摘要:創(chuàng)造教育思想是我國(guó)著名教育家、思想家陶行知提出的教育理論內(nèi)容之一,創(chuàng)造是中華民族生生不息的動(dòng)力,是驅(qū)動(dòng)社會(huì)快速發(fā)展的源泉,重視對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造教育就是為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力、讓青少年快速成長(zhǎng)成為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn),滿足社會(huì)建設(shè)與發(fā)展需求的優(yōu)秀人才創(chuàng)造有利條件,讓素質(zhì)教育進(jìn)一步滲透并取得理想的成效。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)造教育思想;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)運(yùn)用
當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力提出了要求,語(yǔ)文教師在授課時(shí)不僅要重視學(xué)生知識(shí)理解和技能掌握,更要關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng),如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)是教師需要著重思考的問(wèn)題。文章就對(duì)創(chuàng)造教育思想的內(nèi)涵以及在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行了詳細(xì)的探討。
一、創(chuàng)造教育思想的內(nèi)涵
陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中提出了“六大解放”,即解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴、空間和時(shí)間,讓兒童的創(chuàng)造力得以充分的發(fā)揮。在他看來(lái),教育并不能創(chuàng)造什么,但是在對(duì)兒童創(chuàng)造力的啟發(fā)上有著明顯的作用,可服務(wù)于教師對(duì)兒童的創(chuàng)造力啟發(fā)工作。因此,為了尊重兒童,保護(hù)并發(fā)展兒童的創(chuàng)造力,就需要教師承認(rèn)兒童具有創(chuàng)造力這一事實(shí),積極展現(xiàn)自身能動(dòng)作用,為兒童創(chuàng)造力發(fā)展創(chuàng)設(shè)諸多有利條件,健全兒童的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境,才可以讓兒童的創(chuàng)造力得以進(jìn)一步提高。
二、創(chuàng)造教育思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用
(一)突出學(xué)生主體
在教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)文教師要革新以往重教師、輕學(xué)生的授課模式,致力于突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體性,意識(shí)到學(xué)習(xí)是學(xué)生的事,而不是教師的事,學(xué)生只有具備主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),才會(huì)甘于配合教師的教學(xué)工作,而以往的授課模式讓學(xué)生感到壓抑和被動(dòng),服從教師的權(quán)威,缺乏足夠的自主學(xué)習(xí)空間,導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法取得真正理想的學(xué)習(xí)效果。鑒于此,在今后的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,教師的工作就必須要圍繞學(xué)生來(lái)展開(kāi),這是滲透創(chuàng)造教育思想的第一步,為學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展做好鋪墊。例如,在五年級(jí)課文《圓明園的毀滅》的教學(xué)中,教師就可以讓學(xué)生自己預(yù)習(xí),閱讀文章,自己設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、任務(wù)和問(wèn)題,然后付諸于實(shí)踐。在課堂教學(xué)階段,教師就可以讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)過(guò)程、任務(wù)完成情況和學(xué)習(xí)結(jié)果,組織學(xué)生以小組為單位相互分享和交流,在討論中對(duì)比自己還有哪些不足。有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)的閱讀方法更好,于是向其請(qǐng)教,得到一些收獲,對(duì)自己的自主閱讀學(xué)習(xí)也有了一些新的想法。教師再根據(jù)學(xué)生的自學(xué)和互動(dòng)情況整理其集中問(wèn)題作細(xì)致的講解和補(bǔ)充,完善學(xué)生的學(xué)習(xí),確保其創(chuàng)造力發(fā)展之余,也保證了學(xué)習(xí)質(zhì)量。
(二)構(gòu)建開(kāi)放課堂
語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)重視民主化、開(kāi)放型課堂的構(gòu)建,將自身對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)和有力支持落實(shí)到位,讓學(xué)生有更多表現(xiàn)的機(jī)會(huì),營(yíng)造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,將一切有利資源整合、利用起來(lái),使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加靈活而高效,輕松掌握知識(shí)點(diǎn),克服學(xué)習(xí)上的阻礙,讓自己的思維和個(gè)性得到廣泛的發(fā)展,讓學(xué)生之間、師生之間的交流有效性提升,以此為學(xué)生創(chuàng)造力的產(chǎn)生奠定基石。例如,在講《古人談讀書(shū)》這一課時(shí),教師可以先運(yùn)用信息課件給學(xué)生展示一些耳熟能詳?shù)墓湃藧?ài)讀書(shū)的故事,然后讓學(xué)生就自己的積累和經(jīng)歷來(lái)談一談?dòng)心男┯∠笊羁痰淖x書(shū)故事,相互之間分享一下有關(guān)讀書(shū)的感受。在此基礎(chǔ)上,教師可讓學(xué)生試著總結(jié)一下自己認(rèn)為的好的讀書(shū)習(xí)慣和方法,然后邀請(qǐng)學(xué)生公開(kāi)展示,其他學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)并作評(píng)價(jià)和補(bǔ)充。在這樣的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的創(chuàng)造思維得到了有效的培養(yǎng),對(duì)教師的指導(dǎo)也樂(lè)于接受,認(rèn)真落實(shí),學(xué)習(xí)效果顯著提高。
(三)尊重學(xué)生差異
語(yǔ)文教師需要明白,學(xué)生之間的差異是客觀存在的,不論在哪一個(gè)學(xué)習(xí)階段,學(xué)生都會(huì)因其智力、能力、習(xí)慣和愛(ài)好等不同而表現(xiàn)出不一樣的學(xué)習(xí)結(jié)果,對(duì)此教師不應(yīng)當(dāng)片面地給學(xué)生下結(jié)論,而是要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光審視學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力的培養(yǎng),對(duì)學(xué)生的差異予以足夠的尊重,避免打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自尊心,讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)喪失信心。語(yǔ)文教師必須要相信,每一個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造的可能,每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造的潛力,教師的工作就是善于挖掘、善于解放學(xué)生的創(chuàng)造性。比如有的學(xué)生在理解文言文上存在困難,缺乏想象力,教師就要注意到學(xué)生的問(wèn)題,結(jié)合小組合作的應(yīng)用,讓其他學(xué)生啟發(fā)、幫助、帶動(dòng)這部分學(xué)生展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng),倡導(dǎo)和諧友愛(ài)、互幫互助、合作共贏,讓這部分學(xué)生的創(chuàng)造力得到有效的培養(yǎng)。
(四)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新
很多學(xué)生在平時(shí)的課堂問(wèn)答中往往會(huì)提出自己獨(dú)特的想法,盡管有的內(nèi)容和學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)不大,但這恰恰是開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的契機(jī)。語(yǔ)文教師需要抓住這一機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新,引導(dǎo)學(xué)生將自己真實(shí)的想法和見(jiàn)解表述出來(lái),讓學(xué)生能夠掙脫傳統(tǒng)課堂的束縛,通過(guò)對(duì)教師質(zhì)疑、對(duì)自我的肯定來(lái)提升其創(chuàng)造力。
結(jié)語(yǔ)
小學(xué)語(yǔ)文課堂上,語(yǔ)文教師需要融入教學(xué)智慧,立足于學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況,將創(chuàng)造教育思想合理滲透到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié),賦予語(yǔ)文課堂更多新意和創(chuàng)意,讓學(xué)生的創(chuàng)造力有更多發(fā)展的可能,讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)始終充滿活力,改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)的弊端,推動(dòng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
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廣西桂平市南木鎮(zhèn)桂塘中心小學(xué) 黃秋杏