略談陶藝教學的方法

馮從容

【摘? ? 要】陶藝已存在并發(fā)展了數千年。近些年，隨著教育的不斷發(fā)展，“素質教育”開始從原本的喊口號得以逐漸轉變?yōu)楹葑ヂ鋵?，這使得陶藝教學開始受到重視。我們就從陶藝的基本特點出發(fā)，試著談一下當前陶藝教學所常用的一些方法。

【關鍵詞】陶藝教學? 陶瓷藝術? 文化

中圖分類號：G4? ? ? 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.04.011

陶藝教學是基于我國傳統陶瓷藝術悠久歷史和深厚文化底蘊而建立起來的，其重要性不言而喻。我國現在已將陶藝作為素質教育的一個關鍵，越來越多學校開始注重陶藝教學研究及其相關的問題，力求讓學生能夠通過學習掌握一定的陶藝知識。本文就陶藝教學的方法進行討論，以求教師能夠更好地對學生進行引導，確保學生能夠對陶藝相關知識有所了解，并視情況盡量教會學生進行陶藝制作。

一、基于藝術層面的陶藝特點

人以五谷為養(yǎng)，五谷自泥土上長。換句話說就是，人類文明的孕育離不開來自于泥土的滋養(yǎng)。當然，泥土對人類的滋養(yǎng)并不簡單地表示在可種植并獲取糧食之上，更多地還是基于泥土而發(fā)展起來的一種能夠對人類生活造成長遠影響的藝術形式。我們生活中看到的彩色的陶瓷、青瓷及青花瓷、秦始皇陵墓挖掘出的兵馬俑、琉璃瓦等都是泥土經過塑形并燒制而成。它們使泥土以一種全新的形式展現出更為旺盛的生命力，這就是陶瓷制作工藝，簡稱“陶藝”。

或者說，陶藝制作是泥土遇水得以塑形，因火而得以涅槃的過程。很多陶藝家習慣性地將陶藝作品描述為像“土”一樣的淳樸，在“火”的灼燒下產生的改變，整個藝術展現過程具有一種只有人才能夠感受到的“靈性”。一方面，要對水與土結合后的可塑性、流變性、成型方法、燒結規(guī)律等一系列知識形成一個較為系統的了解，以此促使陶藝形態(tài)得以經歷一個產生、演化和穩(wěn)定的過程，從而將美賦予到陶瓷器物之中更為委婉地表達出來。另一方面，要將造型與裝飾兩個步驟有機地結合起來，同時輔以人類所獨有的敏銳靈感與創(chuàng)新意識，以此對泥土的可塑之美進行捕捉，并由此衍生出屬于陶瓷器物的質感之美。

二、陶藝教學的方法

隨著人們對陶藝的掌握、發(fā)展與創(chuàng)新，一種全新的陶藝形態(tài)開始展現在我們面前，也正是如此，我們才能成功地將陶藝分為傳統和現代兩個類別，而我們這里陶藝教學主要涉及的就是“現代陶藝”。

（一）理論與實踐相結合

陶藝教學更多的是向學生傳授一種關于陶瓷藝術的文化，其中理論教學是非常重要的，需要教師將豐富的理論知識通過多種方式教給學生。同時，對于陶藝教學而言，理論與實踐是同樣重要的存在，故教師還需要進一步兼顧好實踐教學，并要努力做到將理論與實踐結合起來。

但是，陶藝教學面對的現實卻并不盡如人意，主要存在兩個方面的問題。一是沒有專門的現代陶藝理論方面的教材，只有一些包含有現代陶藝內容的書籍，現階段陶藝理論相對而言是比較匱乏的;二是絕大多數陶藝教師由于條件限制及自身因素的綜合影響，往往存在具備一定的理論研究水平，但是實踐操作技能掌握得不夠好，不能夠對學生進行系統引導的問題。這使得陶藝教學根本無法順利地完成由“傳統”到“現代”的轉變。很明顯，現階段陶藝教學所要關注的問題便是“如何將理論與實踐結合”，這是陶藝教學得以成功教授現代陶藝的關鍵。

學校方面要更積極地動起來，基于現有的陶藝教學資源進行規(guī)劃，同時還要考慮到文化是否能夠得以順利傳承的問題，以此對現有的陶藝課程進行補充、調整和優(yōu)化，甚至牽頭進行陶藝課程的編寫，力求學生能夠得以真正地掌握陶瓷藝術。與此同時，學校方面要與陶藝教師一起商討，以讓學生能夠直觀了解陶藝相關文化為基本目標，來安排相應的教學任務，并設立相應的科學評價標準。這樣一來，教師才能更好地引導學生走進陶藝世界，全面了解陶藝，深入學習陶藝，親手創(chuàng)作出陶藝作品，從而幫助學生更輕松地實現理論與實踐相結合的陶藝學習，進而學生才能得以更好地獲得創(chuàng)造性的成功激發(fā)和有效發(fā)展。

（二）按實際情況來進行分層培養(yǎng)

不同層次的學生對于陶藝教學的需求是不同的，陶藝教師不能對所有學生一概而論。對于不了解陶藝的學生要更加偏重理論基礎的教學，讓學生能夠初步感受陶藝文化，對相關的基礎知識有一個大致的了解，再進行一些簡單的塑形訓練，或是讓學生捏一些簡單的幾何圖形，或是讓學生捏一件生活中常見的物品，或是讓學生捏出自己心中的創(chuàng)意，以此使學生的陶藝興趣得以有效培養(yǎng)。對于具備一定陶藝基礎的學生，教師則需要將教學予以適當深入，試著教授一些陶器或瓷器相關器皿的結構及種類相關的知識，并教會學生制作一些簡單的器皿，比如筆筒、花盆、小碗等，以此成功激發(fā)學生的創(chuàng)造欲望，借此對學生的創(chuàng)造精神進行積極培養(yǎng)。對于陶藝基礎知識已經掌握得差不多的學生，接下來要安排刀法、刀具這類的運用，確保學生能夠初步掌握簡單的裝飾紋路刻繪，努力幫助學生培養(yǎng)起熱愛美好生活的健康情趣，使學生在不知不覺中愛上陶藝。

（三）創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

“玩泥巴”似乎是人的一種天性，已被銘刻于基因之中。學?？梢哉覝蕰r機開展一次陶藝節(jié)活動，讓各班按照統一主題創(chuàng)作作品。具體情況就是，教師要不斷地給予學生鼓勵，確保學生的能力與特長得以發(fā)揮出來，以此確保學生的創(chuàng)新精神得以成功培養(yǎng)。例如，教師除了要教會學生用泥條或泥板來實現成型之外，還可以教會學生用或堆疊或雕刻或卷起的動作來實現成型，以此試著用無限的創(chuàng)意促使學生去做出更為深入的思考，這樣學生的創(chuàng)作才會變得更富于創(chuàng)新精神。

總之，在現代陶藝教學推進的過程中，陶藝相關歷史傳統文化和陶瓷藝術理論具有較高的關聯性，整合到一起就會更容易讓學生動腦去進行深入的思考。隨著思考的不斷進行，學生的發(fā)散思維會得到相對有效的培養(yǎng)，且更具有創(chuàng)新精神和實踐能力，從而陶藝這門綜合學科的學習才算告一段落。這個時候，陶藝教師可以用確定的教學方向對學生進行有效的指導，直至學生逐漸成為高素質現代陶瓷藝術設計的專門人才為止。

參考文獻

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