子書
- 不顧一切的真
時(shí)照我認(rèn)為，《誡子書》是最真的話。五代時(shí)后唐大將李存審出身寒微，他曾經(jīng)告誡孩子們：“你們的父親年輕時(shí)提一把劍離開家鄉(xiāng)，四十年間，位極將相。其間，九死一生的情況絕不止一次，剖開骨頭從中取出箭頭的情況有百余次。”他把取出的箭頭送給孩子們，讓他們收藏起來。他說：“你們這些孩子，出生在富貴人家，應(yīng)該知道你們的父親是這樣起家的。”東方朔性格詼諧，滑稽多智。他的《誡子書》一點(diǎn)也不幽默：“明者處事，莫尚于中， 優(yōu) 哉 游 哉， 與 道 相從……”說了一大通，就是告訴孩子
讀者 2023年22期2023-11-22
- 混合式教學(xué)在吟誦教學(xué)中的應(yīng)用研究
情。本文將以《誡子書》一課為例，研究混合式教學(xué)在吟誦教學(xué)中的應(yīng)用?！墩]子書》作為一篇文言文，學(xué)生不論是語言運(yùn)用能力還是認(rèn)知發(fā)展水平，都還處在比較低的水平，因此在內(nèi)容理解方面可能會有困難，為了提高課堂教學(xué)效率，在進(jìn)行課堂教學(xué)前，教師可以讓學(xué)生提前進(jìn)行線上預(yù)習(xí)，對不理解的字、詞提前進(jìn)行查詢，了解課文大意，讓學(xué)生對《誡子書》這篇文章有初步了解，從而奠定良好的教學(xué)基礎(chǔ)。線上學(xué)習(xí)的一大優(yōu)勢就是能夠利用網(wǎng)絡(luò)豐富的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生可以更好地了解課文，另一方面能夠激發(fā)學(xué)生的
語文世界(初中版) 2023年9期2023-11-05
- 傳竹鈸之聲韻，承非遺之初心
——記非遺傳承人張玉觀①
的一套關(guān)于平湖鈸子書詳細(xì)的文字資料?，F(xiàn)齡79 歲的張玉觀老先生，15 歲開始致力于民俗文化資料收集，癡迷于鈸子書的表演創(chuàng)作和研究，出版了四部鈸子書專著，七部民俗文化書籍，撰寫市、鎮(zhèn)、村史志百萬多字、發(fā)表200 多篇論文，創(chuàng)作了大量鈸子書作品，在這么多榮譽(yù)下他飽嘗了人生的酸甜苦辣。一、開始于興趣與熱愛懷著好奇和敬佩的心情再訪老先生，聽他娓娓道來，一件件往事，一片片記憶，似乎打開了一個(gè)通往非遺傳承的魔幻世界。翻開他的朋友圈，看到的全是他對鈸子書的熱愛、對民俗文
名家名作 2023年7期2023-09-01
- 何以明志致遠(yuǎn)
而第四單元的《誡子書》正為此提供了良好的契機(jī)。諸葛亮的《誡子書》是千古名篇，其“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”非常適合調(diào)節(jié)當(dāng)前學(xué)生心浮氣躁、急功近利的學(xué)習(xí)心態(tài)。小A就是個(gè)典型：他在六年級時(shí)各科成績都在班級前列，還曾是語文課代表，這說明他有較好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)；但在七年級則有半學(xué)期在中游位置徘徊，家長反映孩子因?yàn)槁洳钐蠖鴷r(shí)不時(shí)悄悄在房間抹眼淚，性格也沒有以前開朗了。大多數(shù)孩子都像小A一樣，他們并非學(xué)習(xí)能力差，而是暫時(shí)找不到正確的學(xué)習(xí)方向和
新教育·校園 2023年7期2023-07-12
- 從三弦鉸子書談中原曲藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展
豐富，豫西三弦鉸子書正是其中優(yōu)秀的代表。近年來，在社會各界的努力下，其與其他多種類型曲藝的生存和發(fā)展境遇得到了明顯改善。為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，還需要通過理念革新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人才培養(yǎng)等，將創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展作為新的目標(biāo)，為其注入源源不斷的生命力，讓古老的中原曲藝在當(dāng)代散發(fā)出更加奪目的光彩。一、三弦鉸子書及中原曲藝發(fā)展現(xiàn)狀三弦鉸子書是流傳于豫西的一種曲藝形式，因使用三弦作為伴奏樂器，藝人手持銅器鉸子而得名。相傳在清道光年間，三弦鉸子書便開始在豫西流傳，至今已
參花·青春文學(xué) 2023年5期2023-05-30
- 從核心問題到課后拓展：《誡子書》教學(xué)路徑試探
房偉利《誡子書》是七年級上冊第四單元的一篇文言文，課文主講內(nèi)容是諸葛亮勸誡兒子諸葛瞻要立下志向，專心治學(xué)?！墩]子書》一文的教學(xué)可以從三個(gè)方面著手。第一方面是整體感知，帶領(lǐng)學(xué)生對與課文相關(guān)的諸葛亮的介紹、題目內(nèi)涵、文中座右銘式的句子及課文的中心思想進(jìn)行一個(gè)初步的探究。第二方面針對《誡子書》的核心問題進(jìn)行深入探究，主要探討“靜”“志”“學(xué)”三者之間的辯證關(guān)系；聯(lián)系課外資料，重點(diǎn)討論“靜”字的作用。第三方面進(jìn)行課后拓展，對比《誡子書》與其他幾封古代家書，探討古人
語文世界(初中版) 2023年4期2023-05-25
- 兩漢魏晉誡子書的文體形態(tài)與文化意蘊(yùn)管窺
要載體，中華“誡子書”蘊(yùn)含的思想內(nèi)容十分豐富，對當(dāng)前推進(jìn)家庭美德建設(shè)、培育社會文明新風(fēng)具有重要的借鑒價(jià)值?！罢]子書，從廣義上說是指以教誡子侄后輩為內(nèi)容旨趣的各種家教類文獻(xiàn)?！盵2]兩漢魏晉時(shí)期是中華傳統(tǒng)誡子書發(fā)展的關(guān)鍵期，這一時(shí)期的誡子書內(nèi)容豐富，形式多樣，“誡”“書”二體是主要文體形式?；谇叭说南嚓P(guān)研究，立足于誡子書文本，本文擬對兩漢魏晉時(shí)期誡子書的主要文體“誡”“書”二體及其文化意蘊(yùn)做些許探究，以就教于方家學(xué)者。一、家訓(xùn)文化與漢前誡子書的發(fā)展中華家訓(xùn)
- 周子書：社區(qū)作為方法
”是社會設(shè)計(jì)師周子書的重要宣言之一，也是他近年歷經(jīng)社區(qū)實(shí)地調(diào)研，從一名“追求美學(xué)的設(shè)計(jì)師”到今天“知道自己真正要做什么”的轉(zhuǎn)變縮影。與高端商業(yè)社區(qū)聚焦于年輕精英和品牌溢價(jià)的做法不同，由周子書于2015年發(fā)起的“地瓜社區(qū)”，著重關(guān)注普通或廉價(jià)房產(chǎn)社區(qū)中流動性大、年紀(jì)和職業(yè)構(gòu)成復(fù)雜的居民。因?yàn)橛谒?，“雪中送炭”的緊要性排序遠(yuǎn)遠(yuǎn)先于“錦上添花”。這種關(guān)注不是以“虛假情懷”和“臆想需求”為基礎(chǔ)構(gòu)筑“空中樓閣”，而是真真切切地去關(guān)注那些“看不見”的個(gè)人，那些或貧
家居廊 2022年7期2022-07-19
- 《文心雕龍》的“子書”之辨
的爭論焦點(diǎn)。一、子書溯源子書產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，它是諸子百家興起后的產(chǎn)物。以“諸子”作為某類古書的稱謂，開始于西漢時(shí)期劉向、劉歆的《七略》。劉歆將先秦至漢初各派著作輯為《諸子略》，把各個(gè)學(xué)派分為儒、道、陰陽、墨、法、名、縱橫、雜、農(nóng)、小說十家。魏晉時(shí)期“諸子”所指涉范圍不斷擴(kuò)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“九流十家”的范圍，王儉的《七志》有《諸子志》，著錄“古今諸子”；阮孝緒的《七錄》有“子兵錄”，附“兵部”于“子兵錄”，實(shí)以“兵”為一家，使“九流十家”演變?yōu)椤笆患摇?；與
名作欣賞 2022年20期2022-07-16
- “攔路虎”變成了小可愛
要背的古文是《誡子書》。看著一知半解的古文詞句，我把書一扔，直接趴倒在沙發(fā)上，恨不得腳下能生出一對風(fēng)火輪，逃之夭夭。媽媽看到我垂頭喪氣，湊過來說：“《誡子書》我讀過，你知道作者是誰嗎？”我悶悶不樂地說：“當(dāng)然知道，諸葛亮??！”媽媽緊接著說：“不錯呀，你還知道有關(guān)諸葛亮的故事嗎？”“諸葛亮啊，他是三國時(shí)期著名的政治家和軍事家，劉備還三顧茅廬，請他出山呢……”我越說越來勁，越說越得意。媽媽露出了贊許的神情：“我都很想看看這么厲害的諸葛亮寫了點(diǎn)什么，我猜《誡子書
作文新天地(小學(xué)版) 2022年4期2022-05-05
- “攔路虎”變成了小可愛
要背的古文是《誡子書》。看著一知半解的古文詞句，我把書一扔，直接趴倒在沙發(fā)上，恨不得腳下能生出一對風(fēng)火輪，逃之夭夭。媽媽看到我垂頭喪氣，湊過來說：“《誡子書》我讀過，你知道作者是誰嗎？”我悶悶不樂地說：“當(dāng)然知道，諸葛亮啊！”媽媽緊接著說：“不錯呀，你還知道有關(guān)諸葛亮的故事嗎？”“諸葛亮啊，他是三國時(shí)期著名的政治家和軍事家，劉備還三顧茅廬，請他出山呢……”我越說越來勁，越說越得意。媽媽露出了贊許的神情：“我都很想看看這么厲害的諸葛亮寫了點(diǎn)什么，我猜《誡子書
作文新天地 2022年12期2022-04-30
- 論漢魏六朝子書的私人寫作與知識趣味
——以《顏氏家訓(xùn)》為中心
，250100)子書在漢魏六朝出現(xiàn)了諸多與先秦諸子不同的特征，其中，個(gè)人經(jīng)歷、當(dāng)代軼聞、知識考辨等因素的出現(xiàn)，固然為子書帶來了新的面貌，同時(shí)在一定程度上消解了子書這一著述形式。在完整保存下來的六朝子書中，《顏氏家訓(xùn)》是一部具有子書性質(zhì)的家訓(xùn)之作，然而學(xué)界甚少將《顏氏家訓(xùn)》置于漢魏六朝子書的序列中加以研究[1]，不免忽視其書在中古子書衍變的學(xué)術(shù)史歷程中的重要地位。本文嘗試從“私人寫作”與“知識趣味”兩方面入手，以此觀照子書在文體形式與寫作旨趣方面的變革。一、
華中學(xué)術(shù) 2022年4期2022-04-07
- 論《金樓子》“兼?zhèn)浔婓w”的著述性質(zhì)
1年版，第1頁。子書記事的傳統(tǒng)可上溯至《韓非子》的《說林》與內(nèi)外《儲說》，降至西漢劉向所著《說苑》，依然有一定的思想系統(tǒng)，作者的理念先于所記載的古人行事本身。漢魏六朝子書逐漸改變記事以明理的做法，即劉咸炘所謂“諸子既衰，而子書變?yōu)殡s記，其所以變者，記載淆之也”。“自揚(yáng)雄《法言》始作史論，桓譚《新論》始記雜事，傅玄記載遂侵史職，《抱樸》詞藻，幾滅質(zhì)體，至于梁元《金樓》，遂成類書矣。”(《舊書別錄》卷四《金樓子》)[1](P457、458)從劉氏對中古子書的評
南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年3期2021-12-31
- 與子書
英倫像只驢蹄子，整天在我心里踢騰一會兒踩疼我的夢和肋骨一會兒弄亂我的詩和生活這是一種獨(dú)特的感受就像把你稚嫩的小手，含在嘴里你笑了，我就使勁咬一小口看著你疼，你哭，我就想蒼天有眼，你，還真是我的兒子總是在滿足的愜意中想起我的詩和你我的詩像一些不諳世事的孩子你像一張我寫詩的紙——沒等落筆就滿紙荒廢沒等讀完就被歲月的風(fēng)翻了過去長大了別像我一樣寫詩長大了別像我一樣寫詩“你這活計(jì)，最不起眼的鐵匠都會”這是你祖父貶我的話，他還說過“沒有哪件事情是命定的”我覺得寫詩就像
現(xiàn)代青年·精英版 2021年10期2021-11-04
- 月光吻過曇花
。1高中時(shí)期的顧子書是令老師頭疼的對象，性格跳脫，腦回路也十分清奇，常常一句話噎得老師面紅耳赤下不來臺，但偏偏他各科成績都拔尖，讓人又恨又愛，不知拿他怎么辦才好。他好像也知道這點(diǎn)，越發(fā)放飛自我。蘇木星是高一下學(xué)期轉(zhuǎn)學(xué)過來的，彼時(shí)的顧子書正蹺個(gè)二郎腿，手里轉(zhuǎn)著支鉛筆，不知說了句什么，讓美術(shù)老師欲哭無淚。美術(shù)老師是新來的實(shí)習(xí)老師，臉皮薄，被學(xué)生當(dāng)場故意刁難了兩句心里便覺得委屈，班主任怕場面發(fā)展到無法收拾的地步，一聲怒喝：“顧子書，你給我出來！”轉(zhuǎn)頭又對美術(shù)老師
花火A 2021年8期2021-10-28
- 從《誡子書》看諸葛亮的胸襟與智慧
智者的象征。《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的書信，這樣一位智者在生命的盡頭留給兒子的寄語，既是他本人人生經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，也是一個(gè)父親對兒子最大的期待。統(tǒng)編版語文教材將《誡子書》選入初中課本，讓廣大師生可以共同學(xué)習(xí)和領(lǐng)略“功蓋三分國”諸葛亮的胸襟與智慧。一、從《誡子書》看諸葛亮的胸襟清朝葉燮認(rèn)為“詩有源必有流，有本必達(dá)末”，他在其系統(tǒng)討論詩歌的著作《原詩》中提出：“詩之基，其人之胸襟也。有胸襟，然后可能載其性情、智慧、聰明、才辯以出，隨遇發(fā)生，隨生即盛。
語文教學(xué)與研究(綜合天地) 2021年9期2021-09-29
- 古時(shí)高官的誡子書
出自諸葛亮的《誡子書》，由此也知道了古時(shí)很流行的一種文體——誡子書。身為人父，很希望自己的孩子能健康成長，一直以來在教子上有不少困惑，為此看了不少名人教子方面的書。一般來說，誡子書都是采用書信的方式，現(xiàn)在叫家書，而在古時(shí)，這類文體就叫誡子書。顧名思義，誡子書就是寫給自己孩子，帶有訓(xùn)誡、教育意義的書信，在所有的《誡子書》中，名氣最大的當(dāng)屬官拜三國時(shí)期蜀國宰相諸葛亮的《誡子書》，書中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須
清風(fēng) 2021年1期2021-09-10
- 古代家訓(xùn)最重德
《誡伯禽書》《誡子書》等流傳至今，早已由家庭的庭訓(xùn)演變成中華民族的巨大精神財(cái)富。這些家訓(xùn)既言簡意賅，又精深宏富，隨便擷取一句，便可做人生座右銘。遍覽這些古代家訓(xùn)，你會發(fā)現(xiàn)它們幾乎都不厭其煩地提到一個(gè)“德”字。歷史上最早的家訓(xùn)當(dāng)屬周公的《誡伯禽書》，里面有一句話：“德行廣大而守以恭者，榮。”繁榮昌盛，生生不息，是世上每一個(gè)家族的愿望，周公自然也不例外，所以才要諄諄告誡兒子伯禽。從這句話我們可以解讀出，周公認(rèn)為家族能夠繁衍不息，靠的是子孫后代有德行，且能謙恭謹(jǐn)
雜文月刊 2021年3期2021-05-07
- “傳承非遺——平湖鈸子書”倡議書
咱們家鄉(xiāng)的平湖鈸子書來說吧，它是屬于表演藝術(shù)類“非遺”，至今已有400多年的歷史，也曾有過“片片茶館鈸子響，個(gè)個(gè)青年喉嚨癢”的鼎盛時(shí)期，在上世紀(jì)五十年代，更是演到了北京中南海。2008年，平湖鈸子書被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是我們家鄉(xiāng)代表性的地方曲藝。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，整個(gè)曲藝類文藝都在走下坡路，創(chuàng)作及表演都瀕臨斷層。平湖鈸子書的命運(yùn)也危在旦夕，若我們再不采取保護(hù)和傳承措施，它會消失在歷史的塵埃中。而咱們廣陳中心小學(xué)地處鈸子書的發(fā)源地，有義務(wù)
作文新天地(小學(xué)版) 2020年10期2020-11-30
- “傳承非遺—平湖鈸子書”倡議書
市廣陳中心小學(xué)鈸子書社團(tuán) 唐姝婷指導(dǎo)老師 邵婷婷親愛的同學(xué)們：你們知道什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎？根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。祖國歷史悠久，豐富多樣的“非遺”代代相傳。但隨著時(shí)代的發(fā)展，有許許多多的“非遺”正在面臨失傳的困境。就拿咱們家鄉(xiāng)的平湖鈸子書來說吧，它是屬于表演藝術(shù)類“非遺”，至今已有4
作文新天地 2020年30期2020-11-26
- 經(jīng)典文本解讀過程中的古今意義對照
然，諸葛亮的《誡子書》就是這樣一則經(jīng)典。筆者對本文的教學(xué)進(jìn)行了深入的思考，并尋找古今意義的對照，以更好地體現(xiàn)語文學(xué)科的人文性，讓《誡子書》這一課的教學(xué)有著更為明確的立德樹人的指向。一、古今視角下《誡子書》意義的梳理諸葛亮是初中學(xué)生耳熟能詳?shù)囊晃还湃耍^大多數(shù)情況下，諸葛亮都是以智者的形象出現(xiàn)在學(xué)生的大腦中的。諸葛亮在修身、立志、為人處世等方面都堪稱表率。他留下的至理名篇《誡子書》，其中蘊(yùn)含著豐富的德育思想，這既是他對晚輩的諄諄教誨，也是他自己學(xué)習(xí)、修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)
語文世界(教師版) 2020年6期2020-10-27
- 一篇《誡子書》諸葛家族百世永傳承
王震亞《誡子書》夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！元代中期，諸葛亮27世孫諸葛大獅帶領(lǐng)家族遷至高隆崗（今浙江省蘭溪諸葛村）定居，親自設(shè)計(jì)村落布局，興建祭祖宗祠，強(qiáng)化家族觀念，謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，信守家規(guī)，使諸葛村逐漸繁盛，成為全國最大的諸葛亮后裔地，并將“靜以修身、儉以養(yǎng)德”的家風(fēng)一直傳承至今?，F(xiàn)
中華家教 2020年3期2020-08-15
- 《誡外甥書》閱讀
亮作品中可與《誡子書》媲美的佳作，《誡子書》講“修身勤學(xué)”，《誡外甥書》講“立志做人”。練習(xí)1.用“/”給文中畫線文字?jǐn)嗑?。（只畫一處）夫志?dāng)存高遠(yuǎn)2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（l）使庶幾之志，揭然有所存，側(cè)然有所感。（2）雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。3.《誡子書》強(qiáng)調(diào)了“修身勤學(xué)”的重要性，本篇《誡外甥書》闡述了“”的重要性。（參考答案見第42頁）
中學(xué)生閱讀(初中版) 2020年3期2020-05-22
- 宋玉對楚王問
《誡子書》拓展閱讀——楚襄王問于宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽(yù)之甚也？”宋玉對曰：“唯，然。有之。愿大王寬其罪，使得畢其辭?！翱陀懈栌谯姓?，其始曰《下里》《巴人》，國中屬而和者數(shù)千人;其為《陽阿》《薤露》，國中屬而和者數(shù)百人;其為《陽春》《白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人;引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡?！保ü?jié)選自《古文觀止》，吳楚材、吳調(diào)侯選注，施適點(diǎn)校，上海古籍出版社2016年版）鑒賞空間《誡子書》中諸葛亮
初中生世界·七年級 2020年12期2020-03-11
- 誡外生書
文 諸葛亮《誡子書》拓展閱讀——鑒賞空間親愛的同學(xué)們，當(dāng)下物欲紛呈，塵世喧囂，面對諸多誘惑、各種干擾，我們該如何立志定向、專心向?qū)W呢？《誡子書》告誡我們：淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，流年似水，切勿蹉跎。《誡外生書》告訴我們：剛強(qiáng)堅(jiān)毅，廣咨博學(xué)，流俗情欲，不能沉湎。諸葛亮先生講真話，訴真情，兩篇文章嚶嚶叮嚀，洋溢著“父欲令子善”的深情。夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣？何患
初中生世界 2019年45期2019-12-28
- 給諸葛亮的一封信
親。看了您的《誡子書》，我不僅明白了應(yīng)該如何孝敬父母，還明白了學(xué)習(xí)之道。有一次，我戴著耳機(jī)一邊聽音樂，一邊寫作業(yè)，過了好長時(shí)間，才把語文作業(yè)寫完。想到還有數(shù)學(xué)作業(yè)、英語作業(yè)，我煩躁起來，嘟囔著：“還有這么多作業(yè)，什么時(shí)候才寫得完呀？”后來，我想起了《誡子書》中的一句話：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。是呀，只有讓自己的心靜下來，才能好好地學(xué)習(xí)。我現(xiàn)在一邊聽音樂，一邊寫作業(yè)，如此三心二意，學(xué)習(xí)效率怎么會高呢？想到這兒，我立馬把耳機(jī)摘下來，全神貫注地寫起了作業(yè)。果然，我
創(chuàng)新作文(3-4年級) 2019年11期2019-12-17
- 《誡子書》影響下的人口質(zhì)量提升路徑
000)一、《誡子書》及其對人口質(zhì)量的影響途徑《誡子書》作為文化傳承與道德滲透的結(jié)晶，更多的通過科學(xué)文化素質(zhì)的提升和道德傳承兩個(gè)方面影響家庭人口素質(zhì)。(一)《誡子書》概述在中國古代，家庭教育可以說是最為重要的教育途徑。而家訓(xùn)又是一個(gè)家族教育精華的傳承?！墩]子書》是蜀漢建興十二年，諸葛亮寫給自己8歲兒子的家書。當(dāng)時(shí)的諸葛亮已經(jīng)英雄暮年，他一生都奉獻(xiàn)給了蜀國，為了國家事務(wù)夙興夜寐，鞠躬盡瘁，甚至無暇照顧和教育自己的兒子。因此，就有了這一封充滿智慧之語的家書，寄
山西青年 2019年9期2019-01-15
- 給諸葛亮的一封信
親。看了您的《誡子書》，我不僅明白了應(yīng)該如何孝敬父母，還明白了學(xué)習(xí)之道。有一次，我戴著耳機(jī)一邊聽音樂，一邊寫作業(yè)，過了好長時(shí)間，才把語文作業(yè)寫完。想到還有數(shù)學(xué)作業(yè)、英語作業(yè)，我煩躁起來，嘟囔著：“還有這么多作業(yè)，什么時(shí)候才寫得完呀？”后來，我想起了《誡子書》中的一句話：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。是呀，只有讓自己的心靜下來，才能好好地學(xué)習(xí)。我現(xiàn)在一邊聽音樂，一邊寫作業(yè)，如此三心二意，學(xué)習(xí)效率怎么會高呢？想到這兒，我立馬把耳機(jī)摘下來，全神貫注地寫起了作業(yè)。果然，我
創(chuàng)新作文(小學(xué)版) 2019年32期2019-01-11
- 校舍命名要有文化味
亮之千古名篇《誡子書》。學(xué)校東側(cè)，從南往北，依次為食堂、男生宿舍、初中部教學(xué)樓、科教樓、高中部教學(xué)樓，高中部教學(xué)樓左側(cè)居學(xué)校中間位置的為綜合樓，西北角為體育館。食堂命名取《誡子書》“儉以養(yǎng)德”句，命名為“養(yǎng)德廳”，提醒學(xué)生以儉樸為榮，以儉樸培養(yǎng)好的品德。男生宿舍取《誡子書》“靜以修身”“非寧靜無以致遠(yuǎn)”“學(xué)須靜也”句，命名為“寧靜樓”。同理，男生宿舍旁邊的女生宿舍也冠以“靜”字，但易其“寧”字為“貞”字（貞者，正也，貞潔端莊），以別于男，命名為“貞靜樓”。
高中生·青春勵志 2018年8期2018-09-06
- 《誡子書》課堂練習(xí)
不接世。3.《誡子書》選自《________ 》，作者_(dá)_______，字________，三國時(shí)期著名的________ 、________ 。與他相關(guān)的故事有：________________等。文中的“________________，________________”兩句常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘。<<4.對這篇課文的分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”說明了“淡泊”“寧靜”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)它們是與人的
作文周刊·七年級版 2018年39期2018-05-14
- 論《文心雕龍》為劉勰“樹德建言”的子書
意其實(shí)是要寫一部子書。而且他的《文心雕龍》，從內(nèi)容到體例，也完全符合子書的要求。前賢今人論著對此已有所涉及，但大多點(diǎn)到為止，未能引起重視和進(jìn)一步探討。而這一點(diǎn)，對全面認(rèn)識劉勰其人和《文心雕龍》其書事關(guān)重大，決非無關(guān)宏旨，故而尚有進(jìn)一步申論之必要。一、劉勰的本意是寫一部子書在《序志》中，劉勰對《文心雕龍》的寫作動機(jī)和選題、定體的過程，本來都有比較明確的交代。如能細(xì)讀原文，總體把握，還是不難進(jìn)窺其獨(dú)特“用心”的。要之，就本書的作意即寫作動機(jī)而言，用我們今天的話
福建江夏學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年2期2018-04-04
- 我的老爸是奇葩
了內(nèi)心的想法。余子書一遍一遍地看著天賜路演的視頻，猶豫著。陳靜農(nóng)勸他別再顧忌了，余子書下定決心去見天賜。天賜和黃三成在公司商量下一步的計(jì)劃，天賜想開發(fā)新項(xiàng)目，黃三成表示反對，覺得此時(shí)首先應(yīng)該先將游戲完善，做大。兩人爭執(zhí)不下時(shí)余子書出現(xiàn)了。余子書以投資人的身份正式和天賜見了面，兩人相談甚歡，余子書抑制不住自己的高興，他覺得天賜有著很好的資質(zhì)和格局。而天賜受到余子書的啟發(fā)，決定公開源代碼，讓之前的游戲伊甸自行完善。安云珠找到了杜博倫，告訴了杜博倫天慧要休學(xué)了，
北京廣播電視報(bào) 2017年34期2018-02-28
- 羊祜《誡子書》的教育智慧
文|劉漢青誡子書是中國歷代名人寫信勸誡子女的一種家信，歷史久遠(yuǎn)，影響深遠(yuǎn)。其中，家喻戶曉的當(dāng)推諸葛亮的《誡子書》了。但其后的“中國第一名臣”羊祜將軍的《誡子書》，也很有名，全篇只有71個(gè)字，但對于今天的教育和教育者有著很大的啟示和借鑒作用。慎德的力量，戰(zhàn)無不勝“恭為德首，慎為行基?！薄暗隆笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中一個(gè)十分重要的概念和內(nèi)容，“立德、立功、立言”是歷代先賢最為看重的“三不朽”，大家們無不把它作為人生修養(yǎng)的頭等大事，認(rèn)為“德”是“人性”與“獸性”的分水嶺
教育家 2018年9期2018-01-29
- 在地下室為“蟻?zhàn)濉卑卜乓粋€(gè)夢
改頭換面的人叫周子書。憑著“地瓜社區(qū)”這個(gè)項(xiàng)目，他和團(tuán)隊(duì)非但沒被舉報(bào)，還被居民夾道歡迎，并且拿下了2016年DFA亞洲最具影響力設(shè)計(jì)獎。BBc一條新聞的啟發(fā)周子書37歲，江蘇人，高個(gè)，頭發(fā)微卷，戴厚鏡片眼鏡，看上去像個(gè)書呆子，但又具備藝術(shù)家的散漫氣質(zhì)。為什么要在地下室改造房子？這要?dú)w根到10年前，周子書從中央美院畢業(yè)，懷著做一個(gè)非常棒的設(shè)計(jì)師的夢想到了中國美術(shù)館工作。他希望自己能通過這么多年學(xué)的設(shè)計(jì)找到自己的價(jià)值，為當(dāng)代的中國藝術(shù)做點(diǎn)什么。然而，最初看似美
風(fēng)流一代·青春 2017年7期2018-01-22
- 李存審戒子
語氣、語調(diào)?！墩]子書》與本文都以長輩的身份旨在勸勉子輩，但勸勉的方式有所不同。《誡子書》先立論，再闡發(fā)，有正反論證；《李存審戒子》則從自己的經(jīng)歷出發(fā)來勸誡諸子。讀有所思1.李存審“位極將相”之前有怎樣的經(jīng)歷？請用自己的話簡要概括。2.有人為子孫留下豐厚家財(cái)，李存審卻把自己身上所中的百余箭頭留給孩子。他這樣做的目的是什么？關(guān)注公眾號，回復(fù)“七年級拓展閱讀2018年12月”查答案
初中生世界·七年級 2018年12期2018-01-10
- 《誡子書》解讀
黃天駿《誡子書》的作者是諸葛亮，這是他晚年寫給愛子諸葛瞻的?！墩]子書》中的名句有“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，它們被后人拿來作為勸勉自己的座右銘。而這也是諸葛亮一生活動的準(zhǔn)則。諸葛孔明未出茅廬，便已知天下三分，這與他修身養(yǎng)德，淡泊寧靜，勤學(xué)苦讀，立下大志是分不開的?！墩]子書》一文一開始便強(qiáng)調(diào)了“靜”和“儉”的價(jià)值?！办o”方可修養(yǎng)身心，“儉”才能培養(yǎng)品德。而下一句中的“淡泊”和“寧靜”也正與“儉”和“
新校園·閱讀 2017年3期2017-07-05
- 三葉草和喇叭花
盛子書三葉草和喇叭花是一對好朋友，三葉草特別喜歡喇叭花，喇叭花也特別喜歡三葉草。有一天，天太熱了，喇叭花熱得都蔫兒了。三葉草走過來，甩起它頭上的大風(fēng)扇，呼啦！呼啦！一陣風(fēng)來了！三葉草的風(fēng)扇轉(zhuǎn)得越來越快，真涼快！喇叭花舒服多了，馬上打起了精神。又有一天，天上忽然下起了雨，小小的三葉草已經(jīng)喝足了，再也喝不下雨水，它被淋得濕透。小喇叭花走過來，讓它到自己的身子下面躲躲雨。雨停了，三葉草高興地從喇叭花下鉆了出來。哎呀呀，好朋友互相幫助，真開心啊！
幼兒教育·父母孩子版 2017年3期2017-06-15
- 駙馬，跟俺私奔不
漂漂亮亮地去見蕭子書了。宮宴前夕，我特意烤了點(diǎn)兒羊肉串去找沈清和，誠心誠意地請求他給我搭配一身衣服。沈清和一臉冷漠：“公主這是又打算去禍害哪家的公子？”我很大度地不去計(jì)較他的用詞水平，扯著他的衣裳一臉?gòu)尚撸骸吧蚬舆@是哪里的話呀。”沈清和懶得再搭理我：“得，公主的意思，臣曉得了。公主明天等著吧，臣保證叫你艷驚四座。”第二天剛用過午飯，我就拽著沈清和不撒手，他到哪兒我到哪兒，最后沈清和氣笑了，指著前面的建筑物斥責(zé)我：“臣去出恭！公主也要跟著嗎！”我當(dāng)然不能跟
桃之夭夭A 2017年6期2017-06-13
- 在地下室安放一個(gè)夢
改頭換面的人叫周子書。憑著“地瓜社區(qū)”這個(gè)項(xiàng)目，他和團(tuán)隊(duì)非但沒被舉報(bào)，還被居民夾道歡迎，并且拿下了2016年亞洲最具影響力設(shè)計(jì)獎。一條新聞的啟發(fā)周子書頭發(fā)微卷，戴厚鏡片眼鏡，有著藝術(shù)家的散漫氣質(zhì)。為什么要在地下室造房子？這要?dú)w根到十年前，周子書從中央美院畢業(yè)，懷著做一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的夢想到了中國美術(shù)館工作。他希望自己能通過這么多年學(xué)的設(shè)計(jì)找到自己的價(jià)值，為當(dāng)代中國藝術(shù)做點(diǎn)什么。然而，最初看似美好的理想，在他工作的第五年就被打破了。一天，周子書看到一個(gè)大媽走進(jìn)
莫愁 2017年17期2017-06-08
- 為蟻?zhàn)搴途用裨靿?，地下室“奢華”打造獲亞洲大獎
此項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人周子書和其團(tuán)隊(duì)還拿下了2016年DFA亞洲最具影響力設(shè)計(jì)獎。BBC一條新聞的啟發(fā)周子書37歲，江蘇人，高個(gè)，頭發(fā)微卷，戴厚鏡片眼鏡，看上去像個(gè)書呆子，但又具備藝術(shù)家的散漫氣質(zhì)。為什么要在地下室造房子？這要?dú)w根到10年前，周子書從中央美院畢業(yè)，懷著做一個(gè)非常棒的設(shè)計(jì)師的夢想到了中國美術(shù)館工作。他希望能通過這么多年學(xué)的設(shè)計(jì)找到自己的價(jià)值，為當(dāng)代的中國藝術(shù)做點(diǎn)什么。然而，最初看似美好的理想，在他工作的第五年就被打破了。一天，周子書看到一個(gè)大媽走進(jìn)中
幸福 2017年13期2017-06-01
- 地瓜社區(qū)：城市的地下“異托邦”
頭換面的人——周子書。曼徹斯特地下遺址的啟發(fā)為什么要在地下室造房子？這要?dú)w根到10年前。周子書從中央美院畢業(yè)，懷著做一個(gè)非常棒的設(shè)計(jì)師的夢想到了中國美術(shù)館工作，但夢想和現(xiàn)實(shí)總是存在差距，為了不過一眼就望盡余生的安穩(wěn)生活，他辭掉了人人艷羨的公務(wù)員工作，帶著“要做一些改變社會的事”，遠(yuǎn)赴英國中央圣馬丁留學(xué)。在留學(xué)期間，他一直試圖尋找自己未來要做的事業(yè)。直到？？那天， BBC發(fā)布了一條新聞，英國在曼徹斯特地下挖出了一個(gè)歷史遺跡。這讓周子書想到，第一次工業(yè)革命之后
科學(xué)之友 2017年5期2017-05-25
- 為蟻?zhàn)搴途用裨靿?，地下室“奢華”打造獲亞洲大獎
此項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人周子書和其團(tuán)隊(duì)還拿下了2016年DFA亞洲最具影響力設(shè)計(jì)獎。BBC一條新聞的啟發(fā)周子書37歲，江蘇人，高個(gè)，頭發(fā)微卷，戴厚鏡片眼鏡，看上去像個(gè)書呆子，但又具備藝術(shù)家的散漫氣質(zhì)。為什么要在地下室造房子？這要?dú)w根到10年前，周子書從中央美院畢業(yè)，懷著做一個(gè)非常棒的設(shè)計(jì)師的夢想到了中國美術(shù)館工作。他希望能通過這么多年學(xué)的設(shè)計(jì)找到自己的價(jià)值，為當(dāng)代的中國藝術(shù)做點(diǎn)什么。然而，最初看似美好的理想，在他工作的第五年就被打破了。一天，周子書看到一個(gè)大媽走進(jìn)中
幸?！せ橐霭?2017年5期2017-05-19
- 淺談平湖鈸子書的起源、興衰兼論其藝術(shù)手法
09)淺談平湖鈸子書的起源、興衰兼論其藝術(shù)手法□張麗霞(西華師范大學(xué)文學(xué)院 四川 南充 637009)平湖鈸子書，又名說因果，曾用名農(nóng)民書，在江南吳語方言區(qū)非常流行，是一種特殊的藝術(shù)形式。平湖鈸子書多出現(xiàn)于“當(dāng)俗”活動中?！爱?dāng)俗”是方言詞，就是祭祀，以祈求風(fēng)調(diào)雨順，莊稼有個(gè)好收成。本文將從以下幾個(gè)方面介紹平湖鈸子書。平湖鈸子書；起源；興衰；藝術(shù)手法1 平湖鈸子書的起源關(guān)于鈸子書的起源，其實(shí)并沒有詳細(xì)記載，因此并沒有準(zhǔn)確的說法。其說法大致可以歸納為兩種：一說
山西農(nóng)經(jīng) 2017年15期2017-04-13
- 子書崛起與書籍變革
劉光裕?子書崛起與書籍變革劉光裕官書是商周時(shí)期史官文化的產(chǎn)物，史官文化是為商周政教合一服務(wù)的、以壟斷為宗旨的宗教文化，故而官書具有三個(gè)特征：不準(zhǔn)公眾傳播(不準(zhǔn)公諸于眾)，作者不署名(作者沒有著作權(quán))，書無定本。子書興起于官書之后，其興起的歷史動因是春秋戰(zhàn)國年間從政教合一演變?yōu)檎谭蛛x的偉大變革。諸子學(xué)說與子書鼓吹政教分離，倡導(dǎo)世俗政治與世俗文化，是史官文化的反叛者，然而諸子師徒從事文化活動時(shí)離不開歷史傳統(tǒng)的制約，在官書三特征的影響下，文字不能成為交往與交流
文史哲 2016年5期2016-10-14
- 《與子書》的藝術(shù)魅力
到書信體散文《與子書》，謝宗玉一直在探索進(jìn)行多種文學(xué)書寫的可能。新作《與子書》由作者寫給年方十二歲的兒子的六十一封信集結(jié)而成，集中書寫有關(guān)性與愛的經(jīng)驗(yàn)和看法，相對于一般的家書和探討青少年成長的散文，《與子書》呈現(xiàn)出自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力，讓讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生出一種審美震驚。一與《傅雷家書》不同，《與子書》雖是家書，但它一開始就是指向公開的出版物而創(chuàng)作的。因此，作者堅(jiān)持以公開的家書形式對年方十二歲的兒子直接談性與愛，無疑是一本在內(nèi)容和文體上進(jìn)行大膽探索的書?；蛟S是
創(chuàng)作與評論 2016年9期2016-05-14
- “正經(jīng)”一詞最初是什么意思
經(jīng)為道義之淵海，子書為增深之川流?！逼渲械摹罢?jīng)”是指“正式的經(jīng)書”，而“子書”是指“諸子百家之書”。這里，“正經(jīng)”的本義是指儒家的經(jīng)典著作。漢朝時(shí)共有五部儒家著作被列為正經(jīng)，唐朝時(shí)增至九部，五代時(shí)增至十一部，南宋時(shí)增至“十三經(jīng)”。這“十三經(jīng)”分別是《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》。清乾隆時(shí)期，為了大力弘揚(yáng)儒教，便把“十三經(jīng)”經(jīng)文鐫刻在石頭上，阮元又合刻《十三經(jīng)注疏》，從此，“十三
樂活老年 2016年2期2016-04-13
- 海歸小伙和他的京城“異托邦”
文且沉穩(wěn)。他叫周子書， 2011年從中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，在英國中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院就讀碩士。一個(gè)偶然的機(jī)會，他回到母校周邊那熟悉的環(huán)境時(shí)，一個(gè)大膽而富有創(chuàng)新的想法，讓“地下室”“群租房”這些個(gè)媒體上的負(fù)面標(biāo)簽，有了一個(gè)積極且有意義的歸宿。他決定留下，為這個(gè)特定的時(shí)代下，北京這個(gè)國際大都市如何解決城市化進(jìn)程中的矛盾，消弭人與人、空間與空間之間的隔閡，而進(jìn)行一次積極的嘗試性行動。這個(gè)項(xiàng)目叫“地下室空間改造”，是他的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品。在 “2014年度中國生活設(shè)
北京紀(jì)事 2015年4期2015-04-27
- 周子書的空間正義
服務(wù)”這幾個(gè)字周子書再熟悉不過，這句在中央美院設(shè)計(jì)學(xué)院人人皆知的口號正是當(dāng)年他在中央美院念書時(shí)親手用ILLUSTRATOR摳下來的。雖然曾經(jīng)和這些文字如此近距離，周子書卻一直有種相見不相識的感覺，他認(rèn)為自己當(dāng)設(shè)計(jì)師那幾年從來沒有真正做過為人民服務(wù)的設(shè)計(jì)，為人民幣服務(wù)還差不多。直到他開始做地下室這個(gè)項(xiàng)目，才終于搞清楚了兩個(gè)重要的問題：什么是人民，以及在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，什么才是人民需要的。由此，周子書的心中誕生了一個(gè)偉大的夢想，他要把目前蝸居著約100萬新移民的
繽紛家居 2014年11期2015-03-31
- 地下革命
生 / 劉書琪周子書企圖用一場空間改造革命，為北京地下室找到一條多方利益共享新路徑，他的改造試驗(yàn)在狹窄的30平米空間內(nèi)艱難起步，面臨產(chǎn)權(quán)、資金、團(tuán)隊(duì)與人氣等多重考驗(yàn)?！拔也皇菃渭円饬x上去幫助農(nóng)民工，或幫助房東，也不是單純意義上要吸引房地產(chǎn)商，也不是什么生者有尊嚴(yán)”在北京的很多日子里，劉青常常在其地下室房間打電腦游戲，有時(shí)打得困頓時(shí)會昏睡半天，他勤于出門的時(shí)候通常是送3歲多的女兒外出上學(xué)。80后劉青已在北京漂了7年，以做租地下室出租生意為生。屋內(nèi)墻上掛著的大
博客天下 2014年28期2014-09-23
- 周子書：地下室里的設(shè)計(jì)革命
茹上午九點(diǎn)半，周子書來到家附近的咖啡館，快速吃完早餐，喝一杯咖啡。半小時(shí)后，第一家事先預(yù)約的媒體來到。這一天屬于周子書自己的時(shí)間宣告結(jié)束。他看上去很疲憊，但仍然樂意滔滔不絕地講述他的北京防空地下室項(xiàng)目?！耙惶煜聛砭鸵恢币恢痹谡f話?！北本┑叵率覇栴}極其棘手。它和“農(nóng)民工”“鼠族”“清退”這樣的字眼聯(lián)系在一起，構(gòu)成中國大量社會問題中的一道難題，背后是幾乎難以解決的城鄉(xiāng)發(fā)展結(jié)構(gòu)問題。很少有人像周子書這樣，愿意全面了解它，并且試圖去改變它。更何況，他并不是政府官員
中國新聞周刊 2014年39期2014-05-14
- 魏晉子書散佚過程與流傳情況考述
從史志目錄看魏晉子書散佚的三個(gè)階段及階段特征關(guān)于魏晉子書的整體狀況，今存較早的權(quán)威著錄是《隋書·經(jīng)籍志》（以下簡稱《隋志》）。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，《隋志》共著錄魏晉子書216種，其中，見于小字附注“梁有”者95種，占44%；見于《隋志》大字正文者121種，占56%（詳見下表）。是否可以據(jù)此認(rèn)為44%的魏晉子書在梁以后至隋之間亡佚？答案是否定的。因?yàn)椤端逯尽犯阶⒃啤巴觥钡?5種魏晉子書之中，有56種又出現(xiàn)于《舊唐書·經(jīng)籍志》與《新唐書·藝文志》。這說明《隋志》標(biāo)明“
圖書館理論與實(shí)踐 2013年7期2013-08-31
- 當(dāng)代實(shí)力派書畫家
——吳子書
派書畫家 ——吳子書文/張晶晶吳子書，筆名“子書”，字“虞心”，號“雙輯堂主人”，別稱“清心夫子”。吳子書自幼善書好寫，研習(xí)書帖、碑刻、篆印。十七歲時(shí)正式學(xué)習(xí)書法，憑其天資聰慧，博眾家之長，耕耘于執(zhí)白守黑之間，揮灑于真草隸篆之中。吳子書的書法，絕名超美，靈姿秀俊。章法有制，狂中不燥。其超然之氣度，天地合一之魂韻，令眾人瞠目。歐陽先生說：大開大合者有，而當(dāng)眾揮灑自如者唯子書也。一代宗師沈鵬先生說：一代新杰，后繼有人。這是給子書最高的賞評。真可謂：學(xué)書數(shù)十載，
地球 2012年7期2012-09-08