石家莊絲弦音樂研究文獻(xiàn)綜述

【摘要】 石家莊絲弦是石家莊地區(qū)獨(dú)有的戲曲劇種，它的歷史悠久，隨著時(shí)代的變遷，發(fā)展也幾經(jīng)起落，本文對(duì)石家莊絲弦音樂相關(guān)的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理、分析、總結(jié)，根據(jù)石家莊絲弦音樂不同的研究視角分為五類，呈現(xiàn)石家莊絲弦作為地方戲曲在理論研究方面的現(xiàn)狀。

【關(guān)鍵詞】 石家莊絲弦;戲曲;保護(hù);傳承

【中圖分類號(hào)】J825? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）14-0089-02

為了更全面地了解石家莊絲弦音樂，筆者搜集了32篇相關(guān)的文章，其中包括3篇碩士論文、2篇報(bào)紙文章、27篇期刊文章。在搜集過程中，發(fā)現(xiàn)關(guān)于石家莊絲弦音樂的研究大部分集中于《大舞臺(tái)》期刊，從學(xué)術(shù)研究的大背景看，在2006年石家莊絲弦確立為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后，才引起了部分研究者的注意，本文以“分類研究”為出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用多學(xué)科的思維方式進(jìn)行探討。

一、關(guān)于石家莊絲弦藝人的文獻(xiàn)資料研究

張鳳云的《“小劇種”里的“大演員”——記石家莊市絲弦劇演員邊樹森》中記述了絲弦傳承人邊樹森的事跡，邊樹森先生對(duì)于絲弦潛心鉆研，刻苦敬業(yè)，改革唱腔，積極下鄉(xiāng)演出，并培養(yǎng)了一大批絲弦接班人，他為絲弦藝術(shù)達(dá)到一個(gè)新的高度做出了重要貢獻(xiàn)。岫嶺的《“OK，中國李爾王！——記石家莊市絲弦劇團(tuán)著名演員張鶴林》中記述出身與梨園世家的絲弦藝人張鶴林，他在唱腔方面除了繼承傳統(tǒng)絲弦粗獷、凄婉的表現(xiàn)手法外，還大膽借鑒了京劇、梆子、老調(diào)、東路絲弦、西河大鼓等唱腔，把李爾王這一角色演得活靈活現(xiàn)。周喜俊的《絲弦發(fā)展有后人》中記述絲弦藝人張寶英學(xué)戲歷程，敢于吃苦，為藝術(shù)獻(xiàn)身的精神。劉硯芳的《石家莊絲弦劇團(tuán)的奠基人劉魁顯》中記述了“正定紅”劉魁顯的藝術(shù)人生，他是石家莊絲弦的奠基人，“七七事變”以后，組成了“玉順絲弦班”，“趙州紅”何鳳祥、“獲鹿紅”王振全、“平山紅”封廣亭都在其中?！坝耥槹唷焙蟾拿麨椤奥№樅辖z弦劇社”，即石家莊市絲弦劇團(tuán)前身。

二、絲弦評(píng)議類文獻(xiàn)資料研究

李文潔的《不畏君王怒 只愿百姓安——評(píng)絲弦戲〈大唐魏徵〉》中從取材、戲曲表演技巧、絲弦劇種特色三方面對(duì)《大唐魏徵》進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)了該劇的創(chuàng)編與表演能讓觀眾享受到絲弦戲的獨(dú)有韻味。郭鵬的《談我演〈名相李德?！怠分饕菍?duì)自己表演的這出戲做了講解，林士朝老師對(duì)劇目的作曲，唱腔的創(chuàng)作手法，在實(shí)踐中獲得好評(píng)。貢淑芬的《老樹新枝綻奇葩——我看絲弦戲〈武成王〉》評(píng)價(jià)的是2005年觀看的《武成王》，介紹了武成王的故事情節(jié)，岳有才導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，獲得了老百姓的喜愛。演員們不顧條件艱難，在王建宗團(tuán)長的帶領(lǐng)下成功完成了這部戲。李永格、丁雯的《張寶英在〈紅豆曲〉中的表演——絲弦劇〈紅豆曲〉觀后》中張寶英的演唱加上林士朝老師的作曲，賦予了這部戲生命，張寶英的表演使大家拍案叫絕。

三、關(guān)于絲弦藝術(shù)形態(tài)的文獻(xiàn)資料研究

張紅娟、王麗娜的《西王莊絲弦唱腔音樂探究》中主要是針對(duì)石家莊市平山縣西王莊絲弦唱腔的研究，從板式特點(diǎn)，演唱風(fēng)格，地域特色三方面對(duì)西王莊絲弦進(jìn)行了簡單的介紹。張馥娟、史艷的《別具特色的絲弦表演藝術(shù)》中簡單介紹絲弦的音樂、聲腔、曲牌、伴奏樂器、念白、角色、劇目以及當(dāng)代的一些優(yōu)秀的絲弦演員。王會(huì)英的《絲弦劇的唱與念》中主要從戲曲演員的表演角度來談絲弦。林楊、于非兒、林士朝的《從石家莊絲弦的藝術(shù)變革看地方戲曲創(chuàng)新的重要性》中列出了四次對(duì)絲弦影響較大的藝術(shù)變革，說明了絲弦藝術(shù)既要保持地方戲曲獨(dú)有的風(fēng)格特色，又要吸收其他藝術(shù)的長處，在創(chuàng)新中求發(fā)展。王會(huì)英的《淺析石家莊絲弦的藝術(shù)特色》中強(qiáng)調(diào)了石家莊絲弦尾腔翻高的唱法， 帶有方言俚語的念白，是石家莊絲弦所獨(dú)有的。鄧夕《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“石家莊絲弦”的表演藝術(shù)特征探究》這是一篇碩士論文，以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為中心，從絲弦發(fā)展的歷史來入手，繼而論述了絲弦的一些表演特征：板式唱腔，伴奏樂器，樂隊(duì)編制以及舞美，最后論述絲弦的生存現(xiàn)狀，以及未來的發(fā)展。李曉潔《石家莊絲弦“旦角”演唱研究》是一篇碩士論文，主要論述石家莊絲弦“旦角”的演唱，“旦角”的發(fā)展，石家莊絲弦“旦角”的演唱對(duì)民族聲樂演唱的影響。李媛《石家莊絲弦音樂研究》中主要論述絲弦戲的音樂形態(tài)以及文化學(xué)視野下的石家莊絲弦。

張紅娟、王麗娜的《西王莊絲弦唱腔音樂探究》中提道：“石家莊絲弦在長期的發(fā)展中逐步形成了相對(duì)獨(dú)立的東、南、西、北、中五路絲弦。其中，平山絲弦是石家莊中路絲弦的重要組成部分，它又以西王莊絲弦為代表?！薄拜^之石家莊西路和東路絲弦戲，西王莊絲弦常常根據(jù)劇情的需要進(jìn)行即興的板式變化，或用多種板式交替出現(xiàn)來烘托氣氛。”等關(guān)于認(rèn)為石家莊絲弦分為五路這樣的陳述，但在筆者通過更多的資料，比如地方志等書籍記載以及對(duì)絲弦老師的采訪中，可以確定該文說法有誤，絲弦是河北省的地方大戲，在河北省，絲弦分為五路，而石家莊地區(qū)的絲弦應(yīng)是屬于中路絲弦，而非文中所說的石家莊絲弦分為五路。

四、關(guān)于絲弦保護(hù)與傳承的文獻(xiàn)資料研究

任思的《地方戲曲生存發(fā)展之文化生態(tài)論析——以河北地方戲石家莊絲弦為例》，李燕燕的《石家莊絲弦：在時(shí)代的新呼喚中孕育美麗綻放》，趙佳瑋、趙佳玢的《小議石家莊絲弦生存現(xiàn)狀與保護(hù)發(fā)展》，賈穎、武春珂的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)——以石家莊絲弦為例》，張馥娟、黃雅的《石家莊絲弦的魅力》，王會(huì)英的《古老的“冀中藝術(shù)之花”如何重新綻放——淺析石家莊絲弦的未來發(fā)展》，景云的《絲弦的傳承與保護(hù)》，石家莊絲弦隨著觀眾的流失，毋庸置疑面臨著生存問題，這幾篇文章皆是圍繞對(duì)絲弦戲的保護(hù)與傳承以及如何傳承來論述。

李燕燕的《石家莊絲弦：在時(shí)代的新呼喚中孕育美麗綻放》其中筆者比較認(rèn)同的一點(diǎn)是：“絲弦史是一部草根藝人的奮斗史，是農(nóng)民所掌握的一種民間戲曲藝術(shù)， 具有很強(qiáng)的民間性?！睂?duì)絲弦的保護(hù)與傳承離不開政府的支持，尤其是在2006年“石家莊絲弦”入選首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，石家莊絲弦的保護(hù)和傳承工作開始進(jìn)入有目的、有規(guī)劃的統(tǒng)一程序中。

五、關(guān)于絲弦發(fā)展歷程的文獻(xiàn)資料研究

王會(huì)英的《石家莊絲弦的“滄桑五百年”——淺談石家莊絲弦的歷史發(fā)展》，孫寶忠的《談石家莊市“戲絲弦”》，楊青的《試論絲弦戲的歷史淵源》，林士朝的《五路絲弦淵源初探》，張辰來的《周總理和石家莊絲弦戲》，任思的《論石家莊絲弦戲的興衰演進(jìn)》在對(duì)石家莊絲弦的研究比較匱乏的情況下，這些文獻(xiàn)對(duì)絲弦的發(fā)展歷史，從源起到發(fā)展做了縱向的介紹，為深入研究絲弦打下了基礎(chǔ)。穆蘭、郝東菲的《絲弦：“咧”出燕趙泥土的熾烈》，羅松的《酷暑排黑臉，情深唱絲弦——訪石家莊市絲弦劇團(tuán)》，王琪的《讓石家莊絲弦在新時(shí)代綻放璀璨光彩》這些文獻(xiàn)記述了石家莊絲弦傳統(tǒng)劇目以及現(xiàn)代的創(chuàng)作、演出，使石家莊絲弦在新時(shí)代綻放光彩。

經(jīng)過以上的梳理，發(fā)現(xiàn)石家莊絲弦音樂研究三篇碩士文章，一篇以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為中心點(diǎn)展開論述，一篇是“旦角”演唱以及與民族聲樂的關(guān)系，一篇是以傳統(tǒng)音樂學(xué)的角度論述絲弦。相關(guān)的期刊類文獻(xiàn)，大多都是淺層次的概述石家莊絲弦的發(fā)展歷程，或是對(duì)絲弦進(jìn)行保護(hù)傳承，在保護(hù)方面，文中提到的保護(hù)也已經(jīng)在政府的扶持下進(jìn)行了實(shí)施。音樂形態(tài)方面也千篇一律地對(duì)唱腔、樂器進(jìn)行簡介，文中不乏提到林士朝老師的作曲，但是又并未從音樂本身去分析戲曲，也就是改革創(chuàng)新的劇目并未有從戲譜方面對(duì)作品進(jìn)行分析，分析更多的是戲曲的劇情以及演員的刻苦訓(xùn)練，對(duì)角色塑造的成功。甚至還有些期刊對(duì)于石家莊絲弦的論述中，產(chǎn)生了認(rèn)知方面的錯(cuò)誤。石家莊絲弦作為石家莊獨(dú)有的地方戲曲文化，雖然并不能獲得“昆曲”這樣的知名度，但是在石家莊地區(qū)，要做到廣為人知，以當(dāng)下的情況還需繼續(xù)努力探究。

參考文獻(xiàn)：

[1]張紅娟，王麗娜.西王莊絲弦唱腔音樂探究[J].中國戲劇，2020，（01）：76-77.

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[3]賈穎，武春珂.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)——以石家莊絲弦為例[J].文化學(xué)刊，2019，（10）：58-60.

[4]李文潔.不畏君王怒只愿百姓安——評(píng)絲弦戲《大唐魏徵》[J].大舞臺(tái)，2019，（05）：49-51.

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[6]林楊，于非兒，林世朝.從石家莊絲弦的藝術(shù)變革看地方戲曲創(chuàng)新的重要性[J].大舞臺(tái)，2018，（01）：48-52.

作者簡介：

王予瑋，河北石家莊人，哈爾濱音樂學(xué)院2019級(jí)碩士研究生，研究方向：中國音樂史。