劉英豪 李吉波

這幾天，剛剛參加工作一年的同事小王又在課間休息時(shí)發(fā)牢騷，嚷嚷著教師這工作沒法干了。我們幾個(gè)老同事并沒有插話，也沒有接茬，只是笑而不語。青年教師，滿懷理想，豪情萬丈，遭遇現(xiàn)實(shí)困境而有所懷疑，這是一個(gè)必經(jīng)的過程?？邕^這個(gè)坎，撥開蔽眼的迷霧，一切都會(huì)好起來?？绮贿^這個(gè)坎，看不清前進(jìn)的路，最終只能深陷其中，或沉淪，或逃離。這要靠自悟來提升，也要靠時(shí)間來治療。

要說教師這工作，確實(shí)不容易。整天忙東忙西，最終忙得讓教學(xué)成了“副業(yè)”;今天這活動(dòng)，明天那檢查，最終還是“分?jǐn)?shù)說了算”;“捧著一顆心來，不帶半根草去”，最終教育卻淪為了服務(wù)業(yè)，家長和學(xué)生成了教師的“上帝”;本以為學(xué)校是個(gè)育人的圣地，不承想也是一個(gè)明爭暗斗的“名利場”。行走其中，沒點(diǎn)定力，還真容易迷失自我。

（一）

教育是什么？

法國著名作家雨果說過：“多建一所學(xué)校就少建一所監(jiān)獄。”從學(xué)生個(gè)體的角度來講，教育的目的就是要助人成人，引導(dǎo)學(xué)生求真向善尚美，成長為一個(gè)身心健康的人。從社會(huì)或國家的角度來講，教育的目的就是為國育才，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)合格的社會(huì)人。不管從哪個(gè)角度來講，教育的核心都是“育人”?！耙磺邢蚍?jǐn)?shù)看齊”，有教無育，教而不育，根本就是舍本逐末，忘記了教育的本義。

學(xué)校因?qū)W生而存在，沒有了學(xué)生，學(xué)校也就沒有了存在的必要。因此，教育教學(xué)才是學(xué)校的中心工作，其他所有的一切都是圍繞這一中心來服務(wù)的。學(xué)校的管理再“精細(xì)”，課題研究再高大上，教師的各種備課筆記、計(jì)劃總結(jié)、記錄手冊(cè)、學(xué)習(xí)筆記、培訓(xùn)材料再齊全，若沒有在學(xué)生身上發(fā)揮作用，除了勞民傷財(cái)，都毫無意義。學(xué)校是個(gè)學(xué)習(xí)的地方，讓老師安安心心地教書，讓學(xué)生安安靜靜地讀書，這才是教育的根本。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?教育本是一項(xiàng)長效性的事業(yè)。教育也本就沒有那么多的“轟轟烈烈”，沒有那么多頭銜鮮亮的“改革”和“創(chuàng)新”，有的僅是一種呵護(hù)、陪伴和引導(dǎo)，一種“靜待花開”的愛心和耐心。平凡當(dāng)中顯偉大，細(xì)節(jié)當(dāng)中見真情，這才是教育的真諦。

“一日為師，終身為父?！睂W(xué)生尊重的也并不是教師個(gè)人，而是依附于教師身上的知識(shí)與技能、為學(xué)之道和為人之道。“親其師，信其道?！弊鹬亟處煟静皇且?yàn)榻處煹哪樏?，而是為了讓學(xué)生更好地從教師身上學(xué)習(xí)知識(shí)、技能、為人和為學(xué)之道，更好地讓教育發(fā)揮作用。踐踏教師的尊嚴(yán)，最終損害的是學(xué)生的利益、家長的利益、國家的利益。教師、學(xué)生、家長，原本素不相識(shí)的一群人，因?yàn)榻逃抛叩搅艘黄稹Ｏ嘧R(shí)就是緣，師生一場更是緣。這本應(yīng)是一場美麗的邂逅，更是一段美好的旅程。

作家羅曼·羅蘭曾說過：“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光?！苯逃臼且患υ诋?dāng)代、澤被后世的公益事業(yè)，本是“一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”的言傳身教，本是一群有理想、有信仰、有學(xué)識(shí)、有品行的人聚在一起共育國家未來希望的高尚事業(yè)。教育是“目的”而不是“手段”，教育不應(yīng)摻雜太多的功利思想和官僚主義。

教育要有熱情，也要有智慧，有思想！

（二）

關(guān)于教育的問題，早在20世紀(jì)20年代，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中給予了揭露和鞭笞。朱自清先生痛心疾首地斥責(zé)那些以教育為手段的人，苦口婆心地勸勉那些以教育為功利的人?？梢粋€(gè)世紀(jì)過去了，朱自清先生所說的那些人、那些現(xiàn)象，似乎并沒有消失：不少“號(hào)稱賢明”的校長們?nèi)匀辉凇罢n功、任法、尚嚴(yán)”，不少精明的教師們?nèi)匀辉凇爸颤h”“謀私”。

學(xué)校不是真空，不可能不受外部社會(huì)的影響;學(xué)生也不可能總在學(xué)校，終歸要走出學(xué)校，走向社會(huì)。溫室里的花朵再美，一旦經(jīng)歷風(fēng)雨也可能凋謝。只有順應(yīng)自然，迎接挑戰(zhàn)，才是正途，才是真正的教育。因此，我們不必害怕外部影響，不必進(jìn)行自我封閉，而要勇敢地面對(duì)社會(huì)，融入社會(huì)，進(jìn)而以教育的力量來改變社會(huì)，這才是教育的大道。

“總得有人去擦亮星星，它們看起來灰蒙蒙?？偟糜腥巳ゲ亮列切牵?yàn)槟切┌烁?、海鷗和老鷹都抱怨星星又舊又生銹，想要個(gè)新的，我們沒有。所以還是帶上水桶和抹布，總得有人去擦亮星星。”這是美國詩人謝爾·希爾弗斯坦的《總得有人去擦亮星星》。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，憑一己之力也許難以做到根本改變;但只要我們努力了，哪怕只影響自己的班級(jí)，只影響自己身邊的幾個(gè)人，那也是好的?！翱偟糜腥巳ゲ亮列切恰保г共粫?huì)改變什么，放棄更不是一個(gè)教師應(yīng)有的人生選擇。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，教育更需要有人去堅(jiān)守和建設(shè)。

素質(zhì)教育并不排斥考試，也不懼怕考試。但在成績之外，我們是否能夠再加點(diǎn)什么？哪怕只是在學(xué)生心里種上一顆善良的種子，哪怕僅僅讓學(xué)生愛上讀書，那也是一種偉大。因?yàn)?，一個(gè)正直的、善良的人，一個(gè)喜歡讀書、堅(jiān)持讀書的人，最起碼會(huì)是一個(gè)“好人”，不會(huì)變成一個(gè)“壞人”。

外界的誘惑和壓力都很大。作為教師，我們除了要有過硬的教育教學(xué)技能和深厚的教育情懷外，更要有廣闊的教育視野和獨(dú)立的教育思想，要知道“從哪里來，又到哪里去”，要始終保持“獨(dú)立之精神，自由之思想”，不盲從，不隨波逐流，更不推波助瀾、助紂為虐。這需要極大的勇氣和過硬的專業(yè)底氣，也需要非凡的智慧。

早在兩千多年前，孔子就已有過這樣的告誡：“可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言?！币簿褪钦f，在說話做事之前，我們首先要想清楚“可與言”和“不可與言”這兩種人和兩種情況。譬如，遇到那些真誠、善良、可信賴的家長，我們“不與之言”，就是我們的失禮、失職。反之，遇到那些以“上帝”自居的家長，若我們不辨真假，被幾句場面話或漂亮話所迷惑，輕易“與之言”，那我們就失言了，從而可能適得其反，引禍上身。

推而廣之，在做一些“不合時(shí)宜”的事情時(shí)，我們也要講究策略和智慧。

（三）

凡事有得必有失，有失必有得。世上本沒有一種絕對(duì)的圓滿，有得有失，本身就是一種圓滿。

記得小學(xué)語文教材里有一篇課文《一路花香》。挑水工每天要到遠(yuǎn)處去挑水，他有兩只水罐，其中一只水罐有裂縫，總是會(huì)漏一半水。雖然收獲沒有付出多，但他仍然自得其樂。他失去了什么？又得到了什么？隨手撒上的花種，漏出的水澆出的鮮花，有人發(fā)現(xiàn)了嗎？或許有，或許沒有。但那又有什么關(guān)系呢？花知道，自己知道;花快樂，自己也快樂，這難道還不夠嗎？

柏拉圖曾說過：“人的一生，有兩個(gè)地方一定要去，一個(gè)是希臘，一個(gè)是印度。左眼看天堂，右眼看地獄，才不枉此生?！?/p>

左眼看天堂，右眼看地獄，可以讓我們懂得珍惜美好的生活;左眼看過去，右眼看未來，可以讓我們懂得珍惜生命;左眼看別人，有眼看自己，可以讓我們懂得寬容和奮進(jìn)……左眼看路，右眼觀心，可以讓我們牢記“從哪里來，又到哪里去”，也可以讓我們?cè)诮逃穆飞献叩酶鼒?jiān)定，更快樂！

（作者單位：山東省平度市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

（插圖：譚曉青）