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      傳統(tǒng)武術(shù)對中小學(xué)生身心發(fā)展的作用

      2021-09-10 07:22:44李昊洋
      當(dāng)代體育 2021年15期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)武術(shù)武術(shù)身體

      李昊洋

      在我國推行“新課改”方案后,中小學(xué)體育教育教學(xué)整體上發(fā)生了變化。一方面,增加了心理健康教育,將體育教學(xué)明確定位到了對學(xué)生的綜合素質(zhì)培育方面。另一方面,結(jié)合現(xiàn)代體育中的生理健康與心理健康教學(xué)需求,擴(kuò)增了體育教學(xué)資源,對傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動項(xiàng)目進(jìn)行了資源開發(fā),科學(xué)、合理的將其對接到了現(xiàn)代中小學(xué)體育教學(xué)。從當(dāng)前傳統(tǒng)武術(shù)在中小學(xué)體育教育教學(xué)實(shí)踐方面的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)與效果看,有利于改變中小學(xué)生的精氣神。同時,通過對傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動項(xiàng)目的實(shí)踐,中小學(xué)生也煉就了錚錚鐵骨。

      1 傳統(tǒng)武術(shù)概述

      1.1 內(nèi)涵

      傳統(tǒng)武術(shù)理論中以陰陽互動、五行循環(huán)為基本原理,雜糅了精、氣、神等諸多傳統(tǒng)文化理念。其內(nèi)涵豐富、博大精神,至今仍是未被深入開掘的傳統(tǒng)文化寶庫之一。從現(xiàn)代體育運(yùn)動項(xiàng)目發(fā)展角度看,傳統(tǒng)武術(shù)中的哲學(xué)、美學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等理論知識和拳理腿法,已經(jīng)被移植、轉(zhuǎn)化、改造成了具有“健身”、“教育”、“競技”、“觀賞”、“經(jīng)濟(jì)”、“文化”等多元價值的武術(shù)運(yùn)動項(xiàng)目。目前,傳統(tǒng)武術(shù)借助學(xué)術(shù)化研究、產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作、大眾化實(shí)踐,正在向校園體育、職業(yè)體育與全民體育的方向轉(zhuǎn)型發(fā)展。

      1.2 特征

      傳統(tǒng)武術(shù)具有傳統(tǒng)文化固有的復(fù)雜性、綜合性特征。從當(dāng)前學(xué)界普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)看,認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)的主要特征,集中體現(xiàn)在身體與心理兩個方面。在身體方面,傳統(tǒng)武術(shù)注重“外煉筋骨皮”,旨在強(qiáng)身健體。在心理方面,傳統(tǒng)武術(shù)強(qiáng)調(diào)“內(nèi)煉一口氣”,十分重視“正氣”、“浩然之氣”之類的武術(shù)精神。簡單講,傳統(tǒng)武術(shù)突顯了身體運(yùn)動與精神訓(xùn)練兩大特點(diǎn)。

      1.3 優(yōu)勢

      傳統(tǒng)武術(shù)在我國中小學(xué)生體育教學(xué)中具備得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,一方面,武術(shù)理論齊全、武術(shù)種類豐富、武術(shù)傳承者仍在、武術(shù)實(shí)踐者數(shù)量較大。另一方面,傳統(tǒng)武術(shù)作為現(xiàn)代體育教育中的重要資源與組成部分,已經(jīng)成為體育院校必修技術(shù)課程,師資力量相對雄厚。而且,近年來學(xué)校體育、民間體育、職業(yè)體育運(yùn)動中,對于傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)踐、傳播力度較大,在社會公共空間中產(chǎn)生了一定影響,為進(jìn)一步發(fā)揮其優(yōu)勢奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。

      2 傳統(tǒng)武術(shù)對中小學(xué)生身心發(fā)展的作用

      2.1 傳統(tǒng)武術(shù)對中小學(xué)生身體的發(fā)展作用

      中小學(xué)生正處于骨骼快速發(fā)育時期,骨骼發(fā)育快、彈性大、關(guān)節(jié)靈活、柔韌性好。但是,在身體快速變化的過程中,其骨骼硬度相對較小、關(guān)節(jié)牢固性相對較差。為了發(fā)展中小學(xué)生身體骨骼筋肉優(yōu)勢,克服其劣勢,可以借助傳統(tǒng)武術(shù)中的“伸、拉、回環(huán)、平衡”等動作,強(qiáng)化中小學(xué)生肌肉力量,進(jìn)而在促進(jìn)其身體反應(yīng)性、速度性、耐力性、力量性的同時,化解其劣勢。

      比如,現(xiàn)階段在中小學(xué)體育教學(xué)中,一些體育教師,通過對“八段錦”的教學(xué)實(shí)踐,借助拉筋、伸腰、煉津、馬步、射箭、打拳、踢腿等系統(tǒng)性的配套動作,既發(fā)揮了中小學(xué)生的生理優(yōu)勢,也對中小學(xué)生骨骼、關(guān)節(jié)等,進(jìn)行了有效保護(hù),增強(qiáng)了其身體機(jī)能。而且,一些學(xué)校將武術(shù)動作與舞蹈動作進(jìn)行了合理的資源整合,創(chuàng)造了多元形式的“武術(shù)操”。既促進(jìn)了中小學(xué)生運(yùn)動系統(tǒng)的完善,也為其有氧運(yùn)動和趣味化運(yùn)動,提供了技術(shù)支持。

      2.2 傳統(tǒng)武術(shù)對中小學(xué)生心理的發(fā)展作用

      與可見性較強(qiáng)的身體影響相比,傳統(tǒng)武術(shù)對于中小學(xué)生心理會起到潛移默化的影響。具體而言,一方面,傳統(tǒng)武術(shù)套路動作中,具有很多可重復(fù)訓(xùn)練的動作。比如,中小學(xué)生在蹲馬步、煉津(八段錦中的口部動作,通過舌頭與口腔之間的互動,生成津液)、打拳、踢腿等動作的重復(fù)訓(xùn)練中,可以鍛煉其意志力,使其形成努力、堅持等品質(zhì)。同時,通過點(diǎn)到為止的武術(shù)競技、武術(shù)表演,能夠舒緩學(xué)習(xí)時產(chǎn)生的壓力,緩解學(xué)習(xí)中形成的心理疲勞。

      另一方面,當(dāng)代中小學(xué)生與我國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展處于同步時期,過度依賴電子產(chǎn)品與互聯(lián)網(wǎng),已經(jīng)產(chǎn)生了精神價值方面“無根化”、“虛無化”傾向,以至于社會上出現(xiàn)了“虛無小生”這樣的奇怪現(xiàn)象。既不利于中小學(xué)生的心理健康,也會對其人生的未來發(fā)展產(chǎn)生一定阻礙。因此,利用武術(shù)健身、武術(shù)競技、武術(shù)表演等,在充分調(diào)動中小學(xué)生肌肉力量的前提下,可以間接通過肌肉訓(xùn)練、動作牽引、拳法與腿法之間的配合,逐漸促進(jìn)其中樞神經(jīng)系統(tǒng)的支配能力。進(jìn)而化解各種悲觀情緒與消極情感,并將其導(dǎo)向健全的心理發(fā)展方向,為其個體化人格和社會化人格的塑造提供心理動力支持(包括意志、品質(zhì)、精神、情感支持等)。

      3 結(jié)束語

      總之,傳統(tǒng)武術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,既沉淀了中華文明之精華,也體現(xiàn)了古人在傳統(tǒng)時期,對于人體運(yùn)動規(guī)律的理解與把握。其中,既有科學(xué)成分,也存在不合理之處。近年來,通過運(yùn)用現(xiàn)代體育視角,對其進(jìn)行資源開發(fā)與專門化研究,初步實(shí)現(xiàn)了“去其糟粕,取其精華”的目標(biāo)。并且,將傳統(tǒng)武術(shù)成功運(yùn)用到了課間操、體育課、文娛活動中,為中小學(xué)生的身體鍛煉、情感調(diào)節(jié)、情緒疏導(dǎo)、心理調(diào)整、意志訓(xùn)練、品格培育,提供了有效支持。結(jié)合以上分析,建議在當(dāng)前階段加強(qiáng)對傳統(tǒng)武術(shù)套路與動作的深入研發(fā)設(shè)計,推進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)在中小學(xué)體育運(yùn)動項(xiàng)目中的多元化發(fā)展,完成習(xí)武健身,強(qiáng)身健體,強(qiáng)我中華,健我國體的偉大復(fù)興夢。

      (作者單位:泰安六中博陽中學(xué))

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