魏煜銥

摘要：基于對晏陽初“平民教育”思想的再解讀，啟發(fā)構(gòu)建鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的農(nóng)村職業(yè)教育一體化，形成以“以人為本”為核心，四大內(nèi)容相輔相成的內(nèi)部基礎(chǔ)。通過對職業(yè)教育內(nèi)容改革，搭建咨詢服務(wù)平臺及豐富鄉(xiāng)農(nóng)文化內(nèi)容及傳播途徑的方式實(shí)現(xiàn)一體化內(nèi)容，塑造具有“整體性”的新型職業(yè)農(nóng)民。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村職業(yè)教育;一體化;平民教育思想;鄉(xiāng)村振興

2018年中共中央在《國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中指出：“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務(wù)，是新時代‘三農(nóng)工作的總抓手”。當(dāng)前中國仍是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口依舊是全國總?cè)丝诘闹饕M成部分，要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，關(guān)鍵是要搞好農(nóng)村職業(yè)教育。農(nóng)村職業(yè)教育是面向農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)民、解決農(nóng)村問題的關(guān)鍵力量，也是國家實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要支撐[1]。

一、晏陽初的“平民教育”思想的現(xiàn)實(shí)價值

20世紀(jì)初，為了民族復(fù)興，一批關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展、致力于通過鄉(xiāng)村與現(xiàn)代化的結(jié)合挽救中國的知識分子掀起了鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的浪潮，在中國鄉(xiāng)村建設(shè)的思想道路上留下了濃墨重彩的一筆。晏陽初作為20世紀(jì)初鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村教育的代表，一生都致力于平民教育，其思想精粹更是在通過不同的教育角度提高農(nóng)民的知識水平，增強(qiáng)農(nóng)民體質(zhì)，改善農(nóng)民生產(chǎn)生活，培養(yǎng)農(nóng)民的公民素養(yǎng)，用新時代人所應(yīng)具有的整體性素養(yǎng)塑造農(nóng)民。他的平民教育思想對于中國振興鄉(xiāng)村、建設(shè)鄉(xiāng)村依舊具有現(xiàn)實(shí)價值。

（一）以人為本

“以人為本”是晏陽初平民教育思想的核心。晏陽初始終認(rèn)為中國的問題，是人的問題，所以想要根本解決問題，就應(yīng)從人出發(fā)，這是根本的方法[2]。而“堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位”是中共中央及國務(wù)院對實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。其內(nèi)涵是充分發(fā)揮農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中的主體作用，調(diào)動農(nóng)民積極性，維護(hù)農(nóng)民的根本利益。國家實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，提高農(nóng)民的生活水平，也應(yīng)以人為本，從解決每一個農(nóng)民的問題到解決整個中國的農(nóng)村問題。同時，以人為本也是要以整個人為根本，契合人的全面發(fā)展，也與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略即全面振興鄉(xiāng)村的理念相吻合。

（二）四大教育

晏陽初的“四大教育”是指“以文藝教育攻愚;以生計(jì)教育攻窮;以公民教育攻私;以衛(wèi)生教育攻弱”。他將農(nóng)村的結(jié)癥歸于“愚、貧、私、弱”四個方面，認(rèn)為在鄉(xiāng)村中，農(nóng)民缺乏知識，沒有經(jīng)濟(jì)來源，缺乏團(tuán)結(jié)意識，健康水平低下，農(nóng)村生活極其困苦。想要解決農(nóng)村發(fā)展問題，就需要從知識教育、生計(jì)教育、公民教育和衛(wèi)生教育出發(fā)。當(dāng)前，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以農(nóng)村職業(yè)教育為重點(diǎn)，農(nóng)村職業(yè)教育不僅是知識技術(shù)教育，也是從知識、技能、思想和素養(yǎng)四位一體改善農(nóng)民個人問題。以晏陽初的“四大教育”作為農(nóng)村職業(yè)教育的四大方向，對促進(jìn)當(dāng)代農(nóng)民個人的整體性發(fā)展具有重要的啟迪意義。

（三）三大方式

“學(xué)校式教育”“社會式教育”“家庭式教育”是晏陽初平民教育思想中的“三大方式”，內(nèi)涵是推行“四大教育”實(shí)施鄉(xiāng)村建設(shè)，必須從學(xué)校、社會和家庭三個方面共同奮進(jìn)。晏陽初在鄉(xiāng)農(nóng)實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)辦平民學(xué)校教育青年人，強(qiáng)調(diào)社會教育幫助成年人，更以家庭教育作為調(diào)節(jié)農(nóng)村家庭與學(xué)校之間矛盾的手段。他的“三大方式”是一個整體，是以四大教育為中心展開，覆蓋鄉(xiāng)村整體環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)改造農(nóng)民，建設(shè)鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村振興與農(nóng)村職業(yè)教育相結(jié)合需要從社會、學(xué)校及家庭的多層次思考，晏陽初的“三大方式”啟示國家進(jìn)一步完善農(nóng)村職業(yè)教育實(shí)施方式，從家庭兒童職業(yè)思想教育、青年學(xué)校職業(yè)教育和成人技術(shù)繼續(xù)教育三大教育方式出發(fā)，用家庭文化、學(xué)校教育、社會幫扶三個角色的獨(dú)特功能保障農(nóng)民在職業(yè)教育的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

（四）農(nóng)民化與化農(nóng)民

1929年，“定縣試驗(yàn)”在河北定縣展開。晏陽初大力號召知識分子與村民生活近距離接觸，共同勞動，共同生活。為使“科學(xué)簡單化”，他提出“我們‘欲化農(nóng)民，我們須先‘農(nóng)民化”[3]。他將鄉(xiāng)村建設(shè)貼近鄉(xiāng)村本身，拉近科學(xué)與農(nóng)業(yè)的距離;主張知識分子與農(nóng)民打成一片，通過將科學(xué)家的身份轉(zhuǎn)化為農(nóng)民身份來獲得農(nóng)民認(rèn)可，了解農(nóng)民需要，幫助農(nóng)民改善生產(chǎn)生活。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目的是使農(nóng)村富裕，使農(nóng)民幸福。進(jìn)一步因地制宜地提高農(nóng)村生活水平，需要從政策制定到技術(shù)幫扶都從鄉(xiāng)村實(shí)際出發(fā)。晏陽初主張的從“廟堂”到“田野”，是將理論與實(shí)踐相結(jié)合的農(nóng)村建設(shè)方式，這對于我國進(jìn)一步落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略措施，深入農(nóng)民真實(shí)生活，解決農(nóng)民實(shí)際困難等具有重要意義，也為我國當(dāng)前如何更好地在鄉(xiāng)村中開展職業(yè)教育提供思想啟發(fā)。

二、農(nóng)村職業(yè)教育一體化的內(nèi)部基礎(chǔ)

農(nóng)村職業(yè)教育一體化的提出，來源于晏陽初平民教育思想的“整體性”特點(diǎn)。晏陽初認(rèn)為農(nóng)民教育的目的就是教人做人，做“整個的人”;就是要使農(nóng)民成為具有知識力、生產(chǎn)力和公德心的人[4]。但在當(dāng)前，農(nóng)村職業(yè)教育作為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵力量，還存在忽略農(nóng)民作為一個主體獨(dú)立性的需要，忽略“整體性教育”[5]?；陉剃柍醯钠矫窠逃枷雰?nèi)容以及“整體性”特點(diǎn)，提出針對農(nóng)民個體的農(nóng)村職業(yè)教育一體化構(gòu)想。

（一）知識教育是基礎(chǔ)

“文藝教育”是晏陽初針對農(nóng)村問題提出“四大教育”中的第一教育，也是培養(yǎng)現(xiàn)代化新農(nóng)民的首要教育內(nèi)容。“文藝教育”就是知識教育，是職業(yè)教育的基礎(chǔ)，在提高農(nóng)民綜合素養(yǎng)中發(fā)揮重要作用。20世紀(jì)初，我國農(nóng)村教育落后，知識教育的目的是為了掃除青年文盲，從知識層面為農(nóng)村建設(shè)打好基礎(chǔ)。自1986年第六屆全國人民代表大會通過《中華人民共和國義務(wù)教育法》到2018年《中華人民共和國義務(wù)教育法》重新修訂，經(jīng)過幾十年的努力，我國義務(wù)教育早已實(shí)現(xiàn)全面普及，如“小學(xué)學(xué)齡兒童凈入學(xué)率達(dá)到99.95%;初中毛入學(xué)率超100%”[6]。

農(nóng)村基礎(chǔ)教育基本普及后，農(nóng)村教育的目光更多放在強(qiáng)調(diào)農(nóng)村職業(yè)教育上，在一定階段內(nèi)我國農(nóng)村職業(yè)教育得到快速發(fā)展，但也由此導(dǎo)致了現(xiàn)階段農(nóng)村職業(yè)教育出現(xiàn)課程內(nèi)容以專業(yè)知識為主，職業(yè)教育只強(qiáng)調(diào)技術(shù)，缺乏重視文化基礎(chǔ)知識等問題，繼而引發(fā)脫貧后“返貧”的現(xiàn)象。如陜西省某地區(qū)開設(shè)的職業(yè)教育培訓(xùn)課程僅涉及獼猴桃的種植技術(shù)，對于基礎(chǔ)教育內(nèi)容毫無涉及[7]?；A(chǔ)文化知識是農(nóng)民個體持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷變更的情景下，技術(shù)知識日新月異，職業(yè)技術(shù)崗位迅速更新，農(nóng)民職業(yè)教育僅重視技術(shù)教育而忽視基礎(chǔ)教育，無疑使農(nóng)民個體喪失知識遷移能力和理解接受新事物的能力。

晏陽初契合當(dāng)時農(nóng)村教育現(xiàn)狀提出要解決的識字問題早已實(shí)現(xiàn)，但“以文藝教育攻愚”對于當(dāng)前農(nóng)村職業(yè)教育基礎(chǔ)教育失位仍舊具有重要意義，我們還應(yīng)當(dāng)“對已識字的人施行‘平民繼續(xù)教育”[8]。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下農(nóng)村職業(yè)教育的“愚”已從不識字變成了不遷移、不進(jìn)步;只有將農(nóng)村基礎(chǔ)教育與職業(yè)教育相平衡才能使農(nóng)民適應(yīng)新時代社會的變化，滿足農(nóng)民個人發(fā)展需要，使農(nóng)民成為真正的新農(nóng)民。

（二）職業(yè)教育是動力

中共中央、國務(wù)院在2018年印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》中明確指出“強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興人才支撐”“主張培育新型職業(yè)農(nóng)民”。新型職業(yè)農(nóng)民與傳統(tǒng)農(nóng)民的區(qū)別在于“傳統(tǒng)農(nóng)民更多的是被視為社會學(xué)意義層面的‘身份，而新型職業(yè)農(nóng)民則被視為勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)中的‘職業(yè)。[9]”當(dāng)“農(nóng)民”成為職業(yè)時，面向農(nóng)民開展的職業(yè)教育，其內(nèi)容既包括有傳統(tǒng)種植技術(shù)的培訓(xùn)，也含有新型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)鏈中涉及的各個環(huán)節(jié)的知識;農(nóng)民勞動不僅存在體力勞動，還將包括腦力勞動，諸如農(nóng)產(chǎn)品的管理及銷售;農(nóng)業(yè)設(shè)備的使用、維護(hù)和修理等。農(nóng)村職業(yè)教育既是農(nóng)民個體生存發(fā)展的動力，也是整個鄉(xiāng)村振興重要的人才來源。

當(dāng)前，農(nóng)村職業(yè)教育在發(fā)展上還存在不足，出現(xiàn)辦學(xué)形式單一，專業(yè)設(shè)置與現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)和農(nóng)民發(fā)展需要不契合，“課程設(shè)置偏離農(nóng)村實(shí)際”[10]，課程內(nèi)容缺乏針對性和適切性等現(xiàn)象，難以滿足農(nóng)民職業(yè)教育需要。鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)必須依靠農(nóng)村職業(yè)教育的發(fā)展，晏陽初在“四大教育”中提出“以生計(jì)教育攻窮”，并在定縣實(shí)驗(yàn)中主張農(nóng)村職業(yè)教育要貼合農(nóng)民實(shí)際生活，課程設(shè)置應(yīng)與農(nóng)業(yè)實(shí)際生產(chǎn)相結(jié)合強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，因地制宜、因時制宜地采取多種職業(yè)教育方式。

應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)村職業(yè)教育在教育內(nèi)容和教學(xué)方式中探尋新的出路，以適應(yīng)現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)，并且在新農(nóng)民是職業(yè)的角色定位下，為農(nóng)民提供針對本地生產(chǎn)條件和適應(yīng)本地特色產(chǎn)業(yè)的先進(jìn)技術(shù)知識和符合未來生產(chǎn)方向具有前瞻性的先進(jìn)技術(shù)思維，激活農(nóng)民的發(fā)展動力、生產(chǎn)動力和生活動力，幫助農(nóng)民不僅解決生計(jì)問題，而且邁向富裕，增強(qiáng)農(nóng)民幸福感，使其成為熱愛農(nóng)業(yè)、掌握技術(shù)、善于經(jīng)營的新型職業(yè)農(nóng)民。

（三）健康教育是保障

晏陽初以“衛(wèi)生教育攻‘弱”，將鄉(xiāng)村公共衛(wèi)生問題帶入大眾視野，將改善鄉(xiāng)村衛(wèi)生作為鄉(xiāng)村建設(shè)和促進(jìn)農(nóng)民教育發(fā)展的重要措施，并在定縣實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)立三級衛(wèi)生保健體制，為鄉(xiāng)村健康教育及保障開拓思路。目前我國已建立起完善的農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生體系，截止到2019年末，全國共有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院3.6萬個，村衛(wèi)生室62.1萬個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位達(dá)到138萬張;并在農(nóng)村定期開展衛(wèi)生教育普及、身體健康知識宣講等。在現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)中，推進(jìn)農(nóng)村職業(yè)教育一體化下的健康教育，既應(yīng)包括身體健康教育，也包括心理健康教育。身體健康是農(nóng)民學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)，心理健康教育則是培養(yǎng)“整體性”農(nóng)民的重要教育內(nèi)容。

中國在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中主張培養(yǎng)的現(xiàn)代化新農(nóng)民，是有強(qiáng)技能、高素質(zhì)的農(nóng)村職業(yè)技術(shù)人才。當(dāng)前，我國農(nóng)村職業(yè)教育在培養(yǎng)農(nóng)民掌握農(nóng)業(yè)技術(shù)方面取得巨大成就，但在培養(yǎng)具有良好素質(zhì)的職業(yè)型農(nóng)民上還有不足，主要存在貧困地區(qū)農(nóng)民的職業(yè)自我效能感低，農(nóng)村職業(yè)學(xué)校學(xué)生就業(yè)困惑，農(nóng)民技術(shù)知識難以及時適應(yīng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)變化而導(dǎo)致的心理挫敗感和消極心態(tài)等現(xiàn)象。

良好的心理素質(zhì)能夠幫助農(nóng)民在職業(yè)道德、職業(yè)技術(shù)以及就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)方面奠定基礎(chǔ)，為國家實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供有力保障[11]。晏陽初在中華平民教育促進(jìn)會的組織系統(tǒng)中專設(shè)教育心理研究委員會，既是對教育應(yīng)遵循心理發(fā)展規(guī)律的研究，也是對農(nóng)民職業(yè)教育心理問題的關(guān)注。由此應(yīng)啟發(fā)當(dāng)前農(nóng)村職業(yè)教育不應(yīng)只關(guān)注于技術(shù)培養(yǎng)，還應(yīng)重視新農(nóng)民身份為農(nóng)民個體帶來的職業(yè)心理問題，健全農(nóng)民身心發(fā)展，提高農(nóng)民心理幸福水平。

（四）公民教育是條件

農(nóng)村職業(yè)教育一體化從平民教育思想的“整體性”而來，其目的是將農(nóng)民培養(yǎng)成為有知識基礎(chǔ)、有生產(chǎn)能力、有健全身心、有公民素養(yǎng)的整個人。公民教育是國家培養(yǎng)公民素養(yǎng)的教育，在現(xiàn)代化新農(nóng)村建設(shè)的背景下同樣是培養(yǎng)新型農(nóng)民的教育，在農(nóng)民個體全面發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。晏陽初在平民教育概論中講到以“公民教育攻‘私”是維護(hù)國家利益的重要舉措，只有具有民德的公民才是國家之福[12]。從農(nóng)村職業(yè)教育角度來思考的公民教育主要包括正確的職業(yè)價值觀教育和法律素養(yǎng)教育。

農(nóng)民職業(yè)價值觀是指農(nóng)民對待職業(yè)的態(tài)度和行為，是其在實(shí)際的生產(chǎn)中表現(xiàn)出的價值傾向、職業(yè)道德傾向[13]。在我國長期城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)發(fā)展的影響下，農(nóng)民出現(xiàn)了不認(rèn)同自身職業(yè)身份，認(rèn)為農(nóng)民社會地位低，收入薄弱;青年農(nóng)民寧愿外出打工也不愿做“農(nóng)村人”;現(xiàn)有農(nóng)民在生產(chǎn)勞動中急功近利，為提高產(chǎn)量違背自然規(guī)律使用違法手段等問題，究其原因是職業(yè)價值觀教育的缺失。在鄉(xiāng)村振興的新農(nóng)民塑造過程中，不僅要引導(dǎo)農(nóng)民正視農(nóng)民職業(yè)身份，激發(fā)熱愛農(nóng)村、熱愛農(nóng)民身份的情懷，還應(yīng)培養(yǎng)其養(yǎng)成正確健康的職業(yè)道德，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“工匠精神”出發(fā)，提高職業(yè)農(nóng)民的職業(yè)素質(zhì)。

法律素養(yǎng)教育是公民教育的重要組成部分，是符合社會主義新農(nóng)村發(fā)展和現(xiàn)代化職業(yè)農(nóng)民培養(yǎng)要求的教育。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的農(nóng)村職業(yè)教育的法律意識教育依舊薄弱，是培養(yǎng)新農(nóng)民急需解決的問題。農(nóng)村職業(yè)教育不僅應(yīng)培養(yǎng)農(nóng)民樹立正確的職業(yè)法律觀念，還應(yīng)明確和理解自身的權(quán)利和義務(wù)，維護(hù)自身合法權(quán)益;使新型職業(yè)農(nóng)民既要知法，還會用法，在實(shí)際農(nóng)業(yè)種植和生產(chǎn)中遵守法律法規(guī)，并在自身遭遇糾紛時主動選擇法律途徑解決。

三、農(nóng)村職業(yè)教育一體化運(yùn)行策略

農(nóng)村職業(yè)教育一體化是以知識為基礎(chǔ)、技能為動力、健康為保障、素質(zhì)為條件的四維一體的一體化，內(nèi)容彼此相互促進(jìn)，相輔相成，缺一不可。受晏陽初“四大教育”啟發(fā)，制定一體化運(yùn)行策略，將圍繞農(nóng)民為主體的四個教育內(nèi)容變?yōu)榍袑?shí)可行的實(shí)踐方式。

（一）結(jié)合地方特色改革職業(yè)學(xué)校課程

首先農(nóng)村職業(yè)學(xué)校應(yīng)以培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民為辦學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮農(nóng)民本我身份的優(yōu)越性，通過鄉(xiāng)村職業(yè)教育將農(nóng)民“身份”轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民“職業(yè)”，降低農(nóng)民因職業(yè)教育強(qiáng)行轉(zhuǎn)變職業(yè)角色而帶來的心理不自信，發(fā)揮農(nóng)民親近農(nóng)村的天然優(yōu)勢，從鄉(xiāng)村振興中找到人生定位，發(fā)覺商機(jī)[14]，實(shí)現(xiàn)自我價值。其次在課程設(shè)置上，一是應(yīng)平衡基礎(chǔ)文化知識和技術(shù)知識，以文化知識作為技能知識的理論基礎(chǔ)，安排好兩種課程的占比;二是在整體課程安排上要結(jié)合當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的時間規(guī)律，在農(nóng)閑時多上課，農(nóng)忙時少上課或不上課，為農(nóng)民服務(wù)。最后，鄉(xiāng)村職業(yè)學(xué)校在課程內(nèi)容上應(yīng)因地制宜，發(fā)揮地方特色。在技術(shù)課程內(nèi)容上根據(jù)地方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際條件制定課程內(nèi)容，合理利用本地現(xiàn)有資源條件。以為農(nóng)民服務(wù)、提高產(chǎn)量、保證質(zhì)量作為選擇課程內(nèi)容的前提，培養(yǎng)農(nóng)民掌握本地生產(chǎn)實(shí)際所需技術(shù)，解決農(nóng)民生產(chǎn)問題。例如，在邢臺市某鄉(xiāng)村的職業(yè)教育中結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，抓住種植蘋果樹效益差的問題，及時通過學(xué)校職業(yè)教育的方式向?qū)W生傳授病蟲害防治，蘋果樹種植施肥技巧等專業(yè)知識，提高當(dāng)?shù)靥O果產(chǎn)量，增加經(jīng)濟(jì)效益。在文化課程內(nèi)容上要選擇與農(nóng)民學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)，不應(yīng)盲目與城市課程安排相一致，如在農(nóng)村地區(qū)可開設(shè)地方地理課程，加強(qiáng)學(xué)生對本地土壤、氣候的理解，幫助學(xué)生在實(shí)際生產(chǎn)中結(jié)合理論知識把握環(huán)境對生產(chǎn)的實(shí)際影響，同時應(yīng)將知識學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)園區(qū)合作，積極開展實(shí)地操作與訓(xùn)練。

（二）搭建心理咨詢和就業(yè)服務(wù)雙平臺

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的新農(nóng)村，開始向種植、生產(chǎn)、銷售“一條龍”的產(chǎn)業(yè)方式轉(zhuǎn)型，新型職業(yè)農(nóng)民既包含在家種植的職業(yè)人群，也包含在整個產(chǎn)業(yè)鏈上工作的職業(yè)人群，兩種職業(yè)身份的農(nóng)民在就業(yè)上都需要幫助。2020年，人力資源和社會保障部聯(lián)合國務(wù)院扶貧辦開展關(guān)于為農(nóng)村勞動者提供就業(yè)援助活動，其目的是通過調(diào)查走訪的方式為農(nóng)民解決就業(yè)問題[15]。在農(nóng)村進(jìn)一步現(xiàn)代化的進(jìn)程中，新型農(nóng)民不僅需要定期走訪的主動幫扶活動，還應(yīng)成立隨時能為其提供就業(yè)服務(wù)的長效平臺，例如可通過縣人社局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府部門以及與當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的企業(yè)聯(lián)合，選擇在就業(yè)指導(dǎo)方面有經(jīng)驗(yàn)的人員，開設(shè)農(nóng)村就業(yè)服務(wù)處，為農(nóng)民提供就業(yè)咨詢、就業(yè)轉(zhuǎn)型和崗位信息等幫助，同時利用新農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)模式為不便出行的農(nóng)民提供線上咨詢，提高就業(yè)服務(wù)效率。

農(nóng)村職業(yè)教育既要解決新型職業(yè)農(nóng)民的就業(yè)問題，又應(yīng)重視其心理變化。農(nóng)民心理健康問題是關(guān)乎新型職業(yè)農(nóng)民完全轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵，也是鄉(xiāng)村建設(shè)“人文鄉(xiāng)村”的重要內(nèi)容。例如在陜西省某示范區(qū)的農(nóng)村公共心理衛(wèi)生健康調(diào)查中，多數(shù)村民需要心理咨詢，且心理壓力主要來源于經(jīng)濟(jì)壓力，部分村民想通過專業(yè)心理咨詢獲得幫助卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因而放棄，半數(shù)以上村民支持開展專業(yè)的公共心理咨詢服務(wù)。由此建議按鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域劃分，每個區(qū)域選取中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院為平臺，由政府部門專門聘請心理醫(yī)生開設(shè)心理衛(wèi)生科，為農(nóng)民提供心理咨詢服務(wù)，并在政府資金幫扶下降低服務(wù)費(fèi)用;同時還應(yīng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，將市、縣醫(yī)院的心理衛(wèi)生科通過網(wǎng)站整合的方式搭建線上鄉(xiāng)村心理咨詢服務(wù)網(wǎng)，為村鎮(zhèn)農(nóng)民提供線上咨詢和預(yù)約，化解咨詢尷尬;并定期通過鄉(xiāng)村心理健康網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布心理健康小知識、心理健康自測評價表和自我心理疏導(dǎo)小技巧等內(nèi)容，關(guān)注農(nóng)民的日常心理健康，幫助農(nóng)民疏解心理壓力。

（三）豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)容及傳播途徑

首先應(yīng)豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)容。從鄉(xiāng)村實(shí)際出發(fā)，結(jié)合社會主義核心價值觀，在已有的鄉(xiāng)村文化中大力宣傳生態(tài)環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容，樹立職業(yè)道德模范，宣講職業(yè)規(guī)范和底線，通過鄉(xiāng)村生活文化潛移默化地影響農(nóng)民的價值取向，提高思想道德水平。同時，還應(yīng)在農(nóng)民自我內(nèi)化職業(yè)道德的過程中加入法律約束的強(qiáng)制作用，通過法律法規(guī)的普及和政府政策的講解加強(qiáng)農(nóng)民職業(yè)道德及環(huán)境保護(hù)意識，提高公民素養(yǎng)。其次還應(yīng)豐富鄉(xiāng)村文化的傳播方式，采用多種手段影響農(nóng)民的思想意識。村鎮(zhèn)可以在村中建設(shè)文化長廊，宣傳職業(yè)道德和生態(tài)文明，同時在時間上達(dá)到宣傳的長效性?？h政府可以在節(jié)假日及農(nóng)閑時間定期在鄉(xiāng)鎮(zhèn)開辦法律科普講座、政策法規(guī)解讀座談會等，通過時間和空間的集中，對農(nóng)民進(jìn)行系統(tǒng)且有針對性的教育，并對農(nóng)民的疑問進(jìn)行現(xiàn)場解答。另外，還應(yīng)充分利用村鎮(zhèn)圖書室、文化站、廣播站、互聯(lián)網(wǎng)等場所與農(nóng)民零碎時間相結(jié)合，對其進(jìn)行正確職業(yè)價值觀和生態(tài)價值觀的培養(yǎng)。

總之，鄉(xiāng)村振興要依靠農(nóng)民振興，農(nóng)民振興需要培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民，新型職業(yè)農(nóng)民是在現(xiàn)代化鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型背景之下，在知識文化、技術(shù)能力、身心狀態(tài)，公民素養(yǎng)四個方面都健全的新農(nóng)民。農(nóng)村職業(yè)教育一體化是推動農(nóng)民全面發(fā)展的重要方式，其最終目的是要讓農(nóng)民適應(yīng)新社會和新生活，增加經(jīng)濟(jì)收益，滿足精神訴求，讓農(nóng)民體驗(yàn)身份職業(yè)化的歸屬感和幸福感。

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