郝潔 武曉芳 張曉曼 宗云婷
摘要:傳播學(xué)最早產(chǎn)生于美國(guó),改革開放以后傳入中國(guó),并不斷發(fā)展創(chuàng)新,至今已經(jīng)有40余年的歷史。本文追溯我國(guó)傳播學(xué)40余年的發(fā)展軌跡,分析我國(guó)傳播學(xué)發(fā)展和研究的現(xiàn)狀、特點(diǎn)和存在的問題,旨在透過這些現(xiàn)象揭示未來我國(guó)傳播學(xué)的發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞:傳播學(xué);中國(guó);本土化;發(fā)展;研究
中圖分類號(hào):G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-8883(2021)03-0096-02
一、引言
傳播學(xué)是研究人類如何運(yùn)用符號(hào)進(jìn)行社會(huì)信息交流的學(xué)科,起源于20世紀(jì)初的美國(guó)。中國(guó)的傳播學(xué)研究一般認(rèn)為開始于改革開放以后,其中有前進(jìn)、有困頓,也經(jīng)歷了很多迷惘和挫折。時(shí)至今日,我國(guó)的傳播學(xué)仍未與世界先進(jìn)水平接軌。因此,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,找準(zhǔn)方向,走自己的路,似乎成了中國(guó)傳播學(xué)向前發(fā)展的必由之路。
二、傳播學(xué)在中國(guó)的起源和發(fā)展
傳播學(xué)在中國(guó)更像一種舶來品。學(xué)界普遍認(rèn)為中國(guó)的傳播學(xué)研究始于1978年,但事實(shí)上,在20世紀(jì)50年代中期,確切地說在1956年11月和1957年6月復(fù)旦大學(xué)新聞系主辦的內(nèi)部刊物《新聞學(xué)譯從》第三期和第五期就發(fā)表了介紹Mass Communication(當(dāng)時(shí)譯為“群眾交通”“群眾思想交通”)的文章,這被公認(rèn)為傳播學(xué)引入中國(guó)的最早的標(biāo)志,但文章影響較小[1]。
1978年傳播學(xué)正式傳入我國(guó),至今已有40余年的時(shí)間,而這也是中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨變的40余年。首先,1978年是中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),十一屆三中全會(huì)召開,隨著改革開放的實(shí)行,學(xué)術(shù)環(huán)境更加開放[2]。這一年無論是對(duì)傳播學(xué)還是對(duì)中國(guó)社會(huì),都具有里程碑式的意義,此后的40余年,傳播學(xué)始終與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型息息相關(guān)。
1978—1982年,我國(guó)的傳播學(xué)發(fā)展主要是局部的基礎(chǔ)理論介紹、國(guó)外傳播學(xué)著作的翻譯等。但相應(yīng)的傳播機(jī)構(gòu)也開始出現(xiàn),如《新聞聯(lián)播》的開播和地方電視臺(tái)的興起,中央關(guān)于報(bào)刊廣播電視發(fā)布了新的宣傳方針,機(jī)構(gòu)改革成立廣播電視部等等[3]。1982年11月,第一屆傳播學(xué)研討會(huì)召開,至此傳播學(xué)正式被作為一門學(xué)科來看待。
1992年鄧小平發(fā)表南巡講話后,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)格局全面轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這一決策給傳播學(xué)的發(fā)展帶來了前所未有的驅(qū)動(dòng)力,中國(guó)媒介開始走向市場(chǎng)。雖然從學(xué)科建設(shè)的角度看,過于迎合市場(chǎng)是不利的,但也不能否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳播學(xué)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用。之后,傳播學(xué)的發(fā)展逐漸深化。
1997年,經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門批準(zhǔn),原新聞學(xué)由二級(jí)學(xué)科提升為一級(jí)學(xué)科,并定名為新聞學(xué)與傳播學(xué),明確了其學(xué)科地位[4]。2000年,建立了國(guó)家級(jí)的傳播學(xué)研究基地——復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心[2]。2001—2002年,我國(guó)加入WTO,國(guó)內(nèi)傳播學(xué)者也開始把研究的注意力放在全球化背景下的中國(guó)傳媒的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展上,媒體則出現(xiàn)了媒介集團(tuán)化發(fā)展的趨勢(shì),還出現(xiàn)了中國(guó)傳播學(xué)論壇等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。此后,媒介經(jīng)濟(jì)和媒介管理研究迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)傳播研究蓬勃發(fā)展;理論研究向縱深發(fā)展;網(wǎng)絡(luò)和新媒體研究成為學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn);媒介經(jīng)濟(jì)管理實(shí)際上成為傳播學(xué)研究的主力軍,廣告和公共關(guān)系研究也得到了新的發(fā)展,新媒體和網(wǎng)絡(luò)傳播研究取得重要進(jìn)展;出版學(xué)與編輯學(xué)研究出現(xiàn)了多元發(fā)展的新趨勢(shì),其學(xué)術(shù)影響力日益增強(qiáng)。
三、中國(guó)傳播學(xué)研究現(xiàn)狀及特點(diǎn)
(一)研究分期
學(xué)者通常會(huì)對(duì)傳播學(xué)引入中國(guó)的這些年進(jìn)行分期,大體可分為引進(jìn)階段、受挫階段和發(fā)展階段。也有五分法,如廖圣清的分類:傳播與普及階段、基本概念的確立階段、深入與曲折階段、走出低谷階段和學(xué)科地位確立階段。
(二)研究主體
由于傳播學(xué)出現(xiàn)的背景不同,我國(guó)早期傳播學(xué)研究者的知識(shí)背景與西方發(fā)達(dá)國(guó)家尤其是美國(guó)有很大區(qū)別,以中文、新聞、出版等為主,而非社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)科,主要工作是引進(jìn)和翻譯論著,很容易被擠出核心研究群體[5]。早中期的研究群體往往與研究院校密切相關(guān),且集中在發(fā)達(dá)地區(qū)。另一個(gè)重要的特點(diǎn)是,傳播學(xué)研究論文中的合作研究情況普遍,突出表現(xiàn)為導(dǎo)師與學(xué)生的合作。
近年來,新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,在核心研究群體中,女性的地位更加明顯,而且學(xué)者的研究持續(xù)性也很好,不再是匆匆過客,可以說我國(guó)傳播學(xué)核心研究群體已經(jīng)比較完備和專業(yè)了。
還有一個(gè)需要關(guān)注的特殊群體就是海歸留學(xué)派,他們了解了國(guó)外最前沿的研究成果,接觸了大量的外文文獻(xiàn),以及國(guó)外同行的研究方法、研究領(lǐng)域。相對(duì)于研究結(jié)果,他們對(duì)研究過程是否科學(xué)規(guī)范更加關(guān)注,既帶回了新的視野,也帶回了新的學(xué)術(shù)方法。
(三)研究方法
傳播學(xué)研究方法分為兩類,即定性和定量分析。其中,定量研究是目前世界各國(guó)傳播學(xué)界普遍采用的方法,被認(rèn)為是能夠避免或減少主觀判斷的現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)研究方法。
在我國(guó),大部分學(xué)者的研究取向以實(shí)證研究為主,對(duì)研究資料獲取便利的內(nèi)容分析的研究也很重視,而在批判研究中則以歷史及文本的分析為重點(diǎn)。
(四)研究領(lǐng)域和視野
傳播現(xiàn)象存在于人類社會(huì)的每個(gè)角落,所以學(xué)者認(rèn)為傳播學(xué)的研究領(lǐng)域也應(yīng)該是廣泛的[4]。
傳播學(xué)最初傳入我國(guó)的時(shí)候,研究領(lǐng)域和視野都較單一,隨著傳播學(xué)在我國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展,這種單一的現(xiàn)狀有所改善。在已經(jīng)出版的傳播學(xué)著作中,包含大眾傳播、組織傳播、人際傳播三大研究層次,而且還涉及大量的分支化研究,傳播學(xué)逐漸成為一門完整的學(xué)科。
但是相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家,我國(guó)的傳播學(xué)研究范圍仍舊比較狹窄,尤其是人際傳播、小團(tuán)體傳播和組織傳播還停留在最淺層的階段上。
(五)本土化研究
傳播學(xué)算是舶來品,因此,沒有自己的歷史,是中國(guó)傳播學(xué)發(fā)展面臨的一個(gè)嚴(yán)峻問題。陳韜文曾經(jīng)把“傳播學(xué)本土化”概括為三個(gè)層面:一是簡(jiǎn)單的移植,將外來的理論直接應(yīng)用于本土社會(huì);二是依據(jù)本土社會(huì)的特殊性而對(duì)外來理論作補(bǔ)充、修訂或否定;三是構(gòu)建基于本土社會(huì)的原創(chuàng)理論。就目前的研究現(xiàn)狀來看,比較成功的經(jīng)驗(yàn)就是真正以中國(guó)文化為背景,對(duì)西方傳播理論進(jìn)行合理的吸收采納,而不是一味照搬西方傳播學(xué)的理論和研究框架。
四、中國(guó)傳播學(xué)的發(fā)展和研究前景展望
(一)不忽視最初的理論追求
作為傳播學(xué)的研究者,其本職工作就是搞好理論研究工作,雖說理論的最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐,但照搬國(guó)外的理論如何能正確指導(dǎo)我國(guó)的實(shí)踐呢?因此,作為一個(gè)學(xué)者,一定要正確對(duì)待自己的本職工作,正確處理好理論與實(shí)踐、理論研究與應(yīng)用研究的關(guān)系。
觀察中國(guó)傳播學(xué)的理論研究現(xiàn)實(shí)可以發(fā)現(xiàn),其存在兩種發(fā)展模式:一種是沿著傳播學(xué)的交叉性和融合性方向發(fā)展,不斷擴(kuò)大傳播學(xué)的領(lǐng)域;另一種是將傳播學(xué)視為一門獨(dú)立的理論學(xué)科而不斷提升其層次。后者尚處于起步階段。
(二)重視研究方向的多樣化
這里所說的研究方向是一個(gè)概括詞,它包括研究題材、研究范圍和研究視角。
首先看研究題材,近年來,中國(guó)的傳播學(xué)發(fā)展勢(shì)頭良好,已經(jīng)具備了比較豐富的研究題材,包括媒介經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)傳播、媒介體制、傳播法律與倫理、國(guó)際傳播、輿論監(jiān)督、受眾與傳播效果等。這與中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)問題密切相關(guān)。至于研究范圍,上文也有所提及,傳播學(xué)研究的三大研究層次——大眾傳播、組織傳播、人際傳播,我國(guó)都有所涉及,但并沒有深入研究。就第三點(diǎn)研究視角來說,所謂的研究視角單一,不是指研究題材不豐富,而是指對(duì)于一個(gè)研究題材來說,研究視角相對(duì)單一。對(duì)于比較熟悉的題材,比如受眾與傳播效果,學(xué)者常常采用多元化的研究視角;而對(duì)于不是十分熟悉的網(wǎng)絡(luò)傳播和國(guó)際傳播,視角則比較單一。這一點(diǎn)也是未來亟待完善的地方。
(三)建立科學(xué)公正的學(xué)術(shù)機(jī)制
張國(guó)良曾指出,現(xiàn)行的學(xué)術(shù)機(jī)制存在兩大弊端。一是過于偏重?cái)?shù)量。根據(jù)科研成果的數(shù)量多寡,獎(jiǎng)勤罰懶,有一定的激勵(lì)作用,評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)也容易掌握,但是問題在于,這種忽視甚至無視質(zhì)量的評(píng)估機(jī)制,導(dǎo)致了大量平庸乃至變相抄襲的所謂的論文、專著涌現(xiàn),極大地浪費(fèi)了我國(guó)知識(shí)分子的生產(chǎn)力。二是過于煩瑣。環(huán)節(jié)眾多,流于形式,這也造成了對(duì)生產(chǎn)力的嚴(yán)重浪費(fèi)[6]。因此,未來我國(guó)需要進(jìn)一步建立一個(gè)科學(xué)公正的學(xué)術(shù)機(jī)制。例如,以國(guó)際、國(guó)內(nèi)核心期刊即SSCI、CSSCI的標(biāo)準(zhǔn)(發(fā)表率、被引用率)加以衡量,再加上專業(yè)人士的審核評(píng)估,判斷其學(xué)術(shù)品質(zhì)和影響是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。
(四)加強(qiáng)國(guó)際交流
傳播學(xué)未來的發(fā)展,離不開國(guó)際交流,這一點(diǎn)毋庸置疑。首先,西方發(fā)達(dá)國(guó)家擁有比我們更久遠(yuǎn)的傳播學(xué)發(fā)展史,擁有更多的優(yōu)秀學(xué)者和先進(jìn)理論成果。要想建立有中國(guó)特色的、中國(guó)化的傳播學(xué),就要先對(duì)世界的、傳統(tǒng)的傳播學(xué)有深入的了解。只有對(duì)各國(guó)的成果有充分而透徹的了解,才能揚(yáng)長(zhǎng)避短,建立本土化的傳播學(xué)。
五、結(jié)語
傳播學(xué)從引進(jìn)到摸索發(fā)展,再到深化,經(jīng)歷了40余年的時(shí)間,有得有失。未來,傳播學(xué)在中國(guó)還有更多的40年,有更多的機(jī)遇,也有更多的挑戰(zhàn)。希望對(duì)過去的回顧,可以為未來的發(fā)展提供良好的借鑒,希望傳播學(xué)在中國(guó)的發(fā)展可以越來越好。
參考文獻(xiàn):
[1] 丁志遠(yuǎn).改革開放以來中國(guó)大陸傳播學(xué)的研究趨向分析[D].杭州:浙江大學(xué),2009.
[2] 鄭西帆.社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)傳播學(xué)發(fā)展軌跡[D].上海:復(fù)旦大學(xué),2004.
[3] 王怡紅.傳播學(xué)發(fā)展30年歷史階段考察[J].新聞與傳播研究,2009(05):12-26+112.
[4] 張健康.論中國(guó)大陸傳播學(xué)的引進(jìn)、發(fā)展與創(chuàng)新[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2003,29(02):11-17.
[5] 吳飛,丁志遠(yuǎn).中國(guó)傳播學(xué)研究群體特征分析[J].國(guó)際新聞界,2011(01):28-36.
[6] 張國(guó)良.中國(guó)傳播學(xué)的興起、發(fā)展與趨勢(shì)[J].理論月刊,2005(11):7-12.
作者簡(jiǎn)介:郝潔(1990—),女,河北邢臺(tái)人,碩士,編輯,研究方向:新聞傳播學(xué)理論、編輯出版。
武曉芳(1982—),女,山西壽陽人,本科,副編審,研究方向:期刊編輯出版。
張曉曼(1985—),女,陜西府谷人,碩士,副編審,研究方向:期刊編輯出版。
宗云婷(1991—),女,湖北武漢人,本科,編輯,研究方向:期刊編輯出版。