書(shū)匠易成，書(shū)家難為。

——王 放

王放，揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院書(shū)法專(zhuān)業(yè)教師，碩士生導(dǎo)師，揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)館副館長(zhǎng)。陜西師范大學(xué)文化與書(shū)法研究院研究員，（全國(guó)）教育書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)高等書(shū)法教育學(xué)會(huì)理事。

古今書(shū)法創(chuàng)作是有差異的，當(dāng)今的書(shū)法創(chuàng)作更為純粹化，也就是書(shū)者有意識(shí)地為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，與古人的區(qū)別在于“有無(wú)意識(shí)”之上。又由于家居環(huán)境的變化、展覽機(jī)制的確立等，對(duì)于作品的要求也隨之改變。為此書(shū)者不得不考慮書(shū)寫(xiě)的書(shū)體、內(nèi)容、風(fēng)格、工具、形式、材料等諸多因素的有機(jī)整合。這導(dǎo)致今人在創(chuàng)作上不得不多思考一下：為自己而書(shū)是追求心通古人，為評(píng)審而書(shū)是迎合導(dǎo)向。所以當(dāng)今的書(shū)法創(chuàng)作狀況所呈現(xiàn)出的情形多是一種無(wú)奈，是一種將刻板的硬生生的自己無(wú)法抉擇的多種臆想強(qiáng)加在作品上的擰巴。

一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)追求是建立在前人傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的一個(gè)傳承關(guān)系，然而又均是在進(jìn)行著濾擇，批判性的丟棄。留存下來(lái)的正是經(jīng)歷過(guò)千錘百煉的經(jīng)典。這種無(wú)時(shí)間性的當(dāng)下存在便是具有各個(gè)時(shí)代的同時(shí)性。書(shū)者應(yīng)心存敬畏地與經(jīng)典溝通，涵其學(xué)養(yǎng)從心而書(shū)。

古不乖時(shí)，今不同弊。書(shū)者須追摹經(jīng)典，修身書(shū)心。