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      女性主義文學(xué)批評(píng)理論研究

      2021-09-10 07:22:44周欣
      文學(xué)天地 2021年5期
      關(guān)鍵詞:文學(xué)批評(píng)女性主義

      周欣

      摘要:女性主義文學(xué)批評(píng)是當(dāng)代西方文藝?yán)碚撝?是以婦女為中心的批評(píng),其研究對(duì)象包括婦女形象、女性創(chuàng)作和女性閱讀等。伊萊恩·肖瓦爾特是美國著名的女性主義批評(píng)家、美國女權(quán)主義批評(píng)的創(chuàng)始人之一。她的女性主義批評(píng)理論對(duì)英美女性文學(xué)批評(píng)有著重大的影響,對(duì)美國女性文學(xué)史的建立,女性解放運(yùn)動(dòng)的方向等都提供了可行的方法。本文主要從以下幾方面對(duì)伊萊恩·肖瓦爾特的女性主義文學(xué)批評(píng)的相關(guān)研究進(jìn)行探討。

      關(guān)鍵詞:女性主義;文學(xué)批評(píng);伊萊恩·肖瓦爾特;

      一、肖瓦爾特女性主義文學(xué)批評(píng)理論產(chǎn)生的背景

      肖瓦爾特對(duì)女性文學(xué)研究主要集中在女性主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的第二階段,它的產(chǎn)生和發(fā)展都有著特定的政治、文化等背景。女性主義文學(xué)批評(píng)脫胎于20 世紀(jì)60年代的第二次女權(quán)運(yùn)動(dòng),是政治運(yùn)動(dòng)深入到文化領(lǐng)域的結(jié)果。20世紀(jì)中后期的美國處于社會(huì)大變革時(shí)期,美國相繼爆發(fā)民權(quán)運(yùn)動(dòng)、反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)和言論自由運(yùn)動(dòng)等各種政治運(yùn)動(dòng)。在此起彼伏的社會(huì)運(yùn)動(dòng)中,婦女參與其中,并從其中獲得政治斗爭和社會(huì)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。但是無論是在爭取“自由、民主、平等”的民權(quán)運(yùn)動(dòng)中,或在反對(duì)越南戰(zhàn)爭的社會(huì)活動(dòng)中,女性始終都在遭受著性別歧視和性別壓迫。在社會(huì)運(yùn)動(dòng)和女性在社會(huì)運(yùn)動(dòng)中所遭受的歧視與壓迫的聯(lián)合作用下,新派女性引導(dǎo)了第二次女權(quán)運(yùn)動(dòng)的開展,其目標(biāo)就是反對(duì)性別歧視,打破傳統(tǒng)的父權(quán)制觀念。女性為了在社會(huì)文化中獲得平等的權(quán)利,發(fā)出自己的聲音,各種婦女運(yùn)動(dòng)組織建立,屬于女性的出版物也在發(fā)行,女性主義文學(xué)批評(píng)應(yīng)運(yùn)而生。

      20世紀(jì)中后期社會(huì)運(yùn)動(dòng)給美國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都帶來了一定的變革。尤其是反傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)和言論自由運(yùn)動(dòng),對(duì)美國的多元文化意識(shí)形態(tài)有重要作用。20世紀(jì)60年代,由藝術(shù)屆反叛分子開創(chuàng),反叛青年追隨的反傳統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)在美國社會(huì)中壯大發(fā)展,它們沖擊著美國傳統(tǒng)的文化觀念和社會(huì)習(xí)俗,打破50年代那種保守壓抑的社會(huì)氛圍,促進(jìn)了開放的社會(huì)風(fēng)氣。這場運(yùn)動(dòng)改變社會(huì)個(gè)體的行為方式的同時(shí),也在改變著社會(huì)整體的價(jià)值取向和觀念,促使處于不同種族、不同階級(jí)的社會(huì)群體的價(jià)值取向和文化觀念都能得到尊重和交流,彼此之間有很大的包容性。20 世紀(jì)中后期文學(xué)理論發(fā)展一片繁榮,女性主義文學(xué)批評(píng)的發(fā)展不僅依賴于婦女的一腔熱血,還要依靠其他理論的引導(dǎo)。精神分析學(xué)說、權(quán)力話語理論、解構(gòu)主義、符號(hào)學(xué)等提供了女性寫作研究的理論借鑒。

      二、主要內(nèi)容

      肖瓦爾特提出的女性主義文學(xué)批評(píng)理念主要包含抗拒式閱讀、女性批判、掘土式批評(píng)、女性亞文化理論、雙聲話語、女性中心批評(píng)、性別理論。

      1979年,肖瓦爾特在她的論文《走向女性主義詩學(xué)》中提出了建立女性批評(píng)理論框架的構(gòu)想,把女性主義批評(píng)分為兩類,一個(gè)是以研究男性作品中的女性形象、女性閱讀問題為重心的“女權(quán)主義批判”,另一是以研究女性作家作品為重心的“女性批評(píng)”,1981年肖瓦爾特又進(jìn)一步拓展了建構(gòu)女性批評(píng)理論的構(gòu)想,針對(duì)女性作品的差異提出四種模式:生物學(xué)模式、語言學(xué)模式、精神分析學(xué)模式和文化批評(píng)模式。上世紀(jì)8年代末,肖瓦爾特的理論更進(jìn)一步改善。1989年,肖瓦爾特在其著作《我們自己的批評(píng)》中提出了自己對(duì)男性進(jìn)入女性主義批評(píng)的看法。她在這本書的序言中為女性主義文學(xué)批評(píng)的發(fā)展提出了更為詳細(xì)地階段劃分。在這些不同的階段之中,肖瓦爾特對(duì)最早出現(xiàn)的“雙性同體詩學(xué)”表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿。

      “女權(quán)批評(píng)”和“女性批評(píng)”是肖瓦爾特提出關(guān)于女性主義批評(píng)的兩種樣式。因?yàn)槿菀妆换煜?,所以肖瓦爾特?duì)其進(jìn)行了區(qū)分。她認(rèn)為第一種女性主義文學(xué)批評(píng)是訓(xùn)誡式的、義憤填膺的,好比《圣經(jīng)》的“舊約”,尋找昔日的過錯(cuò);第二種不偏不倚,好比“新約”,追求創(chuàng)作中“想象的優(yōu)美”。

      繼發(fā)表了幾本論著之后,1985年,肖瓦爾特發(fā)表了一部結(jié)合文化批評(píng)和精神病學(xué)、研究英國女性歇斯底里文化史的著作——《婦女·瘋狂·英國文化1830-1980》.這部著作雖不是專門的女性文學(xué)批評(píng),但她的意圖很明顯。作者嘗試以心理學(xué)進(jìn)入,站在文化的角度上建構(gòu)一種“歇斯底里史”的批評(píng)。這部著作所要發(fā)揮的作用是帶領(lǐng)我們回到當(dāng)時(shí)英國瘋狂女性主義文化產(chǎn)生的具體語境中,通過文化理論、心理學(xué)、精神病學(xué)來考察女性文化史上的“瘋狂現(xiàn)象”。

      三、重要影響

      肖瓦爾特的批評(píng)理論對(duì)于追溯女性文學(xué)的歷史、勾勒女性文學(xué)未來的發(fā)展和建構(gòu)女性主義文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)都有著舉足捏重的作用。她對(duì)女性文學(xué)史階段的劃分為眾多批評(píng)家們所借鑒。她把女性主義文學(xué)批評(píng)劃分成“女權(quán)主義批評(píng)”和“女性批評(píng)”,徹底厘清了以女性形象為研究對(duì)象、重女性讀者的“舊約”式批評(píng)和以女性作家為研究重心的“新約”式批評(píng)之間的區(qū)別聯(lián)系。她在完善自己批評(píng)理論時(shí)歸納概括了女性主義批評(píng)在美、英、法、德等不同國家表現(xiàn)出的特點(diǎn),從中汲取為她所用的養(yǎng)分;她還將女性主義文學(xué)批評(píng)常借用的四種模式進(jìn)行了詳細(xì)的比較,從中得出最適合女性主義批評(píng)借鑒的文化模式。她的研究跨越解構(gòu)主義、精神分析學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)以及西方其他各種文學(xué)批評(píng)法,因而具有多元化、豐富性、深刻性的特點(diǎn)。

      四、結(jié)論

      肖瓦爾特的思想意識(shí)更強(qiáng)調(diào)女性應(yīng)當(dāng)建立起符合女性發(fā)展的、不同于傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)方法,即建構(gòu)符合時(shí)代的屬于女性獨(dú)有的文學(xué)批評(píng)環(huán)境,為女性文學(xué)發(fā)展提供平臺(tái)和新方法,摒棄傳統(tǒng)以男性為書寫模式的文學(xué)概念,從男性為主體的文學(xué)時(shí)代中解脫出來, 讓女性文學(xué)在文學(xué)界中獨(dú)樹一幟,也通過自己的著作推動(dòng)了女性文學(xué)及女性解放的進(jìn)程 與發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1]范亞玲. 伊萊恩·肖瓦爾特的女性主義文學(xué)創(chuàng)作論[D].河南大學(xué),2020.

      [2]林佳宬. 屬于女性自己的批評(píng)—伊萊恩·肖瓦爾特女性文學(xué)批評(píng)理論探究[D].閩南師范大學(xué),2019.

      [3]石苗苗.論《她們自己的文學(xué)》與共同體重建[J].重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2017,36(04):39-43.

      [4]溫曉慧. 伊萊恩·肖瓦爾特女性主義文學(xué)批評(píng)思想研究[D].山西大學(xué),2016.

      [5]黃寧. 伊萊恩·肖瓦爾特的女性主義文學(xué)批評(píng)研究[D].遼寧大學(xué),2016.

      [6]詹俊峰.構(gòu)建女性中心的文學(xué)批評(píng)話語——伊萊恩·肖瓦爾特的“女性批評(píng)學(xué)”研究[J].婦女研究論叢,2011(04):78-83.

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