用筆觸體驗生活，借文字表達發(fā)現(xiàn)

張春華

統(tǒng)編高中語文教材必修下冊第三單元的學習任務群設計是“實用性閱讀與交流”，單元人文主題是“探索與發(fā)現(xiàn)”。本單元文本主要介紹自然科學和人文社會科學等領(lǐng)域的探索及發(fā)現(xiàn)。

同學們是否喜歡這個單元的話題？是否喜歡閱讀這類學術(shù)性文本？也許有些同學認為，這些科學性較強的文字不像文學性文本那樣，能夠給自己帶來無窮的閱讀興趣。但是你只要讀進去就會發(fā)現(xiàn)，這些文本能夠帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)世界。本單元所滲透的科學思維、科學精神，更是我們可以終生受用的。

而且，這些文本看似樸實無華，但其內(nèi)容和表達方式卻可能對你未來的職業(yè)規(guī)劃具有重要的引領(lǐng)意義。從實用性文本的寫作這個角度來說，應用文寫作也是未來公民經(jīng)世致用的重要手段，實用性文本中的閱讀方法、寫作思路、闡釋說明、邏輯推理等，都值得我們學習借鑒。

讓我們以寫作撬動科學知識性作品的深入閱讀，學以致用，理解科學思維和科學精神，學習實用性文本的寫作思路、表達技巧和推理方法，更全面地提高我們的語文素養(yǎng)。

一、在觀察萬物中認識世界

觀察生活是小學階段的語文教學就特別重視的學習方法，寫作常常是從觀察開始。高中學習比較忙碌，很多同學覺得沒有時間觀察生活。其實，有機會到大自然中走一走，也許就會在被忽略的草木之中悟得萬物的秘密；到社會中去看一看，也許就能從蕓蕓眾生的行為舉止中理解生活萬象。

我們來看下面這篇文章，體會作者是如何在一個小鎮(zhèn)中發(fā)現(xiàn)生活的。

禪意小鎮(zhèn)拈花灣

◎ 李語萌

“懶度庸人意，且拂明鏡臺。我自拈花笑，清風徐徐來?！边@是屬于拈花彎的禪意。

拈花灣坐落在江蘇省無錫市濱湖區(qū)，其名源于靈山會上佛祖拈花時，唯有迦葉微笑的故事——拈花一笑。小鎮(zhèn)整體模仿唐宋時期的建筑風格，木質(zhì)的唐風建筑，宋代的飛梁結(jié)構(gòu)，又融入了江南小鎮(zhèn)的特有風格。午后，日光斜照，嗅著芳草的甘香，我們總能感受到拈花灣無處不在的禪意。

半日斜陽落，帆浮于水中。天明澈干凈，白云悠悠，云影倒映在清澈湖水之中。清風徐來，水波不興。這兒是拈花灣的拈花湖。泛一葉之扁舟，享落日之余暉。坐在船上，感受輕輕的淡淡的湖風撲來，感受淡淡的水汽，感受魚躍其中的愜意。閉上眼睛，周圍只有風聲拂過臉頰，你是否感覺到了遠離城市喧囂和嘈雜人群的寧靜？你亦可坐在湖邊竹椅上，或是漫步青石板上，邂逅撐著一把油紙傘的江南女郎。她像是從詩里走出來的，從畫中飄出來的，粲顏素面微頷，似舒顰眉，輕澈的眸子里滿是朦朧的水霧，她邁著輕輕盈盈的步子走來了，淡淡的禪意縈繞在她身旁。人便慢慢靜下心來，一下子忘卻世間所有的煩惱。

梵天花海，也是拈花灣的一大美景。一色花一味禪，拈花灣的梵天花海，在時光中暈染禪意。硫華菊是明黃的，寓意著和善，花開滿地，輕輕搖曳，隨風揚起小臉。置身其中，感受到歲月靜好，幸福滿滿。若是在路旁坐下，可以看見一片片橙紅與綠交融錯雜，遠處是連綿的山。稍稍駐足，便可以在花海之中，看見輛紅色的觀光小車穿梭于其中，不時發(fā)出“嗚嗚”的鳴笛聲，給人一種穿越時光的感覺。

佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來。在“一花一世界”的門前，可看見花團錦簇，陽光不經(jīng)意地緩緩淌過，留下斑斕花影。春夏時煙雨潤色，秋高月桂弄影，冬雪漁火映照。只是靜坐，你便能聽到自己內(nèi)心的聲音，感受到禪意。

來拈花灣吧，無論是品茗，還是抄經(jīng)，又或只是斜倚欄桿，都能感受這來自現(xiàn)實的禪意。

來拈花灣吧，享受這禪意……

拈花灣是無錫近年來精心打造的禪意景觀。獨特的景致讓人很容易由浮躁回歸內(nèi)心的安寧，實現(xiàn)人與自然的和諧。這篇文章從時間和空間兩個維度來審視拈花灣，從景物描寫開始，選取拈花湖、梵天花海和“一花一世界”三個最具特色的景點來描寫，再回到“禪意”的主題，李語萌同學將自己對小鎮(zhèn)的禪意體驗和領(lǐng)悟妥帖地表達出來。張九齡詩云：“靈山多秀色，空水共氤氳?！弊詈笠痪洹皝砟榛嘲桑硎苓@禪意”的呼喚，讓人不禁心動神往。

這種寫法與一般的游記寫法不同，它更具有歷史的縱深感和生活體驗的厚度，輕松的筆觸體現(xiàn)了小鎮(zhèn)的靈性，雋永的文字也表現(xiàn)了實用文的寫作特點。同學們在閱讀本單元《中國建筑的特征》和《說“木葉”》時，可以嘗試將清晰嚴謹?shù)恼Z言和結(jié)構(gòu)層次的技巧融入自己的寫作之中，以讀促寫，以寫促讀，將文本閱讀與自己的觀察感悟結(jié)合在一起。

二、在時空密碼中感悟文明

古鎮(zhèn)是現(xiàn)代文明中的珍貴文化遺產(chǎn)。它們就在我們的生活之中，承載著時間和空間、歷史與現(xiàn)代融合的多重文化，又蒙上一層傳統(tǒng)文化的面紗，某種程度上給人一種神秘感。不過，很多人在游覽古鎮(zhèn)時，只是身處其中、樂在其中，未必認真去了解這些歷史的印記里到底藏著怎樣的故事，想一想這些故事又給后人留下了什么。在喧囂浮躁、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們不妨學會駐足而觀，慢慢走，欣賞滌蕩浮躁的塵埃，感悟歷史的滄桑。

來看下面這篇文章，注意作者在寫作背后做了哪些“功課”。

悠悠南長

◎ 胡晨怡

悠悠南長，紅磚青瓦堆砌了一面面墻。街很長，與細水一同流淌的，亦是我們的漫漫故事……

南長街的歷史可以追溯到公元10世紀，這里是北宋開設的驛道。原有的黃泥橋始建于南宋，南長橋、日暉橋、清寧橋建于明代，從南禪寺到清名橋的運河旁的兩岸，明、清時期還曾先后建造過八座牌坊。街區(qū)內(nèi)民居建筑豐富多彩，有著濃重的運河畔江南人家的特點，粉墻黛瓦、花格木窗、方磚鋪地、屏門隔斷、前店后坊，幾乎家家都有水碼頭，形成了既具濃郁地方特色的院落式、竹筒式、獨立式的枕河人家，又有中西合璧的石庫門商賈別墅，風格多樣。

從小就愛在南長街晃悠，喜歡阿婆賣的豆?jié){油條，喜歡后街的旗袍服飾，更愛陶瓷店中竹笛的揚揚樂音。一格一格的石板路記錄了孩童時在上面跑來跑去的印記，也存留著古時候人們的腳印。

我尤其喜歡去河邊的亭子那兒，尤其在綿綿細雨之時，雨滴落在河面，激起若有若無的漣漪，一個個小波泛出來，又漸漸消失。從兒時至今，社會不斷變遷著，曾經(jīng)少有人問津的古街，如今成了商業(yè)街；一艘艘游船攜著滿船的燈火，出現(xiàn)在平靜的河面，河水因船行而浮出泡沫，紅藍的燈光映射在水面，又映上了一座座古樓。

旅客越來越多了，從前幽靜的小街現(xiàn)在熱鬧繁華，總讓人一瞬忘了它從前的樣子，好在古樓都還在，柳樹的枝葉隨著風撫上老樓歷經(jīng)滄桑的面龐，偶有幾只鳥兒飛過，暫認為是“燕燕于飛”吧。

正值初雪日，路邊的積水結(jié)起了薄薄的冰霜，晶瑩剔透，冰封著雪的痕跡，那朵雪花，呈六角星形狀，每一個角又有一些枝丫。路邊的樹不甘于孤寂，也懷著笑容進入了冰封的世界，融入了冬日。

仍走過樂坊，笛聲依舊，一片喧鬧仿佛為其而靜，笛聲悠悠，揚起了南長街的漫漫故事……

南長街是無錫江南煙雨的獨特印記，這種看似不起眼的小景觀，卻承載著江南的秀麗柔美。街是城市繁榮和文明的象征，水是江南的靈魂，碼頭是江南水鄉(xiāng)的守望者，粉墻黛瓦是水鄉(xiāng)的秀美外套。胡晨怡同學在文章的前半部分，由歷史的視角和江南獨特的景物特點來寫南長街，后半部分則注重從自我觀賞體驗中感悟其靜謐悠長的煙雨迷蒙。狹長石板路，悠悠竹笛聲，讓人不由得慢下腳步。

有興趣的同學可以做這樣一個有關(guān)“家鄉(xiāng)街巷”的專題，梳理一下地方歷史文化，尤其是街市發(fā)展的歷史，既包括經(jīng)濟發(fā)展，也包括文化發(fā)展，選取具有典型地方特色的風物，挖掘其歷史文化，描繪一組家鄉(xiāng)景觀地圖。通過這樣的寫作練習，既可以增進對家鄉(xiāng)景觀和歷史文化的自豪感，也可以積累具有地域特色的寫作素材，并且在尋找、觀察、思考、練筆中自然而然地提升寫作能力。

三、從科學家的故事中收獲成長

許多同學都喜歡閱讀人物傳記。人物傳記是一種通過對典型人物的生平、生活、精神等領(lǐng)域進行系統(tǒng)描述或介紹的文學作品形式，遵循“真、信、活”的特點，要求能夠真實客觀地對人物特征和深層精神進行表達和反映。

統(tǒng)編教材必修下冊第三單元的《青蒿素：人類征服疾病的一小步》，記載了屠呦呦帶領(lǐng)團隊找到青蒿素的奮斗歷程，《一名物理學家的教育歷程》則記錄了日裔美國物理學家加來道雄將童年的奇思異想通過努力變?yōu)楝F(xiàn)實的探索歷程。他們熱愛科學、追求科學的探索精神值得同學們學習，他們的探索歷程又給熱愛科學的同學們畫出了清晰的成功“路線圖”。在學習的過程中，我們既可以對兩位科學家的整個成長歷程繼續(xù)深入閱讀，也可以選取自己喜歡的科學家或其他的偉人傳記進行閱讀，與他們做一次深度交流，還可以用本單元“說得清、道得明”的寫法為自己喜歡的科學家寫一篇學術(shù)性小傳或者評傳，重點介紹他們對自己的成長深有啟發(fā)的某一兩個方面的內(nèi)容。

下面來看郭靜遠同學是怎樣為科學家海森堡作傳的。

量子物理學之父——海森堡

◎ 郭靜遠

在每一個嶄新的認識階段，我們永遠都應以哥倫布為榜樣，他勇于離開他已熟悉的世界，懷著近乎狂熱的希望到大洋彼岸找到了新大陸?！旨{·海森堡

如果說，世界上有幾座偉人的豐碑永遠無法超越，我認為，海森堡也許能名列其中。

量子物理學，這個聽起來有些高大上，甚至有些玄學的名詞，由馬克斯·普朗克在1900年首次提出。在之后的日子里，由薛定諤、狄拉克、海森堡等多位科學家共同發(fā)展和完善。也許，是命運給他安排了一個離經(jīng)叛道的角色，本來處于統(tǒng)一戰(zhàn)線的他們，在研究的后期卻分成了兩個陣營，薛定諤、狄拉克，甚至連最初開創(chuàng)這門學科的普朗克，都對量子力學后期的研究方向展開了質(zhì)疑，認為不應該在這條道路上越走越遠，以免難以回頭。唯獨海森堡，憑借著自身的叛逆精神以及強烈的求知欲，力排眾議，堅持研究，最終將量子物理學大廈建立得更加輝煌。

海森堡1901年出生于德國巴伐利亞州的維爾茨堡。也許是日耳曼民族血液里一種特有的不服輸精神，使他從小便勇于接受挑戰(zhàn)。1925年，他在研究氫原子譜線問題時遭遇了很大的挫折，當時他的同行泡利甚至一度準備放棄，然而海森堡沒有。他認為既然這種方法行不通，那就換一種方法。于是他拋棄了譜線強度等難題，先建立起基本的運動模型，再進一步進行推導，結(jié)果證明，他是正確的。他拋棄了傳統(tǒng)的思維定式，取得了成功，創(chuàng)立了矩陣力學。緊接著，他又提出了不確定原理，但同時也遭到許多人的抨擊，在之后的時間里，愛因斯坦、普朗克，甚至他自己的恩師玻爾，都對他的研究結(jié)果提出了質(zhì)疑。薛定諤甚至用他那只著名的貓來反對海森堡的不確定原理。但即使在眾多的權(quán)威的否定之下，海森堡依然沒有放棄，據(jù)理力爭?？茖W實驗一次次證明了他的原理的正確性，最后他在玻爾不等式的判決中取得了決定性的勝利，徹底戰(zhàn)勝了他的老師，戰(zhàn)勝了權(quán)威。在海森堡的研究道路上，他沒有墨守成規(guī)，沒有去重復前人走過的道路，而是另辟蹊徑，開辟了一條屬于自己的捷徑，并且沿著它，走向輝煌。

值得一提的是，海森堡身為德國人，一個毫無準備就被卷入戰(zhàn)爭中的普通德國人。在二戰(zhàn)期間，他沒有服從納粹的政策，反而堅持教授當時被視為禁忌的“猶太物理學”，對納粹的不認同態(tài)度有目共睹。即使后來被希特勒任命為德國原子彈制造計劃的總負責人，他也沒有給納粹提供任何實質(zhì)性的幫助。有人認為，他本著人類和平的大義，一手干擾并摧毀了德國的原子彈制造計劃；還有人認為，他當時只是因為計算錯誤，從而導致德國無法成功制造原子彈。無論如何，海森堡對量子力學的貢獻是不可磨滅的，而他那種永不服輸?shù)呐涯婢窈湍欠N敢于嘗試、鍥而不舍的鉆研精神，不正是值得我們學習的嗎？

盡管，歷史上對海森堡的評價有很多，但我始終認為，他是一個偉大的物理學家，是那一個在赫爾戈蘭島日出時分給物理學帶來光明的人。

這篇科學家小傳絲毫不給人枯燥呆板之感，反而在寫法上十分靈動，用生動的語言將相對枯燥和陌生的量子物理學說得清楚、有趣。

作者在一開篇就用一個設問句，自問自答，讓人產(chǎn)生閱讀的興趣和好奇心——為什么這么說海森堡呢？自然而然地帶領(lǐng)讀者開啟了閱讀之旅。第二段將幾位科學家比較起來寫，既展示了量子物理學發(fā)展的歷程，又突出了海森堡特殊的科學家精神——叛逆與堅持。在此基礎(chǔ)上再回頭介紹海森堡的身世，比一開始就從他的身世寫起，無疑要高明一籌。在介紹海森堡的成長經(jīng)歷時，仍然緊扣他的科學家精神——這是他成功的秘訣。當然，一名真正優(yōu)秀的科學家并非只有科學家精神，還應該有超出科學的精神境界。對于海森堡來說，他沒有服從納粹的政策，其對于人類和平的追求，與他鍥而不舍的鉆研精神是相輔相成的，共同鑄造了一個真正優(yōu)秀的科學家——“是那一個在赫爾戈蘭島日出時分給物理學帶來光明的人”。

讀完這篇文章，我們不僅對海森堡的敬意油然而生，也會對作者高明的寫法表示欽佩。在寫作實用性內(nèi)容時，不能用枯燥的語言講陌生的內(nèi)容，要注意激發(fā)讀者的閱讀興趣，用筆作為體驗生活的“腳手架”，用文字作為表達探究發(fā)現(xiàn)的“催化劑”。這就要求我們，除了要有較好的語言表達功底，對寫作內(nèi)容的爛熟于心更是至關(guān)重要的。以本文為例，文中涉及了一些科學知識、概念和學術(shù)背景，要想寫清楚這些，就必須先對它們有所了解，需要在動筆之前積累足夠多的相關(guān)知識和素材，并且要反復閱讀這些積累的內(nèi)容，有自己的思考，然后才能把文章寫清楚。