中學(xué)音樂教學(xué)策略談

王丹丹

摘要：音樂是一門古老的藝術(shù)，它通過特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想情感的表現(xiàn)與交流。要教好音樂課必須講究教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：音樂;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-25-248

音樂屬于人文學(xué)科，主要作用于人的情感世界，目的是起到凈化心靈，陶冶情操，啟迪智慧的作用。鑒于此，我的教學(xué)策略是以素質(zhì)教育理念為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以生動(dòng)活潑的方式，科學(xué)有效的途徑，使學(xué)生在音樂知識(shí)與技能，思想文化以及適應(yīng)未來社會(huì)并推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的能力都得到提高。在這個(gè)理念下，以音樂欣賞入手，激發(fā)音樂興趣，在模仿唱歌或樂器使用上發(fā)現(xiàn)不懂的地方，從而引起樂理學(xué)習(xí)的興趣。在理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，引起創(chuàng)作的興趣，這樣“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，這些生動(dòng)活潑的形式就能體現(xiàn)以審美為核心，調(diào)動(dòng)起情感世界，達(dá)到音樂的教學(xué)目標(biāo)。在這個(gè)過程中，情感態(tài)度 價(jià)值觀就會(huì)得到正面的培養(yǎng)。對(duì)音樂的欣賞，要涉及到生活經(jīng)驗(yàn)的因素和審美能力的因素。這就要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師的作用是以高尚的審美觀念，把學(xué)生引入音樂的情感世界，讓學(xué)生在審美愉悅中受到高尚情操的陶冶。比如播放一首歌曲，讓同學(xué)們聽后抽回答問題，這一步實(shí)質(zhì)上是檢驗(yàn)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，審美觀念，審美能力。在問答中發(fā)現(xiàn)哪方面欠缺，就指出彌補(bǔ)的方面。這就促進(jìn)了正確的審美觀念的形成和審美能力的提高。比如有學(xué)生對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn)拿不準(zhǔn)。原因就是其他審美能力不足。如文學(xué)水平不夠，美術(shù)審美能力差。這樣同學(xué)們就找到原因了。懂得了文學(xué)、美術(shù)、音樂舞蹈等美術(shù)都是源于生活而高于生活。這些科目中的作品凝聚了中華民族的傳統(tǒng)美德，人民的智慧，一個(gè)人如果愛好文學(xué)，愛好美術(shù)等科目，那么他對(duì)音樂的理解就容易得多。比如教唱一首翻譯成中文的蘇聯(lián)時(shí)期的軍歌“神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)”。這是一首激發(fā)愛國(guó)主義情懷和保衛(wèi)祖國(guó)的決心的歌。這首歌誕生在德國(guó)法西斯占據(jù)了半個(gè)蘇聯(lián)領(lǐng)土的血與火的背景中。當(dāng)時(shí)的熱血青年，聽了這首歌，就唱著它走上了抗擊法西斯的前線，有的再也沒有回來。為了使同學(xué)們能唱出感情，受到愛國(guó)主義精神的陶冶，就要復(fù)習(xí)一下第二次世界大戰(zhàn)的歷史，復(fù)習(xí)一下蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，就不能不聯(lián)系到當(dāng)時(shí)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)背景。蘇聯(lián)的愛國(guó)青年唱著這首歌去戰(zhàn)斗，就如同中國(guó)的血性青年唱著《義勇軍進(jìn)行曲》（現(xiàn)在的國(guó)歌）奔赴抗日前線一樣，有了這種對(duì)歌曲背景的回顧和講解，其情操陶冶也就進(jìn)行了一半了。當(dāng)他們唱起這首歌時(shí)，仿佛自己就是反法西斯的隊(duì)伍中的一員。唱著它，必定會(huì)熱血沸騰，從而提升了愛國(guó)主義覺悟。又如教唱毛澤東的詩《長(zhǎng)征》歌或肖華的《長(zhǎng)征組歌》，要結(jié)合當(dāng)前紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨誕生一百周年所播放的電視專題片（記錄片、故事片等），雖然同學(xué)們以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，對(duì)課外時(shí)政宣傳信息時(shí)間有限，但可以結(jié)合政治課進(jìn)行回顧，我相信同學(xué)們對(duì)電視劇《長(zhǎng)征》都忽多忽少的看過，尤其紅軍飛奪瀘定橋的激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，留有深刻的印象。對(duì)爬雪山過草地的場(chǎng)面不會(huì)忘記。這樣，唱起這兩首歌，對(duì)歌中“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫錢索寒”就有深刻理解就會(huì)唱出情感，受到革命傳統(tǒng)精神的熏陶。又如教唱電影《英雄兒女》主題曲，首先就可播放電影片段。無設(shè)施條件的可以用講故事的方式進(jìn)行背景鋪墊。這樣同學(xué)們就了解到了這是根據(jù)朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的真實(shí)故事編寫的。呼喊“向我開炮”的王成，是以一級(jí)英雄柴云振的原形創(chuàng)作的。那種為了朝鮮人民，為了祖國(guó)人民的自我犧牲精神必定會(huì)激發(fā)起同學(xué)們的愛國(guó)情懷。唱著這首歌，“為什么戰(zhàn)旗美如畫，戰(zhàn)士的鮮血染紅了它”，對(duì)這句話就會(huì)領(lǐng)會(huì)得特別深刻，以上是教唱階段，同學(xué)們?cè)诔倪^程中會(huì)發(fā)生什么呢？一定有唱得好的，唱得差的，唱得差的，也激發(fā)了興趣，他們就必然會(huì)找唱得差的原因。是自己沒有音樂天資還是以往對(duì)音樂的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，就算自己不是唱歌的料，但若是音樂的愛好者，起碼也會(huì)唱得好些吧。于是就激發(fā)了學(xué)習(xí)樂理的興趣了。學(xué)生興趣已激發(fā)起來，教師就要趁機(jī)打鐵，教授樂理了。同學(xué)們由于是帶著問題學(xué)習(xí)，必定學(xué)得特別認(rèn)真。如對(duì)歌詞的理解：語音、語調(diào)、節(jié)奏、情感表達(dá)、文學(xué)特色。在音樂課中同時(shí)又提高了文化素質(zhì)，一舉多得，在教群體活動(dòng)形式時(shí)，齊唱、齊奏、合唱、合奏、重唱、重奏以及歌舞表演，既訓(xùn)練了音樂技能，又培養(yǎng)了集體主義精神，是寓思想教育于音樂教學(xué)之中了。當(dāng)學(xué)生對(duì)樂理和唱讀實(shí)踐有了一定的基礎(chǔ)后，就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作雖不能達(dá)到某種水準(zhǔn)，但目的是培養(yǎng)創(chuàng)造精神，如有學(xué)生把某首歌的歌詞進(jìn)行改寫，改寫成當(dāng)代生活中的人和事，以原版的曲調(diào)進(jìn)行歌唱，情趣由然而出，但創(chuàng)造精神可佳。素質(zhì)教育除變教師中心為“以教師為主導(dǎo)”，還要打破課堂中心，教材中心。打破課堂中心就要走出去開辟第二課堂。一些民俗音樂收集者走遍大江南北，走到長(zhǎng)城外，古道旁，黃河畔，長(zhǎng)江邊去收集那些散落于民間的號(hào)子和小調(diào)。這些是民間音樂的珍寶。隨著時(shí)代的變遷，不收集就會(huì)消失。收集這些音樂文化遺產(chǎn)是對(duì)祖國(guó)音樂的貢獻(xiàn)。同學(xué)們雖然還是學(xué)生，但無需遠(yuǎn)走，立足當(dāng)?shù)刈鲎鲞@項(xiàng)工作，不也是一種樂趣，一種有意義的事。由此，老師可以布置同學(xué)們利用節(jié)假日，寒暑假做做這項(xiàng)工作。例如有幾個(gè)同學(xué)在做這項(xiàng)工作時(shí)，他們?cè)卺航吷系纳綔侠镎业揭晃辉?jīng)的船工。在每年五月端陽的龍船會(huì)上，他在彩色龍船頭領(lǐng)頭唱著號(hào)子，打著節(jié)拍，使水手們劃姿一致，用力齊心?，F(xiàn)在這一帶每年已不舉行龍船會(huì)了，但那吆喝的號(hào)子他仍記得。他雖然九十歲了，但還能為來訪的同學(xué)們吆喝幾聲。同學(xué)們用手機(jī)把這個(gè)過程錄制了下來，帶回學(xué)校，給音樂活動(dòng)帶來了新鮮氣息。大家說這個(gè)音樂遺產(chǎn)如老林中的人參，冰山上的雪蓮。是十分珍貴的。但更重要的是通過收集活動(dòng)，擴(kuò)展了音樂領(lǐng)域，提高了對(duì)音樂的情趣。

總之，音樂教學(xué)是講究策略的，以上是點(diǎn)滴體會(huì)，有待進(jìn)一步實(shí)踐探索。這類間樂創(chuàng)作，評(píng)價(jià)鼓勵(lì)時(shí)，不在于水平高低應(yīng)重在于興趣與積極性上。這樣，他們就會(huì)更有興趣學(xué)習(xí)樂理，更有興趣進(jìn)行實(shí)踐，創(chuàng)新精神由此得到培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

《素質(zhì)教育論》杭州出版社（2008）。2414