繆敏敏

摘? 要：校史文化蘊(yùn)含豐厚的思想政治教育資源，體現(xiàn)著激勵(lì)、導(dǎo)向、塑造等育人價(jià)值。本研究深度挖掘校史文化中可融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的資源，基于情境教學(xué)法、榜樣示范法，通過(guò)參觀、對(duì)話、討論等形式，以愛(ài)國(guó)主義為主線，將校史歷程融入該課程;以改革創(chuàng)新為主線，將校史展望融入該課程。將校史文化融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)的實(shí)踐，可有效提升思想政治理論課教學(xué)的充實(shí)性、生活化和感染力。

關(guān)鍵詞：校史文化;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);教學(xué)實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G642.3? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）32-0149-03

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”課）是一門落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，融思想性、政治性、科學(xué)性、理論性、實(shí)踐性于一體的思想政治理論課。教師綜合利用校內(nèi)外資源，以各種形式開(kāi)展馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀教育，旨在引導(dǎo)大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)，成為自覺(jué)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人[1]。校史文化是在特定歷史條件下，經(jīng)時(shí)代變化形成的一種獨(dú)特的思維定式和行為方式，具有極強(qiáng)的認(rèn)知性、多元性、批判性、前瞻性等特點(diǎn)，具有高度的傳承性、傳播性、輻射性和教化性等功能[2]。注重以校史文化涵育和提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，可培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、高校校史文化中思想政治教育的價(jià)值

高校校史文化既是一部歷史，也是一種文化。一部真實(shí)和系統(tǒng)的高校歷史，記錄了學(xué)校自成立到發(fā)展變化的全過(guò)程，凝結(jié)了該校在辦學(xué)的歷史實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。不同高校的辦學(xué)理念、校風(fēng)校訓(xùn)、人文環(huán)境等校史文化元素各有其特殊性，但無(wú)論是積淀了百年歷史的老校還是創(chuàng)立不久的新校，其發(fā)展歷程都體現(xiàn)著時(shí)代性，是構(gòu)成我國(guó)地方史和教育史的重要部分，關(guān)乎國(guó)家和民族的發(fā)展命運(yùn)。辦學(xué)歷史上鮮活的人物與事件為校史文化注入了深厚的文化底蘊(yùn)，形成了鮮明的文化傳統(tǒng)，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和大學(xué)精神以其多樣化的形式和生動(dòng)性的內(nèi)容為廣大師生所了解。校史文化與師生生活密切聯(lián)系，其精神內(nèi)涵貼近生活實(shí)際，無(wú)論是在科研教學(xué)、校園活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐方面還是日常的衣食住行上，都有校史文化的印記。

高校校史文化不僅承載著優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，還孕育著寶貴的思想政治教育資源。沿著歷史的足跡追尋，高校的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展壯大和中華民族的偉大復(fù)興息息相關(guān)，高校校史或多或少印刻著黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史的痕跡。校史文化自身獨(dú)特的文化魅力在于其獨(dú)特的建校歷程、學(xué)科特色、校風(fēng)學(xué)風(fēng)等，而這都得益于幾代師生的共同努力而逐漸形成。

“高校立身之本在于立德樹(shù)人”，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)我國(guó)高校不僅承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的功能，還承載著塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的重任[3]。高校是一個(gè)通過(guò)某種形式將文化思想、教育精神、學(xué)術(shù)理念凝聚起來(lái)的特殊社會(huì)場(chǎng)所，因此校史文化深深地根植于高校的機(jī)體中，作為高校重要的育人資源，其涵養(yǎng)的精神氣質(zhì)和人文魅力在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中悄無(wú)聲息地塑造著師生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，影響著師生的思維方式和行為模式，鍛造著師生的意志品質(zhì)。每位師生既是傳承校史文化的繼承者，也是書寫校史文化的參與者，同時(shí)處于思想政治教育客體和主體的地位。師生在參與校史文化宣傳與建設(shè)的過(guò)程中，會(huì)形成對(duì)本校強(qiáng)烈的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感，于無(wú)形中提升自身的思想政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

二、校史文化融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)的路徑

將校史文化融于“基礎(chǔ)”課教學(xué)中，猶如把糖溶于水，在自然消融之后，方能嘗得其中甜味。高校應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容上對(duì)校史文化資源進(jìn)行整合，提煉出有助于“基礎(chǔ)”教學(xué)的素材，而不是喧賓奪主地讓校史文化的內(nèi)容取代“基礎(chǔ)”課教學(xué)的內(nèi)容;在教學(xué)方式上開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，活用情境教學(xué)法、榜樣示范法等，將兩者有機(jī)融合，而不是生拼硬湊地將校史文化塞入“基礎(chǔ)”課教學(xué)之中;在教學(xué)目標(biāo)方面，不是用校史文化的價(jià)值目標(biāo)沖淡“基礎(chǔ)”課的教學(xué)體系，而是將其作為“基礎(chǔ)”課教學(xué)有益的材料和內(nèi)容補(bǔ)充，在潛移默化的教學(xué)實(shí)踐中塑造學(xué)生的健康人格。

（一）以愛(ài)國(guó)主義為主線，將校史歷程融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量”[4]。對(duì)于杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院而言，愛(ài)國(guó)主義始終是校史歷程中的核心力量。該校最早可追溯的辦學(xué)淵源便是浙江省嚴(yán)州師范學(xué)校，在嚴(yán)師百年辦學(xué)的過(guò)程中，學(xué)校先后15次更名，歷經(jīng)戰(zhàn)火，數(shù)遷校址，辦學(xué)不輟，形成了愛(ài)國(guó)奮斗的光榮傳統(tǒng)，誕生了建德縣第一個(gè)共產(chǎn)黨組織。人民教育家陶行知先生于1928年親自指導(dǎo)創(chuàng)辦的浙江省湘湖師范學(xué)校也是該校溯源中的重要部分，湘湖師范學(xué)校初創(chuàng)時(shí)期，民主進(jìn)步氣氛濃厚。1930年2月中共黨員建立湘湖師范黨支部，隨后積極傳閱馬列書籍，發(fā)展黨團(tuán)組織，組織師生參加反封建剝削農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)后，上海淪陷，杭州告急，湘師人由湘湖遷往義烏、松陽(yáng)、景寧等地，八年七遷堅(jiān)持辦學(xué)，開(kāi)辦民校啟迪民智，開(kāi)展抗日救亡宣傳、基本教育實(shí)驗(yàn)，在浙西南山區(qū)播下抗日救亡和文化教育的火種。在一代代湘師人的努力下，湘師經(jīng)受了抗日戰(zhàn)火的洗禮，堅(jiān)定教育報(bào)國(guó)志向，堅(jiān)持實(shí)踐生活教育、全民教育思想，形成了“苦硬、實(shí)干、研究、進(jìn)取、注重情義”的湘湖精神，培養(yǎng)了一大批投身革命、立志發(fā)展鄉(xiāng)村教育的熱血志士。這也正是該校校風(fēng)中“苦硬進(jìn)取”的來(lái)源，體現(xiàn)了該校對(duì)百年辦學(xué)文脈的傳承?！翱嘤病本褪锹耦^苦干、敢打硬仗的奮斗精神，是勞模精神與工匠精神的內(nèi)核。“進(jìn)取”就是努力上進(jìn)、百折不回的趕超精神。

“基礎(chǔ)”課中面對(duì)理想信念、民族精神和優(yōu)秀道德成果等課程內(nèi)容教學(xué)時(shí)，教師可組織學(xué)生參觀校史館內(nèi)陳列的校史文獻(xiàn)、圖片、實(shí)物以及校內(nèi)的建筑、雕塑等校史文化資源，讓學(xué)生與校史館工作人員或校史研究者面對(duì)面交流，在參觀中了解學(xué)校發(fā)展歷程，在體悟中發(fā)揚(yáng)革命精神，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

（二）以改革創(chuàng)新為主線，將校史展望融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)

該校因地制宜，形成了高橋、翠苑、嚴(yán)州三個(gè)校區(qū)，啟動(dòng)了錢塘新區(qū)公共技能實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，緊緊把握杭州“擁江發(fā)展”的歷史機(jī)遇，在新安江、富春江、錢塘江的“三江兩岸”構(gòu)架起“擁江發(fā)展”的空間布局，朝著“兩步走、創(chuàng)一流”的目標(biāo)砥礪奮進(jìn)。從完成新校區(qū)建設(shè)到實(shí)現(xiàn)規(guī)模擴(kuò)張，再到內(nèi)涵建設(shè)的全面轉(zhuǎn)型，該校呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好勢(shì)頭。立足于新時(shí)代，在學(xué)校的文化創(chuàng)新和未來(lái)展望的前提下開(kāi)啟學(xué)生職業(yè)發(fā)展和美好生活的新征程，將個(gè)人發(fā)展與學(xué)校發(fā)展緊密聯(lián)系，這是學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)和回應(yīng)的成長(zhǎng)議題。該校積極推進(jìn)教育國(guó)際化，與美國(guó)、澳大利亞、新西蘭、德國(guó)、南非以及臺(tái)灣地區(qū)等國(guó)（境）外高校、教育文化機(jī)構(gòu)廣泛開(kāi)展交流與合作，國(guó)（境）外合作蓬勃開(kāi)展，文化交流互鑒共贏，拓寬學(xué)生的國(guó)際化視野、全球化的眼光，弘揚(yáng)開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的時(shí)代精神。該校秉持“德業(yè)兼修，知行合一”的校訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)德為立身之本，業(yè)為立身之基。引導(dǎo)學(xué)生明晰作為公民要“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，作為學(xué)生要學(xué)好專業(yè)、規(guī)劃職業(yè)、開(kāi)啟事業(yè)，作為勞動(dòng)者要養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和從業(yè)素養(yǎng)，德之升，業(yè)之成，兩者都要靠個(gè)人不斷地領(lǐng)悟和修習(xí)。行是知之始，知是行之成，養(yǎng)德與修業(yè)皆需“于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫”，做到學(xué)習(xí)和實(shí)踐辯證統(tǒng)一，以行求知、以知促行，知行合一。學(xué)校辦學(xué)以來(lái)，涌現(xiàn)出一大批德業(yè)標(biāo)兵、創(chuàng)業(yè)先鋒、技能高手、運(yùn)動(dòng)達(dá)人和文藝之星。一代代的杭科學(xué)子在這方沃土之上德業(yè)兼修、知行合一，實(shí)踐青春理想、青春活力、青春奮斗。

“基礎(chǔ)”課中涉及人生觀、價(jià)值觀、時(shí)代精神和道德踐行等課程內(nèi)容教學(xué)時(shí)，教師可組織學(xué)生參觀校園文化墻體會(huì)學(xué)校精神、“一訓(xùn)三風(fēng)”等核心價(jià)值體系，借助網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生在學(xué)校官網(wǎng)了解學(xué)校最新發(fā)展規(guī)劃，在深度認(rèn)識(shí)學(xué)校發(fā)展走向中認(rèn)清自我的價(jià)值追求，在愛(ài)國(guó)愛(ài)校中展現(xiàn)青春力量，成就幸福人生。教師不局限于講述校史文化中創(chuàng)新性的案例，可組織學(xué)生參觀學(xué)校開(kāi)辦的優(yōu)秀畢業(yè)生展或者在學(xué)校微博、微信公眾號(hào)等平臺(tái)閱讀優(yōu)秀校友的寄語(yǔ)，還可邀請(qǐng)老校友進(jìn)“基礎(chǔ)”課，以切身體會(huì)講述先進(jìn)事跡，給學(xué)生創(chuàng)造與榜樣對(duì)話的機(jī)會(huì)，為學(xué)生提供精神滋養(yǎng)，激勵(lì)學(xué)生在改革創(chuàng)新中砥礪前行。

三、校史文化融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)的成效

（一）增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課內(nèi)容的充實(shí)性

校史文化是一所高校的富礦，潛藏著愛(ài)國(guó)愛(ài)校教育、人生價(jià)值教育、道德行為教育，在高校發(fā)展中該校師生弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，為“基礎(chǔ)”課教學(xué)的開(kāi)展提供了豐富的礦藏資源。校史文化辦學(xué)者的初心，體現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度、崇高堅(jiān)定的理想信念、腳踏實(shí)地的思想作風(fēng)，緊扣“基礎(chǔ)”課教學(xué)的主題。校史文化中高校成長(zhǎng)的脈絡(luò)，體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)、一所學(xué)校艱苦奮斗、砥礪前行的精神氣質(zhì)，反映出高校教師愛(ài)崗敬業(yè)的道德品質(zhì)和高校學(xué)生遵紀(jì)守法的法治思維，這些都與“基礎(chǔ)”課的內(nèi)容緊密聯(lián)系。校史文化既是傳統(tǒng)文化的繼承，也是吸納和創(chuàng)新文化的基礎(chǔ)。在此次全球新冠肺炎疫情蔓延的情況下，一批又一批來(lái)自不同高校的師生齊心協(xié)力走上戰(zhàn)“疫”之路，共同譜寫抗疫精神;在中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年之際，我國(guó)完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，而在脫貧攻堅(jiān)的過(guò)程中，來(lái)自不同地區(qū)的高校師生支持鄉(xiāng)村振興、助力教育扶貧，發(fā)揮學(xué)校在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)等方面的優(yōu)勢(shì)與力量，鍛造形成脫貧攻堅(jiān)精神。這些都是校史文化的重要組成部分，充分彰顯了中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，也為“基礎(chǔ)”課內(nèi)容注入了新鮮的、有益的血液。

（二）加強(qiáng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)的生活化

習(xí)近平總書記在講話中指出，“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它;要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”[5]。高校應(yīng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話精神，拓寬思想政治理論課的教學(xué)方法。校史文化就是一種源于生活的有力教學(xué)資源，校史館和檔案館是各高?！凹议T口”的育人基地，是進(jìn)行“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的有力陣地。校史文化濃縮了高校整個(gè)人文歷史發(fā)展軌跡，校史文化中歷代師生追求真善美、各屆校友向善向上的生活實(shí)踐對(duì)當(dāng)代高校學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有著良好的熏陶。在當(dāng)前紛繁復(fù)雜的社會(huì)背景下，現(xiàn)實(shí)與理想間的差距往往讓高校學(xué)生陷入迷茫和困惑的窘境，部分校史文化內(nèi)容以隱性的方式存在于校園環(huán)境中，有助于讓高校學(xué)生在認(rèn)知當(dāng)下、感知校園、感悟生活中實(shí)現(xiàn)自我教育，在內(nèi)省中實(shí)現(xiàn)自我完善，從而引導(dǎo)自己健康生活。高校應(yīng)讓“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生生活實(shí)踐，真正落實(shí)到生活實(shí)際之中。

（三）提升“基礎(chǔ)”課教學(xué)的感染力

校史文化具有極強(qiáng)的穿透力和滲透力，在融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)的過(guò)程中，其真實(shí)性和生動(dòng)性更易被廣大學(xué)生所接受和吸收，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣，打破了大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為理論課是枯燥、無(wú)趣的傳統(tǒng)認(rèn)知。校友文化是構(gòu)成校史文化的重要內(nèi)容，高校應(yīng)重現(xiàn)優(yōu)秀校友的行為事跡，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，使學(xué)生感同身受，產(chǎn)生共鳴。學(xué)生不僅能貼近榜樣人物，走進(jìn)榜樣生活，汲取榜樣的精神力量，而且自覺(jué)向榜樣看齊，在潛移默化中堅(jiān)定自己的理想信念，成就出彩人生。校史文化在反映該高校文化發(fā)展的同時(shí)，也反映出時(shí)代發(fā)展的需求。校史文化之所以能延續(xù)不斷，必然是順應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)國(guó)情，這也體現(xiàn)了高校擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命。校史文化體現(xiàn)出的價(jià)值導(dǎo)向，能讓學(xué)生不斷吸收高校以往文化中的養(yǎng)分，增強(qiáng)對(duì)本校文化的認(rèn)同，在無(wú)形中自覺(jué)擔(dān)起時(shí)代賦予的歷史責(zé)任，與歷史同向、與祖國(guó)同行，在傳承中創(chuàng)新文化。校史文化融入“基礎(chǔ)”課，營(yíng)造了良好的氛圍，切實(shí)提升“基礎(chǔ)”課教學(xué)的感染力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的積極性、主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生政治素養(yǎng)與道德素質(zhì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

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[5] 習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2014-02-26（01）.

（薦稿人：吳太勝，杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）