吳遠瑜

摘 要 在命題材料趨于復(fù)雜化及主題趨于宏大化的命題背景下，學(xué)生的考場作文存在的突出問題是主題不聚焦，層次不清晰。分類思維是一種適用范圍廣、學(xué)生也容易理解的思維，將它引入到高中議論寫作訓(xùn)練中，可以起到很好的思維提升效果，有助于學(xué)生寫出綱目清晰的文章。

關(guān)鍵詞 分類思維;共同性;差異性;主題聚焦;層次清晰

《中國高考評價體系與說明》明確指出：高考要通過情境及情境活動的創(chuàng)設(shè)來實現(xiàn)對“四層”內(nèi)容的考查，讓學(xué)生在真實的情境下發(fā)揮核心價值的引領(lǐng)作用，運用必備知識和關(guān)鍵能力去解決問題。因此，近年來，高考作文命題也體現(xiàn)了重視情境創(chuàng)設(shè)，凸顯價值引領(lǐng)，突出關(guān)鍵能力等特點。而其中核心價值內(nèi)涵覆蓋了德智體美勞五大領(lǐng)域。由于情境創(chuàng)設(shè)及核心價值體現(xiàn)的需求，高考命題存在材料趨于復(fù)雜化和主題趨于宏大化的特點。在命題材料趨于復(fù)雜化及主題趨于宏大化的命題背景下，學(xué)生的考場習(xí)作存在的突出問題是主題不聚焦，層次不清晰。綱，即文章的主題中心;目，即文章的分論層次。綱目不清的文章給閱卷老師帶來極大閱卷困難。

究根溯源，學(xué)生考場作文的行文不流暢往往源于思維的不順暢。因此，想讓學(xué)生寫出綱目清晰的好文章，還得從思維訓(xùn)練抓起。而分類思維是一種適用范圍廣、學(xué)生也容易理解的思維，將之引入到高中議論寫作訓(xùn)練中，可以起到很好的思維提升效果，有助于學(xué)生寫出綱目清晰的文章。

一、分類思維概念及作用

分類，即根據(jù)一定的標準對給定事物進行類別的劃分。而分類思維，則是一種對事物進行類別劃分的思維方式。分類思維在生活中被廣泛運用。例如對事情按輕重緩急進行分類就是分類思維的一種運用。

圖示如下：

從圖示看，運用分類思維對一天的事情進行分類后，可以明確做事的先后順序，從而提高做事的效率。同樣道理，分類思維在寫作中的運用可以幫助學(xué)生審題時獲取條理分明的信息，從而作出決策判斷，寫出綱目清晰的文章。

二、分類思維在審題中的運用

分類思維在審題中的利用，即利用材料的現(xiàn)成分類及潛在分類進行再提煉形成條理分明的決策信息。

運用示例一：

2021年八省聯(lián)考作文題：1950年，新中國剛剛成立，百廢待興。朝鮮戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊，國家安全面臨嚴重威脅。危急關(guān)頭，在極不對稱、極為艱難的條件下，中國人民奮起抗美援朝，保家衛(wèi)國。先后有290余萬志愿軍將士赴朝參戰(zhàn)，19萬7千多名英雄兒女獻出寶貴生命，涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬名英雄功臣。中華大地，萬眾一心，支援前線。歷時一年的捐獻武器運動，募得的捐款可購買3700多架戰(zhàn)斗機。兩年零9個月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，拼來了山河無恙、家國安寧，穩(wěn)定了朝鮮半島局勢，維護了亞洲與世界和平。偉大的抗美援朝精神一直激勵著中國人民。

校團委舉行“銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)”的主題征文活動。請結(jié)合上述材料寫一篇文章，說說你的感受與思考。

面對這道作文題，出現(xiàn)大量空談泛談“歷史”的文章，為解決這個問題，我們可以嘗試采取用以下路徑及方法進行分類審題：

運用路徑：分析——綜合——決策

運用方法：分類法和圖示法

1.分析：在同一分類維度中找差異性

這道作文題為單則材料，屬于潛在分類信息。首先需認真審材料，從整體把握材料大意，再對材料進行層次劃分，找出層次間的差異性，這個差異性也就是不同類別的特征。根據(jù)對上面材料進行層次劃分后，可以明確找出以下分類信息——四種具有不同特征的精神：

A.面對強敵，堅決抵抗的保家衛(wèi)國的決心和大無畏的精神。

B.國家大義面前，勇于擔(dān)當(dāng)、義無反顧的犧牲和奉獻精神。

C. “舍小為大”的家國情懷與齊心協(xié)力的團結(jié)奮斗精神。

D. 熱愛和平、不畏強敵，勇于維護世界和平的擔(dān)當(dāng)精神。

這是運用分類思維進行審題的第一步，找出材料中的分類層次及不同類別的差異特征。

2.綜合：在不同分類層次中找共同性

這個步驟要求我們綜合理解材料，提煉出材料中不同層次類別之間的共同性。這個共同性，我們也把它稱之為分類維度。它往往就是材料中的核心關(guān)鍵詞，也是考場行文的核心關(guān)鍵詞。根據(jù)上面提供的材料信息可提煉出四種精神的共同性是：“抗美援朝精神”。也就是說，第一步中四種精神層次的劃分都是在“抗美援朝精神”這一維度中進行分類，四種精神分別體現(xiàn)了“抗美援朝精神”內(nèi)涵的不同特征。那么，寫作過程中，在界定“抗美援朝精神”這一概念時，應(yīng)從四個內(nèi)涵特征中作取舍，而不能按照自己的理解進行自由的發(fā)揮。所以，審到這一步，立論偏離的問題也就迎刃而解了。

3.決策：依據(jù)圖示作決策，確定寫作論點

因為“分類思維”本身就是一種對事物或素材進行分門別類的思維方式。而通過畫圖示的方法進行“分類思維”的運用展示，是一種最直觀的方法。上面四種精神分類之間構(gòu)成了一種不相容不對立關(guān)系，我們稱之為層級性關(guān)系，可用層級性分類圖示表示如下：

根據(jù)圖示，再結(jié)合題目所給的任務(wù)——撰寫以“銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)”為主題的征文，可知這里的“銘記”不僅是銘記歷史事件，而是銘記“抗美援朝中的豐富精神”。從而可確立論點：“銘記抗美援朝之偉大精神，勇迎當(dāng)今時代社會之挑戰(zhàn)?！币虼耍瑢⒎诸愃季S運用到審題中，有助于主題聚焦。

運用示例二：

材料一：費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提出了“差序格局”的概念，用以描述中國傳統(tǒng)社會中的人際格局。這種格局以自己為中心向外拓展，形成了親疏遠近的人際關(guān)系，“好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”“愈推愈遠，也愈推愈薄”。

材料二：為了改變“女學(xué)生讀著讀著就不見了”這一狀況，在社會各界幫助下，云南省山區(qū)教師張桂梅創(chuàng)辦了全國第一所免費的女子高中。雖身患多種疾病，但張老師依然傾其所有，連社會各界捐助她治病的錢款都投入了教育事業(yè)。這些因張桂梅老師而改變命運的女孩，畢業(yè)后大多選擇醫(yī)生、教師、警察等職業(yè)，主動投身偏遠、貧困甚至危險地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。

請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章用于“如何構(gòu)建人與人之間的關(guān)系”的主題班會上討論。

考這道作文題時，考場上出現(xiàn)不少偏離主題中心談“奉獻”“感恩”的文章，同樣，也可用分類審題進行糾正：

運用路徑：分析——綜合——決策

運用方法：分類法和圖示法

1.分析：在同一分類維度中找差異性

這道作文題分為材料一和材料二，屬于現(xiàn)成分類信息。根據(jù)材料一、二可以在“人際關(guān)系的構(gòu)建”這一維度中提煉出兩種不同特征的人際格局：

A.中國傳統(tǒng)社會的人際格局是一種差序（以遠近親疏分等級）的，以自我為中心的，愈推愈遠，也愈推愈薄的人際格局。

B.現(xiàn)代社會新型人際格局是一種打破地域血親局限的（無差序），人與人之間關(guān)懷互助的，無私奉獻的（不利己），愛與善意不斷傳遞（越遞越厚）的人際格局。

這是運用分類思維進行審題的第一步，找出材料中的分類層次及不同類別的差異特征。

2.綜合：在不同分類層次中找共同性

根據(jù)材料提供主題“如何構(gòu)建人與人之間的關(guān)系”可知兩則材料是從“人際關(guān)系的構(gòu)建”這一維度進行分類。這是運用分類思維進行審題的第二步，找出材料中的不同分類層次的共同性。

3.決策：依據(jù)圖示作決策，確定寫作論點

上面兩種人際格局之間構(gòu)成了不相容對立關(guān)系，我們稱之為互補性分類，可用互補性分類圖示表示如下：

根據(jù)圖示，再結(jié)合題目所給的任務(wù)——撰寫“如何構(gòu)建人與人之間的關(guān)系”的主題班會討論稿，可知這里要討論的中心話題不只是“愛”或“奉獻”，而應(yīng)是把“愛”或“奉獻”作為構(gòu)建人際關(guān)系的重要因素去討論。從而可以確立中心論點如：“用愛傳遞人際溫暖，構(gòu)建和諧人際關(guān)系”或是“打破人際的差序格局，讓愛的波紋愈推愈厚”。如此審題，可以起到很好的防止主題泛化和偏離的作用。

三、分類思維在行文中的運用

運用分類思維審題可以起到防止主題泛化和偏離的問題，但這還只是作用于審題立論環(huán)節(jié)。只有將分類思維運用到行文當(dāng)中才能真正讓文章呈現(xiàn)出綱目清晰的效果。

1.在同一維度中寫出差異性（類的特征）

片段一：我們有幸生于互聯(lián)網(wǎng)時代，便捷的科技擴大了我們?nèi)穗H圈波紋的外緣，這讓我們有更多的機會將自己的良善散布于他人?；蚴亲咴诼愤呡p手扶起一位老人，或是參加網(wǎng)上失學(xué)兒童捐助計劃，或是“水滴籌”上稍許金額的援助，我們對于社會報以兼相愛的瓊漿，社會必回以溫情和諧的人際關(guān)系之瓊漿?。ā都鎼蹫楹?，人人相往》）

文段很好地運用分類思維進行舉例，對“將自己的良善散布于他人”的“他人”進行分類，同時寫出差異性。

圖示如下：

片段二：悠悠中華，歷史的大河中奔涌著無數(shù)的人與人的真情水珠。古有范仲淹用自己的俸祿為游士鋪就未來之路;杜甫“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足”的真情大愛。今有“男兒付死生”的消防兵官陳陸持續(xù)救人于洪水之中，最終自己沉淪于深淵的大愛;“炊煙引萬家”的萬家夫婦，提供開放廚房供離家萬里的“異客”找尋家鄉(xiāng)的味道。古往今來，社會中這些人與人之間互相關(guān)愛，往往筑就著“人間”大橋，溝通人與人之間的心靈。（《予人以愛，共筑“人間”大橋》）

文段同樣運用分類思維進行舉例，對所舉人物按時間進行分類，同時寫出差異性。

圖示如下：

在行文中，運用分類思維寫出差異性，有助于文章段落層次清晰。

2.在不同事例中寫出共同性（類的維度）

片段一：放眼今日的社會，有傾盡所有資助教育的張桂梅老師，有駐守鄉(xiāng)村、將美好青春奉獻給貧困群眾的扶貧干部黃文秀，也有不計生死、不計報酬的白衣天使。在他們的關(guān)愛與幫助下，山區(qū)的女孩用知識改變了命運，貧困的群眾用勞動換來了富裕，受苦的病人因治療得到了希望。

此段雖然寫出了張桂梅老師、黃文秀同志、白衣天使之間的差異性，體現(xiàn)出了層次感，但是三者的共同性沒有體現(xiàn)，顯得主題不夠明確，運用分類思維進行修改如下：

用關(guān)愛感化冷漠，用愛意溫暖人心。放眼今日的社會，有傾盡所有資助教育的張桂梅老師，有駐守鄉(xiāng)村、將美好青春奉獻給貧困群眾的扶貧干部黃文秀，也有不計生死、不計報酬的白衣天使。在他們的關(guān)愛與幫助下，山區(qū)的女孩用知識改變了命運，貧困的群眾用勞動換來了富裕，受苦的病人因治療得到了希望。心中有大愛，方能構(gòu)筑人與人之間溫情和諧的人際關(guān)系。（《用大愛構(gòu)筑人際間溫暖》）

修改后的文段首尾緊扣主題中心，做到了主題聚焦。

片段二：而善意與善意也總是打破血緣的屏障，跨過山海相互激蕩呼嘯。新冠疫情中，女兒拉著十七年前父親抗擊非典的行李箱出征請戰(zhàn)，四川汶川百姓千方百計捐獻幾大車蔬菜，杭州保姆縱火案受害者林生斌悄悄捐出五千個口罩……這些人和因張桂梅老師改變命運的女孩一樣，將他人曾對自己給予的善意，甚至是痛吻都一并接受，傳播了愛的點滴雨露，促成了社會向上向善的良性循環(huán)。（《善意的傳遞促成良好人際》）

片段二能寫很好地出所舉事例的共同性，做到主題聚焦。

圖示如下：

綜上，將分類思維運用到考場作文的審題及行文當(dāng)中，是解決高中生考場作文“主題不聚焦”和“層次不清晰”這兩大突出問題的有效方法。

[作者通聯(lián)：福建晉江市養(yǎng)正中學(xué)]

另外，有些家長的教育焦慮，在很大程度上也是被培訓(xùn)機構(gòu)無孔不入的宣傳和渲染給加劇的。盡管有些家長并沒有一定要讓自己的孩子超過別人的偏激想法，但看到自己的孩子落到后面也是不情愿的。在培訓(xùn)機構(gòu)炮制的一些軟文中，家長的這種心態(tài)被大肆渲染，“參加培訓(xùn)是標配，如果不參加培訓(xùn)就是要落后的，因為比你家孩子聰明的孩子都在培訓(xùn)著呢”。從這個意義上來說，有些家長走上"雞娃"之路，有一種止損的心理，是心不甘情不愿但又不得不為之。

現(xiàn)在，我國正在加緊對校外培訓(xùn)機構(gòu)的治理，培訓(xùn)機構(gòu)中的一些亂象也會得到糾正。對于家長來說，需要正視“雞娃”現(xiàn)象。家長沒辦法改變大環(huán)境，但總可以為自己孩子的成長營造一個相對輕松的“微環(huán)境”。如果家長能多聽聽孩子真實的心聲、多陪伴孩子，盡量減少對孩子的一些“非必要”培訓(xùn)，給孩子的成長適當(dāng)“留白”，這樣家長和孩子都能得到很大程度的解放。因此，在育兒的道路上，家長要不斷成長，做自己孩子的“育兒專家”，多點理性和不隨波逐流的淡定。

——《中國教育報》2021年05月11日 作者系浙江省青少年輿情研究中心研究員