宋洋洋

當前，在政策規(guī)劃、技術革命和產(chǎn)業(yè)變革三種力量合力推動下，我國文化科技融合進入新的發(fā)展階段——文化數(shù)字化階段。

文化數(shù)字化發(fā)展演進成“三化融合”的生態(tài)體系

文化數(shù)字化生態(tài)體系包含要素層、核心層和應用層三個層面。要素層是標準化、可流通、可交易的文化數(shù)據(jù)，構(gòu)成文化數(shù)字化的生產(chǎn)資料;核心層是數(shù)字化技術全程貫穿的文化產(chǎn)業(yè)鏈、版權價值鏈、科技創(chuàng)新鏈三鏈融合體系，構(gòu)成文化數(shù)字化的生產(chǎn)過程;應用層是文化數(shù)字化成果廣泛應用到智能化實體空間和虛擬空間，構(gòu)成文化數(shù)字化的應用場景。文化數(shù)字化生態(tài)體系是文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)化、文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化和文化空間智能化“三化融合”的生態(tài)系統(tǒng)。

文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)化指的是，零散分布的各種文化資源數(shù)據(jù)經(jīng)數(shù)字化采集，標準化標注、解構(gòu)與關聯(lián)轉(zhuǎn)化為可交易的文化資產(chǎn)，成為文化數(shù)字化的核心生產(chǎn)要素。其主要特征是可溯源、可量化、可交易?；贏I 算法的深度合成技術和隨機紋理嵌入等技術，可在文化數(shù)據(jù)中嵌入唯一標識，進行數(shù)據(jù)溯源;依托海量數(shù)據(jù)樣本和無形資產(chǎn)評估相關理論構(gòu)建文化數(shù)據(jù)價值評估模型，經(jīng)AI 訓練，循環(huán)修訂模型指標，可對文化數(shù)據(jù)價值進行精準評估;而明碼標價的文化數(shù)據(jù)又可在基于區(qū)塊鏈和云計算等技術驅(qū)動形成的透明通證的文化數(shù)據(jù)服務平臺流通交易。

文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化指的是，數(shù)字化技術全程貫穿文化產(chǎn)業(yè)鏈、版權價值鏈、科技創(chuàng)新鏈各個環(huán)節(jié)，三鏈融合加速文化要素流通、文化科技成果轉(zhuǎn)化與場景應用。其主要特征是全業(yè)、全程、全息。數(shù)字技術既改變了新聞、出版、影視、演藝、文博等傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)產(chǎn)品形態(tài)、商業(yè)模式，既推動傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型升級，又推動短視頻、直播、網(wǎng)絡游戲等新業(yè)態(tài)彎道超車、縱深發(fā)展。數(shù)字技術貫穿文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意—生產(chǎn)—傳播—體驗全鏈條、全過程。在創(chuàng)意環(huán)節(jié)，數(shù)字化技術推動人機交互設計，使創(chuàng)意和設計門檻一再降低;在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，AI自主創(chuàng)作和AI輔助生成，有效提升文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)效率;在傳播環(huán)節(jié)，個性推薦、智能分發(fā)技術推動文化內(nèi)容精準傳播;在體驗環(huán)節(jié)，數(shù)字化技術推動數(shù)字交互娛樂、沉浸式展演繁榮發(fā)展。數(shù)字虛擬仿真等技術推動文化產(chǎn)業(yè)突破各種介質(zhì)、載體及時空界限，實現(xiàn)文化創(chuàng)意跨載體呈現(xiàn)、跨時空交互，從而無限拓展文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)和新場景。

文化空間智能化指的是，文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化成果廣泛應用于老舊廠房、公共文化場館、生活美學場景等實體空間智能創(chuàng)意提升以及多維虛擬空間搭建，不斷拓展新應用場景。其主要特征是空間再生、服務智慧、虛實結(jié)合。引入數(shù)字文化業(yè)態(tài)推動老舊廠房向文化創(chuàng)意空間活化，融入當?shù)靥厣幕蛿?shù)字科技打造智能便捷、時尚潮流的城市美學新空間和網(wǎng)紅打卡地。利用數(shù)字化技術推動智慧文博場館及設施建設，發(fā)展“云”上數(shù)字文化產(chǎn)品和服務，打造智能交互體驗場景，改進公共服務場館的運營管理流程。運用全息投影、數(shù)字孿生等數(shù)字技術打造多維虛擬空間，運用AR、XR 等新技術打造虛實結(jié)合的新文化空間，實現(xiàn)跨時空交互。

文化數(shù)字化形成多維度的時代價值

文化數(shù)字化不斷演進迭代，無論是對文化行業(yè)生產(chǎn)力還是生產(chǎn)方式等都產(chǎn)生了重大影響，產(chǎn)生了多重經(jīng)濟意義和時代價值。

一是突破文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)率不高困境。美國經(jīng)濟學家鮑莫爾認為從宏觀經(jīng)濟角度來看，全社會的增長來源可分為“進步部門”和“停滯部門”，前者由于生產(chǎn)率相對快速，其增長必將導致后者的相對成本上升。傳統(tǒng)的文化行業(yè)屬于人力密集型行業(yè)，屬于典型的“停滯部門”。數(shù)字技術廣泛應用，重塑升級了文化產(chǎn)業(yè)鏈條，大大縮短了從創(chuàng)意到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化周期，顛覆和重構(gòu)了傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)，并推動文化新業(yè)態(tài)迅速發(fā)展，極大地提升了文化行業(yè)生產(chǎn)效率，使得文化行業(yè)不再是“停滯部門”。

二是重組文化生產(chǎn)的關系。數(shù)字技術的發(fā)展不僅使文化生產(chǎn)力發(fā)生了重大的變化，而且重構(gòu)了生產(chǎn)的關系。首先，文化生產(chǎn)由線性生產(chǎn)走向網(wǎng)狀生產(chǎn)，由原來的生產(chǎn)者生產(chǎn)什么、消費者就消費什么向基于消費者偏好進行多樣化、定制化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變。其次，文化由專業(yè)化生產(chǎn)走向社會化生產(chǎn)。隨著數(shù)字技術的應用，創(chuàng)意和設計門檻一再降低，普通人也能廣泛參與文化創(chuàng)作，推動由專業(yè)生產(chǎn)向社會化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變。再次，文化生產(chǎn)全鏈條由內(nèi)部分工走向社會化大分工。伴隨著5G 等數(shù)字技術的發(fā)展，萬物互聯(lián)成為現(xiàn)實，形成一個透明的服務網(wǎng)絡，促進整個社會的文化生產(chǎn)進行大分工。文化產(chǎn)業(yè)鏈條上的不同生產(chǎn)主體以產(chǎn)品或服務為導向發(fā)揮各自的優(yōu)勢，主攻產(chǎn)業(yè)鏈條的某些模塊，避免每個企業(yè)進行全產(chǎn)業(yè)鏈重復開發(fā)，造成資源浪費。

三是重構(gòu)生產(chǎn)流程。數(shù)字技術在文化產(chǎn)業(yè)的應用，使得很多傳統(tǒng)行業(yè)的創(chuàng)作與生產(chǎn)得到大大簡化，由單向性向并行性、由線性向矩陣式轉(zhuǎn)變，重構(gòu)了生產(chǎn)流程。如，游戲引擎、XR（拓展現(xiàn)實）等技術在電影拍攝、計算機動畫制作等領域的應用，能夠以最快的速度實時監(jiān)控鏡頭的構(gòu)圖、運鏡軌跡，各個環(huán)節(jié)的可視化為導演指導拍攝迅速提高效率和質(zhì)量，重構(gòu)了制作流程。又如，融媒體技術與平臺的發(fā)展重構(gòu)了新聞采編發(fā)流程，借助融媒體，傳統(tǒng)紙媒打通新聞策劃、采集、編輯、播發(fā)整條內(nèi)容生產(chǎn)鏈，構(gòu)建出“中央廚房”式的采編與傳播體系，完成“一次采集、多元生成、多渠道分發(fā)”的流程再造。

四是暢通跨產(chǎn)業(yè)通道。數(shù)字內(nèi)容IP 是跨產(chǎn)業(yè)應用的關鍵要素，文化數(shù)字化有利于加深文化賦能其他產(chǎn)業(yè)的鏈接基礎，即“一個平臺、多業(yè)共享”，打通跨產(chǎn)業(yè)接口，充分發(fā)揮其外部效應。根據(jù)《2021中國品牌授權行業(yè)發(fā)展白皮書》，授權市場的IP 品類分布中，數(shù)字內(nèi)容IP 占比50.2%，其中卡通動漫占比29.4%，電子游戲占比9.4%，影視綜藝占比9.1%，網(wǎng)絡文學占比2.3%，實現(xiàn)跨產(chǎn)業(yè)運營。

五是匹配新消費特征。當前數(shù)字經(jīng)濟時代，人們具有不受時空限制、自由自在享受多層次文化產(chǎn)品與服務的消費需求。文化數(shù)字化通過擴大數(shù)字文化產(chǎn)品供給、培育新型文化業(yè)態(tài)，契合了人們的這一需求。當下品質(zhì)消費階段，人們的美好生活需要日益旺盛，更加追求有文化氣質(zhì)、有設計感、個性十足、智能便捷、情感共振的產(chǎn)品和服務。文化數(shù)字化作用于智慧設計、智能生產(chǎn)、精準傳播、互動體驗等領域，以提升文化內(nèi)涵、簡化使用流程、促進情感共鳴等，契合了人們的這一需求。

加快推動文化數(shù)字化向縱深發(fā)展

隨著文化數(shù)字化進入縱深發(fā)展階段，創(chuàng)作倫理、監(jiān)管邏輯和制度訴求將會發(fā)生轉(zhuǎn)變。

一是創(chuàng)作倫理應考慮數(shù)據(jù)驅(qū)動與人本優(yōu)先的平衡。未來在數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作領域，追求效率和創(chuàng)意的平衡是繞不開的話題，既需要數(shù)據(jù)驅(qū)動，提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展的效率，更需要以人為本，重視人的創(chuàng)作作用和關系網(wǎng)絡。

二是監(jiān)管邏輯從結(jié)構(gòu)導向向行為導向轉(zhuǎn)移?；ヂ?lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)是監(jiān)管的重點領域，未來互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)既需要規(guī)?；l(fā)展、充分發(fā)揮外部效應，更需要開放競爭，監(jiān)管的重點將從是否形成壟斷結(jié)果向是否阻礙競爭行為轉(zhuǎn)變。

三是制度訴求：“大眾化”補貼“大家化”?？萍紕?chuàng)新有力推動了文化“大眾化”發(fā)展，但受審美和文化內(nèi)涵追求永無境止等因素限制很難促成文化“大家化”，市場機制對于文化“大家化”失靈，需要探索一種制度，讓“大眾化”來補貼“大家化”。