋后，一直提倡宜和不宜戰(zhàn)，重用主和派的秦檜，處死諸如岳飛等將領(lǐng)，罷免了主戰(zhàn)派的官員，進(jìn)一步削弱朝內(nèi)抗金聲音的同時(shí)也削弱了抵御外敵的力量。宋朝的軟弱，給了金人得寸進(jìn)尺的機(jī)會(huì)。將剛剛在戰(zhàn)事上有所起色的主戰(zhàn)派打壓下去后，南宋又一次被迫簽下了求和詔書(shū)，即詩(shī)句中的和戎詔，也就是“隆興和議”。

《關(guān)山月》描述的就是這樣一幅情景。南宋投降后，將倒兵衰，駐守的將士們只能每日空守邊境，無(wú)仗可打，就連備戰(zhàn)練兵也逐漸開(kāi)始懈怠。一句“廄馬肥死弓斷弦”形象生動(dòng)地寫(xiě)出了邊境將士空有武力卻無(wú)法收復(fù)丟失國(guó)土的悲哀。而在遙遠(yuǎn)的都城內(nèi)，朝廷官員們沉浸在“歌舞升平”的享樂(lè)中，每日醉生夢(mèng)死，茍且偷安。他們享受著奢靡的生活，從未想過(guò)奪回失地，甚至對(duì)出兵一事百般阻撓。朝廷的軟弱和不作為令陸游失望至極，悲痛統(tǒng)治者寧可出賣(mài)國(guó)家的利益，也不愿站出來(lái)反抗;哀嘆文臣武將只顧享樂(lè)，將國(guó)家榮辱拋在腦后，痛惜邊境的將士只能望著淪陷的山河，卻不能收復(fù)。

金是由女真族建立的王朝，他們善于戰(zhàn)斗，喜愛(ài)征服，是非常強(qiáng)勢(shì)的一族。短短幾年便將周?chē)膰?guó)家吞并得差不多了，其鼎盛時(shí)期的國(guó)土甚至包括了今秦嶺淮河以北的華北平原、東北平原和俄羅斯聯(lián)邦的遠(yuǎn)東地區(qū)，非常遼闊。金滅遼后，緊接著盯上了宋。金與宋的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有持久，宋朝軟弱，貴族們常常以割舍國(guó)土利益換取短暫的和平，此消彼長(zhǎng)，宋陷入惡性循環(huán)。即便有心想反抗，也沒(méi)有了與之一戰(zhàn)的實(shí)力，更何況腐朽軟弱的朝廷有的大多是文人書(shū)生，只知提筆弄墨、吟詩(shī)作對(duì)，缺少破釜沉舟的膽量。南宋內(nèi)有貪圖享樂(lè)的朝臣茍且偷生，外有善戰(zhàn)的敵人虎視眈眈，即使有北宋滅亡的先例在前，南宋依然沒(méi)有任何想反抗的打算，固執(zhí)地生活在自己構(gòu)建的溫柔鄉(xiāng)中。陸游對(duì)此現(xiàn)象可以說(shuō)是恨其不幸、怒其不爭(zhēng)，但又苦于沒(méi)有辦法改變，只得寄情于詩(shī)歌，在詩(shī)中抒發(fā)自己的憤慨與失望。

“丈夫身在要有立，逆虜運(yùn)盡行當(dāng)平。何時(shí)夜出五原塞，不聞人語(yǔ)聞鞭聲?！标懹卧凇额}醉中所作草書(shū)卷后》一詩(shī)中將滿腔的壯志與豪放的英雄氣概寫(xiě)于筆下，報(bào)國(guó)殺敵的渴盼似要沖出紙墨的束縛，化為真實(shí)的畫(huà)面。

陸游掛心困苦離愁的百姓，無(wú)論是被拋棄的失地人民，還是被戰(zhàn)爭(zhēng)拆散的普通百姓人家，陸游從不吝嗇對(duì)他們的憐惜之情，這一點(diǎn)從“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看”中可以看出，陸游寄望神靈可以保佑國(guó)家社稷，帶領(lǐng)失地的人們遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，安樂(lè)昌盛。而自己則通宵拜讀諸葛亮的傳世名作《出師表》，希望可以找出勸誡當(dāng)權(quán)者改變軟弱理念的方法，盡早出兵北伐，救受苦的百姓于水火。陸游以國(guó)家大事為己任，身先士卒，憂國(guó)憂民，可惜空有滿腔愛(ài)國(guó)之情卻無(wú)法施展，最后選擇了在詩(shī)中宣泄。

三、陸游愛(ài)國(guó)思想的時(shí)代意義

作為愛(ài)國(guó)詩(shī)人，陸游無(wú)疑是非常成功的。他的詩(shī)詞或浪漫、飄逸、奔放，或沉郁且頓挫。陸游的愛(ài)國(guó)壯志沒(méi)能得到實(shí)現(xiàn)，致使他最終郁郁而終。但他的詩(shī)詞不僅激勵(lì)了南宋抗金的斗志，還鼓舞了之后如他一般愛(ài)國(guó)的仁人志士。林景熙就曾以“來(lái)孫卻見(jiàn)九州同，家祭如何告乃翁”來(lái)抒發(fā)南宋滅亡的悲痛。譚嗣同也曾高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯語(yǔ)，這一切的背后不無(wú)陸游的影響。

陸游對(duì)后世的影響是巨大的，無(wú)論是其創(chuàng)作的千余首優(yōu)秀作品，還是其濃烈的愛(ài)國(guó)情懷，都是中華民族歷史長(zhǎng)河中不可忽視的瑰寶。他就猶如一座燈塔，在陰沉黑暗的大海中撥開(kāi)云霧為后人指引方向;他又好似一座路標(biāo)，在迷茫時(shí)為我們找到出路。陸游的愛(ài)國(guó)思想無(wú)論是對(duì)愛(ài)國(guó)志士的鼓舞，還是對(duì)青少年樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)思想都有著深遠(yuǎn)的影響。自抗戰(zhàn)時(shí)期開(kāi)始，這份慷慨激昂的愛(ài)國(guó)情懷就不斷地激勵(lì)著一批又一批的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士，他們懷著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)侵略者的憎恨，堅(jiān)持了14年之久，終于將侵略者趕出了祖國(guó)。中華人民共和國(guó)成立后，也是這份愛(ài)國(guó)情懷鼓舞我們不斷發(fā)展壯大，一步步增強(qiáng)國(guó)力，在世界的舞臺(tái)上拿到了話語(yǔ)權(quán)。而今，生活在和平年代的學(xué)生從小便受其影響，真正的愛(ài)國(guó)情懷不是說(shuō)說(shuō)而已，那份沉淀在文字中的慷慨激昂的情緒會(huì)不斷敲擊著學(xué)生心弦，讓這份情感在他們的心底生根發(fā)芽、長(zhǎng)大，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，成長(zhǎng)為一名熱愛(ài)國(guó)家的有志青年，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的綿薄之力。

作者單位：空軍通信士官學(xué)校（遼寧大連）