推動非遺助力鄉(xiāng)村振興

齊洪梅

摘要：近些年，近年來，“鄉(xiāng)村振興”與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”在當(dāng)前環(huán)境下已經(jīng)成為相輔相成，相互促進(jìn)的兩個主體。加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承對于鄉(xiāng)村文化和經(jīng)濟(jì)的建設(shè)都起著至關(guān)重要的作用，特別是對于鄉(xiāng)村風(fēng)俗文化的傳承、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及生活水平的提升，都充分發(fā)揮非遺的應(yīng)用價值和強有力的推動作用。因此，本文對非遺助力鄉(xiāng)村振興進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);鄉(xiāng)村振興;產(chǎn)業(yè)發(fā)展

“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”是十九大會議中提出的一項重要發(fā)展戰(zhàn)略，直接關(guān)系著社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)與發(fā)展看，維系著人們與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。文化振興傳承屬于鄉(xiāng)村振興的重要發(fā)展使命，非遺是鄉(xiāng)村文化精神的代表和核心，是構(gòu)成鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主要組成部分，在復(fù)雜的大環(huán)境推動下，如何加快非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度，為非遺產(chǎn)業(yè)中注入更多新鮮的活力已經(jīng)成為目前非常棘手且需要解決的一項重要任務(wù)。推動非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興，加快鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展腳步，提高人們生活質(zhì)量。

一、促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)特色發(fā)展

全面發(fā)展特色精神文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新鮮的活力和靈魂，能夠更好地滿足社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際需求，可以擴寬鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，逐漸向特色化的發(fā)展方向轉(zhuǎn)變，全面倡導(dǎo)新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[1]。利用非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)來推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，能夠加速鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度，屬于目前鄉(xiāng)村振興的一大主要特色，凸顯出當(dāng)代社會的發(fā)展目標(biāo)。非遺文化自身所特有的文化形態(tài)會與當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕w驗活動或者社區(qū)的文化表演活動進(jìn)行有效的結(jié)合，從而創(chuàng)造出附屬于當(dāng)?shù)氐囊环N獨特文化形態(tài)，不僅包含當(dāng)?shù)氐奈幕瑁疫€與文化脈搏和生活溫度有著直接的關(guān)系。加強隊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新和保護(hù)，可以全面推動鄉(xiāng)村文化的發(fā)展與建設(shè)，可以凸顯出鄉(xiāng)村所具的獨特內(nèi)涵，從而打造出別具一格的新農(nóng)村氣象，更有利于順應(yīng)新時代發(fā)展的必然需求[2]。舉個例子，在廣東省馬東村，“永春拳”作為非遺項目逐漸滲透在學(xué)校的教育中，通過利用非遺文化的優(yōu)勢凸顯我國當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化建設(shè)的核心，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使非遺文化保護(hù)與人才培養(yǎng)更好地結(jié)合，在加快鄉(xiāng)村文化發(fā)展的同時，能夠提高對非遺產(chǎn)業(yè)的保護(hù)與傳承，進(jìn)一步推動鄉(xiāng)村振興。

二、促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

非遺文化與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的有效結(jié)合對于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展具有極大地促進(jìn)作用，能夠全面提升傳統(tǒng)工藝技術(shù)的水平，提升工藝質(zhì)量，利于形成集品牌、特色、形象于一體的產(chǎn)業(yè)融合，能夠全面帶動就業(yè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展目標(biāo)，利于帶動鄉(xiāng)村居民共同致富，提高自身生活水平，同時也可以為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造有力條件[3]。近些年，各個地區(qū)都開始注重對非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)的保護(hù)與傳承，大力推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極探索非遺+新型產(chǎn)業(yè)模式，希望能夠在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推動下促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為鄉(xiāng)村振興路上引領(lǐng)者。無論非遺與民宿的融合還是非遺與旅途的有效的結(jié)合，都將會為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供動力，推動非遺在現(xiàn)代社會中的持續(xù)性發(fā)展。

三、促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)品牌發(fā)展

隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，群眾生活品質(zhì)也在逐漸提高，僅僅依靠單一的山水資源無法滿足當(dāng)今時代發(fā)展的需求，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)正在向品牌化的方向轉(zhuǎn)變。非遺產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)在鄉(xiāng)村振興中起著極大地促進(jìn)作用，能夠?qū)崿F(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合性的發(fā)展，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)品牌化的發(fā)展，可以充分凸顯傳統(tǒng)文化的魅力與價值，可以使鄉(xiāng)村振興融入更多鮮活的生命力，能夠更好地的加速時代發(fā)展的進(jìn)程[4]。例如：山東省濰坊市以紙扎風(fēng)箏作為當(dāng)?shù)爻鞘械钠放菩蜗?，基于風(fēng)風(fēng)箏打造山東省的“非遺文化紙扎”產(chǎn)業(yè)化品牌，可以為山東文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和品牌形象的樹立提供良好的發(fā)展平臺，并且注入新鮮的活力，提升傳統(tǒng)非遺民間工藝的水平和質(zhì)量，確保文化產(chǎn)業(yè)助力扶貧目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)，提高社會經(jīng)濟(jì)效益，為當(dāng)?shù)爻鞘形幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展也做出一個基點。

結(jié)束語

綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠在多個方面推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，除此之外，還可以轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，基于特色文化的發(fā)展路線為主，為打造新時代特色鄉(xiāng)村奠定了良好的基礎(chǔ)。基于此，充分發(fā)揮非遺在鄉(xiāng)村振興發(fā)展中的應(yīng)用價值，打造獨特化的鄉(xiāng)村文化品牌，利于穩(wěn)固保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，提升非遺在鄉(xiāng)村振興中的活力，滿足當(dāng)前社會發(fā)展的需求。

參考文獻(xiàn)

[1]熊月佳，熊萬峰，劉勇華，等. 挖掘非遺價值、助力鄉(xiāng)村振興——以益陽市瞿峰米醋為例[J]. 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技，2018，29（20）：175-176.

[2]康麗. 實踐困境、國際經(jīng)驗與新文化保守主義的行動哲學(xué)——關(guān)于鄉(xiāng)村振興與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的思考[J]. 民俗研究，2020（1）：13-18.

[3]韋運玲，唐小玲，田小東，等. 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)羌族刺繡數(shù)字化保護(hù)平臺設(shè)計研究[J]. 數(shù)字通信世界，2020（2）：164-166.

[4]李紅飛. 鄉(xiāng)村振興視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展 ——以潮州"大吳泥塑"為例[J]. 農(nóng)業(yè)展望，2020，16（1）：116-120.

（山東省泰安市文化館館員）