陳鳳偉 蔡桂真

新時(shí)代教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，落實(shí)這一根本任務(wù)，需要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的高質(zhì)量教育體系。要達(dá)到這一目標(biāo)，關(guān)鍵在于教師隊(duì)伍建設(shè)。

1.教育之“育”，從尊重開(kāi)始

教育之“育”要從尊重開(kāi)始，學(xué)校要努力營(yíng)造尊重的教育環(huán)境。好教育的根基在好教師，學(xué)校的核心工作是建設(shè)一支“四有”好老師隊(duì)伍。學(xué)校要尊重和懂得教師的發(fā)展規(guī)律，按照新任期、適應(yīng)期、勝任期、提升期，進(jìn)行有針對(duì)性的校本研修。創(chuàng)建基于課堂的教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)培訓(xùn)，讓教師和學(xué)生在互動(dòng)的課堂上教學(xué)相長(zhǎng)。由于教師的成長(zhǎng)過(guò)程是理論和實(shí)踐不斷對(duì)接、彼此詮釋的過(guò)程，因此，成就教師的過(guò)程也是學(xué)生享受適合的、公平而有質(zhì)量的教育的過(guò)程。

2.教育之“教”，從管理開(kāi)始

為師之道，首在師德，教師的管理學(xué)首先是管理好自己。教師要做到教書(shū)與育人相統(tǒng)一、言傳與身教相統(tǒng)一、潛心問(wèn)道與關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，這樣的環(huán)境既有助于自我發(fā)展，也利于每個(gè)學(xué)生幸福成長(zhǎng)。教育的目的是讓人幸福，要讓學(xué)生懂得什么是幸福，教師首先要具有創(chuàng)造幸福的能力、理解幸福的思維、奉獻(xiàn)幸福的風(fēng)格、體驗(yàn)幸福的境界，要具有感受職業(yè)幸福的意識(shí)，追求事業(yè)幸福的精神，創(chuàng)造敬業(yè)幸福的能力。

其次，教師的管理學(xué)是管理好學(xué)生，呵護(hù)天性、歷練品性、培養(yǎng)習(xí)性，要讓學(xué)生擁有正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)。學(xué)習(xí)上，教師要關(guān)注細(xì)節(jié)，讓每一名學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好，使其成為不斷進(jìn)步的內(nèi)驅(qū)力;讓每一名學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)自己的潛能，做最好的自己，這是教師職業(yè)特有的責(zé)任。這賦予了教師責(zé)無(wú)旁貸的使命——努力做好學(xué)生的“四個(gè)引路人”。

3.教育之“資源”，從學(xué)生開(kāi)啟

課程是學(xué)校整體落實(shí)育人目標(biāo)的載體，教師作為課程的實(shí)施者，要將育人理念融入學(xué)科教學(xué)，在“教”的同時(shí)，凸顯“育”的過(guò)程。教學(xué)資源的挖掘，可以從學(xué)生開(kāi)啟，讓學(xué)生從課程的享用者成為課程的提供者。比如，學(xué)生的作文不僅是寫(xiě)作教學(xué)的范本，更是體現(xiàn)學(xué)生在不同認(rèn)知階段觀(guān)察力、思考力、表達(dá)能力的最好素材。不妨以此為素材，形成《寫(xiě)作與鑒賞》的教材，讓學(xué)生成為課程的“小主講”。

4.教育之“理論”，由教師形成

教師的實(shí)踐性理論是教師專(zhuān)業(yè)化水平的高境界。要讓教師成為培訓(xùn)資源的輸出者、培訓(xùn)課程的建設(shè)者，教育教學(xué)有主張，直至形成實(shí)踐性教育教學(xué)理論。將案例“講”出來(lái)是最好的學(xué)習(xí)。這既是教師對(duì)自己的培訓(xùn)，也是對(duì)同伴的培訓(xùn)?！爸v”案例是一種主動(dòng)的深度學(xué)習(xí)。案例“講”出來(lái)之后，可以成為校本研修的話(huà)題、主題，也可以多元匯聚，然后再實(shí)踐、再分析，逐步聚焦為共同研究的課題。厘清每一份案例背后的思想，成體系、成主張，再尋找契合的理論解釋?zhuān)纬山處熥约旱慕逃虒W(xué)實(shí)踐性理論。實(shí)踐性理論再返回實(shí)踐，形成良性的、螺旋上升的教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的“高階”。

編輯 _ 汪倩