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      淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

      2021-09-10 14:50:58周羅娜
      家園·建筑與設(shè)計(jì) 2021年4期
      關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化

      周羅娜

      摘要:隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐的快速發(fā)展,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念更注重生理與審美的統(tǒng)一。我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵與審美底蘊(yùn),將這些元素或符號(hào)運(yùn)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中,可以繼承民族優(yōu)秀文化,并且將現(xiàn)代室內(nèi)功能與傳統(tǒng)文化廣泛融合,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的再創(chuàng)造。當(dāng)下還要對(duì)多種室內(nèi)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行組合,實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)充分運(yùn)用。

      關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化;裝飾運(yùn)用

      中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)的廣泛用于可以給人們帶來獨(dú)特的生活享受,有助于滿足人們的精神需求。還要進(jìn)一步優(yōu)化室內(nèi)設(shè)計(jì)的原則與理念,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素與中國(guó)傳統(tǒng)元素的廣泛融入,營(yíng)造室內(nèi)設(shè)計(jì)的平衡關(guān)系。為此,還要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),保證符合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)潮流,構(gòu)建正確的室內(nèi)設(shè)計(jì)價(jià)值理念體系,全面提高現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的民族性與文化性。

      一、中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用價(jià)值

      室內(nèi)設(shè)計(jì)的根本要求是符合受眾的思想價(jià)值觀念,應(yīng)當(dāng)通過優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化指導(dǎo)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)出符合人們審美與價(jià)值觀的作品,進(jìn)一步滿足人們的生活需求,逐步的提升室內(nèi)設(shè)計(jì)層次,豐富室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)內(nèi)涵,提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的有效性。融入傳統(tǒng)文化的室內(nèi)設(shè)計(jì)可以反映本民族的文化價(jià)值體系,有助于從層另一個(gè)層面對(duì)的價(jià)值觀進(jìn)行塑造,實(shí)現(xiàn)本民族審美理念與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合,從而增加民族自信,增強(qiáng)文化認(rèn)同,讓人們更加充分感受中華文化獨(dú)特韻味。

      二、傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)相互融合的方法

      1.直接運(yùn)用法

      即在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中,選取傳統(tǒng)文化元素,在不加裝飾和雕刻的基礎(chǔ)上,直接選擇傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì),如堆砌的構(gòu)件結(jié)構(gòu)或者符號(hào);其次是借助于裝飾物與裝飾設(shè)計(jì)之間的主題,將相關(guān)的文化與傳統(tǒng)元素相互融合,與社會(huì)的發(fā)展相匹配。

      2.傳統(tǒng)文化元素的再利用

      主要包含有抽象的簡(jiǎn)約,利用現(xiàn)代化的技術(shù),形成組合形式,并從中提煉出相關(guān)有用信息,注重其中神韻的表達(dá),進(jìn)而將現(xiàn)代化的工藝、審美觀念及設(shè)計(jì)技術(shù)等相互融合,形成一種美妙的設(shè)計(jì)風(fēng)格。移植與嫁接。即通過對(duì)多種元素的分析和拆解,使其形成一種傳統(tǒng)化的新形象和新思維,如龍鳳吉祥圖案與種傳統(tǒng)化元素之間的相互嫁接等。有時(shí)還可借助于現(xiàn)代化的裝飾手法,促進(jìn)其形成傳統(tǒng)裝飾借鑒手法。

      3.依據(jù)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行借鑒與應(yīng)用

      在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用的過程中,傳統(tǒng)文化元素起到舉足輕重的作用,對(duì)于傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)之間的整體統(tǒng)一性,不僅代表了室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體思路,同時(shí)也代表了室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾裝修部位的結(jié)構(gòu)層次等。

      三、中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用

      1.傳統(tǒng)文化用于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)

      家具是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的重要元素,也是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要任務(wù)?,F(xiàn)代家具普遍利用現(xiàn)代化的原材料和現(xiàn)代加工藝呈現(xiàn),更了的滿足人們的居住、生活、休閑與娛樂需要,以便于營(yíng)造于舒適安全的空間。首先,可以將傳統(tǒng)文化元素直接引用現(xiàn)代空間設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)色彩的合理搭配,使家具搭配具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息,并且具有傳統(tǒng)文化風(fēng)格。例如,以道教思想進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì),可以融入自然界的各種因素,保證家具在形式上、內(nèi)容上、空間上更加貼近自然環(huán)境,為居住者營(yíng)造自然空間感受。其次,從中國(guó)傳統(tǒng)文化出發(fā)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)還要有一定的對(duì)比變化,以便于消除室內(nèi)空間乏味感。設(shè)計(jì)師可以采用古代工藝,對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行重新的調(diào)整規(guī)劃,合理的設(shè)置門窗、屏風(fēng)、玄關(guān)等,并且在家具的表面使用傳統(tǒng)的圖紋飾。第三,在整體布局上也要避免各種元素的隨意堆砌,采用虛實(shí)結(jié)合的方式,合理使用不同類型的原材料,既能保證室內(nèi)裝飾的自然之美,還要充分的融入地方文化特色,符合人們獨(dú)特審美與文化需求。

      2.傳統(tǒng)文化用于室內(nèi)裝飾材料

      隨著室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的快速發(fā)展,建筑工程裝飾技術(shù)的不斷進(jìn)步,各類裝飾材料可以廣泛的用于室內(nèi)裝飾實(shí)踐。中華民族歷經(jīng)數(shù)千年的文化傳承,每個(gè)民放都有獨(dú)特的文化特色與花紋樣式。例如,不同器物上的幾何圖案體現(xiàn)了獨(dú)特歷史文化內(nèi)涵,時(shí)代又賦予傳統(tǒng)以一定的創(chuàng)新力,從而演化出新的生命力。在裝飾材料上還要采用不同的呈現(xiàn)方式,這樣既可以展示美好的寓意,又可以優(yōu)化居住者的視覺享受。當(dāng)前,現(xiàn)代裝飾工藝十分發(fā)達(dá),室內(nèi)裝飾的材料有更多的可選項(xiàng),可以將不同民族文化用于裝飾材料當(dāng)中,這樣能夠起到良好的室內(nèi)裝飾的烘托點(diǎn)綴效果,從而受到人民大眾的追捧和喜愛。例如,陶瓷用于藝術(shù)裝飾,通過一定的釉色、圖案的結(jié)合,營(yíng)造平和、安詳?shù)姆諊?,給人帶來獨(dú)特的藝術(shù)享受。木質(zhì)材料的裝飾是室內(nèi)裝飾的重要元素,設(shè)計(jì)師可以利用材料的原色進(jìn)行裝飾,再配合丹青采畫來渲染室內(nèi)環(huán)境的氣候,有助于呈現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格,達(dá)到優(yōu)化空間定位的效果。室內(nèi)裝飾材料的選用還可以從服務(wù)對(duì)象出發(fā),通常年齡偏大人群喜歡厚重的顏色,年齡偏小的人群更喜歡輕松活潑的顏色,應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同需求實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的有機(jī)融合,從而更好的承載當(dāng)代人對(duì)生活的美好愿望。

      3.傳統(tǒng)文化用于室內(nèi)整體設(shè)計(jì)

      傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式多樣,不同的元素可以更充分的展示道家或儒家思想精華,從而豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。任何一種裝飾風(fēng)格都受到當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響,同時(shí)也受到一定文化背景的影響。應(yīng)當(dāng)以中國(guó)傳統(tǒng)文化統(tǒng)領(lǐng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格,實(shí)現(xiàn)各種設(shè)計(jì)元素的合理搭配,體現(xiàn)濃厚的民族特色,這樣更符合當(dāng)代的審美追求與藝術(shù)享受。以中國(guó)傳統(tǒng)文化引領(lǐng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格,主要采用軸對(duì)稱布局,考究室內(nèi)陳設(shè)構(gòu)圖,強(qiáng)調(diào)符合當(dāng)代人對(duì)美的追求。中國(guó)傳統(tǒng)文化重視委婉、含蓄的意境,除了通常意義上的圖案樣式,還要進(jìn)一步研究意境氛圍,優(yōu)化室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間布局,在視覺上營(yíng)造更加和諧的氛圍,提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的舒適感。例如,在餐飲空間設(shè)計(jì)、臥室空間、起居室空間設(shè)計(jì)時(shí)可以通過仿古家具、窗欞隔扇、方玩字畫等進(jìn)行點(diǎn)綴,實(shí)現(xiàn)不同文化元素與不同空間的緊密聯(lián)系,有助于達(dá)到返璞歸真的效果,呈現(xiàn)獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格,彰顯不同于往常的文化美感體驗(yàn)。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)還要實(shí)現(xiàn)白色、黑色、灰色等元素的合理搭配,保證家具陳設(shè)更具有中國(guó)意味。空間中的中國(guó)傳統(tǒng)文化更講究層次,例如鏤空的隔斷、屏風(fēng)可以增加室內(nèi)空間的古樸典雅氛圍,不僅保護(hù)了主人的隱私,還賦予室內(nèi)空間生命力。

      4.傳統(tǒng)文化用于室內(nèi)裝飾色彩

      色彩有不同的文化內(nèi)涵,色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要手段,通過色彩的搭配可以為居住者提供不一樣的環(huán)境。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)從人們的文化心理出發(fā),合理的利用不同的顏色,將現(xiàn)代色彩與傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合,提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。例如,紅、黃、黑、白、綠有均有著特殊的含義,應(yīng)當(dāng)合理的選擇搭配不同的顏色,這樣才能給居民者留下獨(dú)特的感官印象。一般來說紅色是最具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的色彩,預(yù)示著吉祥、喜慶,可以在結(jié)婚、慶生或者節(jié)慶假日起到調(diào)整氣氛的效果?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)也可以使用紅色進(jìn)行點(diǎn)綴,這樣可以為居住者營(yíng)造祥和喜慶的氛圍,例如,彰顯富貴的酒紅色或玫瑰色的窗簾可以彰顯富麗堂皇的效果,有助于緩解冷色系帶來的視覺疲勞,在色相上紅色屬于暖色,可以用紅色起到營(yíng)造良好的空間縮進(jìn)感的效果,局部點(diǎn)綴紅色還可以得到輕快、活潑的效果,讓人們真實(shí)的感受文化氣息,滿足當(dāng)代人精神需求。

      結(jié)論:

      中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中有著廣泛的應(yīng)用空間,可以營(yíng)造符合傳統(tǒng)民族文化觀念的室內(nèi)環(huán)境氛圍,滿足人們的審美需求?,F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)還要廣泛的汲取傳統(tǒng)文化中的元素,提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的生命力,豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)的元素,增強(qiáng)受眾的情感共鳴,體現(xiàn)獨(dú)特的東方神韻。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王珊珊.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的滲透應(yīng)用[J].居舍,2018(36):81+133.

      [2]趙月.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].居舍,2019(8):83.

      [3]邱慧芳.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].教育現(xiàn)代化,2016(8):214-215.

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