還在把所有不幸都?xì)w罪于父母？拜托，你已經(jīng)成人

叢綠

只有當(dāng)一個人有勇氣正視現(xiàn)狀時，才能最大限度地獲得快樂和幸福。

在親子關(guān)系或?qū)W業(yè)咨詢中，如果孩子處在中學(xué)以下的年齡段，我總是會再三地向父母們說明，良好親子關(guān)系的重要原則在于尊重、理解孩子，這樣孩子成長就會比較順利。但對于已經(jīng)上大學(xué)或成年的孩子，我工作的重心就會放在這個孩子而非父母身上，因?yàn)槌赡暌馕吨心芰?、有?zé)任擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的家庭和社會職責(zé)。

咨詢中常見的現(xiàn)象是，孩子會因父母的過失而耿耿于懷。隨著精神分析等心理治療領(lǐng)域的發(fā)展，有關(guān)“原生家庭”“內(nèi)在小孩”“童年創(chuàng)傷”等也已經(jīng)成為社會熟知的話題，人們已經(jīng)廣泛接受養(yǎng)育環(huán)境會對孩子的成長帶來重要影響，不少父母感到非常焦慮。

不僅如此，孩子通過閱讀心理自助類書刊，甚至由心理咨詢師直接告知，是由于父母在過去成長階段的壓制、打擊或其他不當(dāng)行為，才造成了他現(xiàn)在的狀況。

結(jié)果，孩子每當(dāng)生活不順?biāo)鞎r，就遷怒父母，說都是父母的錯誤導(dǎo)致的。有的甚至?xí)谇榫w失控時沖父母吼叫，說是父母毀了他，他恨父母！

當(dāng)未成年的孩子這樣抱怨或嗔恨時，我們可以理解和體諒他們，因?yàn)樵诔砷L過程中，父母由于缺少正確的教育理念，或者自身也有情緒方面的問題，孩子作為弱小的一方，就容易受到壓制。

但當(dāng)大多數(shù)人都相信童年經(jīng)歷對于自己日后成為什么樣的人有著很大的影響，連到了四五十歲得了抑郁癥都要怪罪于當(dāng)年父母的錯誤教養(yǎng)，更有甚者到了五六十歲談起父母曾打罵過自己仍耿耿于懷，這就不是一種理性、全面的觀點(diǎn)和態(tài)度了。

事實(shí)上，存在著另外一種聲音。

很多研究者進(jìn)行了大規(guī)模的有關(guān)成人心理健康和童年缺失的調(diào)查研究，其中以積極心理學(xué)之父、原美國心理協(xié)會主席馬丁·塞利格曼為代表。

這些研究者認(rèn)為，童年的主要創(chuàng)傷可能對成人人格有一定的影響，但這種影響很小，也并不是一輩子都難以改變的。也沒有資料顯示，童年創(chuàng)傷比成年創(chuàng)傷更嚴(yán)重。因此，沒有理由將自己成年時的挫折、痛苦或不良情緒等全歸罪于兒時父母的教養(yǎng)，這不過是推卸責(zé)任、減輕失敗感的最容易的借口。

馬丁·塞利格曼認(rèn)為，基因?qū)Τ扇巳烁竦挠绊?，遠(yuǎn)比童年的經(jīng)歷重要的多。

當(dāng)然，我們并不需要爭論到底是nature（自然）更重要，還是nurture（養(yǎng)育）更重要。很顯然，這兩者總是處于互動之中的。

真正有意義的是，一個人應(yīng)如何面對成年后自身存在的問題，有勇氣正視現(xiàn)狀，用積極的態(tài)度不斷自我成長，讓自己最大限度地獲得快樂和幸福。

樹立正確的理念，消除怨天尤人的歸因

人們幸福感的差異，有50%是由遺傳基因決定的。有人天生就容易感受到幸福，就像有人天生就是瘦子，怎么吃都不胖一樣。10%的幸福感差異是由環(huán)境引起的，比如說有沒有錢、長得美不美、親密關(guān)系如何等，這些因素對幸福造成的影響其實(shí)是有限的。另外40%的差異來自我們的行為，這是獲得幸福的關(guān)鍵。

這種理念也呼應(yīng)了前面提到的養(yǎng)育環(huán)境的問題。有個很典型的案例，一對姐妹在同樣的家庭環(huán)境中長大，妹妹覺得自己有嚴(yán)重的童年創(chuàng)傷，父母對學(xué)習(xí)的嚴(yán)格要求讓她覺得自由遭到了壓制。姐姐卻認(rèn)為父母非常開明，而且很善于教育，若沒有父母的精心培育與督促，她和妹妹都很難考上國內(nèi)頂尖的大學(xué)。對此，父母也深感為難，自言由于妹妹個性比較敏感，所以從小就很注意呵護(hù)她的內(nèi)心，相反對姐姐要求更為嚴(yán)格。

所以，即便把兩個人放到完全一樣的養(yǎng)育環(huán)境，他們的創(chuàng)傷體驗(yàn)和幸福感也會有非常大的差異。樹立了這樣的理念，就能夠不再委過于人，把時間和精力放在可以改變的認(rèn)知和行為上，這才是提升自我最明智的方式。

進(jìn)行積極的認(rèn)知，減少對事件的負(fù)面解讀

認(rèn)知行為療法是當(dāng)今世界上心理治療的主流學(xué)派，它在很多方面比藥物治療都有效，其核心理論卻很簡單。人們之所以會產(chǎn)生焦慮、憤怒或快樂、幸福等情緒，不是因?yàn)橥庠谑录?，而是由對外在事件的不同認(rèn)知和解讀造成的。

比如上述案例中，姐姐把父母對學(xué)習(xí)的嚴(yán)苛解讀為對自己的精心培育，才使自己和妹妹都考上了頂尖大學(xué);而妹妹則把這一點(diǎn)解讀為父母非常功利，只關(guān)心分?jǐn)?shù)，沒有愛。

人們通常意識不到是自己的認(rèn)知和解讀在決定著心情的悲歡起伏，而來自外界的流行觀念會使一個人的解讀改變。

我母親是個不識字的農(nóng)村婦女，她把我和弟弟都供上了大學(xué)，這在農(nóng)村是非常困難的。過去她常說：“要不是我們管的嚴(yán)，你們倆誰都考不上大學(xué)?！边@幾年，她看了很多心理訪談節(jié)目，了解到什么是童年創(chuàng)傷，已經(jīng)至少三次向我道過歉，說過去罵過我好多次，怕給我?guī)硇睦黻幱啊?/p>

這事很有意思?？梢韵胍娫谶^去不知道什么叫“童年創(chuàng)傷”時，大人和孩子都不會把遇到的問題歸咎于童年經(jīng)歷。什么時候進(jìn)行積極正面的解讀，什么時候就能夠釋然。有的人對父母懷恨了大半輩子，卻沒有想過如果換一種角度，比如站在父母的立場看問題，也許就會感恩而非怨恨了。

培養(yǎng)感恩的心態(tài)，避開理所當(dāng)然和不知足的陷阱

感恩之心是通往幸福的捷徑，它比我們想象的還要重要。很多媽媽說有了小孩后，一直活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，害怕孩子會受到來自自己的傷害，因?yàn)橛X得自己有個痛苦不堪的童年，所以要把缺失的愛都給孩子。

這當(dāng)然是一種美好的愿望。然而，孩子們在愛的名義下被給予太多，以至于認(rèn)為父母的付出都是理所當(dāng)然的?，F(xiàn)在的孩子會是將來的父母，而且很多人已然做了父母，正憂心忡忡，怕給孩子造成童年創(chuàng)傷。如果抱持這樣的理念，十有八九他們的孩子會認(rèn)為自己有童年創(chuàng)傷，因?yàn)楦改覆粌H沒有對孩子進(jìn)行感恩教育，反而一直在強(qiáng)化自己做得不夠、不對。

孩子們需要意識到，父母之恩難以回報(bào)。你平時吃別人一頓飯，都覺得有虧欠，想要回報(bào)，那從小到大吃了父母多少飯，為什么就會覺得理所當(dāng)然？

作為父母，要為自己已盡的責(zé)任感到喜悅與滿意，并教導(dǎo)孩子對萬物抱持感恩之心。那么，孩子就不會輕易把“童年創(chuàng)傷”套用到自己身上，而是從父母身上學(xué)到感恩、敬重和知足，這才是對家庭教育惡性循環(huán)的打破。

提起正念的覺察力，切斷不良情緒的鏈條

盡管從理念、認(rèn)知和心態(tài)上做了上述調(diào)整，但有時人們還是難免會陷入怨恨父母的不良情緒中，這時就需要利用正念的力量，直面情緒。所謂正念，就是如實(shí)觀察當(dāng)下正在發(fā)生的身心現(xiàn)象。它看起來很簡單，但有非常強(qiáng)大的力量，在西方治療界被廣泛運(yùn)用。

具體的做法是，每當(dāng)意識到自己陷入了悲傷、憤怒或怨恨的情緒時，馬上在心里看著這個情緒，給它一個命名：“悲傷、悲傷”，或者“憤怒、憤怒”，或者“怨恨、怨恨”。這個命名需要重復(fù)幾次、不出聲地默念，這樣就能夠打斷情緒的流動和強(qiáng)化，然后再運(yùn)用積極的認(rèn)知解讀，盡力找出事情的正面因素。

總之，不管處在哪個階段，我們都有力量改寫看起來很糟糕的人生劇本。生命的困境和問題不能一味歸咎于童年經(jīng)歷，正如馬丁·塞利格曼博士所說：“你未來的生命地毯不是由你之前的編織所決定，即使改變不了你所用的材料，但你也能改變所織的圖案?！?/p>