【摘要】 當今世界,國與國之間的聯系日趨緊密。以習近平同志為核心的黨中央,順應時代發(fā)展潮流,提出了構建人類命運共同體,這一理念的提出迅速引起了國內外的研究熱潮。人類命運共同體理念有豐富的內涵、有深厚的理論淵源、對當今世界的發(fā)展具有重要的啟示。
【關鍵詞】 人類命運共同體;共同體;全球治理
【中圖分類號】A81? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2021)13-0056-02
一、人類命運共同體理念的內涵
人類命運共同體理念內涵豐富,涉及外交、安全、發(fā)展、文化、生態(tài)等多個領域,形成了“五位一體”的內涵。
(一)持久和平的外交觀
進入21世紀,全球合作呈現多層次、全方位發(fā)展,持久和平成為全人類的最高理想追求。世界各國的聯系日益緊密,和平發(fā)展成為不可逆轉的現實。只有在和平的大環(huán)境下,國與國之間才能更好地合作交流,國際合作才能既有利于本國經濟的發(fā)展,也有利于促進世界經濟的發(fā)展,是一舉兩得的好事。我國本著和平發(fā)展合作共贏的態(tài)度,堅持推行不結盟政策,堅持走具有中國特色的大國外交道路,推行獨立自主持久和平的外交觀。
(二)普遍安全的安全觀
在世界日益多元化的今天,各國應更加重視國家安全問題,人類命運共同體理念強調“共同、綜合、合作、可持續(xù)”的安全觀。原來,一些國家認為自己的領土多、經濟發(fā)展好、實力強就可以稱王稱霸,可以為所欲為。但事實并非如此,抱有這種幻想的國家最終也沒有得到好的結果,不僅導致世界和平與安全的失敗,也導致了自身的不安全。人類命運共同體理念倡導建立普遍安全的安全觀,這樣各國才能更好地發(fā)展。
(三)共同繁榮的發(fā)展觀
在經濟全球化已成為世界經濟發(fā)展主要趨勢的背景下,世界各國之間的經濟交流日益頻繁。任何國家的發(fā)展都不可能脫離世界而得到發(fā)展,世界正日益走向一個“一榮俱榮、一損俱損”的命運共同體。就如同蝴蝶效應一般,一個國家打個噴嚏,也許就會影響一大片國家。人類命運共同體理念倡導世界各國,在追求本國利益時也兼顧一下他國利益,要懂得唇亡齒寒的道理,推動實現共同繁榮的發(fā)展觀。
(四)開放包容的文化觀
人類文明的多樣性是世界的基本特征,近年來,世界各國之間的文化交流、碰撞和融合也越來越多。文化是一個國家不可缺少的元素,是一個國家的符號,一種印記,通過不同國家文化的交流可以讓人們領略不同民族、不同地區(qū)的風土人情,例如現在人們都會過圣誕節(jié);每當我國春節(jié)來臨之際,會收到來自世界各地的春節(jié)祝福,這些都是文化傳播的結果。“一花獨放不是春,百花齊放春滿園”。人類命運共同體理念承認和尊重各種文明,主張不同文明在平等對話的基礎上交流互動,營造一個開放包容的文化繁榮景象,這對于推動各個國家文明進步具有重要意義。
(五)清潔美麗的生態(tài)觀
當今世界,綠色發(fā)展可持續(xù)發(fā)展是時代潮流。由于科技的發(fā)展,生產力水平的提高,人類對環(huán)境的破壞越來越嚴重,已經超出了自然的可承受范圍。臭氧層破壞、溫室效應、生物多樣性銳減等等,都在提醒人們,再不保護生態(tài)環(huán)境,人類最終就有可能滅亡。習總書記反復強調:“我們應該遵循天人合一、道法自然的理念,尋求永續(xù)發(fā)展之路。”①不能為了發(fā)展而犧牲環(huán)境,人類命運共同體理念強調經濟發(fā)展與生態(tài)保護的協調,倡導各國共同建設清潔美麗的地球家園。
二、人類命運共同體理念的理論來源
人類命運共同體理念有著深厚的理論來源,包括馬克思共同體思想、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、新中國外交思想等。
(一)馬克思共同體思想
共同體思想是馬克思社會形態(tài)理論的重要組成部分。共同體是人類生存的基本方式,人類社會一開始就是通過共同體形式組織起來的。因此,沒有共同體,就沒有人類社會本身,沒有理想的共同體,也就沒有理想的人類社會形態(tài)。根據生產力發(fā)展水平和人類自由程度,馬克思把人類社會發(fā)展階段分為三種不同的類型,其中人的自由和全面發(fā)展的真正共同體就是今天所倡導的人類命運共同體。在這個共同體中,每個人的主觀能動性都被大大激發(fā),每個人都可以做自己喜歡的事情,充分發(fā)揮自己的特長,不再受外界任何事物的干擾,每個人都是平等的,可以平等地享受任何福利待遇,每個人的自我價值都將得到最大的發(fā)展。人類命運共同體理念就是要構建一個人人平等、自由發(fā)展的真正共同體。
(二)中國傳統(tǒng)文化“和合”思想
人類命運共同體理念植根于中國傳統(tǒng)文化中的“和合”思想,這些思想,在新時代又被賦予了新的內涵,為解決當代人類面臨的難題提供了重要的啟示。天人合一強調的是人與自然的和諧統(tǒng)一,人與自然應該和諧發(fā)展。因此,中國呼吁建立一個清潔美麗的生態(tài)共同體。協和萬邦關鍵在“和”,這其中蘊含著和平、和諧的理念。人類命運共同體理念也秉持這一觀念,主張世界各國平等相處,建立持久和平的外交觀。天下為公表達人民對美好生活的向往,習總書記強調,自古以來,中國人民希望自身過上好日子的同時,也希望世界人民都過上好日子,這也是提倡構建人類命運共同體的意義之一。和而不同強調的是多元文化共存,倡導多元文化在交流與融合中碰撞出火花,彼此求同存異、取長補短,共同繁榮。天下大同是古代人民對未來社會的美好憧憬,人類命運共同體理念,繼承并發(fā)展了這一思想,努力維護各國利益,積極維護世界和平,實現天下大同。
(三)新中國成立以來的和平外交思想
自新中國成立以來,中國共產黨人便對如何處理好國際關系進行了深入的探索,形成了一系列的外交思想,這些思想為人類命運共同體理念的形成奠定了一定的理論基礎。新中國成立初期的和平共處、求同存異的外交思想;20世紀50到90年代的和平發(fā)展外交政策;冷戰(zhàn)結束后,我國與時俱進地提出了建立國際政治經濟新秩序的理論主張;進入21世紀,我國又提出和諧世界的外交思想;進入新時代,習總書記提出了“全面推進中國特色大國外交”的主張。這些外交思想都對構建人類命運共同體具有重要的啟示,是不可或缺的理論基石。
三、人類命運共同體理念的時代意義
當今世界正處于百年未有之大變局時代,各國面臨的困難越來越多,并且許多困難不能單憑一國之力就能解決,需要各國聯合起來共同解決。這個時候,各國應該抱團取暖,不能單打獨斗,人類命運共同體理念的提出對于這個時代的發(fā)展具有重要意義。
第一,為人類社會的發(fā)展指明了方向。世界是一個普遍聯系的整體,不能割裂地看待問題,人類命運共同體理念是在整體性思維主導之下的一種全球觀。在國與國的交往中,人類命運共同體理念主張對話而不對抗,結伴但不結盟;主張合作共贏、共同發(fā)展,反對以鄰為壑、損人利己;主張求同存異、聚同化異,反對霸權思維、強權政治;強調開放包容、交流互鑒,反對封閉排斥;強調人與自然的和諧統(tǒng)一,反對二元對立;強調一種綜合、共同、合作和可持續(xù)的安全觀念。
第二,為全球治理提供了中國方案。2008年國際金融危機爆發(fā)后,世界經濟秩序遭到破壞,國際政治格局也受到了影響,進入21世紀,非傳統(tǒng)安全問題越來越嚴重,生態(tài)環(huán)境惡化,網絡安全問題也亟待解決等等。這些問題都不能依靠一個或者幾個國家來解決,必須各國都參與其中,共同出謀劃策,誰也不可能獨善其身。人類命運共同體理念的提出,將世界各國聯系起來,共商、共建、共享世界發(fā)展成果,對于解決全球治理問題提供了智慧的中國方案。
第三,有利于我國“中國夢”的實現,人類命運共同體理念的提出,為我國營造了良好的外部環(huán)境,大家都愿意跟我國合作,通過“一帶一路”政策的實施,使我國的經濟迅速發(fā)展,同時也促進了其他國家經濟的發(fā)展,這樣就有利于實現偉大復興的“中國夢”。
總之,人類命運共同體理念的提出,順應了時代發(fā)展潮流,是世界各國長遠的共同追求,得到了許多國家的認可,也是中國為世界各國應對全球問題與挑戰(zhàn)提供的中國智慧和中國方案。習近平指出:“中國人民愿同各國人民一道,推動構建人類命運共同體,攜手建設更加美好的世界!” ②
注釋:
①習近平:《習近平談治國理政(第二卷)》,外文出版社2017年版,第544頁。
②習近平:《習近平談治國理政(第三卷)》,外文出版社2020年版,第438頁。
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作者簡介:
賀春陽,女,滿族,河北承德人,遼寧師范大學碩士研究生,馬克思主義基本原理專業(yè),研究方向:馬克思主義哲學與當代社會思潮。