韋孟言

【摘要】群眾文化是社會歷史發(fā)展進程中滿足人民群眾精神生活需求的文化形式，在新形勢下積極地尋求群眾文化建設(shè)及發(fā)展的實踐策略，是為了通過豐富群眾文化形式這一渠道，進一步增強人民群眾在社會生活中的生活體驗，使群眾能夠在精神層面得到滿足，從而提高群眾的幸福感。這要求社會文化工作者始終從人民群眾的角度出發(fā)，結(jié)合社會的嶄新形勢以及時代特色尋找推動群眾文化創(chuàng)新與發(fā)展的建設(shè)策略，形成理論系統(tǒng)切實豐富群眾文化形式。

【關(guān)鍵詞】群眾文化;人民群眾;建設(shè)策略

隨著我國社會經(jīng)濟基礎(chǔ)與政治實力的飛速發(fā)展，人民群眾也在精神層面對現(xiàn)階段社會的文化水平發(fā)展提出了更高的要求，這集中表現(xiàn)在現(xiàn)階段社會生活中人們對群眾文化的喜愛程度以及積極參與程度之上。人民群眾對群眾文化的非凡響應(yīng)力時刻提醒著群眾文化的建設(shè)工作者，現(xiàn)階段的群眾文化迫切地需要得到進一步的豐富，以滿足人們不斷提高精神生活需求，使社會文化水平能夠在群眾文化的有效建設(shè)工作中，跟上經(jīng)濟與政治的步伐，切實做到三位一體，共同促進人民群眾生活幸福感的提升。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，社會文化工作者應(yīng)該積極地尋求新形勢下群眾文化建設(shè)及發(fā)展的有效渠道，以構(gòu)建策略集群的方式指導(dǎo)后續(xù)群眾文化建設(shè)工作開展。

一、結(jié)合文化需求分析，豐富群眾文化形式

現(xiàn)階段社會中群眾文化的概念還相對小眾，理念層面沒有得到廣泛的普及，這使得人們對群眾文化的理解還相對空泛，導(dǎo)致現(xiàn)階段群眾文化的具體實踐形式呈現(xiàn)出同質(zhì)化嚴(yán)重的問題，即開展形式單一，缺乏創(chuàng)新。這一問題的存在將導(dǎo)致人們逐漸喪失對群眾文化活動的參與熱情，急需社會文化工作者尋求改善方式，對群眾文化形式進行豐富。而為了切實改善這一問題，社會文化工作者應(yīng)該首先對現(xiàn)階段人民群眾的精神文化需求進行分析工作，結(jié)合人民群眾所反映出的精神文化市場需求對群眾文化活動的開展方式進行創(chuàng)新性的豐富，從而不斷激發(fā)人民群眾的精神參與熱情，建成多元化的精神建設(shè)平臺。

例如在城市文化面貌的建設(shè)工作中，大部分區(qū)域僅僅將標(biāo)語作為群眾文化建設(shè)的形式，通過設(shè)計城市宣傳橫幅或是張貼宣傳信息的方式推廣群眾文化，這種形式十分刻板，缺乏新意，難以引發(fā)人民群眾的關(guān)注與喜愛，不利于精神文化的傳播。因此群眾文化創(chuàng)新應(yīng)該從人民的心理需求出發(fā)，創(chuàng)新性地利用更具美感、更加多元化的形式建設(shè)城市文化，通過張貼創(chuàng)意畫報，或是進行城市環(huán)保涂鴉的方式代替?zhèn)鹘y(tǒng)模式單一的條幅宣傳形式，在真正利用具有美學(xué)元素的形式將城市裝點，將城市區(qū)域打造成具有審美價值的文化現(xiàn)象真正吸引群眾的興趣，由此豐富群眾在城市區(qū)域中的精神體驗，最終形成特色群眾文化，以人民喜聞樂見的文化形式實現(xiàn)對群眾文化的豐富。

二、結(jié)合網(wǎng)絡(luò)數(shù)字平臺，拓寬群眾文化渠道

隨著社會科技水平的高速化發(fā)展，人民群眾的文化體驗已不再僅僅局限于現(xiàn)實生活之中，而是同樣存在于人手一臺的移動數(shù)字設(shè)備之上。這要求群眾文化的形式創(chuàng)新不能一味地以現(xiàn)實平臺為基礎(chǔ)，而是以數(shù)字化作為重要的創(chuàng)新方向之一，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)數(shù)字平臺創(chuàng)新形成數(shù)字化的群眾文化形式，以此拓寬群眾文化的開展渠道，進一步融入到群眾的生活之中。

例如在群眾文化的創(chuàng)新工作中，社會文化工作者可以充分借助公眾號、微信等互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字信息平臺進行群眾文化形式的數(shù)字化工作，以此借助便利化的數(shù)字平臺更快速地將調(diào)節(jié)群眾精神面貌、宣傳群眾文化內(nèi)涵以及普及社會發(fā)展知識等群眾關(guān)注的重要信息進行發(fā)布，以此在數(shù)字社會中更快速地完成文化內(nèi)容的傳播活動。通過打造信息化群眾文化渠道，群眾文化將在當(dāng)今數(shù)字化時代形勢下更加靈活地滲透在群眾的生活之中，以數(shù)字信息的形式真正影響每個群眾，切實實現(xiàn)建設(shè)群眾精神面貌的實踐價值。

三、著眼民族傳統(tǒng)文化，增強群眾文化價值

群眾文化作為建設(shè)人民群眾精神面貌的重要文化形式，還應(yīng)該真正具備一定的思想價值，以此使文化能夠深入人心，真正豐富人民群眾的思想深度，使人民能夠在群眾文化現(xiàn)象中思考與感受。為此，群眾文化建設(shè)可以著眼民族傳統(tǒng)文化，以揚棄的觀點將民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行符合時代需求的創(chuàng)新，以此借助傳統(tǒng)文化內(nèi)涵增強群眾文化的內(nèi)在價值，并促進群眾對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。

例如群眾文化建設(shè)過程中可以從民族傳統(tǒng)文化中尋找靈感，組織開展“公園書法大會”、“戲劇進社區(qū)”等基于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化活動，將屬于民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入到現(xiàn)代社會的環(huán)境中去，從而滲透在人民群眾的生活之中。通過這種方式，人民群眾在群眾文化活動中所收獲的將不再僅僅局限于娛樂，而是更多地從過程中感受到傳統(tǒng)文化中所蘊含的魅力，在體驗中感受傳統(tǒng)文化傳承千年背后的厚重感，并且在時代創(chuàng)新形式對文化價值的中和作用下，人民群眾能夠更加貼近傳統(tǒng)文化，從而在群眾文化活動參與中完成對傳統(tǒng)文化的傳承，真正實現(xiàn)對群眾精神面貌的深刻塑造。

群眾文化的建設(shè)工作必須始終與現(xiàn)代社會的時代特征相符合，才能真正走入人民群眾的生活中去，成為承載與支撐人民精神文化生活的重要平臺，使人民群眾能夠從豐富的文化體驗中收獲到精神滿足感，最終實現(xiàn)幸福程度與文化素質(zhì)的提升，從精神層面提升社會的繁榮程度。

參考文獻：

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