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      小學(xué)音樂教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合的路徑探究

      2021-09-10 07:22:44李燕
      關(guān)鍵詞:樂器中華傳統(tǒng)

      李燕

      摘 要:對于中華文化的發(fā)展而言,中華傳統(tǒng)文化是中國歷史上思想文化與社會觀點繼承演變千年的結(jié)晶,其中音樂作為中華傳統(tǒng)文化的重要載體之一,更是成為中華文化的一大瑰寶。隨著教育的不斷發(fā)展,音樂教學(xué)在小學(xué)教育中的地位不斷提升,而將中華傳統(tǒng)文化與音樂相結(jié)合,在潛移默化中滲透至小學(xué)音樂教學(xué)課堂,不僅能夠得到傳統(tǒng)文化的熏陶,拓展學(xué)生的音樂知識面,而且還能從多角度激發(fā)學(xué)生的音樂感知力,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)氣息,從而提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)音樂 傳統(tǒng)文化 教學(xué)課堂 有效融合 探究實踐 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2021.01.027

      中華文化博大精深,通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅能夠幫助學(xué)生增強對中華歷史與民族文化的認識,還能增強學(xué)生的民族自信。而將傳統(tǒng)文化與音樂教學(xué)相融合有助于激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣,也讓音樂課堂變得多彩有趣。同時通過對傳統(tǒng)音樂的聆聽與賞析能讓復(fù)雜難懂的傳統(tǒng)文化變得通俗易懂,學(xué)生可以在對音樂的感受中引發(fā)對傳統(tǒng)文化的思考,也更易為學(xué)生所接受,這對中華傳統(tǒng)文化的傳承具有很大的幫助。為保證在小學(xué)音樂課堂中中華傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂更好地結(jié)合,教師可以從經(jīng)典詩詞、傳統(tǒng)樂器、創(chuàng)新素材、音樂活動四個方面出發(fā),幫助學(xué)生在音樂中更好地了解、感受傳統(tǒng)文化并通過音樂將其精華傳承下去。

      一、經(jīng)典詩詞,了解經(jīng)典文化之博

      中華文化傳承至今,保存最好也是最多的便是中華傳統(tǒng)詩詞。經(jīng)典詩詞經(jīng)過千年的發(fā)展與沉淀,不僅形成了獨特的樂趣與魅力,而且其特有的音韻美與音樂美交相輝映,等待著被挖掘。教師可以充分利用這點在音樂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生利用音樂感受詩詞之美。

      例如在人音版三年級下冊第四課中“楊柳青”的教學(xué)課堂上,教師可以先用多媒體播放楊柳在春天到來時所發(fā)出的“沙沙”聲,引導(dǎo)學(xué)生進入本課的學(xué)習(xí)。當學(xué)生認出這是柳枝隨風(fēng)擺動時發(fā)出的聲音后,教師便可以播放有關(guān)楊柳的照片,并以“看到這張圖片你們想到了哪些詩句?”為話題讓學(xué)生開動腦筋,引發(fā)學(xué)生的談?wù)?。學(xué)生根據(jù)以往學(xué)過的知識,很快便能想到賀知章的一篇經(jīng)典名作《詠柳》,這時教師便能順勢引入“楊柳青”這首歌曲,并以此為背景音樂,讓學(xué)生在配樂中共同朗誦《詠柳》這首古詩。由于教材中對“楊柳青”的教學(xué)定位是聆聽為主,因而教師只需要帶領(lǐng)學(xué)生聆聽鑒賞便可,而《詠柳》的導(dǎo)入,不僅讓學(xué)生回顧了經(jīng)典古詩,幫助學(xué)生加深其印象與理解,而且學(xué)生通過對學(xué)過的知識的回顧,自然而然地能感受“楊柳青”這首歌曲所要表達的情感與意境。

      這便是經(jīng)典文化與音樂的相互融合與聯(lián)系,教師通過在音樂教學(xué)課堂中的“破壁互動”,能讓學(xué)生以通俗易懂的方式了解經(jīng)典文化、感受傳統(tǒng)音樂,進而逐漸放下對傳統(tǒng)詩詞晦澀難懂的偏見與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的抗拒心理,從而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生想要了解與學(xué)習(xí)的興趣。

      二、傳統(tǒng)樂器,體會古典音樂之美

      說到傳統(tǒng)音樂文化,不得不提到的便是傳統(tǒng)樂器了,教師在音樂教學(xué)課堂上引進傳統(tǒng)樂器的教學(xué),不僅能讓學(xué)生在傳統(tǒng)樂器與近現(xiàn)代音樂之間的碰撞中切身感受中國傳統(tǒng)樂器所帶來的音韻之美,進而體會中國古典音樂之絕妙,音樂課堂的教學(xué)互動也能因此變得更具多樣化。

      例如在人音版三年級下冊第四課中“春天舉行音樂會”的教學(xué)課堂上,當教師對“春天舉行音樂會”這首歌進行演唱教學(xué)時,會用不同的聲調(diào)與演唱方式來表示春風(fēng)、春雨、春雷、春水的聲音。而學(xué)生只能通過對歌詞的演唱以及對教師的模仿達到發(fā)出不同聲調(diào)的演唱目的,因而在演唱教學(xué)的基礎(chǔ)上,教師還可以讓學(xué)生利用傳統(tǒng)樂器來演奏其不同聲音的方式,為學(xué)生打造一個極具傳統(tǒng)氣息的創(chuàng)新音樂課堂。教師可以讓班上已學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器的同學(xué)帶來自己的樂器,而沒有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器的同學(xué),教師可以統(tǒng)一讓學(xué)生準備一把輕便易攜帶的笛子。這樣,學(xué)生便能通過對不同樂器所展現(xiàn)出來的不同聲調(diào)來表示春天中春風(fēng)、春雨、春雷、春水的聲音。通過不同樂器對四種聲音的演奏,學(xué)生不僅能感受到傳統(tǒng)音樂文化的音韻美與中華古典文化的豐厚底蘊,還能從中感受到春天到來時萬物復(fù)蘇、生機勃勃的情景。

      中國傳統(tǒng)樂器擁有燦爛且悠久的歷史,其種類更是數(shù)不勝數(shù),就現(xiàn)在為人們熟知且日常生活中常接觸的便有二胡、嗩吶、琵琶、箏、笛等。這些樂器不僅深受老一輩音樂家的喜愛,少年兒童也會在家長或教師的引導(dǎo)下激發(fā)對其的興趣,從而在學(xué)習(xí)中掌握一手好技藝。

      三、創(chuàng)新素材,傳承傳統(tǒng)文化之精

      現(xiàn)有的音樂教材中對于傳統(tǒng)文化的選錄并不多,教師在教學(xué)過程中若想充分結(jié)合傳統(tǒng)文化,傳承傳統(tǒng)文化的精髓,可以根據(jù)學(xué)生的需求與接受程度選取合適的曲目插入現(xiàn)有的教材的課程設(shè)計中進行創(chuàng)新設(shè)計,以起到拓展教學(xué)的作用。

      例如在人音版三年級下冊第二課“美妙童音”的教學(xué)課堂上,教師在對教材中現(xiàn)有的曲目教學(xué)完成之后,還可以在網(wǎng)上收集未被教材收錄的傳統(tǒng)歌曲進行拓展教學(xué),比如說傳統(tǒng)音樂中充滿兒童趣味的兒歌如《冰糖葫蘆》《臘月歌》《中秋拜月歌》《賣湯圓》等,這些經(jīng)典歌曲有的體現(xiàn)了兒童的天真爛漫,有的展現(xiàn)了古代人民在傳統(tǒng)節(jié)日中的民俗習(xí)慣。教師在對這些歌曲進行教學(xué)的過程中,還可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與歌曲相對應(yīng)的場景,讓學(xué)生在充滿活力與熱情的氛圍中完成對歌曲的學(xué)習(xí),這樣的課堂教學(xué)既符合三年級學(xué)生活潑好動的性格特點,又激發(fā)了學(xué)生對歌曲學(xué)習(xí)的熱情。同時,教師還可以讓學(xué)生根據(jù)歌詞內(nèi)容回想自己是如何度過這些傳統(tǒng)節(jié)日的?這樣一來,學(xué)生便能從古今生活與習(xí)俗的差異與共同中感受傳統(tǒng)文化的深厚并傳承傳統(tǒng)文化的精髓。

      經(jīng)典音樂曲目的教學(xué)是教師將音樂課堂與傳統(tǒng)文化結(jié)合教學(xué)的重要途徑,學(xué)生在經(jīng)典音樂中能夠深刻感受傳統(tǒng)文化的魅力并在潛移默化中完成對傳統(tǒng)音樂的傳承。

      四、音樂活動,感受傳統(tǒng)文化之深

      現(xiàn)在的小學(xué)音樂課堂主要以音樂賞析為主,大量的賞析雖然能增加學(xué)生對音樂知識的認識與應(yīng)用,但對于思維發(fā)展還不夠全面的小學(xué)生而言,過度的理論學(xué)習(xí)會影響他們對實踐活動的體驗,因而教師可以在教學(xué)中適當穿插音樂活動,讓學(xué)生在活動中更深切地感受傳統(tǒng)文化的生動鮮活。

      例如在人音版三年級下冊第五課 “我是小音樂家”的教學(xué)課堂中,雖然這是一首美國兒童歌曲,但是在學(xué)習(xí)演唱的過程中隨著歌詞中不同樂器的變化,學(xué)生會對我是一名小音樂家這個概念產(chǎn)生興趣,從而激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的欲望。這時教師便能提出“歌曲中出現(xiàn)的樂器都是西方的,我們能否使用我國的傳統(tǒng)樂器對這首歌曲進行改編呢?”的問題,并與學(xué)生共同合作,在其伴奏的基礎(chǔ)上對歌詞中的樂器以及他們發(fā)出的聲音進行創(chuàng)新改編。不僅如此,教師還可以借此標題舉辦一場同名音樂活動,讓學(xué)生自主選擇一首傳統(tǒng)音樂歌曲演唱或是使用傳統(tǒng)樂器演奏,教師還可以鼓勵學(xué)生利用傳統(tǒng)樂器對近現(xiàn)代音樂歌曲重新演繹。在活動的最后,教師可以帶領(lǐng)全體學(xué)生對創(chuàng)新改編的歌曲進行演唱表演。讓學(xué)生以不同小音樂家的身份參與到這個活動中,不僅能培養(yǎng)學(xué)生對歌曲演唱的創(chuàng)新改編能力,還能讓學(xué)生在不同歌曲以及不同傳統(tǒng)樂器的演奏表演過程中感受傳統(tǒng)文化的深厚悠長。

      音樂活動的開展是對學(xué)生音樂學(xué)習(xí)結(jié)果的匯總檢驗,學(xué)生可以通過音樂活動展現(xiàn)自己,同時也能在音樂活動中融入傳統(tǒng)音樂氛圍中,感受傳統(tǒng)文化的博大精深。

      綜上所述,中華文化博大精深,通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅能夠幫助學(xué)生提高對中華歷史與民族文化的認識,增強學(xué)生的民族自信與文學(xué)底蘊,還能為學(xué)生提供更為新穎、廣泛的音樂學(xué)習(xí)模式。讓傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)音樂,以音樂承載傳統(tǒng)文化的融合性教學(xué)為學(xué)生打造了一個別樣生動且自由和諧的音樂課堂,教師以傳統(tǒng)文化為著手點靈活創(chuàng)新優(yōu)化,加強教師與學(xué)生的課堂互動,也讓學(xué)生在不同的音樂體驗中感受到音樂的魅力與樂趣,讓學(xué)生在潛移默化中以通俗易懂的方式感受傳統(tǒng)文化的魅力,并在音樂素養(yǎng)的全面發(fā)展的教學(xué)目的上承擔其傳統(tǒng)文化的傳承重任。

      參考文獻:

      [1] 喬鵬燕《利用中華傳統(tǒng)文化培養(yǎng)小學(xué)生音樂素養(yǎng)的策略研究》,《天天愛科學(xué)(教育前沿)》2021年第3期。

      [2] 龍芳《在小學(xué)音樂課堂中融入傳統(tǒng)文化的策略》,《基礎(chǔ)教育研究》2020年第24期。

      [3] 汪勝盛《器樂教學(xué)在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的實踐研究》,《當代家庭教育》2020年第36期。

      [4] 張彧《傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂的構(gòu)建研究》,《考試周刊》2020年第99期。

      [5] 吉雅靜《小學(xué)音樂教學(xué)中如何傳承中國傳統(tǒng)文化的研究》,《黃河之聲》2020年第13期。

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