一考生

浙江卷

有人把得與失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)，有人把得與失看成過(guò)程。

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

得失到底是什么？它看似是一對(duì)反義詞但又好像是一個(gè)整體，有得必有失，有失必有得，就如同魚和熊掌不可兼得。我們常常為得而欣喜，又為失而哭泣。那么得失在我們的生活中到底扮演了什么角色呢？我們不應(yīng)該把它看成—件事情的結(jié)束，也不應(yīng)該把它完全看成另一件事情的開始，而是應(yīng)該更理性地看待它，視它為一個(gè)過(guò)程。

如果你只把得失看成終點(diǎn)，那你就很有可能沉溺于“得”的喜悅和“失”的沮喪當(dāng)中，導(dǎo)致自己過(guò)于樂(lè)觀或過(guò)于悲觀。因?yàn)椋偃缥覀兗臣秤诘?，沉溺于個(gè)人的小天地里，很可能造成短視，只見(jiàn)樹木，不見(jiàn)森林;假如我們沮喪于失，很可能禁錮了自己的思想、磨滅了意志。而作為人生起步階段的我們，理當(dāng)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光和堅(jiān)定的不懼風(fēng)雨的信念，否則必定是溫室里的花朵，難以經(jīng)受住日曬雨淋的考驗(yàn)。治沙人石光銀37年舉家搬進(jìn)沙漠，花光了家中所有積蓄，終于將毛烏素沙漠從中國(guó)版圖上抹去。他這種不拘泥于個(gè)人一時(shí)之“失”，無(wú)私地獻(xiàn)身于我們這個(gè)偉大的時(shí)代的精神，是我們青年學(xué)子學(xué)習(xí)的楷模。

將得失看成起點(diǎn)，是豁達(dá)看待得失的表現(xiàn)，能讓我們有繼續(xù)迎接挑戰(zhàn)的決心和勇氣。這種不滿足于一時(shí)之“得”和不懼于一時(shí)之“失”的態(tài)度，是謙遜和抗壓的表現(xiàn)，是我們青年人應(yīng)該打磨的良好品質(zhì)。90后留學(xué)生曹原，不懼實(shí)驗(yàn)的一次次失敗，最終成就了石墨烯研究的驕人成績(jī)。假如，他一遇實(shí)驗(yàn)失敗，就灰心喪氣，那么就不可能超越權(quán)威的觀點(diǎn)，獲得突破性的發(fā)現(xiàn)。

只有將得與失看成自己人生的一個(gè)過(guò)程的人，才算得上成功的人。愛(ài)因斯坦在研究光電效應(yīng)和原子核時(shí)提出的量子力學(xué)理論，遭遇了同行們的不理解，認(rèn)為理論是荒謬的，他因此被當(dāng)時(shí)的人們稱為“科學(xué)界的怪胎”。因?yàn)樗`背了經(jīng)典的物理理論。但他并沒(méi)有因此沉淪，而是把這些看成他研究的一個(gè)小小的部分。他帶著自己得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果和人們對(duì)他的謾罵繼續(xù)他的驗(yàn)證，最終他那震驚全人類的量子力學(xué)得到了人們的認(rèn)可，為后來(lái)人對(duì)宇宙、微觀世界的探究做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，只有理性地看待得與失的人，才能繪出璀璨的人生圖畫。

在這個(gè)奮進(jìn)的新時(shí)代，我們每個(gè)人都要理性地看待得與失，積極調(diào)適自己的心態(tài)，共譜時(shí)代和諧的樂(lè)章，匯聚成時(shí)代砥礪的交響樂(lè)，這樣我們才不會(huì)辜負(fù)韶華，才不會(huì)辜負(fù)這個(gè)百年難得的時(shí)代機(jī)遇。

把得失看成終點(diǎn)是狹隘的，把得失看成起點(diǎn)是豁達(dá)的，把得失看成過(guò)程則是理性的，而我們要做的就是當(dāng)一個(gè)理性的人。因此，我們要理性地看待得失，不斷自我調(diào)適心態(tài)，匯聚成時(shí)代奮進(jìn)的合力。

評(píng)點(diǎn)：李弗不

這是一篇考場(chǎng)中規(guī)中矩的議論文，文體十分清晰。標(biāo)題也簡(jiǎn)潔直觀，“樂(lè)得亦樂(lè)失”，非常醒目，更顯示出了自己積極、樂(lè)觀、健康的心態(tài)。全文緊扣材料而提出自己的鮮明的觀點(diǎn)：“應(yīng)更理性地看待它（得失），視它為一個(gè)過(guò)程”。文章分三層進(jìn)行了全面論述。第一層論述，不能把得失看成是終點(diǎn);第二層論述，把得失看成起點(diǎn)則是豁達(dá)的表現(xiàn);第三層論述，成功者往往將得失視為一個(gè)過(guò)程。“把得失看成終點(diǎn)是狹隘的，把得失看成起點(diǎn)是豁達(dá)的，把得失看成過(guò)程則是理性的”。全文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式，層次清楚，結(jié)構(gòu)分明;語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、流暢;思維縝密，邏輯性強(qiáng);確為難得佳文。

（編輯：于智博）