文章摘要:在古代詩(shī)詞中,有很多用典的例子,用典能夠創(chuàng)新意境,再現(xiàn)場(chǎng)景。也能夠借古諷今,說(shuō)不能說(shuō)之事。言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)作者豐富的思想感情,是值得我們學(xué)習(xí)和探討的語(yǔ)言藝術(shù)。
關(guān)鍵詞:詩(shī)詞、用典、創(chuàng)新、借古諷今、言簡(jiǎn)意賅、簡(jiǎn)潔含蓄、境界
中圖分類(lèi)號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):(2021)-4-304
詩(shī)詞是語(yǔ)言藝術(shù),要在短短的二十到五十個(gè)字里,表達(dá)豐富的思想感情,就必須文字凝煉。如何做到語(yǔ)言凝練,其中用“典”是一個(gè)很好的方法。
“ 典”,就是古代的故事或前人的章句。由于一個(gè)故事或一篇文章所表述的內(nèi)容非常豐富,所以用典就可以用很少的字,借用那個(gè)故事或文章的全部含義,來(lái)表達(dá)豐富的思想感情。因此,古代詩(shī)詞中,用典的例子比比皆是。那么,用典在詩(shī)詞中能夠起到哪些作用呢,以我對(duì)詩(shī)詞的理解,我認(rèn)為有如下幾點(diǎn):
一、創(chuàng)新意境。
如辛棄疾的《破陣子》:醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。
詩(shī)中“八百里”、“的盧”涉及兩個(gè)典故:一是據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載,晉王愷以?!鞍税倮锺g”與王濟(jì)作賭注,王濟(jì)獲勝后殺牛作炙,后人即以八百里指牛。二是相傳劉備曾乘“的盧”馬從襄陽(yáng)城西的檀溪水中一躍三丈,脫離險(xiǎn)境。運(yùn)用這兩個(gè)典故,創(chuàng)造一個(gè)雄奇的意境,不由讓讀者仿佛看到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前犒勞出征將士的壯觀場(chǎng)面和戰(zhàn)場(chǎng)上鐵騎飛馳敵陣,拼命廝殺的激烈場(chǎng)景,極具穿透力和震撼力。
二、借古諷今
如杜牧的《泊秦準(zhǔn) 》:煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。
詩(shī)中的《后庭花》,是一首歌曲名,在作者的詩(shī)里,便是引用的一個(gè)典故,南朝陳后主所作的《玉樹(shù)后庭花》,被后人稱之為“亡國(guó)之音”。詩(shī)人所處的晚唐時(shí)期正值國(guó)運(yùn)衰微之際,而這些統(tǒng)治者不以國(guó)事為重,反而聚集于酒樓之中欣賞靡靡之音,怎能不使詩(shī)人產(chǎn)生歷史可能會(huì)重演的隱憂?
其實(shí),這是作者借陳后主(陳叔寶)因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史,來(lái)諷刺晚唐那班醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn),還沉迷于花天酒地之中。表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮。
由此我們也可以看出,詩(shī)人往往對(duì)統(tǒng)治者的批評(píng),因?yàn)椴荒苷嬷闭f(shuō),用典就是最好的辦法。
三、言簡(jiǎn)意賅。
如劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》:詩(shī)中“懷舊空吟聞笛賦.到鄉(xiāng)翻似爛柯人”,這里運(yùn)用了向秀聞笛、王質(zhì)遇仙兩個(gè)典故,表達(dá)貶官二十多年后回歸時(shí)的感受。以“聞笛賦”隱含對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿,抒發(fā)了對(duì)死去舊友深深的懷念之情;以“爛柯人”暗示自己遭貶謫的時(shí)間太久,此番回來(lái)恍如隔世,覺(jué)得人事全非.不再是舊時(shí)光景了。短短的十四個(gè)字,就表達(dá)出了如此復(fù)雜的情感,這豈不是用典的魅力?同時(shí),我們還可以看到,用典還使詩(shī)歌對(duì)仗工整,音韻和諧,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在增加詩(shī)歌內(nèi)涵的同時(shí),還增加其外形之工整。
四、抒情言志
如蘇軾《江城子·密州出獵》:“持節(jié)云中,何日遣馮唐?”中,便引用了一個(gè)典故。據(jù)《漢書(shū)·馮唐傳》記載:漢文帝時(shí),魏尚為云中太守,抵御匈奴有功,只因報(bào)功時(shí)多報(bào)了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái),文帝采納馮唐的勸諫,派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里詩(shī)人身在密州,懷才不遇、壯志難酬,以魏尚自喻,希望有一天,朝廷也能派遣象馮唐這樣的人前來(lái),抒發(fā)了詩(shī)人渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。
那么,如何學(xué)會(huì)用典呢?
用典從形式來(lái)看,常用和常見(jiàn)的主要有引用歷史故事和化用前人詩(shī)句兩種。
一種是引用歷史故事,也叫“用事”。即把典故濃縮化為詩(shī)句,借以抒懷言志或影射時(shí)事。
如李清照的《夏日絕句》:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。李清照是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的女詞人。后世對(duì)她的詞評(píng)價(jià)頗高,稱其“不徒俯視巾幗,直欲壓倒須眉”(《詞壇叢話》)。相對(duì)而言,李清照的詩(shī)流傳下來(lái)的極少,但這一首卻一掃其詞的婉約纏綿,風(fēng)格悲壯飄逸,最為人所贊嘆!詩(shī)的一、二句語(yǔ)氣激昂慷慨,鏗鏘有力,已成千古名句。三、四句隨即用典:秦末,項(xiàng)羽與劉邦爭(zhēng)天下。劉邦的主將韓信于垓下設(shè)十面埋伏,項(xiàng)羽殺出重圍,敗退至烏江。烏江亭長(zhǎng)勸他回江東去重整旗鼓,東山再起,像當(dāng)年率八百兒郎那樣破釜沉舟,還可背水一戰(zhàn)!但他羞愧難當(dāng),自言“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”,終不肯渡,遂撥劍自刎而死,死得英勇,毫無(wú)腆顏偷生,博得女詞人的深深敬意和扼腕!這就是把歷史故事濃縮化為詩(shī)句,用高度概括的形式頌揚(yáng)了項(xiàng)羽不茍活的崇高氣節(jié),從側(cè)面對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安、忍辱偷生的行徑進(jìn)行了有力的諷刺,表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。
以典入詩(shī),是歷代詩(shī)人常用的表現(xiàn)手法。凡詩(shī)文中引用過(guò)去有關(guān)人、地、事、物之史實(shí),或有來(lái)歷有出處的詞語(yǔ)、佳句,來(lái)表達(dá)詩(shī)人的某種愿望或情感,而增加詞句之形象、含蓄與典雅,或意境的內(nèi)涵與深度。
用典也是詩(shī)歌的一種修辭手法,既可避免一覽無(wú)余的直白,又可給讀者在詩(shī)行間留下聯(lián)想和思索的余地。的確,用典用得巧妙、恰當(dāng),可以使詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富、簡(jiǎn)潔含蓄、莊重典雅,使表達(dá)更加生動(dòng)形象,詩(shī)句更凝練,言近而旨遠(yuǎn),含蓄而婉轉(zhuǎn),從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力。
古詩(shī)人常說(shuō)的:力透紙背,擲地有聲!便是這種境界。
作者簡(jiǎn)介:熊曉菊,出生于一九六四年八月,男,漢族,高級(jí)教師,任教于湖南省汨羅市第三中學(xué),中國(guó)一級(jí)作家,從事語(yǔ)文教學(xué)三十年,主要研究中國(guó)近體詩(shī)詞研究和語(yǔ)文教學(xué)研究。
湖南省岳陽(yáng)市汨羅市第三中學(xué) 湖南 岳陽(yáng)