核心素養(yǎng)背景下小學(xué)道德與法治“賽研訓(xùn)一體化”教學(xué)實(shí)踐研究

黃新清

在黨的十八大明確提出把立德樹人作為教育的根本任務(wù)之后，教育部在2014年印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，明確提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”，這是教育部首次在正式文件中提出“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”的概念。受教育部委托，北京師范大學(xué)等多所高校組建聯(lián)合課題組，歷經(jīng)三年研究，于2016年9月發(fā)布了課題研究成果《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，構(gòu)建起中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，提出了人文底蘊(yùn)（人文積淀、人文情懷、審美情趣）、科學(xué)精神（理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究）、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)）、健康生活（珍愛生命、健全人格、自我管理）、責(zé)任擔(dān)當(dāng)（社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解）、實(shí)踐創(chuàng)新（勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)運(yùn)用）六大核心素養(yǎng)十八個(gè)基本點(diǎn)，并明晰了六大核心素養(yǎng)十八個(gè)基本點(diǎn)的基本內(nèi)涵及主要表現(xiàn)。2018年1月，《普通高中課程方案（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱高中思政2017版課標(biāo)）和2017年版普通高中各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)正式出版，“為建立核心素養(yǎng)與課程教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，充分挖掘各學(xué)科課程教學(xué)對(duì)全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、發(fā)展素質(zhì)教育的獨(dú)特育人價(jià)值”，“各學(xué)科基于學(xué)科本質(zhì)凝練了本學(xué)科的核心素養(yǎng)，明確了學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科課程后應(yīng)達(dá)成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力”。從此，學(xué)科核心素養(yǎng)正式進(jìn)入各學(xué)科課程教學(xué)的研究視域。

小學(xué)道德與法治，原課程名稱品德與生活（小學(xué)低年級(jí)）、品德與社會(huì)（小學(xué)中高年級(jí)）：前者以小學(xué)低年級(jí)兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo);后者以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生良好品德形成為核心，著力促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。2014年10月，黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，為推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)，全面建設(shè)法治國(guó)家，決定“把法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程”。2016年6月，為推動(dòng)法治教育納入國(guó)民教育體系，教育部、司法部、全國(guó)普法辦聯(lián)合印發(fā)《青少年法治教育大綱》，提出“法治教育要與道德教育相結(jié)合”，倡導(dǎo)把法律的約束力量、底線意識(shí)與道德教育的感化力量、提升精神緊密結(jié)合，使青少年理解法治的道德底蘊(yùn)，牢固樹立規(guī)則意識(shí)、誠(chéng)信觀念、契約精神，尊崇公序良俗，以此實(shí)現(xiàn)法治的育人功能。2016年9月，義務(wù)教育品德與生活（1—2年級(jí)）、品德與社會(huì)（3—6年級(jí)）、思想品德（7—9年級(jí)）課程統(tǒng)一更名為道德與法治課程，并開始在小學(xué)和初中的起始年級(jí)使用道德與法治的多版本教材。2019年3月18日，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話，深刻闡明了學(xué)校思政課的重要意義，明確提出了推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新的重大要求。2019年秋季學(xué)期起，全國(guó)各地義務(wù)教育階段學(xué)校全面推行道德與法治部編版教材，稱為統(tǒng)編教材。統(tǒng)編教材吸收了課程改革十多年來(lái)的成果和學(xué)校法治教育的經(jīng)驗(yàn)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義合格公民為中心，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿始終。

核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)道德與法治課程，在大中小學(xué)德育課程框架中處于起始階段，在《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱品德與生活課標(biāo)）、《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱品德與社會(huì)課標(biāo)）尚未修訂，道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)尚未出臺(tái)的情況下，教師必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)高中思政2017版課標(biāo)對(duì)該學(xué)科核心素養(yǎng)的表述，并在研讀小學(xué)品德與生活課標(biāo)、品德與社會(huì)課標(biāo)的過(guò)程中摸索小學(xué)道德與法治課程的核心素養(yǎng)表現(xiàn)，找到小學(xué)道德與法治統(tǒng)編教材與學(xué)科核心素養(yǎng)的契合點(diǎn)，努力挖掘每一課德育內(nèi)容立德樹人和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的具體價(jià)值和意義。

受歷史遺留問(wèn)題影響，我市小學(xué)道德與法治課程專職教師嚴(yán)重不足，目前仍主要由語(yǔ)文或數(shù)學(xué)教師兼任，他們用于本學(xué)科教學(xué)研究的時(shí)間尚嫌不足，對(duì)道德與法治課程的學(xué)科核心素養(yǎng)認(rèn)識(shí)不深、把握不準(zhǔn)，找不到或找不準(zhǔn)教材與核心素養(yǎng)的契合點(diǎn)，導(dǎo)致課堂教學(xué)有情境、無(wú)價(jià)值生成點(diǎn)，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)多、反思少，師生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的意義重構(gòu)困難。概括起來(lái)，教師“教”的核心問(wèn)題是缺契合點(diǎn)、缺價(jià)值點(diǎn)、缺意義重構(gòu)，學(xué)生“學(xué)”的主要問(wèn)題是缺身動(dòng)、缺心動(dòng)、缺思動(dòng)。為了解決以上問(wèn)題，從2016年起，筆者組織一批骨干教師成立了專項(xiàng)研究課題組，帶領(lǐng)大家實(shí)踐探索核心素養(yǎng)背景下小學(xué)道德與法治課程“賽研訓(xùn)一體化”教學(xué)改革，力圖以“賽”為平臺(tái)、以“研”為中心、以“訓(xùn)”為助力，不斷提高科任教師對(duì)該課程本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、尋找教師能力提升的可行路徑，構(gòu)建“賽研訓(xùn)一體化”教學(xué)實(shí)踐研究模型

基于我市道德與法治課程的師資現(xiàn)狀，讓培訓(xùn)常態(tài)化成為科任教師專業(yè)化成長(zhǎng)、不斷提高課程實(shí)施品質(zhì)的必經(jīng)之路。

美國(guó)學(xué)者喬依斯和舍瓦斯（Bruce Joyce and Beverly Showers）等人曾經(jīng)做過(guò)一項(xiàng)關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展項(xiàng)目的遷移效果受項(xiàng)目所采用的策略等多因素影響的實(shí)證研究，研究結(jié)果（如表1）顯示：只有理論，或者只有理論+示范，或者只有理論+示范+實(shí)踐，雖然也能讓老師們習(xí)得一定的知識(shí)和技能，但都不能使培訓(xùn)結(jié)果發(fā)生絲毫遷移;而理論+示范+實(shí)踐+反饋，或者理論+示范+實(shí)踐+反饋+指導(dǎo)，都能讓培訓(xùn)結(jié)果發(fā)生遷移，且加上“指導(dǎo)”以后效果更加明顯。也就是說(shuō)，純粹的理論培訓(xùn)或者單純的教師示范課培訓(xùn)，其發(fā)生遷移的效率極其有限。

于是，筆者提出了一個(gè)小學(xué)道德與法治課程“賽研訓(xùn)一體化”教師研修模型（如圖1），旨在融合教師研修過(guò)程中理論、示范、實(shí)踐、反饋、指導(dǎo)五要素，豐富教師研修體驗(yàn)，提高教師研修效益。

所謂“賽研訓(xùn)一體化”，指的是以“研”為中心、以“賽”為平臺(tái)、以“訓(xùn)”為助力，以主題統(tǒng)領(lǐng)方式將三者融為一體。以“研”為中心的“研”，指的是教學(xué)研究，主要包括“研教”（課標(biāo)、教材、教程、策略、案例）和“研學(xué)”（主要分析學(xué)生課前學(xué)情和課中的學(xué)習(xí)狀態(tài)及收獲）兩個(gè)方面，其中學(xué)情分析是基礎(chǔ)、教材分析是前提、課堂教學(xué)是核心，課堂教學(xué)通過(guò)強(qiáng)化基于本學(xué)科特點(diǎn)的情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)策略研究，引導(dǎo)教師關(guān)注學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中的身動(dòng)、心動(dòng)、思動(dòng)，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，有效提升學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德判斷與行為選擇能力。以“賽”為平臺(tái)的“賽”，主要指課堂教學(xué)比賽，要求每次課堂教學(xué)比賽必須明確主題，其功能定位是檢驗(yàn)“研”、評(píng)價(jià)“教”——“教”應(yīng)且只應(yīng)通過(guò)學(xué)生的“學(xué)”來(lái)體現(xiàn)。以“訓(xùn)”為助力的“訓(xùn)”，包括賽前和賽后兩類培訓(xùn)，要求培訓(xùn)內(nèi)容必須關(guān)注本學(xué)科教學(xué)的前沿理論，并基于該理論對(duì)教師進(jìn)行技能培訓(xùn)，不斷提高教師的理論修養(yǎng)和執(zhí)教能力，進(jìn)而促進(jìn)小學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展;除了系統(tǒng)培訓(xùn)，還要在賽后組織教師一起回顧“賽研訓(xùn)一體化”實(shí)踐研究的歷程，讓教師從中學(xué)會(huì)介紹相關(guān)的教學(xué)策略與方法，切實(shí)掌握相關(guān)的導(dǎo)學(xué)策略?！百愌杏?xùn)一體化”，以“賽”促“研”，以“訓(xùn)”助“研”，共同構(gòu)成一種完整范式的教師學(xué)習(xí)與體驗(yàn)的過(guò)程，過(guò)程中主要包含以下六個(gè)階段：一是賽前培訓(xùn)，重點(diǎn)組織參賽選手及團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行培訓(xùn)，學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)和專業(yè)技能;二是賞析優(yōu)課，以課例為載體，組織參訓(xùn)教師觀摩全國(guó)、全區(qū)、全市的優(yōu)秀教學(xué)課例，并填寫觀課記錄單;三是互動(dòng)分享，引導(dǎo)參訓(xùn)教師根據(jù)記錄單分組討論和分享觀課體會(huì)，至少提出一個(gè)優(yōu)點(diǎn)、一條建議或一個(gè)困惑;四是主題教研，基于教師當(dāng)前最關(guān)注的主題內(nèi)容或教學(xué)中的困惑，組織主題講座，結(jié)合課例開展同課異構(gòu)，明確相關(guān)導(dǎo)學(xué)策略，提示導(dǎo)學(xué)策略運(yùn)用中的誤區(qū)及改進(jìn)建議;五是開展教學(xué)比賽，在比賽中強(qiáng)化學(xué)科核心素養(yǎng)的落地;六是展示優(yōu)質(zhì)課例，聘請(qǐng)區(qū)內(nèi)外專家開展賽后專題培訓(xùn)，針對(duì)一線教師教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題提出改進(jìn)建議?！百愌杏?xùn)一體化”，以主題為統(tǒng)領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)指導(dǎo)的精準(zhǔn)化，促進(jìn)了培訓(xùn)內(nèi)容向教學(xué)實(shí)踐的高效遷移。

二、以落實(shí)立德樹人根本任務(wù)和學(xué)科核心素養(yǎng)為旨?xì)w，通過(guò)“賽研訓(xùn)一體化”教學(xué)實(shí)踐研究，扎實(shí)提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和執(zhí)教能力

隨著統(tǒng)編教材的全面更新和高中思政2017版課標(biāo)的出版，筆者所主持的小學(xué)道德與法治課程“賽研訓(xùn)一體化”教學(xué)實(shí)踐研究也經(jīng)歷了一個(gè)“研究—實(shí)踐—調(diào)整—成果總結(jié)—成果推廣”的過(guò)程，在學(xué)科核心素養(yǎng)探究、課程內(nèi)容建設(shè)、課程實(shí)施策略與方法等方面對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)和執(zhí)教能力進(jìn)行了全方位的提升。

（一）厘定小學(xué)道德與法治課程學(xué)科核心素養(yǎng)的具體表現(xiàn)

1.研讀課標(biāo)，厘定道德與法治課程學(xué)科核心素養(yǎng)在小學(xué)階段的具體表現(xiàn)。為幫助教師正確使用小學(xué)道德與法治統(tǒng)編教材，達(dá)到立德樹人、發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的目的，筆者參照高中思政2017版課標(biāo)所凝練的“政治認(rèn)同”“科學(xué)精神”“法治意識(shí)”“公共參與”學(xué)科核心素養(yǎng)四要素，依據(jù)品德與生活課標(biāo)、品德與社會(huì)課標(biāo)和《青少年法治教育大綱》的有關(guān)內(nèi)容規(guī)定，結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，與課題組成員共同厘定了小學(xué)生在學(xué)完本學(xué)科課程后核心素養(yǎng)發(fā)展的具體表現(xiàn)。小學(xué)道德與法治課程，與初中道德與法治、高中思想政治、高校思想政治理論等課程相互銜接，與時(shí)事政治教育相互補(bǔ)充，與小學(xué)其他課程和相關(guān)德育工作相互配合，共同擔(dān)負(fù)著小學(xué)階段立德樹人的重任。因此，小學(xué)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)與高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)天然一致。

首先是政治認(rèn)同。我國(guó)公民的政治認(rèn)同，就是擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，認(rèn)同中華人民共和國(guó)、中華民族、中華文化，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。政治認(rèn)同關(guān)乎學(xué)生的成長(zhǎng)方向和理念信念的確立，是四要素的靈魂及其中國(guó)特色的共同標(biāo)識(shí)。發(fā)展政治認(rèn)同素養(yǎng)，能夠讓學(xué)生牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，厚植愛國(guó)主義情懷，成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。依據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展水平和認(rèn)知特點(diǎn)，小學(xué)階段的政治認(rèn)同素養(yǎng)發(fā)展，應(yīng)以小學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，側(cè)重情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地愛自己、愛家庭、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

其次是科學(xué)精神。我國(guó)公民的科學(xué)精神，就是我國(guó)公民在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的一種精神取向，即堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，能夠?qū)€(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展和人類文明做出正確的價(jià)值判斷和行為選擇。“科學(xué)精神”既顯示學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)的能力和態(tài)度，也顯示學(xué)生自由發(fā)展的文明程度，是達(dá)成“政治認(rèn)同”、形成“法治意識(shí)”和實(shí)現(xiàn)“共同參與”的基本條件。小學(xué)階段倡導(dǎo)初步認(rèn)識(shí)科學(xué)精神對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展和人類文明進(jìn)步的作用，逐漸學(xué)會(huì)分辨善與惡、美與丑、是與非，對(duì)事物能夠有正確的道德認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷，并具備相應(yīng)的行為選擇能力。

再次是法治意識(shí)。我國(guó)公民的法治意識(shí)，就是尊法學(xué)法守法用法，自覺參加社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)?！胺ㄖ我庾R(shí)”體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)公民依法行使權(quán)利、履行義務(wù)的必備品質(zhì)，是“公共參與”的必要前提以及“政治認(rèn)同”和“科學(xué)精神”的必然要求。小學(xué)階段以基礎(chǔ)性的行為規(guī)則和法律常識(shí)教育為主，側(cè)重規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)和法治觀念的確立，讓學(xué)生逐漸擁有尊法學(xué)法守法用法的意識(shí)。

最后是公共參與。我國(guó)公民的公共參與，就是有序參與公共事務(wù)，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極行使人民當(dāng)家做主的政治權(quán)利?！肮矃⑴c”通過(guò)外顯的參與行為表達(dá)內(nèi)在的素養(yǎng)，包括公德意識(shí)、公益精神、社會(huì)責(zé)任等，同時(shí)彰顯人民當(dāng)家做主的主體地位和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，它是“政治認(rèn)同”“科學(xué)精神”和“法治意識(shí)”的行為表現(xiàn)。小學(xué)階段主要培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神以及樂于助人、同伴互助的奉獻(xiàn)精神，引導(dǎo)學(xué)生力所能及地參與社會(huì)公益活動(dòng)，不斷提高道德修養(yǎng)，自覺履行公民義務(wù)。

2.找準(zhǔn)教材內(nèi)容主題與學(xué)科核心素養(yǎng)的契合點(diǎn)。認(rèn)真研讀道德與法治統(tǒng)編教材一年級(jí)至六年級(jí)共12冊(cè)教材的內(nèi)容主題，參照課題組所厘定的小學(xué)階段學(xué)科核心素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，筆者帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員最終確定了各冊(cè)內(nèi)容主題與學(xué)科核心素養(yǎng)的契合點(diǎn)（如圖2）。

（二）構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的課堂教學(xué)模型

道德與法治課程課堂教學(xué)的關(guān)鍵，是將課程根植于學(xué)生生活，通過(guò)呈現(xiàn)學(xué)生生活中具有教育意義的典型事件，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德體悟，為學(xué)生明理、守法、踐行做鋪墊，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“從情境到素養(yǎng)的擺渡”。課題組在組織實(shí)施“賽研訓(xùn)一體化”教學(xué)實(shí)踐研究的過(guò)程中，慢慢構(gòu)建起“情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)”模式，同時(shí)提煉出五種不同功能的情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)策略。

基于生活德育論之生活即德育的觀點(diǎn)，筆者提出“親歷生活的道德”教學(xué)主張，引導(dǎo)教師通過(guò)重組道德與法治課堂的“三個(gè)現(xiàn)場(chǎng)”（生活的現(xiàn)場(chǎng)、學(xué)習(xí)的現(xiàn)場(chǎng)、心靈的現(xiàn)場(chǎng)），將課堂中的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)活動(dòng)串聯(lián)成課堂中的“活動(dòng)情境”，借助五種不同功能的情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)策略，引領(lǐng)學(xué)生在“曾經(jīng)發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)”、現(xiàn)在發(fā)生的情境和將來(lái)有可能發(fā)生的場(chǎng)景中經(jīng)歷“反思—體驗(yàn)—實(shí)踐—反思”的學(xué)習(xí)過(guò)程，體悟做人、做事的道理，理解法治的道德底蘊(yùn)，最終實(shí)現(xiàn)自我的道德建構(gòu)和道德品質(zhì)提升，提高道德修養(yǎng)，切實(shí)發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)。為此筆者構(gòu)建了一個(gè)以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為旨?xì)w的課堂教學(xué)模型（如圖3）。該模型以研讀課標(biāo)與教材、找準(zhǔn)核心素養(yǎng)與統(tǒng)編教材的契合點(diǎn)為教的起點(diǎn)，以提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)和達(dá)成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的浸潤(rùn)教育為教的目標(biāo)，通過(guò)設(shè)計(jì)有效的活動(dòng)情境，借助不同功能的情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)策略，指導(dǎo)學(xué)生在情境中活動(dòng)，用自己的眼睛去觀察、用自己的心靈去感受、用自己的語(yǔ)言去表達(dá)、用自己的行動(dòng)去實(shí)踐、用自己的頭腦去反思，不斷加深對(duì)道德與法治方面有關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)自身的社會(huì)性發(fā)展。這樣的課堂，自然呈現(xiàn)為一種讓學(xué)生身動(dòng)、心動(dòng)、思動(dòng)的課堂。

1.基于不同性質(zhì)的導(dǎo)學(xué)功能，創(chuàng)設(shè)五種不同功能的情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)策略

捷克教育家揚(yáng)·阿姆斯·夸美紐斯認(rèn)為，一切知識(shí)都是從感官開始的。情境教學(xué)通過(guò)創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的生活化情境，加深學(xué)生對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的體認(rèn)，讓學(xué)生在情境中感知、理解和運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新情境產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)、探究興趣，從而自覺自愿地參與到相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中。為了更加有利于促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，筆者提出基于教材內(nèi)容主題和學(xué)情，靈活創(chuàng)設(shè)生活化情境，將閱讀、討論、兩難問(wèn)題辨析等教學(xué)活動(dòng)融入生活化情境當(dāng)中，運(yùn)用不同功能的情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)策略，有效發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。在實(shí)施“賽研訓(xùn)一體化”教學(xué)實(shí)踐研究的過(guò)程中，課題組探索形成了五種不同功能的情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)策略。

（1）再現(xiàn)式情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)策略。筆者以為，將生活中的事例、情境再現(xiàn)于課堂中，有利于強(qiáng)化學(xué)生的情境體驗(yàn)，便于教師順勢(shì)而導(dǎo)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。適合的主題包括愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)、愛父母、愛老師同學(xué)、愛班級(jí)、愛自己等。例如，執(zhí)教二年級(jí)下冊(cè)（本文所用案例均為道德與法治統(tǒng)編教材，下同）《夸夸我自己》一課，教師運(yùn)用再現(xiàn)式情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)策略，可有效發(fā)展學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知。操作過(guò)程如下：先用出示照片、播放視頻等方式再現(xiàn)學(xué)生兩年來(lái)在課堂中書寫、在琴房練琴、在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)中跑跳等校園生活場(chǎng)景，喚醒學(xué)生兩年來(lái)的在校生活記憶，引導(dǎo)學(xué)生交流、分享各自在校生活、成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從中加深自我的情感體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到自我的道德成長(zhǎng)和不足，學(xué)會(huì)坦然地肯定自我、增強(qiáng)自信;接著播放家長(zhǎng)們夸獎(jiǎng)自家小寶貝的視頻——學(xué)生們看著爸爸媽媽們幸福的笑臉，聽著爸爸媽媽們暖心的話語(yǔ)，回想起爸爸媽媽對(duì)自己的關(guān)愛，心中無(wú)不洋溢著暖暖的幸福，對(duì)家庭的歸屬感油然而生;最后播放本班各科教師的激勵(lì)視頻，將課堂“夸獎(jiǎng)”的氣氛和學(xué)生的情感體驗(yàn)推向高潮——學(xué)生們用優(yōu)美的歌聲、瑯瑯的誦讀聲、響亮的口號(hào)聲充滿自信地展示自我，班級(jí)的集體榮譽(yù)感在老師們的激勵(lì)中得以鞏固。再現(xiàn)式情境體驗(yàn)，不僅可以拉近家校距離、融洽師生關(guān)系，而且可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)集體的認(rèn)知，密切學(xué)生與身邊他者和社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。

（2）任務(wù)式情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)策略。該策略用以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。適合的主題包括“我們的國(guó)家機(jī)構(gòu)”“愛護(hù)地球共同責(zé)任”“讓我試試看”等。例如，執(zhí)教二年級(jí)下冊(cè)《堅(jiān)持才會(huì)有收獲》一課，教師為了讓這一課的核心主題深入學(xué)生的內(nèi)心，觸及學(xué)生的靈魂，結(jié)合教材中的繪本故事《青蛙看?！?，設(shè)計(jì)了一個(gè)“艱巨”的情境體驗(yàn)任務(wù)：讓學(xué)生扮演青蛙，模仿青蛙的樣子，蹲著往上跳仿佛“青蛙登山”，并告訴學(xué)生“青蛙”們，只有登上高高的山頂才能看到美麗的大海。學(xué)生“青蛙”們興致勃勃地起跳，在短短兩分鐘的體驗(yàn)過(guò)程中，既有順利“登頂”的，也有中途放棄的，還有本想放棄又咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下來(lái)的。堅(jiān)持下來(lái)、登上山頂?shù)膶W(xué)生“青蛙”們?cè)凇翱吹健闭克{(lán)的大海時(shí)忍不住驚嘆大海的美麗，有的竟說(shuō)出了“只有堅(jiān)持，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”的精辟感悟。其間，教師有意安排了“蜻蜓妹妹”和“小燕子姐姐”兩個(gè)角色，向不能堅(jiān)持的學(xué)生“青蛙”們提出了一連串的問(wèn)題：“你們累嗎？”“你們?yōu)槭裁赐＃ㄗ┫聛?lái)了呢？”“還要繼續(xù)登山嗎？為什么？”……任務(wù)式情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)策略，不需要教師“告訴”學(xué)生要不要堅(jiān)持、怎樣堅(jiān)持、堅(jiān)持的道理是什么，健全人格和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神需要學(xué)生在反思任務(wù)完成的過(guò)程中發(fā)自內(nèi)心地感悟、體驗(yàn)與習(xí)得。

（3）問(wèn)題式情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)策略。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)特定的情境，用開放式問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、思考、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，相機(jī)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，發(fā)展學(xué)生的“政治認(rèn)同”核心素養(yǎng)。適合的主題包括“快樂學(xué)習(xí)”中有關(guān)終身學(xué)習(xí)的意義、“同伴與交往”中有關(guān)矛盾的處理、“我們是公民”中的責(zé)任與義務(wù)教育、“信息萬(wàn)花筒”中有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的利與弊等。例如，三年級(jí)上冊(cè)《學(xué)習(xí)伴我成長(zhǎng)》一課，教材安排了一個(gè)“大人們?cè)趯W(xué)什么、為什么學(xué)”的小調(diào)查，讓學(xué)生基于調(diào)查寫寫“我的發(fā)現(xiàn)”，初步形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。執(zhí)教該課時(shí)，教師給學(xué)生觀看了《中國(guó)航天人》的視頻，并提出了一個(gè)開放性的問(wèn)題：“這個(gè)視頻給你印象最深的是什么？請(qǐng)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。”結(jié)果，有的學(xué)生關(guān)注到了航天人幾十年的學(xué)習(xí)與努力，有的學(xué)生感悟到了航天人的成就離不開他們不間斷的學(xué)習(xí)，還有的學(xué)生體會(huì)到了航天人堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)……教師在小結(jié)時(shí)巧妙引導(dǎo)：航天人為了祖國(guó)的強(qiáng)大做出了自己的努力，我們也要為了祖國(guó)的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。愛國(guó)是每一個(gè)公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則，要求每一個(gè)公民必須以振興中華為己任、自覺報(bào)效祖國(guó)。

（4）試誤式情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)策略。教師創(chuàng)設(shè)試誤式教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、反思改變已有的認(rèn)識(shí)和判斷，發(fā)展科學(xué)精神，提升道德修養(yǎng)，培養(yǎng)守法用法的習(xí)慣。適合的主題包括“我們?cè)诠矆?chǎng)所”“我的好習(xí)慣”“面對(duì)成長(zhǎng)中的新問(wèn)題”“完善自我健康成長(zhǎng)”等。例如，執(zhí)教二年級(jí)上冊(cè)《大家排好隊(duì)》一課，教師設(shè)計(jì)了“大家說(shuō)排隊(duì)”“我們來(lái)排隊(duì)”“排隊(duì)小能手”三個(gè)活動(dòng)內(nèi)容，讓學(xué)生了解并遵守公共場(chǎng)所的有關(guān)規(guī)則，培育規(guī)則意識(shí)和法治觀念。如在“我們來(lái)排隊(duì)”這個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，教師先引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察找到排隊(duì)的好方法，使學(xué)生在嘗試自主排隊(duì)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后糾錯(cuò)——重新排隊(duì)，強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精神，提升道德修養(yǎng)。

（5）模擬式情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)策略。該策略通過(guò)有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一種充滿道德沖突的現(xiàn)實(shí)情境，讓學(xué)生置身情境當(dāng)中，揣摩、體會(huì)各種社會(huì)角色的責(zé)任，探尋相關(guān)的法律法規(guī)，增強(qiáng)法治觀念，培養(yǎng)尊法守法行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)良好的社會(huì)性發(fā)展。適合的主題包括“我們的守護(hù)者”“綠色小衛(wèi)士”“聰明的消費(fèi)者”等。例如，執(zhí)教二年級(jí)下冊(cè)《從一滴水說(shuō)起》一課，教師創(chuàng)設(shè)情境，扮演將垃圾倒入水塘的卡車司機(jī)，讓學(xué)生對(duì)卡車司機(jī)的不道德行為進(jìn)行勸說(shuō)。學(xué)生在勸說(shuō)時(shí)，先說(shuō)明了隨處傾倒垃圾的危害，再規(guī)勸卡車司機(jī)要節(jié)約用水，在教師的啟發(fā)下，最終“發(fā)現(xiàn)”了法律條文對(duì)不尊重法律、不遵守規(guī)則的人具有更強(qiáng)大的約束力量，法治觀念得到了培養(yǎng)。正如《青少年法治教育大綱》中所提倡的：“義務(wù)教育階段的法治教育以基礎(chǔ)性的行為規(guī)則和法律常識(shí)為主，側(cè)重法治意識(shí)、尊法守法行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育?！?/p>

同一節(jié)課，根據(jù)學(xué)情和教學(xué)需要，可以靈活選擇不同功能的情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)策略。例如，同樣是執(zhí)教《從一滴水說(shuō)起》一課，有的老師選用問(wèn)題式情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)策略，將生活中的場(chǎng)景引入課堂，設(shè)計(jì)了一個(gè)“打水仗是浪費(fèi)水嗎”的兩難問(wèn)題供學(xué)生思辨，經(jīng)過(guò)一番熱烈的討論，最后輔以教師的點(diǎn)撥，學(xué)生們終于得出了一致的結(jié)論：只有在游泳池或海邊固定的游泳區(qū)“打水仗”，才可以做到既不違反規(guī)則，又不浪費(fèi)水源。

2.從情、理、法的深度學(xué)習(xí)出發(fā)，構(gòu)建情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)六步法

在“賽研訓(xùn)一體化”教學(xué)實(shí)踐研究的過(guò)程中，筆者基于對(duì)情境教學(xué)的理解，帶領(lǐng)課題組提煉出一個(gè)道德與法治課程課堂教學(xué)的基本程序，即情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)六步法（如圖4），將情（情感體驗(yàn)）、理（道德認(rèn)知）、法（法律法規(guī)）的教育融為一體。第一步“激趣導(dǎo)入，揭示課題”，鼓勵(lì)采用游戲、調(diào)查、歌曲等趣味方式導(dǎo)入新課，激勵(lì)學(xué)生投入情感，為后面的教學(xué)做鋪墊;第二步“回望生活，體會(huì)現(xiàn)象”，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生回憶、交流生活中親歷的或看到、聽到的關(guān)聯(lián)主題的生活場(chǎng)景，體會(huì)生活中相關(guān)現(xiàn)象的存在，強(qiáng)化自我的情感體驗(yàn);第三步“情境體驗(yàn)，感悟法理”，主要是基于教材內(nèi)容主題創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中感悟生活中道德的意義，明白相關(guān)道理，學(xué)會(huì)相關(guān)的法律知識(shí)，樹立法律的底線意識(shí);第四步“鏈接生活，判斷兩難”，是在學(xué)生經(jīng)過(guò)前面的學(xué)習(xí)已經(jīng)具備了一定的道德判斷能力和法律知識(shí)儲(chǔ)備以后，給出一些具有干擾因素的生活中的案例，讓學(xué)生做出正確的價(jià)值判斷，切實(shí)培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為由“知”轉(zhuǎn)“行”、實(shí)現(xiàn)知行合一打下理與法的基礎(chǔ);第五步“再創(chuàng)情境，落實(shí)行動(dòng)”，需要教師結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)及學(xué)生自身的現(xiàn)實(shí)生活再創(chuàng)情境，讓學(xué)生運(yùn)用剛剛學(xué)得的道理或法律知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)問(wèn)題，促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化;第六步“總結(jié)升華，延伸生活”，通過(guò)展示一組來(lái)自生活的視頻畫面，讓學(xué)生看到身邊人尊法守法帶來(lái)的良好社會(huì)秩序，感受其中的美好，理解生活的意義，進(jìn)一步激發(fā)守法用法、做新時(shí)代文明小公民的意愿和決心。

三、運(yùn)用多元方式反饋和評(píng)價(jià)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展

在“賽研訓(xùn)一體化”教學(xué)實(shí)踐研究過(guò)程中，筆者還帶領(lǐng)課題組成員嘗試構(gòu)建了反饋和評(píng)價(jià)核心素養(yǎng)在小學(xué)道德與法治課堂落地的多元方式。而核心素養(yǎng)是否落地，評(píng)價(jià)的對(duì)象必須是學(xué)生的認(rèn)知和行為表現(xiàn)，評(píng)價(jià)的內(nèi)容則視所學(xué)內(nèi)容主題而定。

1.對(duì)于教材中與“我和祖國(guó)”“我和家鄉(xiāng)”相關(guān)的內(nèi)容主題，可以通過(guò)讓學(xué)生做旅游方案或撰寫日記的方式，反饋和評(píng)價(jià)學(xué)生“政治認(rèn)同”核心素養(yǎng)的發(fā)展情況。如，學(xué)完《祖國(guó)多么遼闊》一課以后，教師組織學(xué)生根據(jù)收集到的資料寫出一份旅游方案（包括日程安排、景點(diǎn)介紹、友情提醒等），從中反饋和評(píng)價(jià)學(xué)生獲得相關(guān)知識(shí)以及“政治認(rèn)同”核心素養(yǎng)的發(fā)展情況，使學(xué)生更加了解家鄉(xiāng)、了解祖國(guó)，更加熱愛偉大的祖國(guó)。

2.對(duì)于教材中與“我與同學(xué)”“我與社區(qū)”相關(guān)的內(nèi)容主題，可以通過(guò)訪談的方式，反饋和評(píng)價(jià)學(xué)生“公共參與”核心素養(yǎng)的發(fā)展情況。如，學(xué)完《我們的生活需要誰(shuí)》之后，教師設(shè)計(jì)一些問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行書面訪談，可以反饋學(xué)生“公共參與”核心素養(yǎng)的踐行情況（如表2）。

3.對(duì)于教材中與“我與科技”相關(guān)的內(nèi)容主題，可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式反饋和評(píng)價(jià)學(xué)生“科學(xué)精神”核心素養(yǎng)的發(fā)展情況。如，教完《萬(wàn)里一線牽》，可以讓學(xué)生收集30年前、15年前以及當(dāng)下的通訊方式變遷，使學(xué)生對(duì)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展和人類文明做出正確的價(jià)值判斷和行為選擇，從中培養(yǎng)科學(xué)精神。

4.對(duì)于教材中與“公共場(chǎng)合”“公共秩序”相關(guān)的內(nèi)容主題，可以通過(guò)結(jié)課前10分鐘再創(chuàng)情境，讓學(xué)生進(jìn)行模擬演練或情景劇表演等，從中觀察學(xué)生“法治意識(shí)”核心素養(yǎng)的發(fā)展情況。如，教完《上學(xué)路上》之后，教師在結(jié)課前10分鐘創(chuàng)設(shè)情境：明明上早學(xué)時(shí)遲了些，偏偏又路遇紅燈，眼看就要遲到了，假如你是明明，你會(huì)怎么辦？要求用表演的方式表現(xiàn)自己的想法、做法，并說(shuō)明理由。學(xué)生的表演，可以直觀反映學(xué)生的道德判斷、法律認(rèn)知和行為選擇的水平。

歷時(shí)五年余的核心素養(yǎng)背景下“賽研訓(xùn)一體化”教學(xué)實(shí)踐研究，使我市道德與法治科任教師的學(xué)科素養(yǎng)和執(zhí)教、評(píng)教能力都得到了發(fā)展，既解決了學(xué)科核心素養(yǎng)在小學(xué)道德與法治課程中落地的問(wèn)題，又落實(shí)了立德樹人的根本任務(wù)，有效促進(jìn)了學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]揚(yáng)·阿姆斯·夸美紐斯.大教學(xué)論[M].傅任敢，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1999.

（責(zé)編 白聰敏）