信息化時(shí)代下南派風(fēng)箏陽江紙鷂的創(chuàng)新發(fā)展研究

敖藝文　湯煒倩　鄧愷靖

【摘要】 近年來，陽江風(fēng)箏的發(fā)展逐漸沒落，曾經(jīng)異常濃厚的陽江人做紙鷂、放紙鷂的氛圍不斷減弱，在工業(yè)文明的沖擊下，許多原來制作風(fēng)箏的手藝人大都選擇離開了這個(gè)產(chǎn)業(yè)，并且在今日陽江街頭上，群鳶共舞的情景也已少見，陽江風(fēng)箏現(xiàn)正面臨著無人繼承的困境。

【關(guān)鍵詞】 信息時(shí)代;陽江紙鷂;傳承

【中圖分類號(hào)】G127? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）19-0068-02

基金項(xiàng)目：廣東省2020年省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：S202012623029。本文得到廣東省“創(chuàng)新強(qiáng)校工程”專項(xiàng)建設(shè)項(xiàng)目資助和華農(nóng)珠江學(xué)院經(jīng)費(fèi)資助。

一、陽江紙鷂的地位

（一）幸福之城與陽江紙鷂。陽江市地處我國(guó)粵西沿海，秋季多風(fēng)少雨，有著中國(guó)著名旅游濱海城市、國(guó)家園林城市、中國(guó)風(fēng)箏之鄉(xiāng)等美譽(yù)，這得天獨(dú)厚的氣候條件和地理位置為陽江紙鷂的發(fā)展提供了有利的發(fā)展條件。在國(guó)內(nèi)，陽江紙鷂是南派風(fēng)箏的領(lǐng)軍者，與山東濰坊的紙鳶齊名，素有“北有濰坊，南有陽江”之說。陽江紙鷂是世界藝術(shù)瑰寶中不容忽視的一部分，在世界風(fēng)箏之列享有極高的聲譽(yù)。在國(guó)際上，陽江風(fēng)箏手工藝人馮光老先生制作的“靈芝”更是被譽(yù)為“世界十絕風(fēng)箏之一”，因此也奠定了陽江紙鷂舉重若輕的國(guó)際地位。而后，陽江串式類風(fēng)箏、板子類風(fēng)箏、硬翅類風(fēng)箏、軟翅類風(fēng)箏、筒子類風(fēng)箏都在中國(guó)風(fēng)箏史上留下了濃墨重彩的一筆。2003年，陽江市風(fēng)箏館在南國(guó)風(fēng)箏競(jìng)賽場(chǎng)中建成，館內(nèi)共收藏了56種風(fēng)箏，同時(shí)收錄的有來自陽江老城區(qū)的九街十二巷的特色景觀文物，關(guān)于陽江風(fēng)箏的發(fā)展歷史、制作過程以及當(dāng)前陽江風(fēng)箏進(jìn)校園等宣傳活動(dòng)的相關(guān)記載文獻(xiàn)。2005年，陽江風(fēng)箏入選了第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（二）九九重陽戲紙鷂。在陽江，人們把放風(fēng)箏和做風(fēng)箏看作是重陽節(jié)的習(xí)俗。1986年，陽江南國(guó)風(fēng)箏競(jìng)賽場(chǎng)在被譽(yù)為“陽江十景”之一的鴛鴦湖邊建成?！傍x水飛箏”是陽江市的一大特色，《陽江縣志》載：“兒童放紙鳶較高下，或懸藤弓其上，風(fēng)激之鳴，響徹云霄。1992年，陽江市政府將每年的農(nóng)歷九九重陽節(jié)定為“陽江風(fēng)箏節(jié)。”每年一到重陽節(jié)，人們都有放風(fēng)箏的傳統(tǒng)，人們手中牽著風(fēng)箏，身上佩著茱萸，嘴里唱著咸水歌，把放風(fēng)箏的快樂傳遞給在場(chǎng)的所有人。在秋意漸濃的九月天里，風(fēng)箏競(jìng)技賽也會(huì)在這里上演，世界各地的風(fēng)箏愛好者都會(huì)來此地共享盛會(huì)，這里的比賽不僅是比風(fēng)箏的形態(tài)美、藝術(shù)美，更加考驗(yàn)的是風(fēng)箏制作者手藝以及放風(fēng)箏者對(duì)風(fēng)箏操縱技藝。

二、陽江紙鷂的發(fā)展歷程

（一）陽江紙鷂的由來，從傳入到發(fā)展。目前已知最早的風(fēng)箏，是兩千四百年前出自魯班大師之手的木鳶。而風(fēng)箏源于中國(guó)已是全世界人民公認(rèn)的事實(shí)。一千四百年前，風(fēng)箏通過南粵古驛道隨著運(yùn)輸?shù)纳唐酚芍性瓊魅腙柦?。風(fēng)箏的真正起源在人們的口口相傳中已無從知曉。如今，民俗家們認(rèn)同的學(xué)說分別是“通幽說”“斗笠說”“飛鳥說”“帆船說”和“樹葉說”等為數(shù)不多的幾個(gè)說法。無論是哪一種傳說，風(fēng)箏的起源都是文化發(fā)展的結(jié)果，有的說是對(duì)大自然的模仿，有的則說是古代人們?yōu)閴?mèng)想邁出的一大步，每一個(gè)傳說都與人們的生活息息相關(guān)，每一個(gè)傳說都是中國(guó)古代人民對(duì)自然探索，對(duì)生活感悟的結(jié)果。

（二）中國(guó)風(fēng)箏四藝“扎”“糊”“繪”“放”。據(jù)《云上精靈——陽江風(fēng)箏》中總結(jié)到陽江風(fēng)箏的特點(diǎn)：造型美觀，神形兼?zhèn)?選料嚴(yán)格，工藝精巧;色彩鮮艷，繪制精美;放飛容易，平穩(wěn)高遠(yuǎn)。[1]陽江紙鷂形態(tài)各異，每一架陽江紙鷂都是手藝人們的杰作。通常人們會(huì)先把紙鷂的設(shè)計(jì)圖畫下來，然后根據(jù)設(shè)計(jì)圖來制作紙鷂。陽江紙鷂的種類繁多。風(fēng)箏尺寸的大小要與風(fēng)力的大小相配合，陽江紙鷂的主題主要以花鳥魚蟲和神話為主，每一架紙鷂都有其不同的創(chuàng)意。

在制作風(fēng)箏的過程中，人們通常選用三年以上的上好毛竹來扎制紙鷂的骨架，削成均勻的細(xì)長(zhǎng)條。之后便是把竹條泡水或者浸油，讓竹條有一定的韌性，不易被折斷，這樣做的骨架輕盈耐用。從前人們糊裱紙鷂都是用紙張，而紙張容易破損，難以運(yùn)輸和保存。如今，人們用更加輕盈，更加有韌性的材料糊裱紙鷂，這也為后來陽江紙鷂的運(yùn)輸和傳播提供了有利條件。陽江紙鷂以色彩鮮艷為特色，一般在為紙鷂上色時(shí)，人們會(huì)選用較為鮮艷的顏色，這使得紙鷂在蔚藍(lán)的天空中依舊艷麗奪目。在完成了所有的操作以后，手工藝人們會(huì)把紙鷂提起，若紙鷂出現(xiàn)不能平衡的情況則需要不斷地調(diào)整，使得紙鷂能夠平穩(wěn)上天。陽江紙鷂飛行的動(dòng)力是持線者手中的線與紙鷂之間的空氣提供給紙鷂的支持力。并且紙鷂的飛行需要滿足三個(gè)條件分別是一定的風(fēng)力，放飛點(diǎn)一定的牽引力以及風(fēng)不能與地面平行。首先紙鷂的動(dòng)力就是風(fēng)，沒有足夠的風(fēng)力紙鷂就飛不起來，如果風(fēng)力不能夠持續(xù)保持，則放飛在天空中的風(fēng)箏也會(huì)從天空中掉落下來。其次是放飛點(diǎn)適當(dāng)?shù)臓恳?，即是持線者通過風(fēng)箏線對(duì)風(fēng)箏施加的一定拉力，拉力的大小與風(fēng)箏的大小有關(guān)，包括風(fēng)力本身的大小，紙鷂本身的切面面積，重量都有著密不可分的關(guān)系。最后，紙鷂迎風(fēng)的平面必須與線角形成銳角，則風(fēng)力會(huì)通過此夾角對(duì)紙鷂表面形成一定的推力，這個(gè)作用在紙鷂表面的推力則可以讓紙鷂迎風(fēng)而上。

（三）靈芝風(fēng)箏—— “云上精靈”?！办`芝”風(fēng)箏出自陽江風(fēng)箏大師馮光先生之手。一般“靈芝”屬于板子類風(fēng)箏，而它卻有所不同。它有四個(gè)部分構(gòu)成：頭頂?shù)捻懝?、畫著白娘子和白云的扇形版面、靈芝體以及末端的梅花小鹿。整個(gè)“靈芝”風(fēng)箏的構(gòu)想源自馮光先生對(duì)粵劇《白蛇傳》的思考。頭頂?shù)捻懝c其他的風(fēng)箏不一樣，它會(huì)“隨風(fēng)而箏，迎風(fēng)而鳴”，在放飛的過程中它會(huì)與空氣產(chǎn)生摩擦發(fā)出聲響。扇面的圖畫是白娘子盜取靈芝草的景象，此中繪有衣著華麗的白娘子從天而來盜取靈芝草的景象。靈芝體以紅色為主，以綠色和白色修飾。尾部銜著栩栩如生的梅花鹿，馮光先生繪制的小鹿色彩鮮艷，線條柔和，且炯炯有神，仿佛神鹿踩云而來守護(hù)靈芝草。在“靈芝”放飛的過程中，它會(huì)以“∞”的路徑飄上天空。1986年在第一屆全國(guó)風(fēng)箏邀請(qǐng)賽中獲得冠軍，而后在后來的五次風(fēng)箏邀請(qǐng)賽中相繼奪冠，成為中國(guó)風(fēng)箏史上唯一的“六連冠”。后陽江紙鷂手藝人制作的紙鷂作品—— “陽江巨龍”又在美國(guó)舉行的亞太地區(qū)國(guó)際風(fēng)箏邀請(qǐng)賽中獲得冠軍。從此陽江紙鷂成了中國(guó)風(fēng)箏史上一顆閃耀的明星。

三、陽江紙鷂在市場(chǎng)面臨的窘境

陽江紙鷂之美讓無數(shù)風(fēng)箏愛好者嘆為觀止，與濰坊品牌化的風(fēng)箏不同，陽江紙鷂并未得到很好的傳承。在信息高度流通的年代里，信息的更新讓人們應(yīng)接不暇。在高度工業(yè)化的今天，純手工制作的陽江紙鷂變得十分可貴。由于紙鷂是純手工制作，并且工藝復(fù)雜，造型各異，這使得紙鷂制作的周期很長(zhǎng)，并且如今材料稀缺，老毛竹和布料的價(jià)格昂貴更是使得陽江紙鷂落到了有價(jià)無市的境地。如今，工業(yè)化批量生產(chǎn)的風(fēng)箏價(jià)格便宜，性價(jià)比高，使得人們大多選擇工業(yè)化生產(chǎn)的風(fēng)箏。而許多從前專業(yè)的紙鷂手藝人也把制作風(fēng)箏變成了業(yè)余愛好，這導(dǎo)致了如今陽江的紙鷂產(chǎn)量更少，也使得陽江風(fēng)箏宣傳和發(fā)展的空間更小。

四、陽江紙鷂的創(chuàng)新發(fā)展

（一）推行學(xué)校、社會(huì)和公益相結(jié)合的宣傳，提倡風(fēng)箏進(jìn)校園，打造風(fēng)箏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)示范性校園建設(shè)。陽江紙鷂作為藝術(shù)瑰寶，是陽江藝術(shù)史上不可缺少的一部分。然而在陽江當(dāng)?shù)貙W(xué)生的教育中和陽江當(dāng)?shù)氐墓婊顒?dòng)中卻一直缺少對(duì)陽江紙鷂文化的學(xué)習(xí)和宣傳。陽江紙鷂文化需要走進(jìn)校園、走入課堂、走入社會(huì)、融入公益。在學(xué)校和社會(huì)活動(dòng)中，大力推廣紙鷂宣傳活動(dòng)。例如：把紙鷂與美術(shù)課堂相結(jié)合，使學(xué)生參與制作風(fēng)箏，繪制風(fēng)箏。在風(fēng)箏競(jìng)技比賽時(shí)，在社會(huì)上盡量多地招募志愿者去為陽江人民普及陽江紙鷂文化。

（二）學(xué)習(xí)陽江十八子等地區(qū)品牌打造的特點(diǎn)，力推風(fēng)箏品牌市場(chǎng)化，推動(dòng)風(fēng)箏可持續(xù)發(fā)展。把陽江紙鷂批量化生產(chǎn)是陽江紙鷂品牌化的第一步。由于目前制作陽江風(fēng)箏的手藝人較少。所以必須先把陽江風(fēng)箏的制作與工業(yè)化相結(jié)合，通過原料的代替降低生產(chǎn)成本，從而降低陽江紙鷂的銷售價(jià)格。在保存陽江紙鷂的精美制作藝術(shù)的同時(shí)，提高了陽江紙鷂在風(fēng)箏市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）利用互聯(lián)網(wǎng)+做活基層，進(jìn)而宣傳陽江紙鷂文化，數(shù)字化風(fēng)箏模擬技術(shù)的互動(dòng)模式，將線上和線下并結(jié)合。在線上通過對(duì)陽江紙鷂文化的歷史介紹，使得陽江紙鷂的發(fā)展歷史得到有效的宣傳。再通過3D模擬技術(shù)對(duì)陽江紙鷂的制作過程進(jìn)行還原，通過對(duì)紙鷂制作全過程的模擬，讓人們線上體驗(yàn)紙鷂制作的全過程。同時(shí)通過微信小程序、微博、朋友圈等互聯(lián)網(wǎng)手段對(duì)此模擬技術(shù)進(jìn)行宣傳。再通過線下風(fēng)箏制作體驗(yàn)等手段讓人們親手體驗(yàn)陽江紙鷂的制作，并且通過放飛紙鷂體驗(yàn)陽江紙鷂的放飛技術(shù)。

（四）推進(jìn)陽江風(fēng)箏節(jié)國(guó)際化發(fā)展的同時(shí)把陽江風(fēng)箏節(jié)與陽江旅游業(yè)結(jié)合，通過加強(qiáng)與北派風(fēng)箏交流互通，組建風(fēng)箏民間藝術(shù)協(xié)會(huì)，加強(qiáng)民間風(fēng)箏藝術(shù)的交流。將陽江紙鷂文化與陽江旅游業(yè)的發(fā)展相結(jié)合可使陽江紙鷂的發(fā)展擁有更加廣闊的發(fā)展空間。在推進(jìn)陽江紙鷂文化發(fā)展的同時(shí)，也提高了陽江旅游業(yè)的文化底蘊(yùn)。并通過風(fēng)箏民間藝術(shù)協(xié)會(huì)的組建和推廣，使得中國(guó)南北風(fēng)箏文化的交流更加深入，南北方風(fēng)箏藝術(shù)協(xié)會(huì)的共同發(fā)展必將使中國(guó)風(fēng)箏文化有更大程度的提高，在開闊陽江風(fēng)箏文化市場(chǎng)的同時(shí)，也豐富了陽江風(fēng)箏文化的文化底蘊(yùn)。

（五）力推撰寫風(fēng)箏文化示范性讀本，大力宣傳傳承的意義。把陽江紙鷂文化的推廣深入化，更加深入地挖掘陽江紙鷂的歷史發(fā)展過程，通過對(duì)陽江紙鷂的歷史和文化的傳播。使得陽江紙鷂的傳承更具有深遠(yuǎn)的意義。通過聯(lián)合當(dāng)?shù)爻霭嫔缂拔幕瘡V播電視新聞等有關(guān)部門，將陽江風(fēng)箏有關(guān)圖文及文獻(xiàn)記載，通過推出少兒風(fēng)箏讀本，風(fēng)箏百科全書的有關(guān)形式，將這一傳統(tǒng)的風(fēng)箏文化通過書籍去激發(fā)青少年群體的閱讀興趣，起到宣傳和傳承的效果。

五、結(jié)語

陽江紙鷂的推廣已不同往昔，在工業(yè)化發(fā)展繁榮的今天，機(jī)器制作的風(fēng)箏早已代替了手工制作的風(fēng)箏。曾經(jīng)，陽江風(fēng)箏的特色是純手工制作，而如今通過創(chuàng)新的方式，為陽江風(fēng)箏開辟出新的發(fā)展及傳承發(fā)展道路，也是為了給我國(guó)這一文化瑰寶給予可行性方案和可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮崢.云上精靈：陽江風(fēng)箏（廣東非物質(zhì)文遺產(chǎn)叢書）[M].廣州：廣東教育出版社，2008：51.

作者簡(jiǎn)介：

敖藝文，女，漢族，廣東陽江人，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院外國(guó)語學(xué)院英語（教育）專業(yè)2018級(jí)本科生。指導(dǎo)老師：許祝。