情境體驗導(dǎo)學(xué)之四種方式情境創(chuàng)設(shè)

劉丹陽

著名教育理論家魯潔教授說過：“在新一輪的課程改革中，‘回歸生活’是德育課程改革的基本理念，是品德教育的靈魂，也是新課程的生成點?！薄读x務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》倡導(dǎo)以小學(xué)低年級兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo);《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》倡導(dǎo)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生良好品德形成為核心，著力促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展。無論是低年級兒童還是中高年級學(xué)生，他們的生活都是“品德教育的靈魂”，是“新課程的生成點”。

小學(xué)德育課程如今已由品德與生活、品德與社會更名為道德與法治，課程標(biāo)準(zhǔn)仍然沿用2011年版的品德與生活、品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)。為了讓課程“回歸生活”，課標(biāo)倡導(dǎo)“通過創(chuàng)設(shè)多樣化情境豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗”。我市道德與法治課題組提出情境體驗導(dǎo)學(xué)理念，通過在課堂中創(chuàng)設(shè)實物體驗、生活體驗、多媒體體驗、游戲體驗等形式多樣的生活化情境，助推學(xué)生“走進(jìn)”生活、滿懷熱情地體驗和探究生活，從中發(fā)展道德情感、道德認(rèn)識、道德判斷與行為選擇能力，逐漸形成良好的品德與行為習(xí)慣，實現(xiàn)良好的社會性發(fā)展，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的新時代合格小公民。

一、用實物創(chuàng)設(shè)情境

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生參與學(xué)習(xí)的重要前提。教師只有了解學(xué)生的興趣所在，方可據(jù)此創(chuàng)設(shè)能夠誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激勵他們充分參與學(xué)習(xí)體驗的活動情境。低年級學(xué)生形象思維高度活躍，將與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容主題相關(guān)且學(xué)生感興趣的實物引進(jìn)課堂，巧妙設(shè)計情境體驗活動，可有效激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣、增強學(xué)生的情感體驗。

例如，教師執(zhí)教二年級上冊“我們生活的地方”第2課《家鄉(xiāng)的物產(chǎn)養(yǎng)育我》，課前與學(xué)生進(jìn)行了充分的溝通，了解了每一個學(xué)生各自家鄉(xiāng)的物產(chǎn)，并建議學(xué)生把一些方便攜帶的家鄉(xiāng)物產(chǎn)帶到課堂中來。課上，教師把課桌椅分別集中到一處，把課桌拼成一個展臺，讓學(xué)生把帶來的家鄉(xiāng)物產(chǎn)統(tǒng)一放到大展臺上，召開了一次“家鄉(xiāng)物產(chǎn)博覽會”?？吹搅宅槤M目的家鄉(xiāng)物產(chǎn)，學(xué)生們個個歡喜雀躍。于是教師讓學(xué)生一個個走到展臺旁邊，找出自己帶來的家鄉(xiāng)物產(chǎn)展示給全班同學(xué)，并用“說一說”“唱一唱”“跳一跳”“彈一彈”等自己喜歡的方式夸一夸家鄉(xiāng)的物產(chǎn)。有的學(xué)生帶來了家鄉(xiāng)的美食，在介紹完家鄉(xiāng)美食后，還請同學(xué)們現(xiàn)場品嘗了美食。這樣的實物體驗情境，將學(xué)生變成課堂的主人，有效激發(fā)了學(xué)生探究自己家鄉(xiāng)物產(chǎn)和同學(xué)家鄉(xiāng)物產(chǎn)的興趣，不僅強化了學(xué)生的各種感官體驗和情感體驗，而且有效深化了“家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我”的課程主題，讓學(xué)生認(rèn)識到了中華民族大家庭的物產(chǎn)豐饒，水到渠成地培育了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，滲透了社會主義核心價值觀之家國情懷的培育。

創(chuàng)設(shè)以實物為載體的教學(xué)情境，教師課前的調(diào)研和“導(dǎo)學(xué)”是確保課程成功實施的關(guān)鍵。在本課中，因為有了教師扎實的課前調(diào)研和課中實物體驗情境的巧妙設(shè)計，所以才有了課堂上學(xué)生家鄉(xiāng)物產(chǎn)的琳瑯滿目（既有學(xué)生可見的一般物產(chǎn)，也有學(xué)生不曾見過的物產(chǎn)，還有一些可吃可玩的物產(chǎn)），充分滿足了低年級學(xué)生的“探究”興趣。

二、用真實生活創(chuàng)設(shè)情境

道德與法治課程是一門綜合性活動型課程，教材中提供了不少活動設(shè)計的范例，然而教師在教學(xué)實踐中還是應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，盡量“選取學(xué)生生活中真實可信的生動事例，采用學(xué)生樂于接受的生動活潑的形式”，比如將真實生活引入課堂，創(chuàng)設(shè)情境，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實際有效融合，確保德育內(nèi)容真正“回歸”學(xué)生自己的生活。

例如，教學(xué)一年級下冊《風(fēng)兒輕輕吹》，教師一方面可以從教材提供的圖片中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“風(fēng)藏在小河里，因為我們看見小河泛起了波紋，那是風(fēng)娃娃把河水吹皺了”“風(fēng)在風(fēng)車上，把風(fēng)車吹得呼呼地轉(zhuǎn)起來”“風(fēng)在天空中，撥動柳樹的枝條，吹動花兒的裙子，風(fēng)箏被風(fēng)吹上了天”，另一方面也可以讓學(xué)生走出教室去尋找風(fēng)，“在我們的身邊，還有什么地方能夠找到風(fēng)呢？給你們5分鐘時間，到教室、操場上去尋找風(fēng)吧”，于是學(xué)生“在轉(zhuǎn)動的風(fēng)車中找到了風(fēng)”“在飄動的紅旗中找到了風(fēng)”“在擺動的花草中找到了風(fēng)”……真實生活體驗，可以激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，同時培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)知識運用于生活的良好習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展。

再如，執(zhí)教三年級下冊《說聲“謝謝”》，為了讓學(xué)生體會到平凡勞動者的偉大，教師設(shè)計了一個體驗送水工工作的教學(xué)情境，讓學(xué)生扛著半桶水在教室走一圈，然后談感受。學(xué)生的感受是“太累”“太辛苦”“腰都要斷了”，由此深刻體會到平凡勞動者的不易。教師在導(dǎo)學(xué)過程中小結(jié)升華：這僅僅是半桶水，而且只是在教室里面走一圈，而送水工日常送出的遠(yuǎn)不止一桶水，走的也遠(yuǎn)不止這一點兒路，因此，我們要對他們說聲“謝謝”。生活情境體驗加教師導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生對送水工的辛勤勞動感同身受;延伸生活，學(xué)生對諸如送水工、清潔工、交通警察、公交司機等平凡勞動者的敬佩之情油然而生，此時說出的那一聲“謝謝”更能體現(xiàn)他們發(fā)自內(nèi)心的真情實感而非虛情假意，學(xué)生的道德修養(yǎng)在真實的情境體驗中得到了升華。

由上觀之，到了中高年級，學(xué)生生活體驗的“分量”較之低年級有所加重，需要學(xué)生“更加深入地體驗”社會生活中的方方面面，從中實現(xiàn)良好的社會性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的道德成長。

三、用多媒體創(chuàng)設(shè)情境

多媒體是現(xiàn)代信息技術(shù)教育的重要手段。當(dāng)課程內(nèi)容涉及部分歷史、地理知識時，教材里的幾張圖片很難觸發(fā)學(xué)生的情感體驗，而合理發(fā)揮多媒體信息量大、圖文并茂、動態(tài)可感的特點，可以讓課堂教學(xué)的內(nèi)容更加直觀，更容易加深學(xué)生的情感體驗并促進(jìn)學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的理解。

例如，教學(xué)五年級上冊《改變世界的四大發(fā)明》，教師在課前調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生只知道中國的四大發(fā)明是造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針，但它們究竟是怎么發(fā)明的、對我國歷史文明的發(fā)展又有怎樣的影響等，學(xué)生都不甚了了。為了幫助學(xué)生增進(jìn)對四大發(fā)明的了解，教師先用較為寫實的視頻資料給學(xué)生呈現(xiàn)了四大發(fā)明的發(fā)明創(chuàng)新過程，然后用2008年北京奧運會開幕式表演中展現(xiàn)的我國四大發(fā)明的視頻片段，啟發(fā)學(xué)生思考“為什么張藝謀導(dǎo)演會在北京奧運會開幕式上用文藝表演的形式來呈現(xiàn)我國的四大發(fā)明”。這樣的多媒體情境，不僅加深了學(xué)生對我國四大發(fā)明發(fā)明過程的直觀感受，而且讓學(xué)生體會到了中國古代勞動人民的智慧和辛勞，并為中國四大發(fā)明在人類歷史發(fā)展過程中的重要地位而感到由衷的自豪，從而水到渠成地培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)精神和對國家、民族的政治認(rèn)同。

教師把學(xué)生的真實生活用小視頻的形式拍攝、記錄下來并運用于課堂，很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

例如，執(zhí)教三年級下冊《生活離不開規(guī)則》，為了讓學(xué)生切實感受到“生活中處處有規(guī)則”，教材展示了“在校園門口”“上下樓梯”“在公園里”“看電影時”四個圖片場景，提示學(xué)生“生活中處處有規(guī)則”。然而，與學(xué)生生活有關(guān)的規(guī)則遠(yuǎn)不止這些，于是教師在設(shè)計這個教學(xué)內(nèi)容時，組織了一個“小記者在行動”實踐活動：請幾名小學(xué)生記者，一起去尋找身邊需要遵守規(guī)則的生活場景，并用視頻方式錄制下來。這樣的設(shè)計，不僅豐富了教材內(nèi)容，而且有利于課程“回歸生活”，使教學(xué)成為學(xué)生體驗生活、道德成長的有效過程。

四、用游戲活動創(chuàng)設(shè)情境

蘇聯(lián)杰出教育家娜杰日達(dá)·康斯坦丁諾夫娜·克魯普斯卡婭說過：“對孩子來說，游戲是學(xué)習(xí)，游戲是勞動，游戲是重要的教育形式?！庇螒蛞恢币詠矶际莾和钍煜?、最喜歡、最樂意參加的活動，教師創(chuàng)設(shè)符合兒童心理發(fā)展需要的游戲活動，讓學(xué)生快樂地參與其中，不僅可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，而且可以提升他們學(xué)習(xí)的專注力水平，達(dá)到用游戲?qū)械哪康摹獙W(xué)生在游戲活動中可以加深對自我的了解，促進(jìn)自我健全人格的形成和道德修養(yǎng)的提升。

例如，執(zhí)教二年級下冊《獎勵一下自己》，教師為了突破“體驗欣賞他人、欣賞自己、獲得贊賞的快樂”的教學(xué)難點，創(chuàng)設(shè)了一個“搭橋”游戲，游戲規(guī)則如下：小組學(xué)生圍成一圈，每一個學(xué)生都要夸獎一下自己右邊的同學(xué)，并把手搭在該同學(xué)的肩膀上，直到所有學(xué)生都夸過別人并被別人夸獎過，一座“夸獎之橋”就搭好了。在這個游戲活動中，學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心地夸獎別人（欣賞他人），感受到被別人夸獎時的自豪（喚醒自我欣賞）和開心（獲得贊賞的快樂），順利突破了“體驗”教學(xué)的難點。

總之，情境體驗導(dǎo)學(xué)作為一種以學(xué)生親身實踐為基礎(chǔ)的生師交互學(xué)習(xí)方式，對小學(xué)生準(zhǔn)確理解道德與法治課程內(nèi)容、構(gòu)建相關(guān)知識框架、發(fā)展道德判斷和行為選擇能力等都具有積極的作用。以上所列舉的情境創(chuàng)設(shè)四種方式，無論采用哪一種方式，無論情境中出現(xiàn)的是實物、游戲、視頻還是故事、音樂、圖片，其操作的關(guān)鍵，都是讓所創(chuàng)設(shè)的情境“回歸”學(xué)生的真實生活，誘發(fā)學(xué)生的真實情感、真實體驗，喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗，幫助學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)其道德情感、道德認(rèn)識、道德判斷和行為選擇能力的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]沈麗萍.在實踐中體驗在體驗中發(fā)展——小學(xué)品德學(xué)科“實踐體驗式”教學(xué)模式初探[J].江蘇教育，2013（45）.

[2]聶晶.體驗式教學(xué)法在小學(xué)品德與生活教學(xué)中的應(yīng)用[J].課程教育研究，2014（36）.

[3]倪福慶.體驗式教學(xué)在小學(xué)品德與生活教學(xué)中的實踐[J].中華少年，2015（28）.

[4]蔡碧玉.道德與法治課體驗式教學(xué)的實踐與反思[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012（9）.

（責(zé)編 白聰敏）