摘? 要：理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一是思想政治理論課的內(nèi)在屬性和基本要求，也是推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新的重要借力。明確思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的科學(xué)內(nèi)涵、深刻認(rèn)識(shí)思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的價(jià)值意蘊(yùn)，對(duì)落實(shí)立德樹人目標(biāo)具有重要意義。堅(jiān)持和促進(jìn)思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，需要以思想政治理論課為切入點(diǎn)、以思想政治理論課教師為發(fā)力點(diǎn)、以黨的領(lǐng)導(dǎo)為著力點(diǎn)，推動(dòng)各項(xiàng)工作的相互協(xié)調(diào)和有序進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：理論性與實(shí)踐性;內(nèi)涵;價(jià)值;路徑

習(xí)近平指出：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”。思想政治理論課要完成黨和人民托付的神圣使命，就必須聯(lián)系實(shí)踐、講好理論，把課程目標(biāo)與實(shí)踐需要結(jié)合起來，把理論性與實(shí)踐性統(tǒng)一起來。理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一要求思想政治理論課既要堅(jiān)持理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)并重，使學(xué)生在思想政治理論課上學(xué)有所獲;又要注重理論與實(shí)踐的相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展，使學(xué)生通過思想政治理論課學(xué)有所成。

一、思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的內(nèi)涵和表現(xiàn)

思想政治理論課的理論性與實(shí)踐性互為條件和基礎(chǔ)，彼此密不可分。思想政治理論課的理論性來源于實(shí)踐，本身含有實(shí)踐要求，體現(xiàn)實(shí)踐價(jià)值意蘊(yùn)。同時(shí)，思想政治理論課的實(shí)踐性又要以理論性為指導(dǎo)。理論性與實(shí)踐性統(tǒng)一于思想政治理論課中，是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面。

（一）思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的基本內(nèi)涵

理論是對(duì)客觀事物本質(zhì)、規(guī)律的總結(jié)和歸納，對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)以及實(shí)踐活動(dòng)具有重要指導(dǎo)作用。馬克思主義作為人類解放理論，正確揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)提供了重要方法論指導(dǎo)。直到今天，馬克思主義仍然閃耀著真理的光輝。中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，創(chuàng)造性地形成了毛澤東思想、鄧小平理論等馬克思主義中國(guó)化理論成果。因此，思想政治理論課的理論性就是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，用馬克思主義理論成果武裝人的頭腦，培養(yǎng)受教育者的理論思維，使受教育者善于運(yùn)用理論解決實(shí)際問題。實(shí)踐則是人能動(dòng)地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。思想政治理論課本身是一門以實(shí)踐為重要導(dǎo)向，以立德樹人為根本目標(biāo)的關(guān)鍵課程。思想政治理論課的實(shí)踐性就是要在推動(dòng)馬克思主義傳播發(fā)展的基礎(chǔ)上，為學(xué)生健康成長(zhǎng)、進(jìn)步成才盡責(zé)，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷向前發(fā)展服務(wù)。思想政治理論課的理論性與實(shí)踐性相互依存，不可偏廢。一方面，理論不僅來源于實(shí)踐、在實(shí)踐中發(fā)展，而且理論正確與否必須在實(shí)踐過程中才能得到檢驗(yàn)。另一方面，實(shí)踐離不開正確理論指導(dǎo)。理論最終服務(wù)于實(shí)踐，只有在正確的理論指導(dǎo)下，才能進(jìn)行科學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)?；诖?，思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一則是指思想政治理論課不僅要統(tǒng)籌兼顧課程的理論性和實(shí)踐性，同時(shí)還要促進(jìn)理論性與實(shí)踐性的有機(jī)結(jié)合，在理論學(xué)習(xí)中明確實(shí)踐的方法原則，在實(shí)踐活動(dòng)中提高思想政治理論課的理論深度。

（二）思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的表現(xiàn)

思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一具體表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)目的三個(gè)方面。

教學(xué)內(nèi)容方面，思想政治理論課將馬克思主義以及馬克思主義中國(guó)化理論成果作為主要教學(xué)內(nèi)容。而理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一是馬克思主義的內(nèi)在品格和價(jià)值遵循。一方面，馬克思主義是關(guān)于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的科學(xué)理論體系。馬克思主義正確揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，具有鮮明的理論品格，是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。另一方面，實(shí)踐性是馬克思主義的內(nèi)在屬性。馬克思主義來源于生產(chǎn)生活實(shí)踐，并在實(shí)踐中成長(zhǎng)、發(fā)展起來。因此，要深入理解馬克思主義、把握思想政治理論課的理論性離不開對(duì)馬克思、恩格斯以及其他馬克思主義經(jīng)典作家生活的時(shí)代背景、人生經(jīng)歷的探索、離不開對(duì)馬克思主義誕生的生產(chǎn)生活實(shí)踐的分析。同時(shí)，實(shí)踐觀是馬克思主義理論的重要內(nèi)容之一。實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)也是判斷事物對(duì)錯(cuò)的重要界尺。因此，要掌握思想政治理論課的主要內(nèi)容，就必須深入實(shí)踐、認(rèn)真研究實(shí)踐。

教學(xué)方法方面，教師授課方式要注重理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一。一方面教學(xué)方法要科學(xué)靈活，體現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)特點(diǎn)，符合思想政治理論課教學(xué)規(guī)律。另一方面，思想政治理論課教學(xué)注重運(yùn)用實(shí)踐方法。要達(dá)到思想政治理論課的教學(xué)效果、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，僅僅依靠課堂教學(xué)是不足夠的。學(xué)生在課堂上所學(xué)內(nèi)容如果不能在實(shí)踐中得以體現(xiàn)和運(yùn)用，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種“所學(xué)無(wú)用”的錯(cuò)誤觀念。讓學(xué)生通過自身實(shí)踐活動(dòng)去檢驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容能夠在實(shí)踐中得到鞏固和運(yùn)用，有助于加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和認(rèn)可，從而提高教學(xué)效果、達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目的方面，推動(dòng)馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐不斷向前發(fā)展是思想政治理論課的重要價(jià)值旨?xì)w。思想政治理論課旨在引導(dǎo)受教育者運(yùn)用馬克思主義科學(xué)方法，認(rèn)識(shí)世界、改造世界。幫助受教育者樹立共產(chǎn)主義信仰、培養(yǎng)受教育者對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，引導(dǎo)受教育者對(duì)馬克思主義及其理論成果的深入思考，激發(fā)受教育者進(jìn)行理論探索的濃厚興趣，進(jìn)而啟發(fā)受教育者投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐。

二、思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的價(jià)值

強(qiáng)調(diào)思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一具有濃厚的理論淵源和深刻的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)。堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一既是推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新的基本要求，也是助力受教育者成長(zhǎng)成才的客觀要求，還是促進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的必然要求。

（一）推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新

講好理論是思想政治理論課的內(nèi)在要求。讓馬克思主義及其理論成果走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)生、走進(jìn)生活實(shí)踐是思想政治理論課的重要任務(wù)和設(shè)立的初衷。如果缺乏理論支撐，不僅會(huì)使思想政治理論課缺乏真理性、科學(xué)性和深刻性，而且會(huì)讓思想政治理論課喪失存在的意義。思想政治理論課的創(chuàng)新發(fā)展也離不開理論的支撐。思想政治理論課進(jìn)一步發(fā)展的方向、方法、方針等需要經(jīng)過謹(jǐn)慎思考和深入的理論分析才能制定出科學(xué)、可行的方案。同時(shí)，思想政治理論課要煥發(fā)出新的生機(jī)和活力離不開豐富的、鮮活的理論內(nèi)容。只有理論適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展的最新要求，不斷自我更新、自我發(fā)展才能使思想政治理論課的內(nèi)容緊跟時(shí)代、緊貼生活、緊抓學(xué)生。思想政治理論課改革創(chuàng)新還離不開思想政治理論課教師、課程組、教研室等相關(guān)人員和部門的努力。只有思想政治理論課教師不斷提高自身的理論素養(yǎng)和教學(xué)能力才能更好地掌控思想政治理論課堂，只有課程組、教研室齊心協(xié)力注重教材的理論性、邏輯性、啟發(fā)性和針對(duì)性才能打造高質(zhì)量的思想政治理論課堂。

創(chuàng)新源于實(shí)踐，思想政治理論課的改革創(chuàng)新離不開對(duì)實(shí)踐的探索和分析。實(shí)踐是思想政治理論課改革創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。思想政治理論課之所以需要改革創(chuàng)新就是為了適應(yīng)不斷變化發(fā)展的實(shí)踐需要。在全球化、信息化、數(shù)字化、智能化的時(shí)代背景下，思想政治理論課面臨著全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)為思想政治理論課提供了更豐富的教學(xué)平臺(tái)和手段，促進(jìn)了優(yōu)秀思想政治理論課的資源共享和相互借鑒。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)也使受教育者受到了多元文化和價(jià)值觀的沖擊。如何利用好互聯(lián)網(wǎng)為思想政治理論課提供的豐富教學(xué)手段和平臺(tái)，如何在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界中守正創(chuàng)新、固本培元是思想政治理論課改革創(chuàng)新必須解決的重要問題。同時(shí)，思想政治理論課改革創(chuàng)新的方案不僅要體現(xiàn)實(shí)踐的需要，而且要經(jīng)受住實(shí)踐的檢驗(yàn)。只有結(jié)合實(shí)踐、深入實(shí)踐才能制定出正確、科學(xué)的改革方案。只有扎根生產(chǎn)生活實(shí)踐，立足建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)才能不斷提高改革創(chuàng)新的能力。

（二）助力受教育者成長(zhǎng)成才

思想政治理論課只有堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一才能促進(jìn)受教育者對(duì)馬克思主義理論以及馬克思主義中國(guó)化成果的把握。從人類認(rèn)識(shí)和改造世界的規(guī)律來看，人們首先從實(shí)踐中逐漸形成對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的感性認(rèn)識(shí)。然后通過大量搜集和分析處理實(shí)踐過程中的感性材料，用科學(xué)方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作，逐漸獲得對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的理性認(rèn)識(shí)。這是認(rèn)識(shí)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程。在此基礎(chǔ)上，通過理論與實(shí)踐相結(jié)合從而實(shí)現(xiàn)從認(rèn)識(shí)世界到改造世界的飛躍。從人的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)來看，要形成對(duì)一事物的全面、科學(xué)、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，每一環(huán)節(jié)都離不開實(shí)踐。因此要使受教育者掌握思想政治理論課的課程內(nèi)容就必須堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一。同時(shí)，思想政治理論課堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一才能使學(xué)生喜歡上思想政治理論課，才能使學(xué)生在思想政治理論課堂上有所收獲。理論是學(xué)生在思想政治理論課堂上必須掌握的內(nèi)容。但是純粹理論性的授課方式往往難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣點(diǎn)。不僅如此，學(xué)生也很難全程集中注意力，從而使思想政治理論課堂的實(shí)效性大打折扣。但如果一味講授實(shí)際案例或者一味強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作而忽視理論教學(xué)又會(huì)使思想政治理論課堂缺乏理論深度和育人高度。這樣的課堂不僅無(wú)益于學(xué)生，而且也不能得到學(xué)生的真正認(rèn)同。只有將理論性與實(shí)踐性結(jié)合起來，將理論融入實(shí)踐、在實(shí)踐中消化和運(yùn)用理論，思想政治理論課堂才能既留住學(xué)生的人又留住學(xué)生的心，才能使學(xué)生在思想政治理論課堂上形神合一，促進(jìn)學(xué)生不斷思考。

思想政治理論課只有堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一才能培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)所需要的人才。社會(huì)主義建設(shè)需要實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐行動(dòng)，同時(shí)也離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)。馬克思主義及其中國(guó)化理論成果是指引中國(guó)特色社會(huì)主義不斷前進(jìn)的精神旗幟和行動(dòng)指南。受教育者只有掌握這些優(yōu)秀理論成果才能夯實(shí)建設(shè)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，才能成為具有豐富理論知識(shí)的實(shí)干家。思想政治理論課不僅要培養(yǎng)學(xué)生的理論思維和實(shí)干精神，還要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。從而使學(xué)生擁有克服困難的勇氣，學(xué)會(huì)解決問題的理論和方法，在思想政治理論課中體驗(yàn)到更多的獲得感、滿足感和幸福感。

（三）促進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展

只有堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，才能把馬克思主義及其中國(guó)化理論成果講明白、講透徹。學(xué)生準(zhǔn)確理解和深入掌握馬克思主義及其中國(guó)化理論成果是推動(dòng)馬克思主義理論不斷向前發(fā)展的重要基石。只有對(duì)馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史等重大理論成果的發(fā)展脈絡(luò)、理論實(shí)質(zhì)、相互聯(lián)系有清晰的認(rèn)識(shí)，才能厚積薄發(fā)、為理論創(chuàng)新積蓄力量。同時(shí)，通過理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一提高學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)和實(shí)踐能力，從而為馬克思主義理論向前發(fā)展培養(yǎng)一批出色的研究人才。

馬克思主義理論是實(shí)踐的理論。馬克思主義來源于生產(chǎn)生活實(shí)踐，并在實(shí)踐中成長(zhǎng)、發(fā)展起來。馬克思主義的真理性和科學(xué)性不僅指引著人們前進(jìn)的道路，同時(shí)也在一代代人的生產(chǎn)生活實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。推動(dòng)馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展就是要結(jié)合中國(guó)實(shí)際豐富馬克思主義中國(guó)化理論成果;就是要使馬克思主義及其中國(guó)化理論成果富有時(shí)代氣息，繼續(xù)挖掘馬克思主義的時(shí)代價(jià)值;就是要推動(dòng)馬克思主義的廣泛傳播，使馬克思主義的真理光芒照耀到世界的每個(gè)角落，浸潤(rùn)每個(gè)人的心靈。因此，馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展需要以實(shí)踐為依據(jù)，在實(shí)踐中進(jìn)行。推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化繼續(xù)向前發(fā)展就是要以中國(guó)實(shí)際情況為依據(jù)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供方法論支撐。推動(dòng)馬克思主義的時(shí)代化就是要深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)從而更好地為發(fā)展馬克思主義服務(wù)。馬克思主義作為舶來品，其表達(dá)方式、語(yǔ)言習(xí)慣要與時(shí)俱進(jìn)，才能深入人心，才能擴(kuò)大馬克思主義的吸引力和影響力，從而使馬克思主義走進(jìn)廣大人民群眾的日常生活和生產(chǎn)實(shí)踐中。

三、思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的策略

推動(dòng)思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一需要在遵循思想政治理論課內(nèi)在規(guī)律的基礎(chǔ)上，靈活采用多種教學(xué)方法，合理運(yùn)用不同教學(xué)手段，從而在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)上達(dá)到理論性與實(shí)踐性的有機(jī)結(jié)合與相互促進(jìn)。而教師作為思想政治理論課的主體，是理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的實(shí)施者和傳播者，對(duì)堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一具有重要作用。黨的領(lǐng)導(dǎo)則為堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一開辟了前進(jìn)的道路，點(diǎn)亮了思想政治理論課前行的明燈。

（一）遵循思想政治理論課的內(nèi)在規(guī)律

推動(dòng)思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一首先要遵循思想政治理論課的基本規(guī)律，明確思想政治理論課的內(nèi)在機(jī)理和邏輯結(jié)構(gòu)。思想政治理論課的基本規(guī)律包括思想政治工作規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律和教書育人規(guī)律。這三大規(guī)律緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)，共同影響著思想政治理論課的改革創(chuàng)新。思想政治理論課教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用必須以遵循思想政治理論課基本規(guī)律為前提。馬克思主義基本原理不僅是思想政治理論課的重要教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也為思想政治理論課的改革創(chuàng)新提供了科學(xué)的方法論。思想政治理論課不僅要善于運(yùn)用理論結(jié)合實(shí)際的方法、矛盾分析方法、歷史分析方法以及比較分析方法，同時(shí)還要結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)優(yōu)勢(shì)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的科學(xué)性、時(shí)代性和吸引力。在此基礎(chǔ)上，遵循思想政治理論課的內(nèi)在規(guī)律要處理好頂層設(shè)計(jì)與具體部署之間的關(guān)系。在思想政治理論課內(nèi)容編寫上要避免各個(gè)部分的簡(jiǎn)單堆砌，注重馬克思主義基本原理各個(gè)部分的內(nèi)在邏輯關(guān)系和有機(jī)聯(lián)系。在頂層設(shè)計(jì)方面，要立足中國(guó)基本國(guó)情和中國(guó)發(fā)展的實(shí)際需要，堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，明確思想政治理論課的設(shè)立初衷和教學(xué)目標(biāo)。在具體部署方面，要促進(jìn)教材編寫、課程設(shè)計(jì)、內(nèi)容建設(shè)、目標(biāo)制定、師資培養(yǎng)與考核之間的良性互動(dòng)、高效配合和共同發(fā)力。同時(shí)，注重思想政治理論課教學(xué)的差異性與連續(xù)性也是遵循思想政治理論課內(nèi)在規(guī)律的必然要求。立德樹人是思想政治理論課的重要教學(xué)目標(biāo)。然而各個(gè)年齡、學(xué)段上的學(xué)生在生理和心理方面存在差異。因此堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，就要尊重大中小學(xué)生的差異性，充分考慮各學(xué)段的特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，注意對(duì)學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)和正確引導(dǎo)。同時(shí)要注重思想政治理論課的連續(xù)性。即各個(gè)學(xué)段的思想政治理論課都處于立德樹人目標(biāo)這個(gè)統(tǒng)一體中，是為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人服務(wù)的。在課程設(shè)置、教材編寫與目標(biāo)設(shè)定方面要環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)。

（二）發(fā)揮思想政治理論課教師的關(guān)鍵作用

堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一離不開思想政治理論課教師的辛苦耕耘和努力奮斗。教師作為思想政治理論課的主體，承擔(dān)著教書育人的重要作用。教師能否做到理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，不僅是衡量思想政治理論課教學(xué)效果的重要指標(biāo)，也是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵。一方面，在思想政治理論課教師培養(yǎng)上要堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一。通過集體研修、集中備課提高教師的理論功底和業(yè)務(wù)能力。通過開展調(diào)研、加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，提高思想政治理論課教師的學(xué)術(shù)能力。通過開展講課比賽、優(yōu)秀思想政治理論課巡禮活動(dòng)提高教師的教學(xué)水平。同時(shí)，思想政治理論課教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)觀念。反復(fù)研讀馬克思主義經(jīng)典著作、密切關(guān)注馬克思主義中國(guó)化理論成果、認(rèn)真思考馬克思主義基本原理的價(jià)值意蘊(yùn)，不斷提高自身理論素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，思想政治理論課教師還應(yīng)以身作則，堅(jiān)定馬克思主義信仰、發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔垴R克思主義及其中國(guó)化理論成果。善于運(yùn)用馬克思主義基本原理和重要方法分析時(shí)事熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和難點(diǎn)，從而使一批既有理論又有情懷同時(shí)又具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師走上講臺(tái)。另一方面，教師教學(xué)要堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一。教師在備課過程中，既要將教材知識(shí)點(diǎn)講活、講透，又要將教材重難點(diǎn)講清楚、講明白。同時(shí)要考慮學(xué)生特點(diǎn)，構(gòu)建學(xué)生能理解、能接受的話語(yǔ)體系，增強(qiáng)思想政治理論課的感染力和吸引力。教師在講課過程中，要靈活運(yùn)用多種教學(xué)資源和手段，使思想政治理論課堂充實(shí)而富有活力。課后作業(yè)同樣要做到理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一。既要通過習(xí)題鞏固課堂所學(xué)，又要鼓勵(lì)學(xué)生走出書本、走進(jìn)實(shí)踐，在實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用課堂所學(xué)，加深學(xué)生對(duì)理論的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)學(xué)生對(duì)理論的認(rèn)同。

（三）堅(jiān)持黨對(duì)思想政治理論課的領(lǐng)導(dǎo)

黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展具有重要作用。思想政治理論課堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一同樣離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。一方面，堅(jiān)持黨對(duì)思想政治理論課的領(lǐng)導(dǎo)，是思想政治理論課理論生成的內(nèi)在要求。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為思想政治理論課的指導(dǎo)思想和重要內(nèi)容，是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義理論指導(dǎo)下，在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐過程中形成和發(fā)展起來的。另一方面，堅(jiān)持黨對(duì)思想政治理論課的領(lǐng)導(dǎo)，是思想政治理論課立德樹人的實(shí)踐需要。在全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代背景下，人們的價(jià)值觀念日趨多元化。歷史虛無(wú)主義、新自由主義等社會(huì)思潮正在潛移默化的影響著年輕一代，消解著主流價(jià)值觀對(duì)社會(huì)的影響。在這種情況下，不僅體現(xiàn)了思想政治理論課的必要性和重要性，同時(shí)也表明了黨對(duì)思想政治理論課堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新、促進(jìn)思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一以及弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義。在此基礎(chǔ)上，堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，就要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。將黨治國(guó)理政的最新理論成果與思想政治理論課相結(jié)合，使思想政治理論課反映時(shí)代的需要和人民的呼聲;堅(jiān)持思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，就是要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，完善思想政治理論課的工作格局和考核機(jī)制，從而推動(dòng)各方面工作有序進(jìn)行;就是要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，培養(yǎng)一批優(yōu)秀思想政治理論課教師，從而提高思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量;同時(shí)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下加強(qiáng)宣傳教育，在全社會(huì)形成學(xué)習(xí)馬克思主義理論的濃厚氛圍，引導(dǎo)廣大人民群眾重視思想政治理論課程。

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責(zé)任編輯? 苗存龍

作者簡(jiǎn)介：肖紅，電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。