廖偉聰 肖向東 姜雨彤

摘 ?要：隨著全球化進程推進，世界聯(lián)系日益緊密，風(fēng)險與不確定性成為阻礙世界和平與發(fā)展的重要因素。在公共領(lǐng)域，難以預(yù)料、突然發(fā)生并造成嚴重社會影響，需要采取應(yīng)急處置措施的事件，即稱之為突發(fā)公共事件。自然災(zāi)害、社會安全事件、公共衛(wèi)生事件皆屬于突發(fā)公共事件。在新冠病毒肺炎疫情事件背景下，突如其來的疫情是國家治理體系和治理能力面臨的一次大考驗，也給社會各領(lǐng)域帶來了挑戰(zhàn)。仍在全球肆虐的新冠病毒肺炎疫情再一次警醒著人們，世界已經(jīng)進入復(fù)雜性的風(fēng)險社會。對此，從風(fēng)險社會視角下的思想政治教育工作出發(fā)直面問題，面對新冠疫情帶來的風(fēng)險沖擊，如何做好高校學(xué)生的思想政治教育及管理服務(wù)，從價值導(dǎo)向?qū)用媾c實際管理行為來引導(dǎo)學(xué)生正確應(yīng)對公共衛(wèi)生事件，是戰(zhàn)“疫”時期的特殊挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：風(fēng)險社會;思想政治教育;重大疫情

現(xiàn)代化的社會常伴隨風(fēng)險因素，風(fēng)險的必然性是現(xiàn)代性的本質(zhì)要素。中國在走向現(xiàn)代化的歷史進程中，充斥著各式各樣的風(fēng)險，小則影響個體生活情境，大則影響群體動向乃至社會運轉(zhuǎn)。以國內(nèi)重大公共衛(wèi)生事件為例，2003年“非典”的出現(xiàn)，使許多人有了明確的風(fēng)險意識。2020年，新型冠狀病毒肺炎疫情在湖北武漢爆發(fā)，中國各地、全世界多個國家相繼出現(xiàn)病例，多國、多地區(qū)啟動了公共衛(wèi)生緊急狀態(tài)以應(yīng)對疫情危機對政治經(jīng)濟生活的波及。在這樣的疫情風(fēng)險環(huán)境中，誰都無法置身事外，人們的生活秩序、工作場景、心理情感等都面臨著沖擊，如果未能正確應(yīng)對疫情所帶來的風(fēng)險挑戰(zhàn)，必然會帶來嚴重的創(chuàng)傷。面對疫情，習(xí)近平同志親自部署、親自指揮，為戰(zhàn)勝疫情指引方向，他強調(diào)，“要做好宣傳教育和輿論引導(dǎo)工作，統(tǒng)籌網(wǎng)上網(wǎng)下、國內(nèi)國際、大事小事，更好強信心、暖人心、聚民心”[1]。與其他社會群體相比，大學(xué)生群體因其仍處于成長階段，在意識觀念塑造上未完全成形，社會性風(fēng)險帶來的影響會有程度上的深化，一旦產(chǎn)生消極后果則更具嚴重性。因此在重大疫情背景下，更要遵循大學(xué)生特點有針對性地開展思想政治教育以強化價值引領(lǐng)。

一、重大疫情對思想政治教育的風(fēng)險挑戰(zhàn)

貝克認為，風(fēng)險社會是現(xiàn)代性的一個階段，風(fēng)險和不確定性是反思現(xiàn)代性的概念。隨著科技經(jīng)濟水平的提高，人類面臨著層出不窮的技術(shù)性、社會性風(fēng)險，可以說社會正在按照風(fēng)險分配的邏輯進行運轉(zhuǎn)，風(fēng)險數(shù)量的增加伴隨人們風(fēng)險意識的提高。當代人生活在一個真實存在的風(fēng)險社會中，更是生活在一種不斷被建構(gòu)的風(fēng)險文化之中。[2]風(fēng)險是具有“人為性”“建構(gòu)性”等特征，2003年的SARS病毒非典型肺炎，根據(jù)后來的醫(yī)學(xué)研究已證明是人類吃野味（果子貍乃病毒中間宿主）所導(dǎo)致，由此造成了全國性的傳染病風(fēng)險。即使SARS事件在一定程度上促進對禁食野生動物法律的完善，然而制度落地的軟弱、政府管理的失位、個別群眾的獵奇心理使得野味市場依然畸形存在。2020年爆發(fā)的新型冠狀病毒肺炎，雖然截至目前仍未明晰其來源，但多項研究將病毒的來源再一次指向了野生動物。這兩次重大公共衛(wèi)生事件具有十分顯著的“人禍”印記，不得不令人重新審視現(xiàn)代物質(zhì)條件下人與環(huán)境、社會之間的潛在性風(fēng)險。面對疫情的嚴峻形勢，思想政治教育的功能必須得以極大發(fā)揮，彰顯育人導(dǎo)向力量，如何做好思想上的疫情防控，對思想政治教育可謂是一次“大考”。

（一）多元文化價值觀使學(xué)生易出現(xiàn)認知偏差

在風(fēng)險社會理論視野下，不管是西方社會還是中國場域，都屬于世界共同體的一部分，風(fēng)險社會既帶來了審慎的現(xiàn)代性反思，也提供著對未來的無限想象。哈貝馬斯曾提到，從一切綜合中解放出來的多元性使得精神科學(xué)內(nèi)部不可避免的出現(xiàn)了相對主義。[3]全球化和現(xiàn)代性為中國注入了多元化價值，價值理念似乎成為了一種可選擇的姿態(tài)呈現(xiàn)在國民面前，帶來的風(fēng)險挑戰(zhàn)則是削弱了核心價值觀的主導(dǎo)性。高等學(xué)校作為思想政治教育的重要場域，承擔著對青年學(xué)子的思想政治教育重任，其本質(zhì)是社會主義核心價值觀的灌輸，是培養(yǎng)一種公共的善。此次新冠病毒所引發(fā)的重大公共衛(wèi)生事件，也使得主流核心價值觀與其他多元思潮在進行著一種意識形態(tài)領(lǐng)域的“對話”：一是中國與西方資本主義國家在疫情問題上，差異化的話語論戰(zhàn);二是抗疫過程中涌現(xiàn)的正向精神與消極、異質(zhì)的非理性情感的價值觀沖突。惡意言論和人為造成的恐慌所帶來的風(fēng)險沖擊，波及到大學(xué)生的思想觀念塑造過程，容易導(dǎo)致學(xué)生在意識形態(tài)領(lǐng)域方面出現(xiàn)認知上的偏差，給高校的思想政治教育工作帶來挑戰(zhàn)。這要求高校適時針對學(xué)生群體既要做好管理服務(wù)的工作，更要做好思想教育以應(yīng)對疫情給學(xué)生造成價值觀念的混亂。思想政治教育的重要性在于要構(gòu)建社會價值秩序，以公共價值的向度來強化主流核心價值的主導(dǎo)性，解決多元價值之間的矛盾，在意識風(fēng)險的陣地上針對社會群體的價值訴求來塑造社會共識。

（二）思想政治教師隊伍存在角色壓力

囿于疫情所帶來不確定風(fēng)險增加的影響，思想政治教育需要更加靈活的手段和渠道來應(yīng)對，這就相當考驗思想政治教師隊伍的智慧與耐心，既是一次推動思想政治教育課程改革、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)管理模式改善的機遇，也給扮演學(xué)生引路人角色的教師帶來了諸多新要求，主要表現(xiàn)為：如何將面對面的課堂授課、談心談話等從現(xiàn)實陣地及時高效地轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)空間;如何將黨和國家在抗擊疫情中發(fā)揮的制度優(yōu)勢、涌現(xiàn)出的抗疫英雄故事作為思想政治教育的主題元素;如何化身“主播”繼續(xù)扮演學(xué)生知識傳授者、學(xué)習(xí)引導(dǎo)者和心理疏導(dǎo)者等多重角色。在這樣的情境下，由于個人的時間與精力有限，教師在處理角色間關(guān)系時容易顧此失彼，在一定程度上產(chǎn)生了角色壓力。[4]一是疫情期間內(nèi)，各種實與不實的信息充斥著網(wǎng)絡(luò)生活，一方面，容易給學(xué)生帶來意識形態(tài)方面的困惑乃至反應(yīng)過度，另一方面，為給學(xué)生答疑解惑需要思想政治教師進一步提高政治站位和辨別導(dǎo)向能力，則知識儲備壓力相應(yīng)產(chǎn)生。二是在“停課不停學(xué)”的原則要求下，傳統(tǒng)的線下課堂教學(xué)沒法順利開展，在學(xué)校的安排部署下需要開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教學(xué)。由于大多教師在新媒體教學(xué)技術(shù)應(yīng)用方面稍有不足，網(wǎng)絡(luò)課堂軟件的選擇、平臺技術(shù)應(yīng)用的培訓(xùn)等也都給他們帶來了短期焦慮感。三是面對突發(fā)公共衛(wèi)生事件所暴露出的應(yīng)急能力的短板，對學(xué)生在精神文化、日常管理等層面進行風(fēng)險教育、強化風(fēng)險認知的關(guān)注不夠。思想政治教師隊伍要以此次疫情現(xiàn)實為突破口，挖掘思想教育元素，朝著提高學(xué)生政治認同和風(fēng)險意識的方向前進。

二、重大疫情下的思想政治教育困境

（一）“復(fù)雜性”風(fēng)險引發(fā)的認同性困境

人是政治的動物，在社會中扮演著不同的角色。對于大學(xué)生群體而言，復(fù)雜的社會性風(fēng)險給其價值觀念塑形增添不確定性，影響著他們對于國家治理體系與能力的政治認同。首先，經(jīng)濟全球化也伴隨著風(fēng)險的全球化，風(fēng)險因素繁多。這給一些帶有政治目的的組織、觀念提供了輸入國內(nèi)社會的機會，包括部分學(xué)生群體在內(nèi)的少數(shù)社會成員會以一種純粹工具理性的思維將經(jīng)濟、科技的差距作為價值判別的標準，而產(chǎn)生一種盲目崇拜西方社會、懷疑社會主義制度的歷史虛無主義思想。從近些年來在微薄、微信公眾號、網(wǎng)絡(luò)論壇等互聯(lián)網(wǎng)媒介平臺頻頻出現(xiàn)的不當言論可以窺見，這對于社會閱歷不豐富、正處在“拔節(jié)孕穗期”的青年學(xué)生樹立社會主義核心價值觀和厚植愛國主義情懷有著消極影響。政治與生活緊密相關(guān)，安東尼·吉登斯也曾提出，我們進入了“生活政治”的時代，人們的日常生活都能夠成為可討論的政治，那么在此次爆發(fā)的新型冠狀病毒肺炎疫情中，衛(wèi)生健康問題可謂是討論最為熱烈的政治。由此引發(fā)的公眾對公共衛(wèi)生制度的漏洞、政府應(yīng)對疫情管理體制的缺陷、公共空間的過激輿論場的質(zhì)疑和批判，易導(dǎo)致大學(xué)生們對政治體系缺乏一定的歸屬感和對政府權(quán)威的信任危機，存在一定的思想認同困境，更甚者誘發(fā)對社會主義制度、核心價值觀的政治認同危機。宥于公共衛(wèi)生應(yīng)急管制下組織邊界和時空的約束，也給當前的風(fēng)險管理、思想政治教育帶來了一定的難度。

（二）“個體化”風(fēng)險呈現(xiàn)的共生性困境

風(fēng)險社會的重要特征之一是風(fēng)險走向個體化。由于風(fēng)險呈現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)化特征，人作為社會動物無法獨善其身，即使科技知識日新月異，對風(fēng)險的認識也逐步提高，但依舊存在著兩種風(fēng)險認知的困境：一是個人風(fēng)險意識提高，但在嚴重風(fēng)險前常易反應(yīng)過度，乃至做出非理性的反應(yīng);二是在風(fēng)險判斷上越來越信任專家系統(tǒng)，但專家智囊團本身對于風(fēng)險尤其是突發(fā)全新的，也是處在一個漸進了解的階段，權(quán)威性容易受質(zhì)疑。在新冠病毒肺炎疫情中，其造成的更大危機在于，由于對突發(fā)公共衛(wèi)生風(fēng)險的不了解、恐懼而產(chǎn)生無助的消極情緒，這種無助感藉由媒介傳播擴散至社會情境中的其他個體，從而導(dǎo)致一種普遍性的消極，這也是基于現(xiàn)代性危機產(chǎn)生的從個性到一般的共生性困境。在網(wǎng)絡(luò)世界中，組織的邊界變得模糊，個體的言行、事件都能借助網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)即時傳播，并時刻具有放大效應(yīng)，一件細小的事件也能通過輿論的力量而轉(zhuǎn)變成公共事件擴大影響力。大學(xué)生群體獲知各種信息的途徑在當下已十分便利，擁有一定的邏輯思維能力和分析判斷能力，也屬于思想較為活躍的群體，而某個消極性事件的發(fā)生則會刺激到大學(xué)生對于社會不公正現(xiàn)象的反思和批判，每個人都能針對性發(fā)聲，長此以往容易導(dǎo)向懷疑主義和虛無主義。[5]當疫情重災(zāi)區(qū)的弱勢群體未能得到及時救助、個別行政官員的不作為、社會組織的公信力缺失等，都在網(wǎng)絡(luò)上被曝光而得到群體批判，加上個別媒體帶有偏好性的輿論引導(dǎo)或與疫情相關(guān)的不實報道更是容易沖擊到心智未成熟的大學(xué)生群體，對防控工作帶來嚴重的負面影響。簡言之，一旦個體的理性選擇匯集為集體行動時，很容易就轉(zhuǎn)變?yōu)槊つ康募w非理性[6]，這是思想政治教育環(huán)節(jié)需要警惕的。

（三）“常態(tài)性”風(fēng)險遭遇的特殊性困境

必須承認，我們是處在一個變革的社會，不確定的增強、風(fēng)險的增多不是反常，而只會是常態(tài)。高等教育的改革正在繼續(xù)走向深入，社會化、國際化進程隨之加快，辦學(xué)格局重構(gòu)的同時，所應(yīng)對的多領(lǐng)域、常態(tài)性風(fēng)險也在逐漸顯現(xiàn)：學(xué)習(xí)西方先進成果與堅持馬克思主義核心指導(dǎo)地位導(dǎo)致的緊張關(guān)系;新時代思想政治教育的轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)文化觀念影響的沖突;社會主義核心價值觀與西方資本主義意識形態(tài)的矛盾等多層次因素的影響構(gòu)成當下中國思想政治教育正在遭遇的特殊性困境。高校意識形態(tài)、精神文化領(lǐng)域的風(fēng)險可以說是最本質(zhì)的風(fēng)險，而世界全球化、共同體趨勢也將使得這一風(fēng)險具有常態(tài)性并貫穿國民教育的發(fā)展過程。社會在急劇變化，作為社會成員且尚處于象牙塔的青年學(xué)生群體，在道德觀念、價值取向、心理行為等方面的獨立性和多變性日趨增強。文明的沖突、自由市場滋生的非主流文化現(xiàn)象等深刻地影響著高校的教育方式和內(nèi)容，并直接影響著學(xué)生對主流文化與共同價值的認同。風(fēng)險的爆發(fā)具有其內(nèi)在邏輯，對不同群體的影響也具有偶發(fā)性和分配性，新型冠狀病毒在國內(nèi)以及全世界引發(fā)的公共衛(wèi)生事件，對人類的社會生活的影響是全方位的，既有物質(zhì)利益層面，也有意識觀念領(lǐng)域。聚焦高校思想政治教育而言，針對風(fēng)險的特質(zhì)理應(yīng)更多關(guān)注現(xiàn)實生活中的人為性風(fēng)險，需要從防范理念、價值取向等維度進行教育觀念的重塑，更新思想政治教育的內(nèi)容，結(jié)合當前重大疫情的實際狀況增加風(fēng)險意識教育，讓學(xué)生了解風(fēng)險社會的特征，引導(dǎo)學(xué)生強化政治意識和文化自信，樹立和培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對風(fēng)險的能力和健康心理，以高度的人文省思來回應(yīng)、解決現(xiàn)代性發(fā)展的風(fēng)險問題。

三、疫情風(fēng)險下的思想政治教育途徑與實踐

歷史經(jīng)驗表明，我們面臨更大的風(fēng)險：被夸大的恐懼和順序錯誤的優(yōu)先事項。早在疫情爆發(fā)初期也許有人認為，新型冠狀病毒肺炎與每年流感、冠心病等常見疾病造成的死亡人數(shù)相比似乎并不可怕，但卻使社會公眾錯誤地預(yù)估他們所面臨的健康風(fēng)險性。隨著新冠病毒在全世界的蔓延且持續(xù)至今，這一突發(fā)、危及生命的傳染病已不得不被其他國家極度重視。我國集中全國力量、資源控制疫情蔓延，這是經(jīng)過風(fēng)險權(quán)衡而采取與之威脅程度相稱的公共政策，成效顯著，凸顯“中國之治”優(yōu)勢，在國內(nèi)疫情得到初步控制的同時將防治經(jīng)驗毫無保留向世界傳遞，彰顯大國擔當。在疫情期間，高校始終配合政府部門做好學(xué)生的健康、思想狀況、心智等風(fēng)險管理工作，從實際管理和思想政治教育方面盡可能做到精致細膩，積極引導(dǎo)學(xué)生減緩疫情所可能帶來的對生活、學(xué)習(xí)的風(fēng)險沖擊。

（一）以思想政治教育為著力關(guān)鍵，加強風(fēng)險教育

在風(fēng)險社會中，對恐懼和風(fēng)險的處理成為必要的文化資格，對其所要求的能力培養(yǎng)，成為教育制度的核心任務(wù)。[7]學(xué)生群體受社會輿論影響的程度較大，他們的風(fēng)險知識多是碎片化的，因此高校首先要確立風(fēng)險教育的意識，發(fā)揮風(fēng)險管理嵌入思想政治教育的預(yù)防功能，在實踐中做到科學(xué)應(yīng)對。在高校響應(yīng)重大公共衛(wèi)生安全機制的背景下，作為從事大學(xué)生思想政治教育工作的輔導(dǎo)員隊伍，在抗擊疫情期間居于學(xué)生管理應(yīng)急防護的前線位置，應(yīng)將風(fēng)險思維培育置入學(xué)生日常管理工作中， 以新冠疫情防控工作為牽引，以學(xué)生思想政治教育為著力關(guān)鍵， 配合學(xué)校、學(xué)院共同構(gòu)建大學(xué)理性規(guī)則秩序， 培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對風(fēng)險的思維能力。在當前疫情營造的風(fēng)險教育情境中，國家抗擊疫情為思想政治教育提供了寶貴、豐富的資源，從事思想政治教育的教師隊伍要從職業(yè)性、專業(yè)性角度，借助互聯(lián)網(wǎng)手段多渠道、多形式開展思想政治課程和學(xué)生管理工作，對大學(xué)生進行疫情防控專題警示教育之際， 充分發(fā)揮風(fēng)險意識在理性判斷、維持秩序的功能，講好抗“疫”故事，銘記榜樣力量，堅定學(xué)生擁護中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝疫情的信心。與此同時，做好政策宣傳教育，加強對黨中央、各級政府關(guān)于傳染病防治法律法規(guī)的宣傳，依法配合防控工作。此外，多數(shù)高校雖開設(shè)有風(fēng)險管理的課程，然多為經(jīng)濟管理領(lǐng)域的專業(yè)課，對于有條件的學(xué)校尤其是醫(yī)學(xué)院校，可將醫(yī)學(xué)人文與思想政治教育進行融通，開設(shè)針對公共衛(wèi)生健康風(fēng)險的通識課程，了解風(fēng)險的類別，認清風(fēng)險帶來的可能性危害，提高風(fēng)險的防范、應(yīng)對和化解能力;創(chuàng)新實踐途徑，圍繞風(fēng)險主題，創(chuàng)設(shè)風(fēng)險情境，讓學(xué)生在切身體驗中訓(xùn)練風(fēng)險思維，激發(fā)青年學(xué)子維護人民衛(wèi)生健康的社會責(zé)任意識。學(xué)生管理工作可謂是社會管理的縮影，幫助大學(xué)生樹立風(fēng)險意識和思維，目的是幫助其走上社會后能夠合理應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)。

（二）塑造“政治人”角色，激發(fā)主體自覺意識

風(fēng)險社會不僅是一個認知的理論概念，還是一種正在出現(xiàn)的秩序和公共空間，具有現(xiàn)實性和實踐性，就政府層面而言，風(fēng)險的跨邊界特征需要更多治理主體出現(xiàn)并達成合作關(guān)系。那么對于高校的管理尤其是疫情下針對學(xué)生的管理而言，同樣是需要借助多方力量，構(gòu)建應(yīng)對重大公共衛(wèi)生事件的預(yù)警防控機制，如在校-院兩級的管理機制中，充分調(diào)動輔導(dǎo)員-班主任-學(xué)生干部作為高校應(yīng)對公共衛(wèi)生事件共治秩序的動態(tài)主體，啟動家-校聯(lián)動機制，強化溝通，形成合力，保證各項政策通知傳達覆蓋到位，利用網(wǎng)絡(luò)途徑實現(xiàn)對學(xué)生信息的實時掌握，聽取學(xué)生應(yīng)急需求，促進他們健康成長。在特殊背景下的公共空間中塑造“政治人”角色，即要培養(yǎng)學(xué)生樹立公共責(zé)任意識，培養(yǎng)公民道德素質(zhì)，配合做好防控工作，積極參與抗疫志愿服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中成長成才，在共同防治中彰顯中國大學(xué)精神，在經(jīng)受巨大考驗中提升擔當能力。此次新冠病毒肺炎疫情的發(fā)生使得“謠言”成為了公共場域的焦點，虛假謠言的散播也容易帶來恐懼、蔑視乃至暴力，所謂官方倡導(dǎo)的“不信謠、不傳謠”，其隱含的內(nèi)在話語邏輯便為謠言是虛假的、有害的，這時作為教師要能夠及時回應(yīng)學(xué)生的關(guān)切，通過黨課、思想政治課等課程平臺用科學(xué)理論輔以典型事例引導(dǎo)學(xué)生有獨立的判別能力，在疫情防控的課堂上錘煉思想，厚植愛國主義教育，強化主體自覺意識;做好風(fēng)險教育，防范流言帶來的危害，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注權(quán)威部門發(fā)布的信息，不盲目輕信從眾，糾正學(xué)生認知偏差;以共情式溝通來調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒化表達，使其學(xué)會反思并利用所學(xué)知識輔助自己的理性認知和價值判斷，避免過激行為，從信息的被動消費者成為主動的思考者，提升在網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)聲的正向積極性，在價值重構(gòu)中化解認同危機。作為從事思想政治教育的教師本身做到政治堅定是基本要求，在疫情背景下還需借助現(xiàn)代信息媒體手段重塑教學(xué)理念，進一步積淀理論素養(yǎng)，認真組織線上授課，回應(yīng)學(xué)生思想困惑，化解“角色壓力”。教師在輿論焦點、意識形態(tài)領(lǐng)域要始終保持清醒的頭腦，增強輿情引導(dǎo)能力，師生一道共同強化政治認同，守牢思想文化陣地。

（三）建立學(xué)生風(fēng)險檔案，完善心理疏導(dǎo)機制

在疫情防控的早期階段，學(xué)生長期局限在“家”這個空間，心理狀態(tài)的起伏是個顯性問題。新冠肺炎疫情蔓延的風(fēng)險社會必然給個體帶來一定的危機感，這需要進行相應(yīng)的心態(tài)轉(zhuǎn)變、心理調(diào)整。高校強調(diào)的全方位育人，根本上來說就是針對學(xué)生人格、身體與思想的和諧與完善，心理疏導(dǎo)是日常思想政治教育必不可缺的一環(huán)，在快速變化的社會中，正確的思想觀念與健全的心理，是個體抵御多元價值觀沖擊的最后屏障。當下疫情所帶來的壓力感驟增、緊張的生存生活狀態(tài)、焦慮的情緒、價值沖突等，已經(jīng)逐漸成為社會共有的心理精神狀態(tài)。對于成長中的學(xué)生群體而言，這樣的狀態(tài)難以為其提供強大的心理慰藉和精神支撐，容易偏離個人全面發(fā)展軌道。因此，作為育人機構(gòu)的高等院校，需要關(guān)注大學(xué)生的精神世界[8]，采取相應(yīng)的措施來進行干預(yù)和應(yīng)對，通過心理健康教育助力大學(xué)生心智成熟，構(gòu)建科學(xué)有效的心理干預(yù)體系[9]，例如為幫助學(xué)生應(yīng)對疫情帶來的心理應(yīng)激反應(yīng)，適時通過網(wǎng)絡(luò)平臺開展心理援助服務(wù)，以熱線電話、即時社交通訊工具等為依托，對有需要的學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)心理咨詢和問診，做到科學(xué)的心理防護和心理安撫;再者，由輔導(dǎo)員充分利用網(wǎng)絡(luò)手段開展安全隱患信息排查工作，整合相關(guān)數(shù)據(jù)信息，并結(jié)合以往對學(xué)生的了解認知建立學(xué)生風(fēng)險檔案，掌握學(xué)生思想動態(tài)，對于特殊學(xué)生群體要給予重點關(guān)注，做好常態(tài)化溝通，保持對其思想、行為的了解掌握;通過線上班會、安全專題教育、網(wǎng)絡(luò)思想政治課等形式開展教育活動，普及科學(xué)防疫知識，引導(dǎo)學(xué)生做好疫情期間的自我管理、自我服務(wù);注重人文關(guān)懷和學(xué)風(fēng)建設(shè)，鼓勵學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)授課階段組建學(xué)習(xí)共同體，在個人學(xué)習(xí)和群體學(xué)習(xí)中做到互助共享，互相監(jiān)督，把精力放在提升專業(yè)理論知識和綜合素質(zhì)上來，促進學(xué)習(xí)主動性和自覺性。

在現(xiàn)代社會中，風(fēng)險來源于知識，而非無知。在思想政治教育中，研究風(fēng)險所帶來的可能影響和發(fā)展困境具有緊迫性，并依賴組織化力量來為學(xué)生的思想轉(zhuǎn)型提供價值引導(dǎo)和制度支持。當前疫情擴大了網(wǎng)絡(luò)空間的交流，思想活躍的大學(xué)生是參與熱點話題討論、卻也易受流言滲透的重要群體。但他們不是沉默的大多數(shù)，而是以自己的集體觀望來表達意見，以追求安穩(wěn)有序的生活來訴說自身的理性選擇。這是大學(xué)生群體參與公共生活的利益訴求以及公民權(quán)利意識增強的體現(xiàn)。因此需要引導(dǎo)他們成為凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、推動社會發(fā)展健康向上發(fā)展的基礎(chǔ)性力量，更要引導(dǎo)其理性看待疫情發(fā)展規(guī)律，推動他們主動承擔起防范公共衛(wèi)生風(fēng)險、維護社會公共秩序的責(zé)任。隨著國內(nèi)疫情風(fēng)險的有效控制和緩解，社會生活秩序逐漸恢復(fù)，我們見證著在抗擊疫情中彰顯的制度優(yōu)勢，教師群體更是要借此契機努力培育出新的社會精神和公共價值，踐行全員育人方針，優(yōu)化教學(xué)話語方式，培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)代生活風(fēng)險的主體自覺意識。人類是一個命運共同體，今后也許仍會出現(xiàn)新的公共衛(wèi)生危機，如何應(yīng)對未來的不確定性所帶來的挑戰(zhàn)，是我們理應(yīng)思考的問題。社會上的個體，如果能夠?qū)摲叨蕊L(fēng)險的現(xiàn)代生活的本質(zhì)有所洞察，將風(fēng)險意識、規(guī)則理念內(nèi)化為自覺的遵循，才能夠防患于未然，時刻做好應(yīng)對危機事件的準備。

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責(zé)任編輯 ?牛志鵬

作者簡介：廖偉聰，深圳大學(xué)醫(yī)學(xué)部輔導(dǎo)員、團委書記;肖向東，深圳大學(xué)醫(yī)學(xué)部黨委副書記、講師;姜雨彤，深圳大學(xué)醫(yī)學(xué)部輔導(dǎo)員。

基金項目：本文系2019年度深圳大學(xué)教學(xué)改革研究項目“將醫(yī)學(xué)人文精神融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育研究”（項目編號：JG2019116）;井岡山大學(xué)2020年度教學(xué)改革項目“紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)的路徑研究”（項目編號：XJJQ-20-22）成果。