朱駿益

從“翰墨薪傳工程”到全國統(tǒng)一的書法教材進(jìn)入中小學(xué)課堂，標(biāo)志著當(dāng)代中小學(xué)書法教育已經(jīng)翻開了新的歷史篇章，進(jìn)入了一個新的時代。習(xí)近平總書記多次強調(diào)要弘揚工匠精神。在新時代大力弘揚工匠精神，對于推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義。對于當(dāng)下的書法教育界來說，呼喚“工匠精神”也同樣迫切。

中小學(xué)書法教育的實踐決然少不了“工匠精神”。在書法教育的實踐過程中，“工匠精神”是一種精益求精、追求完美、歷練不衰、歷久彌堅的人文氣質(zhì)，也是一種“山登絕頂我為峰”的進(jìn)取態(tài)度。孫虔禮的“察之者尚精，擬之者貴似”，即是書法教育實踐中“工匠精神”的具體體現(xiàn)。再如王僧虔《筆意贊》中所論的“纖微向背，毫發(fā)死生”，在書法教育的實踐環(huán)節(jié)，書法與工匠的精神追求可以說是一脈相承、一以貫之的。

鄭杓、劉有定《衍極并注》中記：“（羲之）于山谷中臨學(xué)鐘氏及張芝正書、草書二十余年，竹葉、樹皮、山石之上及版木等，不可知數(shù)，至于素紙、箋穀、藤柴，反復(fù)書之……”無不傳達(dá)出書法教育實踐中的“工匠精神”。認(rèn)真、虔誠、真摯、較真，理應(yīng)是“工匠精神”在中小學(xué)書法教育實踐中的基石。對傳統(tǒng)書法點畫細(xì)節(jié)的解剖、勾摹、仿寫與示范，無不傳達(dá)出“工匠精神”的內(nèi)質(zhì)。啟功先生一生在書法上都踐行著“工匠精神”，他曾說“毛筆這東西脾氣挺大，你三天不摸它，它就翻臉不認(rèn)人”。齊白石也常?！耙归L鐫印忘遲睡，晨起臨池當(dāng)早朝”，更是一種工匠的持久平和態(tài)度。

當(dāng)然，書法教育除了講究功力與投入，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的修養(yǎng)和靈性。不僅是讀萬卷書、行萬里路，還要對生活中的問題敏銳，對歷史、現(xiàn)實有深刻的了解。書法教育既要有“工匠精神”，又要有充分的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。我們現(xiàn)在提倡“工匠精神”要防止片面性，既要有一定的技藝練習(xí)投入和強度，還要有靈性、有修養(yǎng)、有品格……兩者結(jié)合才能體現(xiàn)真正的藝術(shù)教育的“工匠精神”。

錢穆說：“非通中國人文之妙，宅心之深，何可言書法？”故此，先賢們一再申明的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，就是在倡導(dǎo)樸實無華的“工匠精神”。在中小學(xué)書法教育的新歷史時期，呼喚“工匠精神”的回歸、傳承與發(fā)揚，就是在延續(xù)中華傳統(tǒng)的文明脈絡(luò)?！肮そ尘瘛笔且环N一以貫之、恒久如初的精神追求，它要求人毫無懈怠，它之于成長關(guān)鍵期的中小學(xué)生而言，意味著一種精神向度與信念。

（作者系蘇州科技大學(xué)中國書法文化研究所研究員、蘇州科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系副主任）