道德與法治視角下中學(xué)生文化自信的研究

李碧清

摘要：習(xí)近平主席指出：推動社會主義文化繁榮興盛，需要堅(jiān)定文化自信。沒有高度的文化自信，就沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。因此，要堅(jiān)定文化自信。中學(xué)生是社會主義的接班人和實(shí)現(xiàn)中國夢的主力軍，中華民族偉大復(fù)興需要中學(xué)生堅(jiān)定樹立文化自信。

關(guān)鍵詞：學(xué)情分析;文化的內(nèi)涵;文化自信

在《中國夢·我的夢——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)讀本》中，第四章第四節(jié)文化建設(shè)提到，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。這表明了中華文化是支撐實(shí)現(xiàn)中國夢的根基，沒有博大精深的中華文化，中華民族的偉大復(fù)興就無從談起。由此可見，文化建設(shè)這一課的目的在于幫助中學(xué)生了解中華文化的重要性基礎(chǔ)上，堅(jiān)定文化自信，樹立文化自信，感受中華文化的深邃和凝聚力，增強(qiáng)文化自豪感自信心。

一、中學(xué)生學(xué)情分析

中學(xué)生學(xué)習(xí)文化建設(shè)這一課時，教師需要先分析學(xué)生學(xué)習(xí)情況。通過了解學(xué)生情況，教師才能夠在設(shè)計(jì)教學(xué)時，制定教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用哪些教學(xué)方法等等。以下是從學(xué)生三個方面進(jìn)行分析以及制定的教學(xué)目標(biāo)：

在思想層面上，中學(xué)生正在處于青春時期，他們充滿激情，精力旺盛，對未知的事物充滿好奇，敢于探索新事物。但是，他們思想尚未成熟，對事物認(rèn)識不夠透徹，缺乏科學(xué)正確的引導(dǎo)，思考問題過于感性，缺乏理性的思考。正如，中學(xué)生對于文化是什么，怎么理解文化自信，他們只會停留在淺層的理解，不會進(jìn)行深入的思考，文化真正的內(nèi)涵是什么，文化自信如何理解。因此，需要教師引導(dǎo)中學(xué)生由淺入深了解文化的內(nèi)涵，感受文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長，樹立文化自信自豪。

在學(xué)習(xí)層面上，中學(xué)生注意注意集中有限，他們只對自己感興趣的領(lǐng)域集中注意力，其他不感興趣的領(lǐng)域提不起精神。這樣的話，往往很容易造成他們有時候不知道教師在課堂上講授了哪些內(nèi)容，特別是教師講到概念性的問題，類似如何理解文化自信，為什么需要文化自信。因此，教師要激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就應(yīng)該運(yùn)用多種教學(xué)方法，例如小組討論合作法、情景扮演法、視屏教學(xué)法等等。雖然說，運(yùn)用多種教學(xué)法，可以激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，但是需要注意的是，要合理把握各種教學(xué)方法切換的度。

在情感層面上，中學(xué)生對于文化的感受，大多數(shù)是來源于生活中文化產(chǎn)品所帶來的感性方面的情感體驗(yàn)。例如，打游戲王者榮耀、參加博物館、看場電影、參加朗誦比賽等等這些都屬于中學(xué)生親身參與其中，他們大多數(shù)是通過活動，感受到直觀的文化情感體驗(yàn)。實(shí)際上，中學(xué)生并沒有往深處去體驗(yàn)文化內(nèi)涵的深邃，挖掘出中華上下五千年文化的凝聚力。由于他們沒有對于文化形成一個系統(tǒng)全面的理解，因此，他們需要教師引導(dǎo)和幫助，提高對中華文化的認(rèn)同感自豪感，樹立文化自信。

二、文化的內(nèi)涵

對于中學(xué)生來說，文化是一個陌生的概念，他們并不知道文化內(nèi)在的含義是什么，或者如何解釋文化。因此，中學(xué)生學(xué)習(xí)《中國夢·我的夢》中的文化建設(shè)，首先需要了解文化的內(nèi)涵。文化相對于中學(xué)生來說是比較抽象的概念，可能他們在日常生活中接觸到很多關(guān)于文化的衍生物，但是并沒有系統(tǒng)對文化內(nèi)涵進(jìn)行歸納與學(xué)習(xí)。因此在課堂的實(shí)際教學(xué)中，教師采取的教學(xué)方法是問題情境創(chuàng)設(shè)法。通過創(chuàng)設(shè)情境問題：將較為抽象的文化概念，融入實(shí)際生活實(shí)踐中，學(xué)生可以通過簡單的生活例子理解抽象的概念。例如：在課堂實(shí)際操作中，導(dǎo)入新課創(chuàng)設(shè)問題情：一天，你在路上遇到一個外地人來江門旅游，游客問你：江門有哪些一些特色的文化？那你如何向這一位游客介紹江門的特色文化呢。

問題情境創(chuàng)設(shè)法還不足以直接刺激學(xué)生的感官，還需要結(jié)合直觀教學(xué)法。直觀教學(xué)法中，其中圖片展示是直接通過視覺去刺激學(xué)生，這樣可以更加深刻地幫助學(xué)生從視覺的角度去理解文化的內(nèi)涵。例如：在課堂上，教師可以向?qū)W生展示關(guān)于江門文化特色的圖片，如外海面、禮樂龍舟、茶庵寺、梁啟超故居等等。

在課堂上，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)。教師通過各種教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生通過自己的思考，大概形成一個關(guān)于文化內(nèi)涵模糊的概念，但是他們不太會用專業(yè)的術(shù)語進(jìn)行表達(dá)總結(jié)歸納，這時，教師主導(dǎo)作用就凸顯出來。教師主導(dǎo)的作用是引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行指導(dǎo)與歸納，幫助學(xué)生形成一個全面整體的概念系統(tǒng)。

三、樹立文化自信

在通過課堂的教學(xué)，學(xué)生了解文化的內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：既然中華文化上下五千有很多豐富多樣的文化，如四大名著、敦煌莫高窟、兵馬俑、儒家思想等等，那么作為新時代的中學(xué)生應(yīng)該以一種什么樣的態(tài)度對待文化？習(xí)近平主席曾經(jīng)說過：沒有高度的文化自信，就沒有文化的高度繁榮，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?？梢姡幕窃趯?shí)現(xiàn)中國夢中占據(jù)至關(guān)重要的位置。因此，中學(xué)生樹立文化自信，是在新時代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然之舉，是為中華文明不斷繁榮發(fā)展的必經(jīng)之路，是踐行社會主義核心價值觀的必然要求。

那么中學(xué)生應(yīng)該如何堅(jiān)定樹立文化自信呢，以下從三個方面進(jìn)行論述：

中學(xué)生樹立文化自信要認(rèn)識到文化自信不是一句口號，而是要落實(shí)到具體事物的認(rèn)識上，只有文化自信才是真正的自信。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中學(xué)生首先需要認(rèn)識中華民族文化的精神方面的，如社會信仰、民族傳統(tǒng)、人文精神、道德觀念和時代的價值觀等，其次需要認(rèn)識中華民族文化物質(zhì)層面的，同時需要傳承和保護(hù)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

第二，中學(xué)生樹立化自信要在弘揚(yáng)和培育社會主義核心價值觀，在實(shí)際生活中踐行。社會主義核心價值觀是對中國特色文化和傳統(tǒng)文化精髓的凝聚和提煉，是人們在日常生活中判斷是非和規(guī)范行為的標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師在日常的教學(xué)中，要發(fā)揮文化潛移默化的作用，將社會主義核心價值觀滲透到教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，感受中國特色文化的生命力、號召力、凝聚力。

第三，中學(xué)生樹立文化自信，就要有新時代的使命感。習(xí)近平總書記說過：“一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。新長征路上，每一個中國人都是主角、都有一份責(zé)任。”[2]每個時代都有每個時代的精神。新時代的征程面前，作為新時代的中學(xué)，勇于擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起自己的責(zé)任，要肩負(fù)起新時代使命：實(shí)現(xiàn)中國夢，實(shí)現(xiàn)中華民偉大復(fù)興，就必須走新時代中國特色社會主義道路。