楊艷平

教學(xué)說明：《愛蓮說》選自人教版七年級(jí)下冊(cè)第四單元。本單元的閱讀主題是修身正己，所選人物身上都蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。學(xué)習(xí)本單元要了解古今仁人志士的嘉言懿德，樹立人生標(biāo)桿，從中汲取力量，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和行為規(guī)范，凈化心靈，陶冶情操。《愛蓮說》巧用象征，托物言志，借贊美蓮花來歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié)，既是作者的自況，也是對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的批評(píng)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。這是很好的人生觀、價(jià)值觀教材。對(duì)于已有一點(diǎn)文言文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的七年級(jí)學(xué)生來說，理解文意并不困難，因此教者決定把教學(xué)重難點(diǎn)放在理解和把握作者的情感、態(tài)度和高尚的品質(zhì)上。教學(xué)中立足語言的品讀，結(jié)合文中的“噫”，反復(fù)誦讀“三嘆”，走進(jìn)作者豐富的內(nèi)心世界，感悟其人生態(tài)度。

教學(xué)目標(biāo)：1.了解“說”這種古代文體及其特點(diǎn)。2.理解課文，背誦課文，積累常用文言詞語。3.體會(huì)托物言志和襯托的寫作手法4.感悟周敦頤的人格魅力，做一個(gè)潔身自好、品德高尚的人。

教學(xué)重點(diǎn)：1.感悟蓮的品質(zhì)。2.體會(huì)托物言志的和襯托的寫作手法。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者的情感。

教學(xué)過程：

一、賞荷吟詩，導(dǎo)入新課。

蓮花又稱荷花、芙蓉，古往今來，無數(shù)文人贊頌過她。無論是楊萬里的接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅，還是杜公瞻的灼灼荷花瑞，亭亭出水中;無論是杜公瞻的灼灼荷花瑞，亭亭出水中，還是李白的清水出芙蓉，天然去雕飾，人們驚嘆的都是它的清姿素容，而真正讀懂她的人，是宋代理學(xué)家周敦頤。他的一篇《愛蓮說》讓我們看到了蓮花的清新、淡雅、高潔的君子風(fēng)范，他告訴世人——做人當(dāng)如蓮。（板書課題和作者）

二、了解作者，品蓮之美。

1.解題：“愛”表現(xiàn)了作者的感情，喜愛，“蓮”是這篇文章寫作的主體，蓮花，“說” 是文體，題目的意思可以理解為“談?wù)剱凵徎ǖ牡览怼被颉罢f說喜愛蓮花的道理?！?/p>

2.介紹作者。周敦頤一生酷愛蓮，為了與蓮花朝夕相處，他在做南康郡守時(shí)曾經(jīng)在官衙一側(cè)挖池種蓮，并在池中建有賞蓮?fù)?。蓮花究竟有何魅力，讓理學(xué)宗師如此癡迷，文中一句話道出了作者的心意——予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3.理解文本，感受蓮之美。這句話既寫出了蓮的美貌，更賦予了蓮美德。出淤泥而不染，濯清漣而不妖，還有亭亭凈植，是不是讓你覺得荷花就像一位亭亭玉立的少女，美麗、圣潔，有那種清水出芙蓉，天然去雕飾的美呢？

香遠(yuǎn)益清給人多少聯(lián)想啊，閉上眼睛，你的腦海中是否出現(xiàn)了蓮花在風(fēng)中搖曳的樣子？鼻尖是否嗅到了荷花的清香？

而作者更贊賞的是蓮的品格。“出淤泥而不染”是寫她“不與世俗同流合污”;“濯清漣而不妖”說明她“謙遜質(zhì)樸，不獻(xiàn)媚權(quán)貴”;“中通外直，不蔓不枝” 表現(xiàn)了蓮花“胸襟磊落，豁達(dá)正直，不攀附權(quán)貴、阿諛逢迎” “香遠(yuǎn)益清”實(shí)則是贊蓮花美名遠(yuǎn)揚(yáng)。“亭亭凈植”，亦是贊美蓮花儀態(tài)端莊，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”則總括蓮品格高潔，令人敬仰，不敢侵犯。

三、讀懂象征，賞手法之妙

周敦頤說：蓮，花之君子者也。他從蓮身上看到的不都是君子所具有的美德嗎？由此看來，周敦頤愛蓮，實(shí)則愛——君子的美德。

（一）托物言志

這種借某種事物來表達(dá)言外之意的寫法叫托物言志。具體說，就是（課件內(nèi)容）。

官場(chǎng)黑暗，要在官場(chǎng)上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。而“濯清漣而不妖”，不過是作者的一種良好愿望罷了。常在河邊走，哪有不濕鞋的道理？所以百花之中獨(dú)蓮而能為，彌足珍貴也。所以，周敦頤獨(dú)愛蓮，托蓮言明自己的志向。

（二）襯托

那么，作者寫菊花和牡丹用意何在？襯托。用陶淵明追求隱逸、世人追求富貴的生活態(tài)度來襯托作者正直高尚，不與世俗同流合污，淡泊名利的生活態(tài)度。都是襯托，但兩者角度不同。愛菊者隱居也是潔身自愛，襯托作者在塵世中也能潔身自愛，是正襯，愛牡丹者追逐功名富貴是反襯。一正一反，襯托出蓮的品德高尚，志趣高潔。

四、反復(fù)誦讀，悟嘆之情

“噫”字表示嘆息，引讀最后一段，說說作者嘆什么？一嘆……二嘆……三嘆……這一聲聲慨嘆中，你體會(huì)到了周敦頤怎樣的情感？討論，交流感受 ?。

小結(jié)：對(duì)陶淵明，作者應(yīng)該是飽含著一種惋惜之情的。陶淵明潔身自好，一定是個(gè)好官，但是可以他在黑暗的官場(chǎng)面前選擇了逃避，而沒有選擇勇往直前，實(shí)在令人惋惜，然而身在官場(chǎng)，作者又理解其難處。北宋王朝是一個(gè)短命朝，新中國成立之初就戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，軍隊(duì)腐敗尤其嚴(yán)重，亂世之中真正為國分憂、為百姓著想的人少之又少，作者找不到志同道合的人，“蓮之愛，同予者何人？”，流露出作者對(duì)于社會(huì)中君子少之又少的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈和悲哀 ?。對(duì)于世人追名逐利，作者是厭惡、鄙視、諷刺的。

文章講究前后照應(yīng)，那作者為什么要在結(jié)尾時(shí)將蓮花和牡丹對(duì)調(diào)？

強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣不好，追逐名利，趨炎附勢(shì)的人太多了。作者就是這樣委婉、含蓄，而又突出地表達(dá)出了對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的批判和鄙棄，從而進(jìn)一步深化了文章的中心。

五、總結(jié)誦讀，加深認(rèn)識(shí)

避世者，不染世之塵埃固然可喜，但于社會(huì)無益，而入世者出淤泥不染，則境界更高，獨(dú)立不移造福社會(huì)，這才是周敦頤認(rèn)可的君子之道??！好，就讓我們帶著對(duì)蓮花的喜愛之情，對(duì)周敦頤的敬愛之情，一起再次投入到對(duì)文章的朗讀背誦當(dāng)中，去感受這至真至純的美吧！

六、課外拓展，練習(xí)仿寫：

運(yùn)用托物言志的手法描寫一種植物，表達(dá)自己的志向和情感。