淺談明代嘉靖萬歷兩部《固原州志》的文化價(jià)值

張志海 楊永成

摘 要 明代嘉靖、萬歷兩部《固原州志》，是固原現(xiàn)存最早的地方志書，是研究明代固原歷史文化的重要史志資料，為以后志書的編修提供了可資的重要參考，更為今天研究固原歷史文化提供了寶貴的基礎(chǔ)性文獻(xiàn)資料。

關(guān)鍵詞 明代 固原州志 文化價(jià)值

明代嘉靖十一年（1532）總制陜西三邊軍務(wù)的唐龍與兵備楊經(jīng)編修了固原現(xiàn)存最早的志書《固原州志》，明代萬歷四十三年（1615）總督陜西三邊軍務(wù)的劉敏寬與兵備董國光等人又編修了一部《固原州志》。這兩部《固原州志》（以下簡稱《州志》）是固原歷史上現(xiàn)存最早、最完備的史料匯編[1]，記載了本地政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)發(fā)展情況，收錄了大批彌足珍貴的史料，對研究明代固原、乃至寧夏和西北地區(qū)具有十分重要的文獻(xiàn)價(jià)值，其中有關(guān)固原歷史人物、歷史事件等歷史資料的記載，可與有關(guān)史傳互相參證、互為補(bǔ)充;有關(guān)固原山川、古跡、文武衙門、戶口、稅糧以及明代中后期固原錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，守邊大臣攻守策略的探討，還有藝文志等篇章中記、序、詩歌、奏議等文獻(xiàn)資料非常豐富，為《州志》所獨(dú)有[2]。

一

嘉靖《固原州志》最早記載關(guān)于“固原”地名的由來，志書引用有關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行論證認(rèn)為“大原（太原）”就是西周時(shí)期游牧民族獫狁頻繁活動(dòng)的固原及其周圍地區(qū)，為以后學(xué)者考證固原的歷史文化提供了直接豐富的史志資料。

嘉靖《固原州志》纂修者楊經(jīng)率先將“大原（太原）”與固原的地名聯(lián)系起來探討和論證大原古來指固原?！肮淘边@個(gè)地名與“大原”“原州”聯(lián)系起來，是楊經(jīng)最早提出來的。他在嘉靖《固原州志》卷一《創(chuàng)建州治》中說：“周宣王時(shí)，獫狁內(nèi)侵，至于涇陽，命尹吉甫將兵伐之，至于大原。原之名始見于此，乃雍州涇河北之大原，非冀州汾水所出之太原也。后魏于此置原州，廢。唐武德初，復(fù)置原州，皆因大原之舊名?！毒V目》書：唐貞元三年（公元787年）冬十月，吐蕃城故原州而屯之，故原之名始此。今名固原，音同而字不同也?！盵1]（P1）楊經(jīng)在這里論證的是，當(dāng)年周宣王出兵所到之“大原”，在雍州涇河地區(qū)，非冀州之“太原”;今日（明代）之固原，即后魏之“原州”，是在周宣王出兵所到之“大原”建置的;固原系改“故原州”之“故原”而得名[1]（P146-147）。

明代三邊總制唐龍?jiān)诳紦?jù)方輿地理、分析固原軍事地理形勢后也提出“大原”在固原州的說法。唐龍作為明代飽學(xué)之士主持三邊軍務(wù)，對固原及其周邊進(jìn)行全面的地理調(diào)查后，反復(fù)仔細(xì)觀審，制成軍事地圖。他在嘉靖《固原州志》序言中說：“嘉靖辛卯之冬，敬奉天子命，秉鋮而至，首務(wù)考據(jù)方輿，揆敘形勢，乃縮而諦觀之，撫然嘆曰：薄伐嚴(yán)狁（獫狁），至于大原，其在斯乎！”[1]（P1）明朝駐固原封疆大臣、三邊總制文韜武略，經(jīng)實(shí)地勘踏，共識(shí)大原為固原，廓清歷史迷霧，其推斷應(yīng)更具有權(quán)威性、可靠性[2]（P22）。

明清之際的思想家、學(xué)者顧炎武對“大原”的考據(jù)一言九鼎。顧炎武在《日知錄》卷三《大原》一文中認(rèn)為：“尋求大原，應(yīng)當(dāng)尋求涇陽的所在[3]（P22）?！币?yàn)橹苄鯐r(shí)，獫狁內(nèi)侵，“至于涇陽”，涇陽應(yīng)在涇水之北，也就是今甘肅平?jīng)鑫鳎运_認(rèn)“周人抗御獫狁，必在涇陽、原州之間”，也就是今固原北界。程俊英先生在《詩經(jīng)與楚辭精品·小雅·六月》中注云：“大原：古地名，在今甘肅平?jīng)隹h”。這里的“平?jīng)隹h”，依當(dāng)時(shí)地域也是包括固原在內(nèi)的?！稏|周列國志》注評(píng)中確認(rèn)太原即今固原[4]（P19）?！肚逡唤y(tǒng)志》繼承顧炎武的說法，認(rèn)為西周時(shí)期的大原還包括今天寧夏固原以北的地方[5]（P72）。

二

明代駐節(jié)固原的陜西三邊總制（總督）都熱心文化教育事業(yè)，造就了固原歷史上蔚成風(fēng)氣的文化氛圍。明代《固原州志》記錄了他們推動(dòng)固原文化教育發(fā)展的業(yè)績。

駐節(jié)固原的明代陜西三邊總制（總督），是固原當(dāng)時(shí)社會(huì)主流，他們的文化意識(shí)影響著本地社會(huì)發(fā)展。三邊總制（總督）從首任總制王越始，至末任總督李化熙，期間170余年，先后有61人67次出任，明代嘉靖、萬歷《固原州志》中詳細(xì)記載了其籍貫、出身和政績。這些人都是進(jìn)士出身并且身兼要職，或者以左副都御史、巡撫左都御史、兵部尚書官品，或者以戶部尚書、兵部侍郎兼都御史、太子太保兼左都御史的身份出任固原陜西三邊總制或總督，顯示了明代固原軍事地位的重要性，體現(xiàn)出文人在當(dāng)時(shí)社會(huì)的崇高地位，他們文化意識(shí)濃厚，給固原文化繁榮創(chuàng)造了良好的發(fā)展條件。明代固原衛(wèi)、州、縣學(xué)校大多數(shù)與文廟（即孔廟）建造在一起，并稱為儒學(xué)或廟學(xué)，衛(wèi)、州、縣學(xué)除各有訓(xùn)導(dǎo)外，衛(wèi)學(xué)有教授，州學(xué)有學(xué)官（學(xué)正），縣學(xué)有教諭;學(xué)校以四書五經(jīng)為主要教學(xué)內(nèi)容，并根據(jù)固原為用武之地這一特點(diǎn)，“專教軍職子弟讀《百將傳》《武臣大誥》，以為講武保身之策”[6]（P78）;同時(shí)按照明制規(guī)定，在校學(xué)生必須兼讀《御制大誥》及本朝律令，以強(qiáng)化封建專制[7]（P1284）。科舉中式人數(shù)的多少是評(píng)判明代教育發(fā)達(dá)程度的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，駐節(jié)固原的三邊總制對科舉相當(dāng)重視，僅在《萬歷固原州志》中有名可查的鄉(xiāng)試成功者就有17人，如趙性粹官至云南知府、單濱任桂陽知州、彭璘授灤州知州官至浙江按察司僉事，而考選升入國子監(jiān)讀書的貢生就有149人[7]（P1285）。明代固原考中舉人和進(jìn)士共計(jì)20人，從明朝開國至三邊總制的設(shè)置前的107年間，考中者5人;從成化十年（公元1474年）王越總督三邊軍務(wù)至明末的170年間，考中者15人，可見三邊總制設(shè)置后中舉的比例更高，而且固原僅有的2名進(jìn)士均出于三邊總制設(shè)置后，這些成績與固原軍事地位的逐漸提高有著重要的關(guān)系，也從一個(gè)側(cè)面說明了三邊總制設(shè)置對固原文化教育事業(yè)的促進(jìn)作用是毋庸置疑[1]（P87）。

秦紘注重推動(dòng)固原文化教育建設(shè)。弘治十五年（1502），任陜西三邊總制的秦紘在固原修建孔廟。次年主持修建固原州儒學(xué)，這是當(dāng)時(shí)的教育管理機(jī)構(gòu)?！度f歷固原州志·藝文志·圍原州儒學(xué)建尊經(jīng)閣記略》記載，“公以廟學(xué)草創(chuàng)，狹陋弗稱，不可視為傳舍，乃命生員張正學(xué)總理其事，易城中之地為廟學(xué)之基”[2]（P116）。固原州儒學(xué)于弘治十八年（1505）九月才竣工，以大成殿為主體的廟學(xué)建筑群壯麗森然，正殿覆以琉璃，雕梁畫棟，門戶敷金，殿后有明倫堂，堂后有教師宿舍四間、學(xué)生宿舍四十間，并有飯?zhí)?、糧倉[3]（P352）。這件澤被后世的盛舉受到時(shí)人的贊許。嘉靖六年（1527）檢討王九思在其所撰《總制秦公政績碑記》記載：“修孔廟，廣學(xué)舍，詩書之化，人才彬彬焉相繼出矣”[2]（P118）。秦紘離任20余年，人們對其功績?nèi)匀荒钅畈煌?，欲立祠以祀之?/p>

王之誥、石茂華修建（修復(fù)）影響固原文化歷史進(jìn)程的尊經(jīng)閣。隆慶三年（1569）任三邊總督的王之誥，主持修建了固原明代的官修藏書機(jī)構(gòu)尊經(jīng)閣，為固原圖書館事業(yè)之始。萬歷元年（1573）石茂華總督陜西三邊，始檄固原兵備道及有司再建尊經(jīng)閣，重新修建了被毀的尊經(jīng)閣，其規(guī)模宏大，“上下三重，高三丈八尺五寸，間三丈七尺，深一丈八尺，周圍出檐一楹，深七尺，始工于四月，至十月而告成”，“儲(chǔ)書籍，以便于諸生誦習(xí)”[4]（P1285）。修建過程中固原兵備道兼苑馬寺少卿馬文健、固原兵備道副使晉應(yīng)槐、固原州知州江化鰲均參與，“皆與有勞焉”[5]（P340）。石茂華在固原創(chuàng)建城南書院，并為書院開辟學(xué)田，他同時(shí)還撰寫史料價(jià)值極高的《固原州儒學(xué)建尊經(jīng)閣記略》[2]（P121），為后人了解尊經(jīng)閣的基本情況留下寶貴的資料。

三

駐節(jié)固原的陜西三邊總制（總督）整修城池并開辟人文景觀，傳承固原厚重的歷史文化，明代《固原州志》記錄了他們彰顯社會(huì)責(zé)任的價(jià)值。

固原鐘鼓樓既是軍事地位的象征，也是體現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國傳統(tǒng)文化精神的重要建筑景觀，反映了明代本地歷史文化濃厚的氛圍?！都尉腹淘葜尽吩凇豆淘?zhèn)鼓樓記》中記載，正德庚午年（1510），督察院右都御史張?zhí)┤温氷兾魅吙傊岂v節(jié)固原時(shí)，擴(kuò)修固原軍事地位的象征景觀鐘鼓樓?！度f歷州志》在《建制志》中這樣記載：鼓樓，在制府前。僉事楊勉修。總制張公（張?zhí)?、副使景佐重修。上有巨鐘，識(shí)云“宋靖康元年鑄”。稍折而南，樹二豐碑，覆以廳，東曰“平定西夏露布”，西曰“松山紀(jì)績碑”：軍門平羌碑，平虜碑記?？傊欺ㄛ庀龋┲媚媳惫臉??？偙蹩N刻八陣圖于石。鐘鼓樓以磚石圍砌，東懸鼓、西懸鐘，形制宏大，雄偉壯觀，用于振軍威、明節(jié)制、廣教習(xí)，顯示了固原作為三邊總制的雄壯威嚴(yán)，成為后來文人感古追昔、傾思?jí)褢阎?，明清駐節(jié)固原的文武官員先后都留下了贊頌鐘鼓樓的詩篇[5]（P317）。明代前七子之一康海如撰成《固原鎮(zhèn)鼓樓記》，刻石留存;嘉靖年間三邊總制唐龍?jiān)诠臉乔敖ā度呅蝿輬D》碑，彰顯出固原作為三邊總制的空曠蒼茫雄壯之境?！拔鏖w風(fēng)高鼓角雄，南來形勝倚崆峒。青圍睥睨諸山繞，綠引潺湲一水通。”“重城列戍通三鎮(zhèn)，萬堞緣云俯六盤。”（楊一清《固原重建鐘鼓樓》）[1]（P132）鼓樓作為著名的人文景觀，引得將軍詩興勃發(fā)、辭章雄健。鼓樓與三邊總制府之間還建有望軍樓，雄壯不讓鼓樓[2]（P132）。

樂溥堂、后樂亭、魁星樓等人文景觀寄托著有志之士振興固原文化的希望。固原城北五里處有一泉，水暖冬不結(jié)冰，溢水成湖，古稱北漁池。石茂華在固原任職時(shí)對暖亭進(jìn)行修整，亭上有匾曰“樂溥堂”，并作《樂溥堂記略》詳細(xì)記載，供游人觀光賞心納涼，聽四面鶯歌，頗具情趣。時(shí)人把此地與神話中的蓬萊仙境相比，謂之曰“蓬沼聽鶯”。嘉靖十四年（1535）總制唐龍修建固原歷史上最具特色的文人園林建筑南池子（在州城南三里），又名“后樂亭”。《萬歷固原州志·藝文志》記載有唐龍《后樂亭記略》。任三邊總制的秦紘于弘治十四年（1501）創(chuàng)建固原魁星樓，兩年后落成;道光二十五年（1845）陜甘總督楊忠武捐俸金重建;光緒末年固原知州王學(xué)伊倡議地方鄉(xiāng)紳并帶頭捐資重建;1926年書法大師于右任登閣游覽，題寫對聯(lián)“瑞應(yīng)須彌山 翠接文瀾閣”。之后魁星樓又稱文瀾閣，是固原現(xiàn)存較完整的明清古建筑之一[3]（P56）。

四

駐節(jié)固原的陜西三邊總制（總督）吟詩作賦注重理性思考，形成明代詩旅文化的特色，明代《固原州志》在《藝文志》中記錄他們潛移默化地影響了固原的社會(huì)發(fā)展。

歷任三邊總制（總督）熱心于固原文化的傳播，其詩作成為固原乃至寧夏南部邊塞詩絕唱。明代院部大臣駐固原節(jié)制西北軍事，除其政治軍事目的之外，對當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)與繁榮具有積極作用，其生活方式、文化意識(shí)無不熏陶和浸染固原本地的文化。他們愛好讀書，文學(xué)造詣極深，又長期沉浮宦海，內(nèi)心情感世界極其豐富，善于吟詩作賦，從獨(dú)特的軍旅生活視角感受出發(fā)寫下了不少記述軍旅生活的古體詩歌，或抒發(fā)情懷，或低吟淺唱，或慷慨激昂，具有較高的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值，為固原古代歷史文化發(fā)展繁榮作出了歷史性的貢獻(xiàn)。僅嘉靖、萬歷兩部《固原州志》就保存散文、詩歌60余篇，是固原古代文學(xué)的一筆珍貴遺產(chǎn)[4]（P354）。

楊一清對固原歷史文化發(fā)展的影響最為代表。楊一清先后于明正德元年（1506）、正德五年（1510）和嘉靖三年（1524）三次總制陜西三邊軍務(wù)，在署理固原陜西三邊總督期間，為加強(qiáng)明代西北邊備作出了卓有成效的貢獻(xiàn)，同時(shí)也留下描寫固原歷史風(fēng)貌、山川景色、戰(zhàn)爭場面的詩作?！段髡魅珍洝肪褪撬傊脐兾魅厱r(shí)的見聞，除了記載和描寫固原乃至西北的風(fēng)光和景觀外，就是他的強(qiáng)國之策、富民之道。諸如他奏準(zhǔn)實(shí)施的吸引商人運(yùn)糧至邊地、以糧食易鹽引的“開中鹽法”，為解決邊軍糧餉而實(shí)行的商屯和民屯，尤其是移民招商屯田、草場的保護(hù)與馬政建設(shè)等奏議，為西北的開發(fā)作出過一定貢獻(xiàn)，對于今天經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍有借鑒意義。

五

《藝文志》中詩、記、序、奏議等內(nèi)容豐富多彩，駐節(jié)固原的守邊大臣對固原的山川形勢和戰(zhàn)略地位很多精辟的論述，說明《固原州志》的編寫更趨完備成熟。

保留在《州志》的人物傳記及輯錄的碑記、奏議、序、頌中駐節(jié)固原的守邊大臣對固原的山川形勢和戰(zhàn)略地位很多精辟的論述，在今天仍有很大的啟發(fā)意義。諸如“固原者，陜西西北大鎮(zhèn)城也?！苫?，滿四亂，因升為固原衛(wèi)。后累置文武重臣守備，故又設(shè)固原州。而總制（總督）大臣居此以鎮(zhèn)，凡榆、夏、甘肅諸鎮(zhèn)，皆聽命焉”[1]（P48）?！肮淘L壕大塹，連山峻極，四塞之接而襟帶之固也?！薄肮淘又卸鴪?zhí)其樞，左顧則赴援緩、靈，右顧則迎應(yīng)甘、涼，擊長山之蛇以合左右之節(jié)，逐中野之鹿以成掎角之形，固原實(shí)有焉?！盵1]（P50）“今天下大鎮(zhèn)五，陜西有三。然榆林依紫塞，寧夏負(fù)賀蘭，甘肅盤合黎而居祁連總兵各作一邊，長城自堅(jiān)萬里。唯此固原，雖里受敵實(shí)眾，矧八郡成維，諸道攸通，邊一隙，西寇稀突，漠漠平原，莫可扼過，三輔為之震驚。故元載議城于至德，曹瑋筑軍于成平，忙哥刺立路于至元?！盵1]（P49）近人張維在評(píng)論《嘉靖州志》時(shí)說：“此書策議邊防，時(shí)有偉識(shí)，其論固原形勢難于戰(zhàn)守，一反方志夸張之習(xí)”[1]（P148），這個(gè)評(píng)論是很中肯的。

“記”，是記載和反映明代及其以前固原文化的一個(gè)重要方面。諸如《重修朝那湫龍神廟記》《重修顯靈義勇武安王廟記》《創(chuàng)造城隍廟碑記》《重修北亂池神廟碑記》等藝文志資料，不但記當(dāng)代事、追溯和記載前代的事，而且再現(xiàn)了一處處固原歷代文化建筑景觀?！豆淘鲂迯R學(xué)記》《固原增修廟學(xué)后記》是明代固原文化教育發(fā)展的里程碑式的記載?！豆淘?zhèn)新修外城碑記略》詳載了固原筑城的過程、規(guī)模和設(shè)施，是明代固原文化建設(shè)的一個(gè)縮影。

“序”和“奏議”等，多著眼于軍事方面，重在戰(zhàn)局和防御，但也與文化有密切聯(lián)系，嘉靖和萬歷兩志均表現(xiàn)了這一特點(diǎn)。在《嘉靖州志》中有序6篇、有奏議3篇，在《萬歷州志》中頌、歌、行、后序共計(jì)5篇，在軍事方面最具代表性，如《設(shè)險(xiǎn)守邊大省勞費(fèi)奏議》《設(shè)重險(xiǎn)以固封守奏議》《平虜凱旋詩序》等，從不同的角度反映了與固原歷史有關(guān)的重大事件，文獻(xiàn)資料十分珍貴，參考價(jià)值很大。

《州志》記錄了與固原發(fā)展有關(guān)的人物，留下了進(jìn)行愛國主義教育的重要文史資料。《嘉靖州志》在《前代原州人物》和《前代名宦》兩節(jié)中，載有北魏至金代的歷史人物四十人。《萬歷州志》在《官師志》和《人物志》中，記載了從東漢到宋的歷史人物六十六人。志書中關(guān)于這些人物的記載，如《宋史》卷二百七十七《劉綜傳》，記載劉綜曾“獻(xiàn)議于鎮(zhèn)戎軍置屯田務(wù)”“詔從其請”，但并無具體內(nèi)容。而《嘉靖州志·劉綜傳》，卻詳載“宜置屯田”的具體措施和理由：“請于軍城四面立電田務(wù)，開田五百頃”，可以解決“本軍一歲給芻糧四十萬石束”的問題，同時(shí)可以免除“遠(yuǎn)民輸送”之苦[1]（P30）。這些資料，可補(bǔ)正史之不足，是很珍貴的。人們可以從這些歷史人物（如宋代政治家范仲淹，楊門名將楊文廣等）在一個(gè)地區(qū)建樹的政績武功，熟悉地方掌故，了解地方歷史，進(jìn)行愛國主義教育。

單列“祠祀志”為獨(dú)立門類，這說明州城建筑景觀的增多，直接反映出明代修志體例的成熟?！巴╈胫尽睂］d明代在州城內(nèi)或州城外圍的三十處建筑景觀，諸如文廟、城隍廟、玉皇閣、社稷壇、上帝廟、文昌祠、東岳廟、三青宮、太白廟、火神廟、睡佛寺、地藏、磨針觀等。由于駐節(jié)固原陜西三邊總制歷經(jīng)時(shí)間長、跨度大、人數(shù)多，這種特定的歷史背景有力地促成了新的人文景觀的不斷建設(shè)，為后人留下了憑吊的景觀?！爸聘畬ｌ簟薄暗梨?zhèn)專祠”，不單是一種建筑景觀，而且是陜西三邊總制這一獨(dú)特的政權(quán)建制的產(chǎn)物，也是一種特殊的文化現(xiàn)象。

六

建制與沿革、物產(chǎn)分布、驛站、田賦和人口、區(qū)域經(jīng)濟(jì)等人文信息資料比較豐富，顯示了明代《固原州志》的社會(huì)功用價(jià)值。

建置沿革概括地展示了固原悠久的歷史文化。萬歷《固原州志》在《地理志》中明確系統(tǒng)地記載了固原的歷代建制：“固原州，古雍州域，世居戎狄種落。春秋為朝那，秦為義渠、烏戎。自秦昭王滅之，始開北地郡。漢武帝析置安定，蓋兼有涇、邠、隴、會(huì)之地。晉仍舊。元魏太延二年（436）置原州，尋改郡，屬太平。宇文周天和四年（569），筑原州城，已置總管府隸焉。隋大業(yè)初廢府，又別置平?jīng)隹僦?。唐?fù)屬原州。宋至道三年（997）建鎮(zhèn)戎軍。金升軍為州，元初仍為原州。至元十年（1274）立開城府。明降縣以屬平?jīng)龈??！泵鞔泻笃谟捎谖鞅边吔貐^(qū)軍事的需要，固原由一個(gè)隸屬平?jīng)龈男】h，很快變成一個(gè)駐節(jié)“三邊總制”的大鎮(zhèn)?！俺?，開成縣設(shè)在固原之南四十里。洪武初，固原設(shè)巡檢司”?！熬疤┰辏?450），始筑固原城。”三年，“立為守御千戶所”?！俺苫辏?467），北虜內(nèi)侵，攻破開成縣，因徙縣治于固原?！薄八哪辏吝_(dá)滿四反，……改固原守御千戶所為固原衛(wèi)。”[1]（P69）

經(jīng)濟(jì)史料記載了明代社會(huì)相對穩(wěn)定時(shí)期固原的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。《嘉靖州志》對經(jīng)濟(jì)史料的記載比較簡單，沒有列出專門章節(jié)介紹田賦，只有《土產(chǎn)》一節(jié)列出物產(chǎn)的種類，只是在《文武衙門》中簡略地反映出來;《萬歷州志》則有《田賦志》，既記載了物產(chǎn)種類，又記載了戶口、田畝、賦稅、均徭銀，以及屯田、屯糧、屯草的具體數(shù)字。如果把兩部《州志》有關(guān)的數(shù)據(jù)放在一起比較，對研究明代的軍事屯田制度有重要的參考價(jià)值。在戶口方面：《嘉靖州志》所載固原州有民匠雜役戶（手工業(yè)）七百七十三戶，男子三千三百三十八丁;而《萬歷州志》記載則增加到一千一百六十七戶，口五千三百八十八丁。在田賦方面：《嘉靖州志》所載年收夏稅一千八百三十石多，秋糧二千六百零九石多，兩項(xiàng)合計(jì)四千四百三十九石多;而《萬歷州志》記載，年收夏秋糧只有本色二千一百九十九石多，如換成折色，則只收一千七百八十三石多。通過具體的數(shù)字對比，從中看出賦稅減少了，人口增加了，說明萬歷時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對穩(wěn)定。《萬歷州志》分別在《總制秦公政績碑記略》《官師志》中記載了三邊總制（總督）官方開辦手工業(yè)作坊的情形，秦紘“推演古法，造兵車，造火器”，劉天和“造兵車，獨(dú)輪，挽之以施火器”;同時(shí)由于秦紘“開府辟城郭，增兵收鹽利，惠商以實(shí)塞”，固原“自是商賈云集，物貨流行，人有貿(mào)易之利，官得經(jīng)費(fèi)之資，公日富矣”，地方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展[1]（P89、118）。

鹽引與商賈反映了明代固原商貿(mào)繁榮情況。《嘉靖州志》詳盡地記載明代固原鹽引機(jī)構(gòu)與營銷情況，由總制秦紘奏設(shè)的固原鹽引批驗(yàn)所，在州城內(nèi)設(shè)東、西、南、北、中五大鹽廠，實(shí)際上是靈州鹽課司下設(shè)的“批發(fā)部”，不但為當(dāng)時(shí)陜西邊的軍用馬匹的交易、軍用糧食儲(chǔ)運(yùn)創(chuàng)造了極為有利的條件，而且由于到鹽引批驗(yàn)所驗(yàn)稅的支引鹽數(shù)量大，批發(fā)的鹽課數(shù)量大，商人眾多，促進(jìn)和繁榮了當(dāng)時(shí)固原的商貿(mào)。正像駐節(jié)固原總制陜西三邊軍務(wù)楊一清所描述的“鹽商云滃，鹽廠山積，固原荒涼之地，變?yōu)榉比A”[2]（P341），可見固原鹽引批驗(yàn)所以及在城內(nèi)設(shè)置的五大鹽廠的規(guī)模和本地商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度。

馬政反映明代固原輝煌的軍事發(fā)展歷史。由于北邊戰(zhàn)爭的需要，馬政盛衰成為終明一代的國家大事，作為牧馬重要基地的固原，也成為其歷史上輝煌時(shí)期之一。明代固原衛(wèi)、苑馬寺、三邊總制的設(shè)置，不但成為一級(jí)龐大的軍事機(jī)構(gòu)，而且詳細(xì)記載了固原馬步駐軍的布防，是研究明代固原軍事、馬政的重要史料。明代固原苑監(jiān)，是明政府在西北的重要監(jiān)牧地之一，是朝廷設(shè)置在固原的馬政管理機(jī)構(gòu)。兩部《州志》詳細(xì)記載了苑馬寺在固原的長樂監(jiān)隸屬的開城、廣寧、黑水諸苑的地域分布，管領(lǐng)的馬房、草場、馬圈，包括諸苑監(jiān)的管理人員設(shè)置等，可以看到明代在固原的駐軍、馬政、屯田等整體情況[1]（P342），是研究明代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要資料。

結(jié)語

明代固原鎮(zhèn)是西北邊境的9個(gè)軍事重鎮(zhèn)之一，也是陜西三邊總制（總督）駐節(jié)之地，嘉靖、萬歷兩部《固原州志》多從邊備角度來詳細(xì)談及，并由此展開對明朝邊備政策的反思，諸如邊疆史地、西北治邊名人、有關(guān)西北的藝文和固原地名由來以及民族遷徙等，集中體現(xiàn)了固原古代的歷史文化成就，也是研究明代固原乃至寧夏和西北地區(qū)十分重要的文獻(xiàn)資料。（責(zé)編：沈喬）

Abstract The two “Guyuan State chronicles” in Jiajing and Wanli of the Ming Dynasty are the earliest existing local chronicles in Guyuan， which are significant materials to study the history and culture of Guyuan in the Ming Dynasty. They provide important references for the future compilation and revision of local chronicles， furthermore， provide valuable basic documentation to study history and culture of current Guyuan.

Key Words Cultural value Ming Dynasty Guyuan State chronicles