【摘要】 習(xí)近平文藝思想是馬克思文藝思想、毛澤東文藝思想與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物。它為我國的文藝發(fā)展指明了道路，對大學(xué)生的文藝觀念產(chǎn)生了巨大影響，對大學(xué)生的文藝創(chuàng)作、實(shí)踐具有重大指導(dǎo)意義。大學(xué)生應(yīng)積極學(xué)習(xí)習(xí)近平文藝思想，堅(jiān)持“從人民中來，到人民中去”，通過創(chuàng)作優(yōu)秀的文藝作品來傳承民族文化，弘揚(yáng)中國精神，為社會主義文藝的繁榮添磚加瓦。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生;習(xí)近平;文藝思想;影響

【中圖分類號】A849? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）28-0113-03

基金項(xiàng)目：湖北師范大學(xué)2020年本科生科研項(xiàng)目（編號：2020111）。

一、習(xí)近平文藝思想來源

（一）思想基礎(chǔ)——馬克思文藝思想

習(xí)近平文藝思想準(zhǔn)確的來說是中國特色社會主義思想與馬克思主義文藝思想相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思文藝思想中國化的過程。馬克思文藝思想雖然已過去兩百年，但其所具有的理論性與實(shí)踐性都是無可替代的。毛澤東說：“十月革命的一聲炮響為我們送來了馬克思列寧主義” ①。從那時(shí)起，馬克思主義、馬克思文藝思想就深深植入了共產(chǎn)黨人的心中，馬克思文藝思想也就成了習(xí)近平思想的最根本來源。

馬克思認(rèn)為文藝或者說藝術(shù)作為一種意識形態(tài)，與法律、宗教、政治一樣歸根結(jié)底是觀念上的上層建筑，必然會受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變，文藝這個上層建筑勢必會發(fā)生或快或慢的變化。文藝是社會意識由一定的社會物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的，并為一定的社會經(jīng)濟(jì)所服務(wù)，但上層建筑中的社會意識形態(tài)一旦產(chǎn)生，就具有了不同程度上的相對獨(dú)立性和特殊的規(guī)律性，文藝作為社會意識形態(tài)，有其歷史發(fā)展繼承性和獨(dú)立性。一定時(shí)代的文藝總是在其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，并由前代文藝遺產(chǎn)的特定的思想資料形成和發(fā)展的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累、藝術(shù)形式的傳承以及藝術(shù)形象的塑造這些特殊的審美規(guī)律的發(fā)展，都會成為文藝這種意識形態(tài)發(fā)展的內(nèi)在邏輯和寶貴遺產(chǎn)?！?②馬克思文藝思想非常詳細(xì)地闡述了文藝作為一種觀念上的上層建筑，必然會受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，但同時(shí)也是為社會經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。所以隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們在物質(zhì)生活不斷豐富的同時(shí)，對于精神方面的要求也在不斷改變。正如我國社會的基本矛盾是人民日益增長的美好需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾，而馬克思文藝思想在某些方面的作用就是平衡經(jīng)濟(jì)與上層建筑之間的矛盾。

習(xí)近平文藝思想將馬克思文藝思想、中國的傳統(tǒng)文藝觀念與中華民族五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了具有中國特色、符合中國國情的一條文藝發(fā)展道路。

（二）直接來源——毛澤東文藝思想

1942年毛澤東在延安文藝座談會上的講話，是毛澤東文藝思想的根本依據(jù)。毛澤東首次強(qiáng)調(diào)了文藝作品要為人民（工農(nóng)兵）服務(wù)，還強(qiáng)調(diào)了普及和提高的問題，習(xí)近平文藝思想延續(xù)并發(fā)展了毛澤東文藝思想。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“從人民中來，到人民中去”，兩者都是以人民作為主體，但毛澤東更多地側(cè)重于普及與提高，而習(xí)近平更偏向于文藝作品的創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)要創(chuàng)作符合人民大眾審美的作品，要創(chuàng)作更多優(yōu)秀的作品。之所以有這些不同，究其原因最根本的是時(shí)代的發(fā)展、我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，延安講話時(shí)我國處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，只需要簡單的文藝，最主要的是滿足革命的文藝。而現(xiàn)在，我國人民的物質(zhì)生活水平大幅提高，審美需求顯著提升，所以就需要創(chuàng)作出更多符合當(dāng)下人民生活需求的優(yōu)秀文藝作品。毛澤東文藝思想作為習(xí)近平文藝思想的直接來源，為其形成于發(fā)展提供了借鑒與依據(jù)。習(xí)近平將其與當(dāng)代中國國情相結(jié)合，形成了習(xí)近平特色社會主義文藝思想。

二、習(xí)近平文藝思想對大學(xué)生產(chǎn)生的影響

2016年4月26日，習(xí)近平總書記在考察中國科技大學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“青年是國家的未來和民族的希望。希望同學(xué)們肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，高揚(yáng)理想風(fēng)帆，靜下來刻苦學(xué)習(xí)，努力練好人生和事業(yè)的基本功，做有理想、有追求的大學(xué)生，做有擔(dān)當(dāng)有作為的大學(xué)生，做有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生?！?③正如習(xí)近平主席所說，青年是國家的未來和民族的希望。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，大學(xué)生是主要的攻堅(jiān)力量，承載著時(shí)代的責(zé)任，所以，一定要做德、智、體、美、勞全面發(fā)展的大學(xué)生，以習(xí)近平總書記的中國特色社會主義文藝思想武裝頭腦。

習(xí)近平在全國高校思想政治會議上指出，我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確的政治方向。因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)知識、實(shí)踐技能的同時(shí)，也應(yīng)提升自身文化修養(yǎng)，做到德智體美勞全面發(fā)展。習(xí)近平文藝思想為大學(xué)生如何提高自身文化素養(yǎng)、傳承中國精神、發(fā)揚(yáng)中華文化、推動社會主義文藝發(fā)展，指明了方向。

（一）要端正審美態(tài)度，提升審美情趣

現(xiàn)在的時(shí)代是信息化的時(shí)代，在帶給人們便利的同時(shí)，也難免有媚俗、低俗、庸俗的文藝作品。比如，當(dāng)下最流行的自媒體平臺“抖音短視頻”用戶通過自己錄制上傳視頻來獲得點(diǎn)贊與評論。這種簡潔的方式迅速獲得了大眾的喜愛。但作為大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到事物的雙面性，權(quán)衡利弊。習(xí)近平主席在文藝座談會上指出：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，最能代表一個時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)氣?！?④大學(xué)生在面對一些低俗、惡俗、庸俗的文藝作品敗壞社會風(fēng)氣時(shí)要堅(jiān)決抵制，努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文藝作品，而一個優(yōu)秀的文藝作品應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌、符合人民的需求、具有真善美的特點(diǎn)、有正確的價(jià)值導(dǎo)向。

當(dāng)下，大學(xué)生應(yīng)以習(xí)近平文藝思想為指導(dǎo)，深入貫徹學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀，明確人生觀、價(jià)值觀、世界觀，提升自己的審美情趣。杜絕“假、丑、惡”的文藝作品，并嚴(yán)防其思想在大學(xué)生群體中存在、傳播。這樣才更有利于大學(xué)生樹立民族文化與民族自信。

（二）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，吸收世界優(yōu)秀文化

習(xí)近平在中國文聯(lián)十大、作協(xié)九大講道：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。” ⑤大學(xué)生要將自己學(xué)到的知識與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造出具有中國傳統(tǒng)文化的社會主義文藝作品。但同時(shí)也要辯證地看待傳統(tǒng)文化，對于不符合時(shí)代發(fā)展要求、不符合社會主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化要堅(jiān)決摒棄、改造。只有不斷積蓄和培養(yǎng)優(yōu)秀的文化，在日后的發(fā)展道路上才會不斷克服重重艱苦，從而生生不息。

習(xí)近平指出：“社會主義文藝要發(fā)繁榮發(fā)展起來，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝?！?⑥在傳承中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要不斷學(xué)習(xí)和引進(jìn)外來優(yōu)秀思想文化。古往今來，中國與西方的文藝交流就從未停止，從鄭和下西洋到“絲綢之路”再到現(xiàn)在的“一帶一路”，都促進(jìn)了中西方文化、藝術(shù)、政治的交流。大學(xué)生在日后學(xué)習(xí)、工作中要堅(jiān)持社會主義文藝作品的“中西合璧”“洋為中用”為社會主義文藝的復(fù)興與發(fā)展添磚加瓦。

（三）弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量

習(xí)近平在文藝座談會上講道：“要實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。核心價(jià)值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒有共同的核心價(jià)值觀，一個民族、一個國家就會魂無定所、行無依歸?！?⑦習(xí)近平總書記特別在五四青年節(jié)前往北京大學(xué)，與師生共同討論、強(qiáng)調(diào)了社會主義核心價(jià)值觀的問題。社會主義核心價(jià)值觀是大學(xué)生必須要掌握的。習(xí)近平指出在文藝方面有很多人“在價(jià)值觀方面缺失，觀念沒有善惡，行為沒有底線” ⑧，大學(xué)生要積極學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀，讓其深深地刻印在每個人的腦海中、踐行在生活中。

習(xí)近平說：“在社會主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義?！?⑨文藝作品是愛國主義最主要的載體，大學(xué)生在進(jìn)行文藝作品創(chuàng)作的時(shí)候，一定要高擎愛國主義旗幟，使愛國主義成為一種文化自覺，群眾只有文化自覺，才可以文化自信。

（四）敢于創(chuàng)造作品，面向全體人民

習(xí)近平總書記講過：“與時(shí)俱進(jìn)、自強(qiáng)不息是中華民族的鮮明稟賦，也是我國文藝不斷繁榮發(fā)展的強(qiáng)大動力?！?⑩藝術(shù)一定是超前的，我國之所以能成為文化底蘊(yùn)非常深厚的國家，離不開先輩們對文藝作品的創(chuàng)新、創(chuàng)造。大學(xué)生應(yīng)該銳意進(jìn)取，大膽改革創(chuàng)新，打破專業(yè)的壁壘，將自己的專業(yè)與文藝作品相結(jié)合，創(chuàng)作出符合時(shí)代特征的社會主義文藝作品。

習(xí)近平主席說道：“我們的文學(xué)藝術(shù)，既要反映人民生產(chǎn)生活的偉大實(shí)踐，也要反映人民喜怒哀樂的真情實(shí)感，從而讓人民從身邊的人和事中體會到人間真情和真諦，感受到世間大愛和大道?！??文藝來源與人民群眾，而人民大眾又需要好的文藝作品來豐富精神世界。大學(xué)生在學(xué)業(yè)閑暇之余，應(yīng)該多與人民群眾交流，為人民群眾服務(wù)。在這個過程中了解他們需要什么樣的文藝作品，而什么樣的文 藝作品又能反映他們的生活。就像習(xí)近平主席所說：“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活?！??大學(xué)生只有創(chuàng)作出扎根人民、扎根生活的文藝作品，才是符合社會主義文藝的優(yōu)秀作品！

三、大學(xué)生如何踐行習(xí)近平文藝思想

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，大學(xué)生應(yīng)以習(xí)近平文藝思想作為思想指導(dǎo)，并付諸實(shí)踐，發(fā)揮不同專業(yè)之間的優(yōu)勢，相互結(jié)合，不斷創(chuàng)造具有大學(xué)生風(fēng)貌，體現(xiàn)大學(xué)生思想的優(yōu)秀文藝作品，使習(xí)近平文藝思想的內(nèi)涵植根于人民大眾的心中，使社會主義核心價(jià)值觀、愛國主義精神等思想內(nèi)涵通過文藝作品傳達(dá)給人民大眾。所以，針對大學(xué)生如何實(shí)踐，有幾點(diǎn)前瞻性建議：

（一）依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的繁榮，發(fā)展出極具特色的文化傳播平臺，如：自媒體短視頻、公眾號、微黨課、微博客等。這些網(wǎng)絡(luò)平臺都具有的共同點(diǎn)就是共享性和時(shí)效性。現(xiàn)在非常流行自媒體視頻，如現(xiàn)在特別火的“抖音短時(shí)頻”“快手短視頻”等，大學(xué)生可利用這些平臺，具體過程可以成立自己的團(tuán)隊(duì)，成員要分工明確，如后期、剪輯、演員、策劃等，之后與自己的專業(yè)、特長結(jié)合來創(chuàng)作一些正能量的作品，能體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、大學(xué)生風(fēng)貌的藝術(shù)作品，可以是涉及各個方面的，如：“科學(xué)、音樂、文學(xué)、歷史、民俗、體育、美術(shù)、政治等。比如在2020年新冠疫情暴發(fā)的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)就成了人們與外界聯(lián)系的重要通道，這時(shí)，各種“武漢加油，中國加油”的自媒體短視頻被上傳到各大網(wǎng)絡(luò)平臺，極大地鼓舞了各大奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)生、護(hù)士以及與新冠肺炎做斗爭的人們，愛國主義精神就這樣傳播到了每給人的心中。大學(xué)生更應(yīng)該利用自媒體視頻的群眾性與普遍性，將優(yōu)秀的社會主義文藝作品傳遞給每個人。

還可以通過微課、公眾號、小程序等網(wǎng)絡(luò)新形式，上傳文章、視頻等，并加以藝術(shù)塑造，從而創(chuàng)造出人民喜聞樂見的藝術(shù)作品，讓人民群眾足不出戶就能感受到大學(xué)生創(chuàng)造的、優(yōu)秀的社會主義文藝作品。

（二）依托于人民群眾

習(xí)近平主席說：“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職?！贝髮W(xué)生應(yīng)該多去與人民群眾接觸，知道人民群眾的所感所想，人民群眾需要的是什么樣的文藝，并傳播正確的文藝思想給人民大眾。

可以通過志愿活動、問卷調(diào)查、實(shí)地調(diào)研、民風(fēng)采集等實(shí)踐形式成立團(tuán)隊(duì)，或者社團(tuán)，通過課余時(shí)間，前往社區(qū)、中小學(xué)、公司等地方，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。調(diào)查社會不同職業(yè)、不同年齡的群體，各自主要喜歡的文藝作品都是什么？對于我國的文藝政策、習(xí)近平文藝思想是否了解？不同群體對于文藝觀念的理解又是什么？通過這些問題的回答來了解人民群眾對于文藝的理解程度、審美觀念的區(qū)別等，從而真正的踐行習(xí)近平總書記的所說的“從人民中來到人民中去”。

（三）依托于文藝節(jié)目

文藝節(jié)目是傳統(tǒng)文化的重要載體，通過歌曲、曲藝、器樂演奏、小品等文藝節(jié)目形式來宣揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀、愛國主義精神、文藝思想、傳統(tǒng)文化等等。線下的文藝演出更具有親民性與實(shí)效性，因?yàn)檠莩鋈藛T可以與觀眾進(jìn)行互動，拉近與觀眾的距離使社會主義文藝節(jié)目的真正效果發(fā)揮出來。

大學(xué)生可以在課余時(shí)間自行組織編排節(jié)目，然后在社區(qū)、養(yǎng)老院、中小學(xué)等各種社會機(jī)構(gòu)進(jìn)行公益性的線下演出。一方面，向人民群眾展示當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)貌;另一方面，向人民大眾普及我國傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀、愛國主義思想。幫助人民大眾樹立文化自信，增強(qiáng)民族自豪感，潛移默化的提高全國人民的整體文化素養(yǎng)，培養(yǎng)人民大眾的愛國精神。

四、結(jié)語

習(xí)近平文藝思想融合了馬克思文藝思想、毛澤東文藝思想、鄧小平文藝思想等文藝思想，并與中國實(shí)際相結(jié)合，為我國文藝發(fā)展道路指明了方向，是當(dāng)代我國文藝發(fā)展道路的指南。習(xí)近平文藝思想在為文藝工作者提出要求的同時(shí)，也對當(dāng)代 大學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響。大學(xué)生應(yīng)該以習(xí)近平文藝思想作為思想指導(dǎo)，創(chuàng)造優(yōu)秀的文藝作品、堅(jiān)持好的藝術(shù)作品為人民服務(wù)，并且通過實(shí)際行動踐行習(xí)近平文藝思想，以大學(xué)生的角度為我國社會主義文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

注釋：

①毛澤東：《論人民民主專政》，人民出版社1960年版，第2頁。

②葛朗、陳敏：《馬克思主義文藝觀教程》，上海人民出版社2008年版，第9頁。

③袁勃：《習(xí)近平考察中國科技大學(xué)》2016年4月27

日。http：//politics.people.com.cn/n1/2016/0427/c1024-28306743.html.

④⑥⑦⑧⑨??姜萍萍、秦華：《習(xí)近平在文藝工作座談會上的講話》2014年10月15日。http：//cpc.people.com.cn/n/2015/1015/c64094-27699249.html.

⑤⑩張樵蘇：《習(xí)近平：在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》2016年11月30日。http：//www.xinhuanet.com//politics/2016-11/30/c_1120025319.htm.

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作者簡介：

付佳琪，男，漢族，山西長治人，湖北師范大學(xué)音樂學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)2018級本科生。指導(dǎo)老師：韓林彤。