董剛

“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，很多人用這兩句話作為自己的人生格言，對它的出處可能不甚清楚，比如我自己，查資料才知道，這兩句寓意深遠(yuǎn)的處世之道名言，出自諸葛亮的《誡子書》，由此也知道了古時很流行的一種文體——誡子書。身為人父，很希望自己的孩子能健康成長，一直以來在教子上有不少困惑，為此看了不少名人教子方面的書。一般來說，誡子書都是采用書信的方式，現(xiàn)在叫家書，而在古時，這類文體就叫誡子書。

顧名思義，誡子書就是寫給自己孩子，帶有訓(xùn)誡、教育意義的書信，在所有的《誡子書》中，名氣最大的當(dāng)屬官拜三國時期蜀國宰相諸葛亮的《誡子書》，書中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及！”短短幾句話，言簡意賅，發(fā)人深省，在教育孩子的同時，也讓許多人懂得了做人的道理。

東漢名人馬援的侄子馬嚴(yán)和馬敦好議論，喜交際，正在交趾戍邊的馬援聽到不少關(guān)于侄子的傳聞，馬援為此專門寫信給兩個侄兒，名曰《戒兄子嚴(yán)、敦書》：“吾欲汝曹聞人過，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。好論議人長短，妄是非正法，此吾所大惡也;寧死，不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)漓，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成，尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成，反類狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效?！瘪R援一方面指出做人不能好議論他人長短，要遵紀(jì)守法;另一方面，以身邊事例如龍伯高、杜季良為例，叮囑侄兒要謹(jǐn)慎自處，不要輕薄狂放，在地方上作威作福，影響整個家族的聲譽(yù)。

南朝的名人徐勉自幼清貧好學(xué)，后來做了梁朝的吏部尚書，為官清廉，在他的《為書誡子崧》中寫道：“吾家世清廉，故常居貧素，至于產(chǎn)業(yè)之事，所未嘗言，并直不經(jīng)營而已，薄躬遭逢，遂至今日，尊官后祿，可謂備之，每念叨竊若斯，豈由才致？仰借先代風(fēng)范及福慶，故臻此而，古人所謂以清白遺子孫，不亦厚乎！”

在歷史的長河中，上到皇親國戚，下到平民百姓，這樣的《誡子書》有很多很多，之所以身居高位名人的《誡子書》影響很大，關(guān)鍵是他們在誡子的同時，也很深刻地對自己如何做人，做好人進(jìn)行了反思，這些誡子書是一筆寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)和精神遺產(chǎn)，不僅寫給自己的子女，同時值得所有后人共勉。

（作者單位系湖北省黃石市公安局下陸分局）