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摘要:李之儀與米芾同為北宋著名文人,且都對(duì)書(shū)法有所偏好??疾靺擒馈豆孟邮咳ば颉泛椭茏现ァ短珎}(cāng)米集》,筆者發(fā)現(xiàn),所謂《姑溪居士全集》的體量只是李之儀詩(shī)詞、文章、題記屢遭戰(zhàn)火,焚毀散佚后碩果僅存的冰山一角。透過(guò)這些僅有的記載可以發(fā)現(xiàn),李之儀與米芾在各自所生活的年代有所交際,而這在相關(guān)研究中幾無(wú)涉及。本文試圖通過(guò)考察二人的交往軌跡,還原李米之間友誼的橋梁。
關(guān)鍵詞:書(shū)法;李之儀;米芾;交游
李之儀(1048-1128),字端叔,號(hào)姑溪居士,祖籍滄州無(wú)棣(今屬山東),居楚州山陽(yáng)(今江蘇淮安)。其父李頎,嘗任太常博士;母親田氏,沈括曾為其作墓志銘。李之儀少年得志,為治平四年(1068)進(jìn)士,后因與蘇軾、折可適交往,仕途蹭蹬。至徽宗朝又為范純?nèi)首鲞z表,忤蔡京,坐元祐黨籍,進(jìn)而被除名編管當(dāng)涂。后遇赦復(fù)官,再因楊姝事勒停,后再次遇赦,領(lǐng)成都玉局觀。于宋高宗建炎二年(1128)去世。
吳芾在《姑溪居士前集序》中說(shuō)道:“昔二蘇于文章少許可,尤稱(chēng)重端叔,殆與黃魯直、晁無(wú)咎、張文潛、秦少游輩頡頏于時(shí),今觀其文,信可知已。”[1]1蘇軾在《夜直玉堂攜李之儀端叔詩(shī)百余首讀至夜半書(shū)其后》中把李之儀與孟浩然相較,并有“暫借好詩(shī)消永夜,每逢佳處轍參禪”[1]83的贊揚(yáng);《宋史》也有“之儀能為文,尤工尺牘,軾謂入刀筆三昧”[2]之語(yǔ);王明清《揮塵錄》亦記載:“李端叔之儀,趙郡人,以才學(xué)聞?dòng)谑?。……端叔于尺牘尤工,東坡先生稱(chēng)之,以為得發(fā)遣三昧?!捣吨倚埠V,口授其指,令作遺表。上讀之,悲愴之余,稱(chēng)賞不已,欲召用之?!盵3]從諸如此類(lèi)的記載可知,李之儀擅文之譽(yù)實(shí)至名歸,而關(guān)于李之儀能書(shū)之事卻鮮有人知。
李氏主要生活在北宋后期,一生經(jīng)歷七朝,一方面,李之儀與蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾交往密切,相互酬答,而且留下許多有關(guān)書(shū)法的記載論述;另一方面,從北宋書(shū)法遺存的橫向比較結(jié)果來(lái)看,既有作品傳世,又有書(shū)論遺存的書(shū)家,除了蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾,當(dāng)首推李之儀。也正因?yàn)槔钪畠x好溺書(shū)法,故而能與米芾志趣相投、時(shí)有交際,也才能為后人留下數(shù)量可觀的書(shū)論,為我們具體了解北宋的書(shū)法生態(tài)多有助益。
一、李之儀與米芾的交際考略
米芾(1051-1107),字元章,號(hào)海岳外史,祖籍太原,后遷襄陽(yáng),長(zhǎng)居丹徒(今屬江蘇鎮(zhèn)江),著有《寶晉英光集》等。米氏最善書(shū)法,用筆爽利,筆勢(shì)奇絕,蘇軾評(píng)之為“風(fēng)檣陣馬,沉著痛快”,李之儀也評(píng)價(jià)道:“元章行筆為一時(shí)之冠,推而上之,柳誠(chéng)懸、徐繼海俱在下風(fēng)?!盵1]327有關(guān)李米二人的交游僅見(jiàn)于李之儀《姑溪居士全集》(西園雅集除外),米芾《寶晉英光集》竟無(wú)記錄二人交往的只言片語(yǔ),實(shí)在可惜,故尤顯李之儀遺存資料之珍貴。
從留存資料來(lái)看,李米二人的第一次見(jiàn)面當(dāng)在宋哲宗元祐二年(1087),二人一同出席了駙馬王詵舉行的西園雅集。米芾在《西園雅集圖記》中自述:“捉椅而視者,為李端叔;……唐巾深衣,昂首而題石者,為米元章?!盵4]
二人第二次會(huì)面當(dāng)在宋哲宗紹圣五年(1094)。據(jù)魏平柱《米芾年譜簡(jiǎn)編》考證,米芾出任漣水(今江蘇淮安漣水縣)是在紹圣四年(1097)和紹圣五年(1098)[5]。在此期間李之儀給米芾寫(xiě)了四通手簡(jiǎn),在《姑溪居士全集》中皆命名為《與米元章》。第一封手簡(jiǎn)言:
八月八日,某某頓首再拜,漣水使君,元章公閣下,伏自拜違,行四年矣,書(shū)問(wèn)不繼,相遠(yuǎn)之勢(shì)然也。到京見(jiàn)交游尚未遍,其見(jiàn)者,道公動(dòng)止,與夫政事之在人口者,十居八九,則知吾元章公有進(jìn),而真不愧吾欽挹之素也。如何如何,秋高氣清,邇?nèi)詹粚徸痼w何似。行有召命,未間,千萬(wàn)加愛(ài),謹(jǐn)奉狀咨聞。[1]163
李之儀在信中對(duì)米芾陳述久違之意,并對(duì)米芾的政績(jī)予以肯定。由文中“到京交游尚未遍”可知李之儀曾與米芾相遇并游于京師開(kāi)封。再由“伏自拜違,行四年矣”的記載,并結(jié)合宋代的磨勘制度,考察二人行跡:哲宗元祐九年(1094),李之儀從蘇軾定州(今河北省定州市)幕府回京,米芾于此年在雍丘縣(今河南杞縣)任滿(mǎn)三年回京述職,兩人回京時(shí)間正好相符。于是可以斷定二人的第二次有記載的會(huì)面當(dāng)在元祐九年(1094),而該通手簡(jiǎn)當(dāng)寫(xiě)于米芾任漣水軍使任上的第二年,即宋哲宗紹圣五年(1098)。
二、李之儀與米芾的通信考察
李米二人的交游除有行跡可考外,李之儀的四封手簡(jiǎn),也可為二人的過(guò)往提供線(xiàn)索。正如曾棗莊在《宋文通論》中言:“李之儀以書(shū)簡(jiǎn)、題跋聞名,其簡(jiǎn)札的突出特點(diǎn),是信筆隨意,而又行文曲折,婉轉(zhuǎn)多姿?!盵6]在四通手簡(jiǎn)中,李之儀時(shí)而攀親念舊,時(shí)而索書(shū)聚餐,若非關(guān)系緊密,斷不能如此。《與米元章》后三通手簡(jiǎn)有言:
某上啟元章漣水使君節(jié)下,近委推貨遽,當(dāng)已塵浼,京師自六月至九月,雨連晝夜不絕,氣候已如冬月。不審淮上如何?伏惟政成民樂(lè),履此初寒,起居佳勝。南來(lái)者一口交譽(yù),謂自過(guò)揚(yáng)子渡,行路無(wú)不咨嗟頌詠。每道及公名姓,則以手加額上。不謂至此,而猶未還召,其勢(shì)亦不能久矣,更希善愛(ài)以對(duì)之。[1]163
某啟,末路間關(guān),獨(dú)得于公為多。不謂一別,便不蒙寸紙。則平日眷眷,殆將委如草莽耶,抑將有待于我而然也?近見(jiàn)子魯曾公書(shū),道公學(xué)術(shù)高明,政事,挽之不斷,企仰何及。漣漪古郡,距我松楸才一水,風(fēng)化漸漬。我亦公桑梓之民也。未能輩父老申敬麾下,可勝耿耿,或未見(jiàn)忘,時(shí)賜書(shū)教。[1]163
改月伏惟起居佳勝,祭享傷感,殆不容遣免。以故先承降問(wèn),兼辱元暉下顧,敦?cái)⒊碇?,尤劇佩荷,?jiàn)命晚集,敬當(dāng)只赴,只是食素,不必具肉,幸甚。輒欲更求十?dāng)?shù)幅字,如次紙可用否?必欲得何色目乃入用,先告示及,當(dāng)攜往也。[1]164
李之儀在前兩封手簡(jiǎn)中除了寒暄,還大力贊揚(yáng)米芾政績(jī)可觀,而對(duì)米芾渴望回京述職的心情,則以“其勢(shì)亦不能久矣,更希善愛(ài)以對(duì)之”進(jìn)行安慰。在第三封手簡(jiǎn)中,李之儀先是以“末路間關(guān),獨(dú)得于公為多”說(shuō)明在窮頓困苦時(shí)米芾給予自己了很多安慰;話(huà)鋒一轉(zhuǎn),以“不謂一別,便不蒙寸紙,則平日眷眷,殆將委如草莽耶,抑將有待于我而然也”,表達(dá)自己對(duì)米芾書(shū)信不繼的不滿(mǎn);進(jìn)而情緒再次轉(zhuǎn)換,借曾子魯之口贊揚(yáng)米芾政事可觀;最后說(shuō)米芾上任之地,與自己祖上的長(zhǎng)眠之所毗鄰,風(fēng)俗浸漬,移風(fēng)易俗,自己也成為米芾管轄的子民了,并因未能攜父老親自到米芾“麾下”拜訪(fǎng)而耿耿于懷。這些都充分體現(xiàn)了李之儀的幽默風(fēng)趣,更見(jiàn)二人關(guān)系不一般。
第四封手簡(jiǎn)則主要講述米芾索書(shū)一事:先前向米芾索字成功后,李之儀到米芾處拿取,不想之后“變本加厲”地“輒欲更求十?dāng)?shù)幅字”,且自帶書(shū)紙,若不合用,則請(qǐng)米芾“先告示及,當(dāng)攜往也”。如此生活化的場(chǎng)景,足見(jiàn)米芾書(shū)名顯于一時(shí),更反映出李之儀對(duì)米芾書(shū)法的激賞。
三、李之儀對(duì)米芾的其他關(guān)照
李之儀被貶潁昌(今河南許昌),曾作《與成德余》手簡(jiǎn)十封,第八封有言:“元章跋尾,過(guò)承錄示,至荷至荷,必多得其字,蓋數(shù)百年無(wú)此作矣,真可寶也。”[1]210從其中“必多得其字,蓋數(shù)百年無(wú)此作矣,真可寶也”可以看出李之儀對(duì)米芾書(shū)法的尊崇,與上文第四封信件的主旨相呼應(yīng)。對(duì)于此信寫(xiě)作的具體時(shí)間,筆者也做了一番考證,在《與成德余》的第九封手簡(jiǎn)中李之儀曾有“貶所褊陋,略無(wú)與意等者”[1]210之語(yǔ),考查李之儀一生三次仕途失意,只有元符二年(1099)才是真正意義上的貶官。是年,李之儀本應(yīng)“監(jiān)內(nèi)府香藥庫(kù)”,卻因“之儀既為奸臣心腹之黨”而“令有司放罷”[7]。其余兩次均為較為嚴(yán)重的編管和除名,故所居之地不能稱(chēng)為“貶所”,由此可知此事只能發(fā)生在貶謫后的元符三年(1100)。
崇寧五年(1106),李之儀曾作《跋米元章與術(shù)人劉思道帖》,此后李之儀又有三首詩(shī)以示懷念。其中《次韻圣源無(wú)求兼懷元章》有“門(mén)限踏穿行復(fù)爾,靈丹救活信能奇”[1]47之語(yǔ),透露出李之儀對(duì)智永和鐘繇書(shū)事的關(guān)注,更間接贊揚(yáng)了米芾的書(shū)藝高妙。其中第二首《次韻子椿同關(guān)圣源、吳思道贈(zèng)董無(wú)求,有懷米元章》曰:“海岳仙人不我期,碧云幽恨獨(dú)心知。坐間優(yōu)孟已難別,筆下羊欣更出奇。自是人才空立異,當(dāng)知臣叔本非癡。重輕到了存公議,揮扇何勞強(qiáng)執(zhí)葵?”[1]46詩(shī)中李之儀以?xún)?yōu)孟穿著孫叔敖的衣服向楚懷王進(jìn)諫為比喻,說(shuō)明米芾喜穿唐裝,行為乖僻;而在書(shū)法上李之儀認(rèn)為米芾比“買(mǎi)王得羊,不失所望”中羊欣的書(shū)法更為奇妙。第三首《次韻米元章》曰:“蹭蹬生涯可否間,強(qiáng)扶衰緒欲觀瀾。篷生雖托麻方直,器就寧嗟木是蟠。晚寄鄉(xiāng)閭端有謂,時(shí)容雞黍其論歡。連城未薦誰(shuí)非璞,莫與堅(jiān)珉一眼看?!盵1]48詩(shī)中李之儀將米芾比喻為是璞玉,勸米芾不要自暴自棄,從詩(shī)中亦可看出二人時(shí)常宴飲,惺惺相惜。
此外,李之儀對(duì)米芾書(shū)法的題跋有《跋米元章書(shū)儲(chǔ)子椿墨梅詩(shī)》《跋米元章所收荊公書(shū)》《跋元章書(shū)》和《跋黃米書(shū)》,四則題跋均載于《姑溪居士全集》卷三十九,足見(jiàn)李之儀對(duì)米芾書(shū)法之關(guān)切。
四、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)考察二人的交際、通信及李之儀對(duì)米芾的其他關(guān)照,可以看出二人常有噓寒問(wèn)暖、風(fēng)趣玩笑之舉——或過(guò)問(wèn)政事,或納紙求書(shū),或應(yīng)邀聚餐,足見(jiàn)二人關(guān)系之親密。但進(jìn)一步考察,筆者發(fā)現(xiàn)二人的交往有幾個(gè)特點(diǎn):一、二人的交游是以書(shū)法為主線(xiàn)連接起來(lái)的,且李之儀對(duì)米芾的書(shū)法表現(xiàn)出激賞和崇拜的態(tài)度;二、從遺存的資料來(lái)看,李之儀與米芾的交游多是單向的,二人交游僅見(jiàn)于吳芾所編《姑溪居士全集》,米芾《寶晉英光集》幾乎不曾提及;三、李之儀對(duì)米芾的慰藉多是開(kāi)導(dǎo)和勸勉式的。李之儀較米芾大9歲,但二人登上仕途大概在同一時(shí)期,在李之儀僅有的四封手簡(jiǎn)中,就有三封言及米芾政績(jī)可觀,交口贊譽(yù),此舉或能給米芾失落的心緒帶去些許安慰。
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