摘要：20世紀(jì)90年代風(fēng)靡香港的古惑仔系列影片是根據(jù)原版同名港漫《古惑仔》改編的，在改編的過程中，電影對漫畫劇情和人物設(shè)定的顛覆性重塑引起了人們的關(guān)注。漫畫與電影詮釋了兩種截然不同的香港古惑仔世界，這種改編帶來的文化價值效應(yīng)和導(dǎo)致此改編方向的深層內(nèi)涵更是引發(fā)了廣泛思考。本文將視點(diǎn)放在古惑仔系列影片對古惑仔漫畫中山雞形象的改編問題上，從這個切面深入挖掘古惑仔系列影片對漫畫原型的重塑。本文將山雞形象的改編問題分為三個層面，包括從復(fù)雜反面到平面理想化的角色性格改編，完全重塑的友情、愛情人物關(guān)系改編，從外放復(fù)雜到內(nèi)斂簡單的情感特征改編。通過電影和漫畫的本體元素的對比研究，探討這三個層次的具體改編之處。同時，對產(chǎn)生這一改編的原因進(jìn)行探討，主要涉及文化土壤、“邊緣”歷史問題、幫派文化、俠文化等方面，對1997年后的香港黑色電影作局部分析。

關(guān)鍵詞：古惑仔系列影片；漫畫改編；山雞形象

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）14-0239-03

古惑仔系列影片作為以黑幫為題材的香港黑色電影[1]中的翹楚，多年來一直是研究香港黑色電影不可繞過的板塊。但多年來大多數(shù)文獻(xiàn)研究都是將目光聚焦于電影作為香港黑色電影的黑色性上，而沒有過多探討電影對漫畫《古惑仔》的改編問題。本文從角色性格、人物關(guān)系、情感特征和原因四個方面著重探討古惑仔系列影片對漫畫中山雞形象的改編。

一、從復(fù)雜反面到平面理想化的角色性格改編

漫畫《古惑仔》中山雞的出場就用特寫和大特寫兩個不同景別的分格，以及夸張的線條和陰影表現(xiàn)了山雞憤怒的面部表情[2]，并遵循了漫畫常見四種表情的基本規(guī)律，即兩眼圓睜，眉毛豎起，眉頭向前額集中，中間出現(xiàn)兩條皺紋口角向下成弓形，兩頰出現(xiàn)豎線。同時采用大量陰影對山雞眼部和嘴部加以夸張、強(qiáng)調(diào)，輔以線條進(jìn)行渲染。山雞的出場大特寫中僅有黑、白、金三種顏色，除去小面積的金絲邊眼鏡帶來的華麗色彩，剩下占據(jù)畫格大篇幅的黑白以及大面積的涂墨和線條造成了強(qiáng)烈的色彩對比效果。這種簡單到樸素的色彩和大特寫的面部表情，清晰地向讀者交代了山雞最初頭腦簡單、易沖動的角色性格。而《古惑仔之人在江湖》卻以鮮艷的色彩堆積打造出復(fù)雜輕浮的山雞形象。山雞第一次登場就處于風(fēng)月場所，奶奶灰的潮流板寸發(fā)型配以黑色夾克和紅黃拼接的花襯衫，脖子上戴著大金鏈條。紅、黃、金、灰、黑的色彩堆積令人眼花繚亂，當(dāng)畫面切至近景時，顏色飽和度達(dá)到極致，令人看不透山雞各種顏色的外表武裝下真實(shí)的角色性格，于不言中利用色彩將角色復(fù)雜的性格展現(xiàn)出來，與漫畫簡單的黑白色彩形成鮮明的對比。

這種角色性格的改編不僅體現(xiàn)在光線、色彩等本體構(gòu)成元素上，更體現(xiàn)在漫畫與電影的劇情走向中。漫畫《古惑仔》中頭腦簡單的山雞在臺灣坐上毒蛇幫幫主之位后心境發(fā)生了巨大變化，由原本內(nèi)心深處自卑、不被認(rèn)同變得浮躁、狂妄自大，失去一目后更是性情大變，最終與洪興眾人決裂，逐漸黑化墮落。漫畫中的情節(jié)點(diǎn)帶來的戲劇沖突不斷刺激山雞的人物性格成長，從而發(fā)展出不同層次的復(fù)雜多元的角色性格。然而，古惑仔系列影片中山雞始終扮演著陳浩南最忠心的下屬和朋友的平面理想化人物。山雞幫助陳浩南殺死靚坤，為了與陳浩南的兄弟情誼放棄了三聯(lián)幫堂主的地位，并殺死曾經(jīng)最愛的女人丁瑤，為陳浩南拿下銅鑼灣話事人的身份。他的角色性格非常簡單，好色和為兄弟兩肋插刀就可以簡單概括，但卻在某種程度上失去了角色的成長性。雖然塑造出了受年輕人追捧的義氣山雞哥形象，但卻頗有些失真，完美得不像真實(shí)爾虞我詐、利益至上的現(xiàn)實(shí)古惑仔世界。

漫畫中的山雞形象相較于古惑仔系列影片中的山雞形象更加復(fù)雜多面。漫畫中山雞的角色性格展現(xiàn)了多層次的成長變化。早期的山雞衣服色彩較為單一，多為黑衣和白衣。但在他登上高位后，畫面色彩飽和度變高，紅色、紫色、藍(lán)色、金色充斥著華麗的畫幅。同時，漫畫前期多給予山雞俯視點(diǎn)鏡頭，但在后期多仰視點(diǎn)鏡頭。而電影中山雞出場時服裝色彩較華麗，卻在加入臺灣三聯(lián)幫后衣著以黑白為主，鏡頭也比較保守簡單。漫畫用大量的篇幅展現(xiàn)了其逐漸黑化過程中性格的浮躁狂妄、在江湖生活中的墮落、利益至上的負(fù)面性格，但對于山雞性格中的正面部分也有所表現(xiàn)，如對太乙表現(xiàn)出寬大的氣量，對地中海保持著放任的態(tài)度，對陳浩南的友情仍系一念。這些復(fù)雜雙面的人物性格都使山雞的角色性格比電影中好色、義氣、一心輔佐陳浩南更為真實(shí)。他不再是理想化的大哥身邊的好兄弟形象，而是擁有了常人的心境，會在一步登天坐上高位后心浮氣躁、狂妄自大，也會因?yàn)樯矸莸匚坏牟粚Φ扰c昔日的兄弟產(chǎn)生間隙，會動搖也會有所堅(jiān)持，會被利欲熏心的江湖氣息同化。電影對山雞角色性格的改編是將其正面、兄弟義氣的一面放大，而抹去了其在一步登天后心境的變化帶來的負(fù)面連鎖反應(yīng)，使其電影中角色性格的改編略為失真和理想化，失去了漫畫所展示的真實(shí)殘酷又血淋淋的古惑仔世界。

二、完全重塑的友情、愛情人物關(guān)系改編

山雞的人物關(guān)系主要由兩條線構(gòu)成，即友情線和愛情線。山雞的人物關(guān)系主要在《古惑仔之猛龍過江》得到發(fā)展。山雞剛?cè)ヅ_灣時，電話機(jī)設(shè)定在港灣邊，輪船發(fā)動機(jī)的鳴聲作為背景音暗示著山雞與過往人物關(guān)系的割裂，畫面構(gòu)圖通常不穩(wěn)定，也展現(xiàn)匆忙逃離故鄉(xiāng)的山雞的迷茫。但隨著丁瑤的出場，畫面光線變得柔和而強(qiáng)烈，與好萊塢經(jīng)典愛情片中的打光有異曲同工之妙，山雞在影片中短暫的愛情故事由此展開。然而，故事隨著山雞穿著一身黑色西服回歸香港后，光線再次變得昏暗，場景多處于黑夜之中，此時山雞與丁瑤的愛情已經(jīng)瀕臨破碎。這段人物關(guān)系最終被山雞親手終結(jié)，但導(dǎo)演并沒有展示槍打中丁瑤的畫面，而是對山雞克制的面部表情進(jìn)行特寫，四聲槍響充斥整個畫面音響，于刺激的視聽畫面中終結(jié)了這段人物關(guān)系。在電影的畫面構(gòu)圖中，陳浩南通常居于畫面中心視點(diǎn)，山雞位于畫面一側(cè)，另一側(cè)經(jīng)常是陳浩南的其他兄弟。畫面的三人組構(gòu)成穩(wěn)定的視覺構(gòu)圖，而電影中陳浩南與山雞的友情線也如畫面構(gòu)圖一般穩(wěn)定，山雞始終扮演著好兄弟和得力下屬的角色。

然而這種穩(wěn)固的關(guān)系被漫畫《古惑仔》完全打破。漫畫中山雞與陳浩南的關(guān)系幾度陷入危機(jī)，從勾引義嫂開始兩人關(guān)系就變得微妙，后來陳浩南的一巴掌打在了山雞已經(jīng)位登九五的自尊心上，而陳浩南卻沒有注意到昔日兄弟的心境變化，這種微妙的懸殊感使兩人的友情關(guān)系瀕臨破滅。山雞再度回歸香港時，甚至在陳浩南的新孔雀夜總會對面另開了一家夜總會，兩個人劍拔弩張的關(guān)系一度擺在臺面上。在江湖巨人排名戰(zhàn)后，兩人走向決裂。后來的大飛追殺藍(lán)眼事件，更是引發(fā)了洪興火拼毒蛇幫的戰(zhàn)爭。杏花樓之戰(zhàn)中，山雞更是與陳浩南展開了宿敵之間的血戰(zhàn)，導(dǎo)致二人之間的關(guān)系再無復(fù)蘇的可能。至此，古惑仔系列影片中的經(jīng)典兄弟搭檔在漫畫中走向生死對立的局勢，山雞的友情人物關(guān)系線也在漫畫改編成電影中變成另一番全新模樣。上述提到的杏花樓之戰(zhàn)、江湖巨人排名戰(zhàn)、福田之戰(zhàn)都是陳浩南與山雞關(guān)系的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，漫畫雖然無法實(shí)現(xiàn)畫面真正地動，但為了表現(xiàn)這些戰(zhàn)役中兩位主角的激烈沖突，仍采取了速度線、破格、旁白以及夸張的對白等方法。不同速度線的分布給觀者視覺上的錯覺[3]，從而讓觀眾產(chǎn)生角色在動的心理認(rèn)知，無形中制造了動感。實(shí)現(xiàn)了畫面的動，而聲音上的動則利用音響字來實(shí)現(xiàn)，音響字的大小也隨著距離遠(yuǎn)近和兩人動作沖突不斷變化。作為有著大量打斗場面，并以此推動兩人關(guān)系變化的漫畫，充分利用新漫畫藝術(shù)語言讓平面形象動起來，擁有與電影相似的視聽語言。

古惑仔系列電影不僅對山雞與陳浩南的兄弟關(guān)系進(jìn)行了大規(guī)模改編，還對其與丁瑤的關(guān)系也作了大幅改編。漫畫中丁瑤是山雞一路奮斗中的賢內(nèi)助和智囊團(tuán)，與山雞相敬如賓，是整部漫畫中最為人稱道的女性形象。然而電影卻將丁瑤設(shè)定為使用美人計(jì)迷惑男人，殺死三聯(lián)幫龍頭老大和保鏢，控制三聯(lián)幫的黑寡婦形象。導(dǎo)演對漫畫進(jìn)行了大刀闊斧的改編，但卻在完全改編了故事背景和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將漫畫中感人的臺詞強(qiáng)行融合進(jìn)去。《古惑仔之猛龍過江》中，山雞殺死丁瑤時說的那句“你知不知道你是我一生中最愛的女人”，不免讓人感到突兀，因?yàn)閷?dǎo)演在對兩人的愛情關(guān)系進(jìn)行大刀闊斧的改編時將兩人相互扶持的深刻愛情變?yōu)橄嗷ダ玫娜怏w關(guān)系，缺少了這些感情基礎(chǔ)的劇情鋪墊卻突然在電影中說出原版漫畫背景下山雞才能說出的深情話語，這種強(qiáng)行融入的臺詞使得完全換了面貌的山雞與丁瑤人物關(guān)系線呈現(xiàn)出突兀的狀態(tài)。

通過對漫畫《古惑仔》與古惑仔系列影片中山雞與陳浩南的友情線、與丁瑤的愛情線的人物關(guān)系改編進(jìn)行對比研究，可以發(fā)現(xiàn)電影對山雞的人物關(guān)系塑造進(jìn)行了全方位的改編，幾乎是脫離原漫畫中的人物關(guān)系進(jìn)行完全重塑，這也直接導(dǎo)致電影塑造的山雞形象與漫畫塑造的山雞形象截然不同，由漫畫中的臺灣幫派龍頭大哥、洪興陳浩南的死對頭、丁瑤的丈夫變成了銀幕中大眾熟知的被丁瑤利用、好色義氣、永遠(yuǎn)不會離開和背叛陳浩南的小弟。

三、從外放復(fù)雜到內(nèi)斂簡單的情感特征改編

漫畫《古惑仔》中山雞的情感特征相較于古惑仔系列影片中的情感特征更加外放復(fù)雜。由于漫畫將山雞塑造成反派角色，所以對其成長過程進(jìn)行大篇幅刻畫，也因此將山雞內(nèi)心的細(xì)小情感外放為具體的事件和人物關(guān)系變化。山雞復(fù)雜的情感特征得以在每一個情節(jié)點(diǎn)中側(cè)面反映出來，進(jìn)行情節(jié)外放化和復(fù)雜化。

然而古惑仔系列影片中，對山雞的描寫篇幅受到有意識的限制。山雞始終被定義為陳浩南的小弟，這也導(dǎo)致山雞的篇幅受限，情感特征無法更多地外放于具體情節(jié)中，只能在較為內(nèi)斂的有限情節(jié)中表現(xiàn)。在這種限制下，電影中山雞的情感特征也較為簡單，大多數(shù)是好色、熱血、為兄弟兩肋插刀的仗義情感特征，甚至連正常人應(yīng)有的喜怒哀樂也表現(xiàn)得極為內(nèi)斂。例如，山雞本應(yīng)在殺死一生中最愛的女人丁瑤時或傷心或憤怒，但電影中山雞的情感表現(xiàn)并不外放，只是大特寫山雞克制的面部表情，以四聲槍響割裂這段情感關(guān)系，最后再配以傷感江湖氣的音樂，影片對于山雞少有的傷心情感特征就此內(nèi)斂地表現(xiàn)出來。

古惑仔系列電影中山雞的情感特征也有限地表現(xiàn)為三種，即大喜、大怒、好色。山雞在熒屏上留給人的幾個符號象征幾乎可以概括為女人、下流話語、嬉笑，而山雞與大哥陳浩南的情感特征則一直是相互信任和扶持的好兄弟，僅在義嫂事件上發(fā)生沖突。山雞在這一情節(jié)點(diǎn)表現(xiàn)的情感特征，是兄弟人物關(guān)系線中較為外放的沖突點(diǎn)，也是山雞在影片整體內(nèi)斂的情感特征基調(diào)中較為外放的情感表現(xiàn)。

漫畫《古惑仔》的情感特征則較為外放復(fù)雜。漫畫中山雞與陳浩南的人物關(guān)系和情感特征是在不斷變化的，同時這種變化也隨之外放為一系列的情節(jié)，并且呈現(xiàn)出復(fù)雜的變化趨態(tài)，如江湖巨人排名戰(zhàn)的決裂、杏花樓的血戰(zhàn)、福田之戰(zhàn)陳浩南送死等。這一系列情節(jié)都將山雞與陳浩南的情感特征外放，并且在情節(jié)發(fā)展中呈現(xiàn)出復(fù)雜的情感態(tài)勢。除了這一條兄弟人物關(guān)系外，另一條與丁瑤的人物關(guān)系中的情感特征也外放為具體的情節(jié)并且呈現(xiàn)復(fù)雜的態(tài)勢。山雞與丁瑤結(jié)識在丁瑤哥哥被殺后，兩人共同重建毒蛇幫，并在此過程中相愛，一路扶持成長，但兩人的感情卻在丁瑤獻(xiàn)身蕭公子后發(fā)生轉(zhuǎn)變。山雞既感激丁瑤為自己作出的犧牲，又無法放下內(nèi)心的芥蒂。這種復(fù)雜的情感特征外放為具體的情節(jié)，使漫畫中山雞的情感特征呈現(xiàn)出與電影完全不同的面貌。

四、山雞形象改編的社會政治文化背景

1997年7月1日，香港回歸祖國。這一歷史事件給香港電影帶來了巨大的影響，為之后的香港電影帶來了獨(dú)特的文化內(nèi)涵和香港精神。“九七”成為香港電影的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此后的香港電影被稱為“后九七”。新銳導(dǎo)演劉偉強(qiáng)通過變通，大膽創(chuàng)新，推翻自己舊有的風(fēng)格，以通俗易懂的方式反映了香港特有的人文內(nèi)涵，表現(xiàn)了后現(xiàn)代主義特征[4]。

這種后現(xiàn)代主義傾向被帶入了古惑仔系列影片中。古惑仔系列影片對漫畫中山雞的人物形象作出改變的原因，也指向了“九七”后香港黑色電影的表達(dá)，即歷史契機(jī)、文化土壤與情感訴求。這就牽扯到了電影社會學(xué)和電影心理學(xué)，正是當(dāng)時的社會背景促成了一批港人獨(dú)特的心態(tài)，他們獨(dú)特的心理特征指向了這一批黑色電影。黑色電影在市場上能占據(jù)一席之地，與當(dāng)時港人的心理需求是分不開的。同時，電影改編中加入了香港黑色電影中富有地理標(biāo)志性的空間、場景及人物形象，是黑色電影在香港文化環(huán)境中所體現(xiàn)的個性表達(dá)[5]。

古惑仔系列電影的改編獲得巨大成功，與孕育它的文化土壤緊密相關(guān)。香港在政治文化上的“邊緣性”，使香港電影獲得了相對自由的創(chuàng)作空間，對于電影中諸多元素的限制較少。這使得黑幫題材中主人公顛覆道德、法律、社會秩序的犯罪行為獲得了表達(dá)的許可。影片中出現(xiàn)的“黑幫文化”也是在香港黑社會中真實(shí)存在的幫派文化，但這種進(jìn)入銀幕虛擬世界的黑社會僅被用作香港觀眾情感的替代性滿足或宣泄，而不會作“越界”的嘗試。這也是電影中的山雞形象比漫畫中更為克制、更具有人性關(guān)懷的原因之一。另外一個原因在于，香港黑幫片受“俠文化”影響，相較于現(xiàn)實(shí)的黑社會，反而更接近江湖文化，有許多對“草寇英雄”的藝術(shù)化描摹，充滿了理想主義情懷。雖然有對社會黑暗赤裸的呈現(xiàn)與折射，但更多的是選擇將殘酷升格為浪漫的自我陶醉。

五、結(jié)語

古惑仔系列影片通過對大熱港漫IP《古惑仔》的改編，在銀幕上留下了陳浩南、山雞、丁瑤、細(xì)細(xì)粒等經(jīng)典的人物形象，其中山雞的人物形象改編最具有突破性。山雞的角色性格通過人物服裝色彩的不同體現(xiàn)、在不同人物階段的光線冷暖明暗處理、在不同景別鏡頭展現(xiàn)的人物性格以及蒙太奇手法的運(yùn)用等方面，對漫畫畫格中陰影、速度線、音響字的有限表現(xiàn)作了明顯改編，從而實(shí)現(xiàn)了三點(diǎn)：人物從復(fù)雜反面變?yōu)槠矫胬硐牖?，人物關(guān)系被重新編排，情感特征從外放復(fù)雜變?yōu)閮?nèi)斂簡單。這三方面的突破性改編也使電影呈現(xiàn)出與原版爾虞我詐的血腥江湖完全不同的忠義熱血面貌，引起一代古惑仔潮流，成為一代人的經(jīng)典回憶。

古惑仔系列影片對漫畫的改編是帶有“俠文化”的理想主義關(guān)懷和浪漫的自我陶醉。如今的香港電影市場已經(jīng)很難恢復(fù)到巔峰時期，香港電影如何謀求新的突破，獲取新生，是目前許多香港導(dǎo)演探索的話題。許多香港導(dǎo)演已經(jīng)北上，打入祖國內(nèi)地，開啟了合拍片時代，如陳可辛、曾國祥等導(dǎo)演。近幾年祖國內(nèi)地大火的電影《中國女排》《少年的你》《七月與安生》都是出自這些香港導(dǎo)演之手。香港導(dǎo)演在內(nèi)地已經(jīng)取得了一定的認(rèn)可度，但還有一大部分導(dǎo)演沉浸于昔日港片的輝煌中，固守于香港本土，試圖重新建造港片神話。

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作者簡介：趙慧（2001—），女，江蘇泰州人，本科在讀，研究方向：戲劇與影視學(xué)。