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      知識分子一定要對時代負責

      2021-09-10 07:22:44劉媛
      文學天地 2021年5期
      關鍵詞:文化傳承知識分子

      摘要:從四十年代走來的陳書良先生身上,最為可貴的是歷經多半個世紀的沉浮與滄桑后,仍舊擁有知識分子的擔當與家國情懷。陳書良先生總是身穿一深色外套,留著偏分的短發(fā),看上去溫文爾雅,他一貫帶著點微笑,雖已年逾古稀,卻不見半點疲態(tài),一雙明亮的眼睛折射出溫暖而親切的力量。

      關鍵詞:知識分子 文化傳承 時代使命

      一、“對于錯誤的糾正,每一個文化人都有責任”。

      陳書良先生的身世十分坎坷,父親陳暄是國軍將領,在國共三年內戰(zhàn)時犧牲,作為遺腹子,他從小隨母親生活在外祖父家,當時,外祖父劉永湘先生是湖南大學國文教授,由于家庭的影響,陳書良自幼喜歡讀書,寫作。

      上世紀六十年代,高中畢業(yè)的陳書良沒來得及上大學就迎來了文化大革命,一時間,教授和學生上山下鄉(xiāng),那是一個對知識分子缺乏善意的年代,陳書良那時是長沙北站的一名搬運工,每天做著繁重的苦力活,……長沙多雨,連綿不斷的陰雨,經常一下就是半個月,他風里來雨里去,經常聽著雨打在石階上的聲音,想到上大學的夢想遙遙而無期,內心充滿了煎熬和茫然,但即使在那樣荒誕的日子里,他的口袋里總是裝著一本書。

      問及為什么在那樣的年代仍然堅持看書時,先生說道:“抗戰(zhàn)中國遭遇到那么大的事,11年抗戰(zhàn),中國的大學沒有停辦過一天,顛沛流離,仍然堅持辦了下來,讓中國的學門延續(xù)下來。但是文化革命后來大學都關門了,這個對不對?絕對不對!”他認為對這種錯誤的糾正,每一個文化人都有責任,不管你是個大學教授還是個中學生,有責任的人總會擔起這個責任的,“我當時怎么搞呢?就是學習,我認為將來肯定會有用的那一天的。”

      “窮則獨善其身”,在那樣動蕩不安的年代里,陳書良先生始終恪守著中國知識分子的風骨,像種子一樣扎根于泥濘的大地,貪婪地吸收著營養(yǎng)。那段艱苦的經歷陳書良先生至今說來都感慨萬千,他回憶起后來當了全國青聯(lián)委員,在北京鄧穎超問他是怎么從工人考上研究生?憑的是什么?他說:“我是憑‘信念’。先生停頓了一下接著說:“因為當時我是搬運工人,就只做艱苦的勞動,然后口袋里卻帶點書本?等什么?等國家要用,等國家用我,等我還能夠奮斗?!?/p>

      二、改革開放——“那是很美好的回憶”。

      “香港鳳凰新聞網(wǎng)去年弄了一個改革開放40周年紀念,收錄了77、78年高考名人榜,那里面有我!那是很美好的回憶?!闭劦礁母镩_放和高考時,陳書良先生的語氣透露出難掩的愉悅,“那是很美好的回憶”這句,先生重復了好幾遍,仿佛透過這句話看到了當年那個滿懷理想又躊躇困頓的自己。

      困頓的那幾年時光過得格外漫長,被問及如果沒有改革開放,沒有恢復高考,您還會一直在下面堅持學習嗎?陳書良先生說道:“有的時候我也想,想到如果沒有出路了,那就讓我一輩子在下面吧,能一直讀書也是我的理想””就在這樣的狀態(tài)下,他一邊懷著希望一邊煎熬著,終于等來了他的“黎明”。

      1977年,“文革”的陰影逐漸褪去,恢復高考的的消息像春雷一樣在神州大地上炸響,散落在全國各地的知識分子們激動地拿起書本,陳書良就是其中的一個。

      這個時候他已經三十歲并且結婚了,得知高考沒有年齡和婚否的限制后,他內心十分雀躍,但他也很糾結,一個是因為英語底子弱,另一個是由于父親“成分”,他在學業(yè)方面受到各種壓制和歧視。他說:“在學校里,我就是靠邊站的,民兵訓練的時候,別人發(fā)的都是槍,發(fā)給我的,就是一根木棍。那個時候,我還是北區(qū)搬運站的搬運工,我們那時候拖板車,對長沙市道路的坡度彎度,我都有切身的體會。我的出身,能當搬運工就不錯了,66年的時候,想當都沒得當,70才招工進去。”再想到他的高中檔案上蓋著“不予錄取”的章子,所以,“考”還是“不考”他十分糾結。

      最后在親友的鼓勵下,他思來想去,下定決心報考武漢大學中文系。在親友的鼓勵之下,于是,他下了更大的決心,白天干活的空隙看書,晚上也抓緊時間補習英語和專業(yè)課,眼前仿佛有一束光在等著他。

      他寫了個論文交給武漢大學,希望能憑這篇論文在外語考試方面給酌情降分。不料武漢大學答復他,讓他不用參加高考,直接考研究生,陳書良激動壞了,于是他又報名研究生考試,當時初試在湖南大學,復試在武漢大學,這一年,陳書良以高中學歷直接考上武漢大學研究生班,成為他們單位的乃至全省的傳奇人物。

      “那個當然是很美好的回憶了!對吧!從一個工人考上武大研究生,我也盡量的鼓勵了我所認得的很多人,上面有好政策,上面必須群起而響應,這個政策才會取得更好的效果?!标悤枷壬f道。

      三、弘揚先賢文化——“時務精神永存”

      陳書良先生近年多研究湖湘文化,坐落于長沙的“時務學堂”舊址引起了他的注意。時務學堂創(chuàng)辦于1897年10月,既是維新派宣傳維新思想的一個重要陣地,又是舊式教育向新式教育轉變的一個典型代表,它還是戊戌維新期間全國最具影響的學校之一,是湖南乃至全國革命史、教育史上極其重要的一頁。

      時過境遷,時務學堂已經變成了一個廢舊的老宅子,里面的墻已經倒塌,院里盡是樹枝、枯草和廢瓦,它就這樣默默地掩藏于長沙的一隅,走過的行人根本不會注意到它,更不會知道這座院子曾經在中國歷史上扮演了什么樣的地位。陳書良十分痛心,作為一個有良知的文化人的歷史責任與擔當,他認為自己應當肩負起讓時務學堂精神在新時代發(fā)揚光大的歷史使命,于是,他與眾多文藝界人士聯(lián)合起來于2016年成立了“時務學堂研究會”。講到成立研討會的初衷時,他說:“我們的目的就是致力于團結、發(fā)動文史學界的諸位先進,深入研究探討時務學堂的偉大歷史意義?!?/p>

      在他與友人的努力下,長沙市社科聯(lián),長沙圖書館等各方均予以支持和協(xié)助,今天的時務學堂已經得到修繕,煥然一新,并且接待了海內外多家媒體及來訪者,包括接待并協(xié)助湖南衛(wèi)視紀錄片頻道拍攝《我們的譚嗣同》四集紀錄片,接待了鳳凰衛(wèi)視《鳳凰大視野》欄目的專家訪談的現(xiàn)場拍攝等。接待的來訪者中,包括遍布全球的時務學堂先賢后裔,還有來自臺灣、來自馬來西亞、香港等地的學者、華人同胞以及來自全國各地的游客。

      此外,他還與其他學者輪流在此組織講座,向人們宣傳時務學堂的文化背景,每次講座都以公益的形式,講課的專家不收取任何報酬,并實行免費對公眾開放,吸引了廣大文史愛好者和市民參與。他以《通泰街》為主題,介紹時務學堂開辦地點所屬街道的人文歷史和掌故,激發(fā)人們對長沙這座古城歷史的興趣與熱愛。

      他說:“時務學堂最動人之處,就是師友們、師生們以道義相激,銳意改革,前仆后繼,獻身革命。比如譚嗣同、梁啟超、楊樹達、蔡鍔等,歷史不會忘記這些閃光的名字,可謂師生情結不散,時務精神永存!”

      四、“知識分子一定要有時代使命感”

      陳書良先生如今已經73歲了,曾經的困厄少年如今已功成名就,他擁有了眾多的頭銜,湖南省社會科學院學術委員、湖南省文學所所長,國務院特殊津貼專家……等,但是對待學術他一直堅持最樸實的態(tài)度,兢兢業(yè)業(yè),不敢馬虎。

      他多年來醉心六朝文化,獨立特行,著作甚豐,人稱“六朝人物,在魏晉文學研究、作家研究、文學史研究以及古籍校正方面,均取得了豐碩的成果,代表作有《六朝煙水》《文心雕龍風格論初探》《唐伯虎傳》《中國小品文史》《曾國藩文集·讀書錄》等,生產知識的過程固然是痛苦的,他說:“文學之道與寂寞之道是相通的,你想擁有一樣東西就必須舍棄一些東西。別人熄燈,而我還在趕路。”

      談及什么時候發(fā)現(xiàn)自己擅長寫作時,陳書良先生想了一會,笑著說道:“哈哈,這個我還想不起來,好像我很小的時候就喜歡寫作,可能跟我的家庭影響有一點關系,也有我自己的奮斗心理,看到自己的一本書寫出來有一種成就感,而且我寫的書全部是專業(yè)的書,并且沒有什么組,課題,會啊這些,我就靠市場,人家買我的,出版社同意出我的,就這么簡單。!”

      陳書良先生是一位勤勉高產的作家,他一生的作品摞起來有近兩米,產量之豐居當代湖南作家之首,談及自己為什么今天仍然在奮力寫作,“現(xiàn)在我這么大年紀了,我退休了工資也不低,不需要我再努力、再奮斗的,那我為什么還在這里寫的不停,就是我的一個使命感,知識分子一定要有時代使命感?!?/p>

      有些人生來便是要完成自己要做、該做的事情的,先生勤勉之力,實屬罕見。如今,先生雖是半退休狀態(tài),仍不遺余力得在在編撰書籍,參加各種講座、會議,雖然忙碌,卻也怡然自得?;仡櫼簧鷮懙奈灞舅囆g史傳記,先生認為寫的最不滿意的是《齊白石傳》,他感慨“何日能有機會好好改寫,修訂再版,歲月苦想逼!”

      他是從那個知識匱乏的時代走過來的,作為恢復高考后的第一批知識分子,他深知改革開放的不容易,因此,他崇尚知識,敬畏知識,直到今天,也在默默貢獻著自己的余溫。

      作者簡介:劉媛(1995-)女,漢,陜西富平。碩士,研究方向:文化傳播,長安大學。

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