龍波
摘要:隨著全球化的發(fā)展,人們的觀念意識(shí)和價(jià)值觀念受到多元化的沖擊,對(duì)于目前的黨史文化建設(shè)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和要求。因此,在新時(shí)期的背景下,要充分認(rèn)識(shí)到黨史文化建設(shè)中所面對(duì)的挑戰(zhàn),分析在黨史文化建設(shè)中遇到的問(wèn)題并探索相應(yīng)的解決策略,對(duì)于弘揚(yáng)黨史文化,提高民族凝聚力,實(shí)現(xiàn)我們中華民族的偉大復(fù)興具有重要的意義。本文基于對(duì)現(xiàn)階段黨史文化建設(shè)中遇到的問(wèn)題的分析,探討對(duì)應(yīng)的解決策略。
關(guān)鍵詞:黨史文化;弘揚(yáng);革命傳統(tǒng)
隨著國(guó)內(nèi)外文化的頻繁交流和在“一帶一路”等方針政策的帶領(lǐng)下,我國(guó)的文化也朝著多元化的方向發(fā)展。不同的形態(tài)的文化都有自身的特色和優(yōu)勢(shì),思想之間的碰撞也為我國(guó)的文化發(fā)展帶來(lái)了新的生命。因此如何繼續(xù)弘揚(yáng)黨史文化,繼承革命傳統(tǒng),讓黨史文化和革命傳統(tǒng)以全新的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們面前,成為我們每一個(gè)人必須面臨和思考的問(wèn)題。
一、黨史學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及必要性
以史為鑒可以明得失。學(xué)校作為向社會(huì)培養(yǎng)人才的地方,學(xué)生是國(guó)家建設(shè)和民族的希望,因此學(xué)習(xí)黨史可以從黨的歷史發(fā)展中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。毛澤東同志曾經(jīng)指出只有將黨的歷史搞清楚,不重走黨在歷史中的錯(cuò)路,才能將事情做好。因此要想建設(shè)美好的中國(guó),開(kāi)創(chuàng)美好的明天,最重要的是要讀懂昨天。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨的了解,端正學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)知,提高學(xué)生的政治思想,最關(guān)鍵的就是要學(xué)習(xí)黨史,新時(shí)期的學(xué)生經(jīng)歷了改革開(kāi)放,思想也得到了解放,但是也受到全球化發(fā)展中各種文化的碰撞,對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生了一定的影響,甚至出現(xiàn)了政治信仰淡化的現(xiàn)象,因此學(xué)生作為國(guó)家的建設(shè)者和接班人學(xué)習(xí)黨史文化可以幫助學(xué)生堅(jiān)定理想信念,幫助學(xué)生樹(shù)立積極的價(jià)值觀念。加強(qiáng)黨史的學(xué)習(xí),可以調(diào)整個(gè)人、集體和國(guó)家利益之間的關(guān)系,磨對(duì)大學(xué)生的意志和思想道德起到積極的引導(dǎo)作用,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感,增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)。
二、新形勢(shì)下黨史文化建設(shè)面臨的問(wèn)題
(一)多元文化思潮并存的干擾
由于互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,其自身的開(kāi)放性和實(shí)時(shí)性等特點(diǎn)打破了以往信息難以跨越地區(qū)壁壘和政治壁壘的局面,不同的政治勢(shì)力開(kāi)始利用網(wǎng)絡(luò)建立專(zhuān)屬自己的“社區(qū)”,并且利用社會(huì)中的時(shí)事新聞造勢(shì)吸引人們的關(guān)注。同時(shí)由于一些國(guó)外的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展較快,很多開(kāi)始對(duì)外攻社會(huì)主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài),企圖向社會(huì)主義國(guó)家輸入西方的文化和價(jià)值觀,進(jìn)行政治滲透。有一少部分人的辨別能力不是很強(qiáng),對(duì)于外國(guó)的思想和價(jià)值觀感到新奇,逐漸走向趨同,因此國(guó)外的一些政客利用人們的這種心理進(jìn)行顏色革命,也成為我國(guó)黨史文化建設(shè)的干擾者,導(dǎo)致政治觀念模糊,社會(huì)主義信念動(dòng)搖。
(二)網(wǎng)絡(luò)參與無(wú)序化
無(wú)論是在中國(guó)發(fā)展的哪一階段,黨史文化一直以來(lái)都是凝聚人心,弘揚(yáng)的主旋律,但是隨著互聯(lián)網(wǎng)多元化的發(fā)展,對(duì)于黨史文化建設(shè)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)中人們可以利用虛擬的身份發(fā)表觀點(diǎn),參與政治文化,甚至一些恐怖分子和叛國(guó)集團(tuán)也可以在網(wǎng)絡(luò)中隨意發(fā)表自己的觀點(diǎn),根據(jù)時(shí)事新聞散布虛假消息,宣揚(yáng)反動(dòng)思想。由于現(xiàn)代很多人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解國(guó)家大事,了解時(shí)事新聞,因此網(wǎng)絡(luò)為國(guó)家對(duì)信息的控制,輿論的領(lǐng)導(dǎo)帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),甚至還有一些網(wǎng)民發(fā)生了政治認(rèn)知變化。黨史文化在建設(shè)中所擔(dān)任的引導(dǎo)、教育等功能都被弱化甚至消解。
三、加強(qiáng)黨史文化建設(shè),繼承革命傳統(tǒng)的策略
(一)自覺(jué)加強(qiáng)黨史文化建設(shè)
中共黨史是馬克思主義黨的建設(shè)理論和中國(guó)的發(fā)展情況相結(jié)合的結(jié)果,提出解決黨和社會(huì)主義在建設(shè)中所遇到問(wèn)題的歷史[1]。黨史文化具有明確的政治目的,在社會(huì)發(fā)展中黨史文化的政治目的也是非常明確的,在黨史文化的建設(shè)中也蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨的政治理論和政治思想,以及適合我國(guó)發(fā)展的政治路線,因此在目前社會(huì)主義文化中,弘揚(yáng)黨史文化,繼承革命傳統(tǒng)具有十分重要的地位和意義。只有充分發(fā)揮出黨史文化的作用,更好地服務(wù)于我國(guó)特色社會(huì)主義政治文化,才能在中華民族偉大復(fù)興的工作中將黨史文化放于正確的地位,同時(shí)在新的社會(huì)中,也能夠充分實(shí)現(xiàn)黨史文化的大發(fā)展和大繁榮。
因此各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)弘揚(yáng)黨史文化的自覺(jué)性,將弘揚(yáng)黨史文化,繼承革命傳統(tǒng)作為強(qiáng)基固本的政治使命。在實(shí)際的生活和工作中,我們需要充分認(rèn)識(shí)到開(kāi)發(fā)和弘揚(yáng)黨史文化對(duì)于宣傳和發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)的重要性,并且要不斷加深這一重要性的認(rèn)知,只有這樣才能鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展中的地位和作用。因此弘揚(yáng)和繼承黨史文化對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義文化的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用,各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)都要自覺(jué)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)黨史文化。
(二)遵循歷史發(fā)展和傳播的規(guī)律
1.黨史的革命性
中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展是經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn),經(jīng)歷了不斷的革命和建設(shè)才實(shí)現(xiàn)的,因此黨史文化的建設(shè)和弘揚(yáng)就有了革命性的特征。在現(xiàn)階段,由于我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)、文化組織等發(fā)展還不是很成熟,還處在培育階段,沒(méi)有系統(tǒng)完善的文化發(fā)展體制,因此需要黨和政府充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),并提高對(duì)文化發(fā)展的重視,給予更多的精力,發(fā)展文化的高度,幫助我國(guó)人民樹(shù)立較高的文化自覺(jué),提高我國(guó)人民的文化自信,提高我國(guó)的綜合國(guó)力以及在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展中的競(jìng)爭(zhēng)力。此外在弘揚(yáng)黨史文化,繼承革命傳統(tǒng)工作中,要秉持“兩手都要抓,兩手都要硬”的理論,不僅要關(guān)注到文化事業(yè)的發(fā)展,還要關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使人們的文化需求得到切實(shí)的滿(mǎn)足。因此要不斷總結(jié)和整合黨史資源,并將其作為新時(shí)期政府工作的重點(diǎn)。
2.黨史的群眾性
人民群眾是歷史的締造者,我們共產(chǎn)黨是為人們謀利益,為國(guó)家謀發(fā)展的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,因此這種屬性決定了黨史的群眾性,因此在弘揚(yáng)黨史文化,繼承革命傳統(tǒng)的工作中,不僅要意識(shí)到人民群眾是中國(guó)歷史的創(chuàng)造者和享受者,還要切實(shí)發(fā)揮出在歷史發(fā)展和學(xué)習(xí)黨史過(guò)程中的首創(chuàng)精神[2]。加強(qiáng)對(duì)人們?nèi)罕姷囊龑?dǎo),使人民群眾充分認(rèn)識(shí)到在弘揚(yáng)黨史文化,繼承革命傳統(tǒng)工作中的地位,并將人民群眾的自我表現(xiàn)、服務(wù)和教育用于黨史文化工作中。此外還需要引導(dǎo)人民群眾發(fā)揮自身個(gè)性化文化想象力,充分實(shí)現(xiàn)人們?nèi)罕娫诤霌P(yáng)黨史文化工作中的價(jià)值。
(三)把握黨史文化的內(nèi)涵
黨史文化是黨的歷史與現(xiàn)代文化結(jié)合的結(jié)果,其中包括黨在建設(shè)、改革等實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的精神和物質(zhì)財(cái)富,黨史文化中既包含著深刻的歷史文化,還蘊(yùn)含著我國(guó)優(yōu)秀的革命精神。在弘揚(yáng)黨史文化,繼承革命傳統(tǒng)的工作中,要充分意識(shí)到馬克思主義中國(guó)話的理論成果,將全心全意為人民服務(wù)作為弘揚(yáng)黨史文化的宗旨,將解放思想、實(shí)事求是作為繼承革命傳統(tǒng)的精髓,充分認(rèn)識(shí)到黨和革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)對(duì)于黨先進(jìn)性的作用,深刻認(rèn)知黨史文化的民族性、科學(xué)性和大眾性的特點(diǎn)。自從我國(guó)建黨以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)歷過(guò)了改革、革命和不斷的創(chuàng)新和建設(shè),獲得了較大的精神財(cái)富和物質(zhì)成就,此外每一個(gè)地區(qū)的檔案文獻(xiàn)和遺址等都充分體現(xiàn)著在歷史發(fā)展中黨所凝聚的物質(zhì)文化,在社會(huì)歷史的發(fā)展中,黨史著作、文學(xué)作品等都是黨史文化的體現(xiàn)。因此可以看出正確把握黨史文化的內(nèi)涵才能將黨史文化真正用于社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)中。
(四)管好用好互聯(lián)網(wǎng)陣地
1.重視互聯(lián)網(wǎng)在弘揚(yáng)黨史文化中的作用
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)也在不斷更新和進(jìn)步,互聯(lián)網(wǎng)也成為新歷史時(shí)期的重要標(biāo)志,互聯(lián)網(wǎng)作為思想文化的集散地,對(duì)于社會(huì)中的輿論也可以快速地傳播和放大,作為具有較高時(shí)效性和開(kāi)放性的一種傳播技術(shù),互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代仍然會(huì)經(jīng)歷較長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期,對(duì)于目前社會(huì)和人們的影響日益擴(kuò)大。因此我們要充分意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)的這一發(fā)展特點(diǎn),正確認(rèn)知互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下各種新媒體對(duì)于社會(huì)輿論和社會(huì)影響的作用,挖掘互聯(lián)網(wǎng)在弘揚(yáng)黨史文化,繼承革命傳統(tǒng)工作中的優(yōu)勢(shì),將互聯(lián)網(wǎng)作為弘揚(yáng)黨史文化的陣地,充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)快捷、開(kāi)放等特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)黨史文化資源的共享,推進(jìn)新時(shí)期弘揚(yáng)黨史文化,繼承革命傳統(tǒng)工作的深度和廣度。
2.主動(dòng)占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)陣地
由于網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們的日常生活、學(xué)習(xí)和工作發(fā)揮著重要的影響,因此網(wǎng)絡(luò)不僅不能成為弘揚(yáng)黨史文化,繼承革命傳統(tǒng)工作的盲區(qū),相反必須主動(dòng)占領(lǐng)并利用好互聯(lián)網(wǎng)陣地,將其作為弘揚(yáng)黨史文化的前沿陣地,提高黨史文化建設(shè)的時(shí)效性、影響力和滲透力[3]。具體來(lái)說(shuō)可以從以下幾個(gè)方面入手,首先可以在互聯(lián)網(wǎng)上創(chuàng)建相關(guān)的網(wǎng)站、論壇,使人們可以在網(wǎng)絡(luò)中就可以了解到相關(guān)的黨史文化和學(xué)習(xí)黨史文化,或者利用網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)黨員進(jìn)行培訓(xùn)。其次對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中一些歪曲歷史事實(shí)、破壞民族團(tuán)結(jié)等不良信息,可以通過(guò)正確的引導(dǎo)和及時(shí)發(fā)現(xiàn)并覆蓋的方式為人民提供更加安全、正面和健康的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境,構(gòu)建向上的弘揚(yáng)黨史文化,繼承革命傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
綜上所述,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展對(duì)于社會(huì)政治文化的建設(shè)帶來(lái)了新的要求和挑戰(zhàn),因此在此背景下,加強(qiáng)黨史文化的建設(shè)是非常重要且必要的,不僅是順應(yīng)新時(shí)期信息化社會(huì)發(fā)展的要求,還是黨史文化建設(shè)深入發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的重要途徑,主動(dòng)占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)作為弘揚(yáng)黨史文化,繼承革命傳統(tǒng)工作的陣地,通過(guò)加強(qiáng)人民弘揚(yáng)黨史文化的自覺(jué)性,把握黨史文化的內(nèi)涵等途徑,實(shí)現(xiàn)黨史文化在社會(huì)主義文化事業(yè)發(fā)展中的價(jià)值和作用。
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(海軍士官學(xué)校 ?安徽蚌埠 ?233012)