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      國(guó)家職業(yè)教育改革背景下藝術(shù)職業(yè)教育助力鄉(xiāng)村文化振興

      2021-09-10 16:42:59陳巧麗
      文學(xué)天地 2021年3期
      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土鄉(xiāng)村振興藝術(shù)

      摘要:隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深化,鄉(xiāng)村文化振興成為鄉(xiāng)村振興的重中之重,本文以《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》為指導(dǎo),從鄉(xiāng)村文化的政策、困境、難題出發(fā),以藝術(shù)職業(yè)教育助力文化振興為實(shí)施路徑,在借鑒國(guó)外研究成果的基礎(chǔ)上,立足國(guó)情,結(jié)合珠海市西區(qū)鄉(xiāng)村的獨(dú)特性,嘗試抓住職業(yè)教育體系改革的契機(jī),從職業(yè)教育入手,拓展鄉(xiāng)村文化建設(shè)問(wèn)題研究視角,以點(diǎn)帶面,以期為我國(guó)鄉(xiāng)村文化振興提出些特色鮮明的路徑。

      關(guān)鍵詞:國(guó)家職業(yè)教育改革;鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)土;藝術(shù);

      國(guó)家引發(fā)的《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中明確提出:國(guó)家職業(yè)教育要服務(wù)鄉(xiāng)村建設(shè),為鄉(xiāng)村建設(shè)培養(yǎng)有用的人才,這充分體現(xiàn)了時(shí)代賦予了職業(yè)教育在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的機(jī)遇和使命。然而,在加速鄉(xiāng)村建設(shè)中,過(guò)分追求效益, “千村一面”的鄉(xiāng)村振興模板,必將對(duì)本土特色文化的傳承和鄉(xiāng)村的持續(xù)發(fā)展造成嚴(yán)重破壞。

      珠海市西部鄉(xiāng)村地區(qū)地處我國(guó)沿海地區(qū),具有區(qū)位的特殊性、典型性和文化獨(dú)特性、歷史文化資源遺存和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富等特征,如何傳承農(nóng)耕文化,讓鄉(xiāng)土人文資源助理鄉(xiāng)村振興,打造示范性鄉(xiāng)村振興樣板區(qū),是職業(yè)教育助力鄉(xiāng)村振興的重要任務(wù)和使命,也是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展藝術(shù)職業(yè)教育多元辦學(xué)的新機(jī)遇。因此,本文以國(guó)家職業(yè)教育改革為背景,對(duì)接國(guó)家戰(zhàn)略,以珠海西區(qū)鄉(xiāng)村為例,試圖以藝術(shù)職業(yè)教育改革為實(shí)施過(guò)程,以期為鄉(xiāng)村振興提供些思路。

      一、 國(guó)外藝術(shù)職業(yè)教育助力鄉(xiāng)村文化振興經(jīng)驗(yàn)

      世界各國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中普遍都面臨過(guò)鄉(xiāng)村衰落的困境,鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)難點(diǎn)是挖掘鄉(xiāng)村本土文化,走出一條具有本土特色的鄉(xiāng)村建設(shè)道路,早在20世紀(jì)20年代初,一些國(guó)家就意識(shí)到鄉(xiāng)村問(wèn)題對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要影響,并積極探索鄉(xiāng)村及鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有效方法(如下表1)

      綜上所述,盡管各國(guó)的國(guó)情不同,戰(zhàn)略切入點(diǎn)不一樣,但都是從重點(diǎn)示范到全面推廣,挖掘、尊重和保護(hù)本土鄉(xiāng)村文化,重視民眾的培訓(xùn)和廣泛參與,當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村文化建設(shè)剛剛起步,國(guó)內(nèi)已有很多鄉(xiāng)村振興的政策和建議,然而以職業(yè)教育改革為契機(jī),從職業(yè)教育教學(xué)體系切入,關(guān)注人才的培育,最終反哺鄉(xiāng)村建設(shè)的不多。

      二、鄉(xiāng)村文化振興面臨的困境

      近年來(lái),黨和國(guó)家為鄉(xiāng)村振興采取了一些列措施,例如“特色小鎮(zhèn)” “田園綜合體”“美麗鄉(xiāng)村”等,在此背景下中國(guó)新農(nóng)村被賦予了更多的內(nèi)涵和承擔(dān)更多的功能,鄉(xiāng)村面貌發(fā)生了巨大的變化,然而,由于各種原因,我國(guó)鄉(xiāng)村振興建設(shè)中“千村一面”,文化特色不明顯,產(chǎn)生了“單調(diào)乏味”‘散而不精’等問(wèn)題日益凸顯。事實(shí)上, 不同地區(qū)形成不同地域文化、民俗文化和環(huán)境風(fēng)貌等特色。

      (一)缺乏整體規(guī)劃和管理

      近年來(lái)伴隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、保護(hù)和弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化、農(nóng)村綜合改革等實(shí)踐的不斷推進(jìn),鄉(xiāng)村面貌確有改善,但中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡,城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中不斷受到城市文化的沖擊,忽視了鄉(xiāng)村本土文化的價(jià)值及其存在和發(fā)展的獨(dú)立性,缺乏對(duì)本土鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村文脈的梳理,忽視本土鄉(xiāng)村建筑特色、歷史遺跡、人文景觀,以及古樹(shù)木,而將城市元素野蠻植入,導(dǎo)致生態(tài)破壞,鄉(xiāng)村整體布局不接地氣,影響了鄉(xiāng)村的健康、和諧發(fā)展。部分鄉(xiāng)村忽視自身的文化特點(diǎn),盲目模仿一些網(wǎng)紅案例,依然停留在農(nóng)家樂(lè),“油菜花村”,形式單一,缺乏連貫性,很難滿足持續(xù)發(fā)展的需求。

      (二)缺乏鄉(xiāng)村文化自信

      我國(guó)是一個(gè)農(nóng)耕文明的國(guó)家,農(nóng)耕文化例如竹編、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)技藝、民俗等,充分體現(xiàn)了中華民族的歷史、文化、人文精神。然而,鄉(xiāng)村文化往往被貼上“落后”的標(biāo)簽。年輕一代對(duì)本土文化了解不多,甚至輕視傳統(tǒng)文化價(jià)值,崇尚的是城市文化的膚淺景象,甚至出現(xiàn)了靠惡搞、審丑、低俗吸引眼球的廣西“網(wǎng)紅村”。 因此,深入挖掘本土文化資源提升文化軟實(shí)力,全以此喚醒鄉(xiāng)愁記憶,把握歸屬感和身份認(rèn)同,錘煉文化自信,提升審美高度。

      (三)農(nóng)民文化生活貧乏

      近年來(lái)雖然農(nóng)民經(jīng)濟(jì)條件有所改善,物質(zhì)環(huán)境水平都有所提高,但農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施缺乏,農(nóng)民文化生活單調(diào)枯燥,只能接受簡(jiǎn)單可行、利于組織且不需要成本的傳統(tǒng)休閑娛樂(lè)方式,如打麻將、串門(mén)、聊天等。

      三、藝術(shù)職教教育助力鄉(xiāng)村振興的對(duì)策和

      本文結(jié)合珠海西區(qū)鄉(xiāng)村本土傳統(tǒng)文化及非遺資源,在現(xiàn)代藝術(shù)職業(yè)教育中,有針對(duì)性的融入鄉(xiāng)村文化資源,將教育改革和校企合作、培養(yǎng)人才、傳承傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái),即為鄉(xiāng)村振興提供了人才,又是藝術(shù)職業(yè)教育改革發(fā)展的機(jī)遇。

      1)構(gòu)建藝術(shù)職業(yè)教育推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的教育體系

      藝術(shù)職業(yè)教育要立足國(guó)情,對(duì)接國(guó)家戰(zhàn)略,不斷推進(jìn)教育體系改革、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式和公共文化服務(wù)方式,創(chuàng)新產(chǎn)教融合辦學(xué)模式,培育新時(shí)代人才,最后反哺鄉(xiāng)村建設(shè)。

      ①探索組建藝術(shù)職業(yè)院校教師教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。培養(yǎng)“雙師型”應(yīng)用型教師。

      《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中提到“職業(yè)院校教師素質(zhì)提高計(jì)劃,建立100個(gè)“雙師型”教師培養(yǎng)培訓(xùn)基地,職業(yè)院校、應(yīng)用型本科高校教師每年至少1個(gè)月在企業(yè)或?qū)嵱?xùn)基地實(shí)訓(xùn)······探索組建高水平、結(jié)構(gòu)化教師教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”。職業(yè)院校組織本土文化繼承人和教師雙向?qū)W習(xí),教師也可以通過(guò)查閱當(dāng)?shù)貧v史文化資料、走訪當(dāng)?shù)氐姆沁z傳人以及參與當(dāng)?shù)氐囊恍┪幕惖捻?xiàng)目深入學(xué)習(xí)掌握當(dāng)?shù)氐奈幕厣?/p>

      ②著力推進(jìn)珠海西部鄉(xiāng)村文化建設(shè)定向藝術(shù)職業(yè)教育。職業(yè)院校積極

      推進(jìn)教育體系改革,設(shè)置與鄉(xiāng)村文化建設(shè)需求相適應(yīng)的藝術(shù)專業(yè)以及課程體系,讓鄉(xiāng)村文化成為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容,將珠海西部特色民間工藝、民間藝術(shù)等融入到課堂教學(xué)中,促進(jìn)學(xué)科交叉,通過(guò)外來(lái)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念對(duì)原有的鄉(xiāng)村文脈進(jìn)行梳理,通過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)手法與傳統(tǒng)資源的碰撞,使學(xué)生從課程的時(shí)代性導(dǎo)向出發(fā),對(duì)豐富的鄉(xiāng)村文化進(jìn)行拆解、融合、提取,真正的領(lǐng)會(huì)珠海西部鄉(xiāng)村文化的精髓,并“取之于民,用之于民”反哺珠海西部鄉(xiāng)村文化建設(shè),創(chuàng)作出具有時(shí)代風(fēng)趣的本土鄉(xiāng)村文化建設(shè)作品。

      2)實(shí)施藝術(shù)職業(yè)教育打造鄉(xiāng)村文化載體戰(zhàn)略

      藝術(shù)教育介入鄉(xiāng)村不是表象粉飾,而是在保護(hù)原有特色文化的基礎(chǔ)上注入新的活力。將珠海西部鄉(xiāng)村本土文化、“非遺“與專業(yè)融合,振興傳統(tǒng)手工業(yè),創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品,文化節(jié)慶,把鄉(xiāng)村旅游目的地設(shè)計(jì)成為本土藝術(shù)實(shí)踐基地,農(nóng)事節(jié)慶,本土特色民俗等,激發(fā)鄉(xiāng)村的內(nèi)在潛能。

      3)推進(jìn)藝術(shù)職業(yè)教育對(duì)鄉(xiāng)村文化人才的培養(yǎng)機(jī)制

      《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》指出,要堅(jiān)持農(nóng)民主體地位,充分尊重農(nóng)民意愿,切實(shí)發(fā)揮農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中的主體作用,調(diào)動(dòng)億萬(wàn)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。藝術(shù)職業(yè)院校具備多元化人力資源優(yōu)勢(shì),通過(guò)開(kāi)展教師學(xué)生下鄉(xiāng)志愿服務(wù)、選送村名進(jìn)藝術(shù)職業(yè)院校培訓(xùn)、非遺項(xiàng)目的技藝培訓(xùn)班等。

      4 結(jié)語(yǔ)

      蓬勃發(fā)展的鄉(xiāng)村振興運(yùn)動(dòng),極大地促進(jìn)了鄉(xiāng)村的繁榮,鄉(xiāng)村環(huán)境有了質(zhì)的提升。但在發(fā)展中也暴露了鄉(xiāng)村振興過(guò)程中千村一面的問(wèn)題。藝術(shù)職業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興,通過(guò)藝術(shù)職業(yè)教育定向培養(yǎng)學(xué)生或村民最后反哺到鄉(xiāng)村建設(shè)中去,將本土鄉(xiāng)村文化和記憶通過(guò)藝術(shù)的手法融入到鄉(xiāng)村建設(shè)的載體中。這是時(shí)代賦予藝術(shù)職業(yè)教育改革發(fā)展的機(jī)遇,也對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落實(shí)的具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

      參考文獻(xiàn)

      【1】范穎, 周波, 唐柳. 基于文化空間生產(chǎn)的民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興路徑[J]. 規(guī)劃師, 2019(13).

      【2】劉云剛, 陳林, 宋弘揚(yáng). 基于人才支援的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略——日本的經(jīng)驗(yàn)與借鑒[J]. 國(guó)際城市規(guī)劃, 2020, v.35;No.179(03):98-106.

      【3】汪冬梅.日本、美國(guó)城市化比較及其對(duì)我國(guó)的啟示〔J] .中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì) , 2 0 3 ( 9 ) : 69-76

      【4】呂賓.鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村文化重塑的必要性,困境與路徑[J]. 求實(shí), 2019, 000(002):97-108.

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      【6】方李莉.“文化自覺(jué)”視野中的 “非遺”保護(hù)[M].北京: 北京時(shí)代華文書(shū)局,2015: 22.

      【7】劉永濤.日本 “造鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)” 對(duì)我國(guó)民間文化保護(hù)的啟示[J].電影文學(xué),2008 ( 6) : 116.

      作者簡(jiǎn)介:陳巧麗 1987/11/16 ? 性別:女 ? 民族:漢 ?籍貫:湖南株洲

      職稱:講師 ? ? ? ? ? ? ? 學(xué)歷:本科 ? ? ? ? 主要研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)

      基金課題名稱:珠海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃年度課題 (編號(hào):2019ZC216 )

      (珠海藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 ?廣東省珠海市 ?519090)

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