【摘要】 贛南采茶劇是江西贛南地區(qū)藝術(shù)特色鮮明的一種地方劇種，在新時代背景下需要加強(qiáng)繼承、改革和創(chuàng)新。本文分析了贛南采茶劇多模態(tài)語料庫建設(shè)的必要性、可行性和應(yīng)用前景，認(rèn)為建設(shè)贛南采茶劇多模態(tài)語料庫并開展相關(guān)研究，可以充分發(fā)揮多模態(tài)語料庫的技術(shù)優(yōu)勢和贛南采茶劇的特色優(yōu)勢，應(yīng)用前景廣闊，能夠為贛南采茶劇的舞臺表演、人才培養(yǎng)和劇目創(chuàng)新提供重要參考。

【關(guān)鍵詞】 贛南采茶劇;多模態(tài)語料庫;建設(shè)與應(yīng)用

【中圖分類號】J825? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）34-0097-02

基金項目：江西省社會科學(xué)“十二五”（2015年）規(guī)劃項目（15YY09）。

贛南采茶?。☉颍┦墙髭M南地區(qū)的一種“地方小戲”，也是江西最具特色的劇種之一。贛南采茶劇源于鄉(xiāng)間的采茶活動，后來吸收民間歌舞和燈彩等藝術(shù)逐漸發(fā)展成一個獨(dú)立的戲劇種類，它最早出現(xiàn)于明朝時期，歷經(jīng)萌芽、成長、繁榮、沒落、新生，至今已有四百多年的歷史。贛南采茶劇載歌載舞，歡快活潑，深深扎根于贛南客家這片土壤，反映客家的風(fēng)土人情和文化積淀，飽含豐富的鄉(xiāng)土氣息和地方風(fēng)味，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钌钕矏?。自?chuàng)立以來，贛南采茶劇就不斷向外傳播，據(jù)史料記載清代已廣泛流傳到贛中、贛東及閩、粵、湘等地。中華人民共和國成立后，通過進(jìn)京會演、拍電影、榮獲“五個一工程”獎及列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄等一系列重大活動，贛南采茶劇獲得了空前的發(fā)展與繁榮，在全國產(chǎn)生了較大的影響。

正如哲學(xué)所言，一切事物都處于發(fā)展變化當(dāng)中，時代在發(fā)展，尤其是隨著城市化政策的推進(jìn)和現(xiàn)代通訊、娛樂的大量涌現(xiàn)，贛南采茶劇雖然被政府納入體制，獲得主流認(rèn)可，但其發(fā)展卻開始陷入窘境，出現(xiàn)人才流失、觀眾缺乏的現(xiàn)象。為了解決問題，更好地傳承和創(chuàng)新贛南采茶劇，有必要在分析具體形勢，多方尋求新方法與技術(shù)的幫助，其中建設(shè)贛南采茶劇多模態(tài)語料庫并妥善加以應(yīng)用是一個不錯的選擇。

一、贛南采茶劇多模態(tài)語料庫建設(shè)的必要性

（一）多模態(tài)語料庫的技術(shù)優(yōu)勢。語言學(xué)專家顧曰國認(rèn)為模態(tài)是指人類通過感官跟外部環(huán)境之間的互動方式，用三個或以上感官進(jìn)行互動的叫多模態(tài)。多模態(tài)語料庫是把音頻、視頻和文字語料等多種信息進(jìn)行集成處理，研究者通過多種模態(tài)方式進(jìn)行標(biāo)注、檢索、統(tǒng)計等操作的電子數(shù)據(jù)庫。[1]劉劍通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國外基于多模態(tài)語料庫的研究大致可以概括為：1.探討多模態(tài)交際中話語與表情、手勢、目光等非語言要素之間關(guān)系。2.探討多模態(tài)語料庫在專門領(lǐng)域如醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的具體應(yīng)用。[2]國內(nèi)多模態(tài)語料庫的建設(shè)與研究起步較晚，主要集中在語言領(lǐng)域。多模態(tài)語料庫研究方法針對語言和非語言交流模態(tài)進(jìn)行分析，能夠更加系統(tǒng)全面、更加準(zhǔn)確地把握人類交際活動的形式、內(nèi)涵和意義，在語言研究和其他人文學(xué)科研究如政治行為、社會心理和戲劇表演等方面有著極大的優(yōu)勢。為實現(xiàn)研究目的，人們開發(fā)出多種多模態(tài)轉(zhuǎn)寫與標(biāo)注工具，如Anvil、Praat、ELAN等。舉例來說，Elan就是由荷蘭馬普心理語言學(xué)研究所開發(fā)的一款便捷實用的綠色音視頻分析工具，能夠?qū)崿F(xiàn)對語言、動作、聲音和圖像等的全面分析。根據(jù)王立非、文艷的總結(jié)，Elan具備以下優(yōu)點：視頻播放可精確到0.01秒;標(biāo)注與文本、聲音、圖像同步;標(biāo)注編碼表可自行定義，標(biāo)注層數(shù)具有無限性;標(biāo)注與標(biāo)注之間能彼此鏈接;標(biāo)注結(jié)果輸出格式多樣化[3]。

（二） 贛南采茶劇的藝術(shù)特色。贛南采茶劇歷經(jīng)四百多年的發(fā)展，培育出了鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時表現(xiàn)出顯著的地域特征。贛南采茶劇歌、舞、戲三者并重，各有特色。在“歌”方面，根據(jù)曲牌來源、旋律、調(diào)式、功能及伴奏樂器等方面的區(qū)別分為“三腔一調(diào)”，即茶腔、燈腔、路腔和雜調(diào)。[4]在“舞”方面，有著名的表演“三絕”，即矮子步、單袖筒和扇子花，變化多端，別具一格。在“戲”方面，傳統(tǒng)采茶劇的故事全是表現(xiàn)勞動人民的生產(chǎn)勞動和愛情生活，沒有才子佳人戲和宮廷爭斗戲。這些藝術(shù)特色都是一代又一代的采茶劇表演藝術(shù)家辛苦積淀而成，他們提煉、吸收多種地方文化因素，對表演程式和特色加強(qiáng)打磨，并在戲班或文藝學(xué)校中教授給了新人，為采茶劇的傳承和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這種口耳相傳、親身示范的教授方法具備較大優(yōu)勢，它能夠讓徒弟或?qū)W員聽得清、看得細(xì)，平常的表演練習(xí)還能得到及時的指導(dǎo)，因而進(jìn)步快而明顯。但這種教授的內(nèi)容很多是基于師傅或老師的個人經(jīng)驗與感受，帶有較大的主觀性，同時可能受到流派和見識所限，在宏觀把握和系統(tǒng)性方面還有待于提升。

匯集大量經(jīng)典的贛南采茶劇音、視頻文件，通過多模態(tài)語料庫技術(shù)工具檢索、全面分析和提煉贛南采茶劇在語言、音韻、唱腔和動態(tài)造型等方面的特征，能夠系統(tǒng)挖掘贛南采茶劇的各種藝術(shù)特色，為從事贛南采茶劇表演、教學(xué)的專業(yè)人士提供參考和借鑒?；谏鲜龇治觯苡斜匾ㄔO(shè)贛南采茶劇多模態(tài)語料庫并開展相關(guān)應(yīng)用研究，因為它可以充分發(fā)揮多模態(tài)語料庫的技術(shù)優(yōu)勢，同時發(fā)揮贛南采茶劇的傳統(tǒng)特色和教學(xué)資源優(yōu)勢，能夠為贛南采茶劇舞臺表演、人才培養(yǎng)和劇目創(chuàng)新提供重要參考。

二、贛南采茶劇多模態(tài)語料庫建設(shè)的可行性

（一） 政策大環(huán)境適宜。贛南采茶劇匯集了贛南當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、生產(chǎn)方式、風(fēng)情民俗，得到地方民眾的高度認(rèn)同和喜愛，是贛南客家鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的代表，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自十八大以來，黨和政府在堅持道路自信、理論自信、制度自信的同時，強(qiáng)調(diào)文化自信，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。” [5]2021年脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利之后，中國在鞏固拓展脫貧攻堅成果的同時，全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，開啟新的征程。《國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》提出，要進(jìn)一步豐富和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足鄉(xiāng)村文明，在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予時代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式，為增強(qiáng)文化自信提供優(yōu)質(zhì)載體?！兑?guī)劃》還特意提到要支持農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀戲曲曲藝的傳承發(fā)展，完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度，實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程。黨和國家對文化自信的堅持和強(qiáng)調(diào)，以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實施，必將為包含贛南采茶劇在內(nèi)的鄉(xiāng)村文化提供更豐富的發(fā)展條件，贛南采茶劇多模態(tài)語料庫的建設(shè)與應(yīng)用將擁有更好的政策大環(huán)境保障。

（二）贛南采茶劇的資源豐富。中華人民共和國成立后，通過改人、改戲和改制，贛南采茶劇獲得了新生，戲目大量增加，迄今已達(dá)到四百多個的盛況。除了“四大金剛”和“四小金剛”等傳統(tǒng)劇目，還有《怎么談不攏》《茶童戲主》及改革開放之后的優(yōu)秀劇目如《山歌情》《快樂標(biāo)兵》《八子參軍》和《永遠(yuǎn)的歌謠》。[6]所幸隨著科技的發(fā)展，其中大部分經(jīng)典劇目的表演都有錄音或錄像保存，這些音視頻文件為贛南采茶劇多模態(tài)語料庫的建設(shè)提供了豐富的資源基礎(chǔ)。此外贛南地區(qū)有豐富的表演專家、劇團(tuán)和各類資料，方便進(jìn)行咨詢、觀摩和查找。

（三）前期研究基礎(chǔ)扎實。本課題組獲得多模態(tài)工具Elan并掌握其具體操作方法后，對贛南采茶劇進(jìn)行了調(diào)查分析，之后選取了贛南采茶劇的優(yōu)秀劇目代表，即俗稱“四大金剛”的《賣雜貨》 《上廣東》 《大勸夫》 《四姐反情》和“四小金剛”的《睄妹子》《釣》《補(bǔ)皮鞋》《老少配》（視頻語料來源于江西文化音像出版社出版發(fā)行的光碟），分別創(chuàng)建了一個贛南采茶劇幽默特點多模態(tài)語料庫和一個贛南采茶劇夸張?zhí)攸c多模態(tài)語料庫。研究者經(jīng)過長時間的逐一標(biāo)注和檢查核對之后，對贛南采茶劇的幽默特點和夸張?zhí)攸c進(jìn)行了分析總結(jié)。研究結(jié)果顯示：在幽默方面，贛南采茶劇包含大量幽默元素，種類多樣，分布廣泛，出現(xiàn)的頻次和時長不平衡，幽默特點體現(xiàn)于生活氣息濃郁、客家語言文化突出、各種幽默形態(tài)交互融合。在夸張方面，贛南采茶劇夸張數(shù)量眾多、持續(xù)時間長、分布廣泛但不平衡，其具體特點表現(xiàn)為功能多樣且效果顯著、源于生活、尺度合理、幽默活潑。這兩個基于多模態(tài)語料庫的研究數(shù)據(jù)翔實、例證豐富，得出的結(jié)論真實可靠，為今后嘗試應(yīng)用同類方法進(jìn)一步拓展研究贛南采茶劇的音韻、唱腔和舞蹈等特點奠定了比較扎實的基礎(chǔ)。

三、贛南采茶劇多模態(tài)語料庫的應(yīng)用前景

在資金和時間等條件允許的情況下，可以組建團(tuán)隊開展基于贛南采茶劇多模態(tài)語料庫的更廣泛的應(yīng)用研究。選取贛南采茶劇的傳統(tǒng)劇目多部，包括但不限于“四大金剛”和“四小金剛”等，要求這些劇目由名家經(jīng)典表演，具備很強(qiáng)的藝術(shù)代表性，將這些視頻匯集在一個電腦文件中。另外選取近期優(yōu)秀劇目如《山歌情》《快樂標(biāo)兵》《八子參軍》和《永遠(yuǎn)的歌謠》等，將它們的視頻匯集于另一個文件。利用多模態(tài)工具Elan建成相關(guān)的贛南采茶劇多模態(tài)語料庫，語料庫技術(shù)人員和采茶劇表演專家合作，標(biāo)注語言、音韻、唱腔和動態(tài)造型的藝術(shù)細(xì)節(jié)，分析、總結(jié)這些經(jīng)典劇目在這些方面的特點，同時比較傳統(tǒng)劇目和近期優(yōu)秀劇目之間可能存在的異同。將以上研究結(jié)果寫成一系列論文予以發(fā)表或相關(guān)專著予以出版，之后在贛南采茶劇演藝圈進(jìn)行分享、推廣和開展交流，為現(xiàn)行的舞臺表演提供參考和借鑒，同時為人才培養(yǎng)和創(chuàng)作符合新時代特色的新劇目提供幫助和支持。如果進(jìn)展順利，贛南采茶劇多模態(tài)語料庫建設(shè)和應(yīng)用的成果還可能給國內(nèi)其他劇種的有關(guān)人員帶來啟發(fā)，從而將類似研究延伸到京劇、越劇等國內(nèi)其他劇種，為它們提供重要參考，最終為保護(hù)、傳承和創(chuàng)新中國優(yōu)秀文化，為樹立、增強(qiáng)中華民族文化自信貢獻(xiàn)一分力量。

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[6]黃玉英，龔文瑞，王愛生.贛南客家采茶戲研究[M].南昌：江西人民出版社，2019.11：028.

作者簡介：

蔡強(qiáng)，男，副教授，主要從事語料庫語言學(xué)、翻譯方面研究。