盛世造園：唐代揚(yáng)州園林情勢(shì)考論

劉戀

摘 要：揚(yáng)州園林因兼具南北特點(diǎn)而名揚(yáng)天下。唐代以其盛世特質(zhì)推動(dòng)了揚(yáng)州的造園，形成宮苑園林、衙署園林、寺觀園林、私家園林、名勝園林五大類。其中私家園林更在造園的時(shí)間、主體以及范圍等方面充分體現(xiàn)出唐代揚(yáng)州的時(shí)代性和城市個(gè)性。唐代揚(yáng)州園林對(duì)后世的建園造林、景觀塑造、城市經(jīng)營(yíng)，在城市化趨向、公眾化屬性、濱水化特征、精致化追求等方面具有啟示。

關(guān)鍵詞：揚(yáng)州；園林；唐代；城市景觀

“造園一名構(gòu)園，重在構(gòu)字，含義至深。深在思致，妙在情趣，非僅土木綠化之事?！盵1]所謂造園，并非僅僅鑿池筑園，更是一種生活美學(xué)。如逢盛世，則表現(xiàn)為與經(jīng)濟(jì)繁榮之勢(shì)互為表里的園林興建之風(fēng)。盛世造園是國(guó)富民強(qiáng)、物阜民豐的標(biāo)志。

揚(yáng)州在中國(guó)的城市史上曾因優(yōu)越的地理位置、獨(dú)特的政策紅利而負(fù)有盛名，其富庶繁華，典籍、詩文中俯拾皆是，其園林兼具南北特點(diǎn)而名揚(yáng)天下。但唐代的揚(yáng)州園林與當(dāng)時(shí)并稱兩京的長(zhǎng)安、洛陽的園林相比有所不及，與后來名甲天下的明清園林相比又遺蹤難尋。后人只能藉由彼時(shí)及后世的詩文、史籍、筆記、方志的記載，略加辨明揚(yáng)州在唐代造園的情與勢(shì)。

一、“園林”釋義與分類

“園林”一詞源出古代“宮苑”“苑囿”，其早期代表則為漢代的上林苑。其詞匯的出現(xiàn)和詞義的確定約在西晉至北魏時(shí)期，從“馳騖翔園林，果下皆生摘”（左思《嬌女詩》），到“暮春和氣應(yīng)，白日照?qǐng)@林”（張翰《雜詩》），再到“園林山池之美，諸王莫及”（楊玄之《洛陽伽藍(lán)記》）。

中國(guó)園林歷經(jīng)先秦、秦漢和魏晉南北朝的孕育發(fā)展，在隋唐之際臻于興盛。隋唐大興宮苑的同時(shí)，衙署、私家園林也在士庶階層的合力推動(dòng)下，大有后起之勢(shì)。北宋張舜民《畫墁錄》記載：“唐京省入伏，假三日一開印。公卿近郭皆有園池，以至樊杜數(shù)十里閭，泉石占勝，布滿川陸，至今基地尚在。寺省皆有山池，曲江各置船舫，以擬歲時(shí)游賞。諸司家寺山池為最，船以戶部為最?！盵2]雖然僅就長(zhǎng)安而言，但其示范影響和盛大規(guī)模不難想見。

中國(guó)園林按照各自風(fēng)格特征和建造擁有者的不同，大致可以分為皇家園林、寺廟園林和私家園林，但結(jié)合揚(yáng)州唐代園林的具體情況，筆者以為可再增加衙署園林和名勝園林兩類。統(tǒng)而言之，即皇家修建的宮苑園林，兩京諸司、各級(jí)州府修建的衙署園林，佛寺、道觀修建的寺觀園林，官紳、富商修建的私家園林，以及官方主導(dǎo)修建和基于古跡形成的名勝園林。

二、唐代揚(yáng)州園林的構(gòu)成

1. 宮苑園林。隋煬帝三下?lián)P州，在此大興行宮、離宮?！都螒c重修揚(yáng)州府志》記載了江都縣之臨江宮、顯陽宮、北宮、顯福宮、凝暉殿、元珠閣，甘泉縣之隋煬帝宮、九宮、成象殿、水精殿、隋苑、長(zhǎng)阜苑、螢苑、迷樓、鳳凰樓、西閣、彭城閣、木蘭亭、流珠堂等宮殿、樓閣、苑囿之名?？上н@些曾經(jīng)燦若星辰的宮苑園林全都?xì)в谒迥?zhàn)亂，至唐時(shí)已然不存，成為文人吊古、士女游賞之地。筆者將其歸入基于名勝形成的公眾園林“名勝園林”類。

2. 衙署園林。唐代揚(yáng)州的城市地位陡升，作為四大都督府之一的揚(yáng)州大都督府和淮南節(jié)度使府的衙署，與兩京大興園林風(fēng)氣相呼應(yīng)，其園林建筑雄偉而不失雅致。從劉長(zhǎng)卿《同郭參謀詠崔仆射淮南節(jié)度使廳前竹》、楊凌《奉酬韋滁州寄示》、趙嘏《淮南丞相坐贈(zèng)歌者虞姹》諸詩，均可想見“淮揚(yáng)為郡暇，坐惜流芳歇。散懷累榭風(fēng)，清暑澄潭月”（楊凌詩）的風(fēng)采。

晚唐高駢坐鎮(zhèn)揚(yáng)州，崇道修仙，將揚(yáng)州子城的衙署園林建設(shè)推向又一個(gè)高峰。據(jù)羅隱《廣陵妖亂志》記載，中和元年，高駢被呂用之、張守一、諸葛殷之流欺以“神仙好樓居”[3]，遂于公廨北面，跨河造迎仙樓，斤斧之聲，晝夜不絕，費(fèi)數(shù)萬緡，半歲方就。又起延和閣于府衙大廳之西，“凡七間，高八丈，皆飾以珠玉，綺窗繡戶，殆非人工”[4]。而此前府衙已有會(huì)客宴請(qǐng)之碧筠亭。可惜都在畢師鐸之亂中付之一炬。

揚(yáng)州府衙建有與子城連成一片的“官舍”，即官方為來揚(yáng)州為官仕宦者提供的居所?！短綇V記》記載：“廣陵有官舍，地步數(shù)百，制置寵麗……其后府公于此（郡城之北）峻城池、構(gòu)城屋?！盵5]更有詩歌描述其園林建筑之美，所謂“詩成公府晚，路入翠微寒。逢石自應(yīng)坐，有花誰共看”（朱慶余《將之上京別淮南書記李侍御》），“艷艷花枝官舍晚，重重云影寺墻連”（許渾《送沈卓少府任江都》）。揚(yáng)州府衙還建有“郡圃”與爭(zhēng)春館?！都螒c重修揚(yáng)州府志》引《云仙散錄》：“揚(yáng)州太守圃中，有杏花數(shù)十畷，每至爛開，張大宴，一株令一娼妓依其傍而歌，立館曰爭(zhēng)春。開元中，宴罷夜闌，或聞花嘆有聲?！盵6]羅隱《淮南送節(jié)度盧端公將命之汴州，端公常為汴州相公從事》詩寫“吹臺(tái)高倚圃田東”?？芍谩翱て浴敝谢痉笔?、樓館鮮麗。

唐代揚(yáng)州扼江控淮、中貫運(yùn)河，水陸交通地位極其重要，因此官方于各處咽喉建有驛館、津亭，兼?zhèn)溧]驛、寓居、游賞等多種用途。其中“水館”在唐詩和揚(yáng)州方志中都有記載，屢為學(xué)者所重。劉禹錫《揚(yáng)州春夜》一詩并序有：“李端公益、張侍御登、段侍御平路、密縣李少府畼、秘書張正字復(fù)元同會(huì)于水館，對(duì)酒聯(lián)句”，“寂寂獨(dú)看金燼落，紛紛只見玉山頹。自羞不是高陽侶，一夜星星騎馬回”。李紳作《宿揚(yáng)州水館》詩：“舟依淺岸參差合，橋映晴虹上下連。輕楫過時(shí)搖水月，遠(yuǎn)燈繁處隔秋煙。卻思海嶠還凄嘆，近涉江濤更凜然。閑憑欄干指星漢，尚疑軒蓋在樓船。”考察此二詩之意，“水館”應(yīng)在揚(yáng)州羅城城南江邊。其他驛館、津亭遍布茱萸灣、揚(yáng)子津、邵伯埭、陳公塘、瓜洲、白沙等處。從“柳堤惜別春潮落，花榭留歡夜漏分”（許渾《瓜洲留別李詡》）、“醉憑危檻波千頃，愁倚長(zhǎng)亭柳萬條”（羅隱《廣陵春日憶池陽有寄》）、“河灣水淺翹秋鷺，柳岸風(fēng)微噪暮蟬”（徐鉉《邵伯埭下寄高郵陳郎中》）的描繪，可以明顯看出其主體建筑、景觀環(huán)境合而為一的園林特征和公眾屬性。

3. 寺廟園林。魏晉時(shí)“舍宅為寺”之風(fēng)在揚(yáng)州亦有呈現(xiàn)?！都螒c重修揚(yáng)州府志》引《輿地紀(jì)勝》記載：“謝安宅，在法云寺。謝安手植雙檜，至唐猶存。”[7]劉禹錫作《謝寺雙檜（揚(yáng)州法云寺謝鎮(zhèn)西宅，古檜存焉）》詩，但謝宅主人是謝安抑或是其從兄鎮(zhèn)西將軍謝奕，須另加詳考。謝安及其子謝琰另有“舍宅為寺”之舉，天寧禪寺在東晉時(shí)為謝安別墅，義熙十四年（418），有梵僧馱跋陀羅尊者譯《華嚴(yán)經(jīng)》于此[8]。

唐人題寫揚(yáng)州寺觀園林的詩歌、辭賦不勝枚舉。僅就寺廟名稱而言，去其重復(fù)，則有劉長(zhǎng)卿《禪智寺上方懷演和尚，寺即和尚所創(chuàng)》（禪智寺）、高適《登廣陵棲靈寺塔》（棲靈寺）、顧況《酬揚(yáng)州白塔寺永上人》（白塔寺）、權(quán)德輿《奉和許閣老酬淮南崔十七端公》（既濟(jì)寺）、王播《題木蘭院二首》（木蘭院）、張祜《縱游淮南》（山光寺）、羅隱《廣陵開元寺閣上作》（開元寺）、貫休《題淮南惠照寺律師院》（惠照寺）、李群玉《將游羅浮登廣陵楞伽臺(tái)別羽客》（楞迦臺(tái)）、蕭穎士《伐櫻桃賦并序》（紫極宮）諸篇，對(duì)于寺廟園林或壯闊或幽寂的景致進(jìn)行了描述。

唐代寺廟園林已顯示出鮮明的公眾屬性。據(jù)《長(zhǎng)安志》《寺塔記》等記載，僅長(zhǎng)安城內(nèi)就有195座寺廟，分別建置在77個(gè)坊里之內(nèi)，寺廟及其園林可視作市民的公共活動(dòng)空間。從唐代揚(yáng)州羅城承襲兩京里坊制度的規(guī)劃布局和士民寓居、行旅的活動(dòng)軌跡來看，揚(yáng)州寺廟園林也同樣具有公眾游娛的屬性。

4. 名勝園林。與唐代長(zhǎng)安名勝曲江由皇家園林嬗變?yōu)楣妶@林相類似的是，唐代揚(yáng)州令人懷想的前朝宮苑雖只留下原址故地，但后人紛紛慕名憑吊，逐漸由古跡名勝成為風(fēng)景園林。唐代詩人諸如李紳、包融、張祜、杜牧、許渾、趙嘏、賈島、羅隱、韋莊等乘興到此，留下了一批撫今追昔、情景交融的詠史懷古佳作，諸如“秋風(fēng)放螢苑，春草斗雞臺(tái)。金絡(luò)擎雕去，鸞環(huán)拾翠來”（杜牧《揚(yáng)州三首》其二）、“棹倚隋家舊院墻，柳金梅雪撲檐香”（趙嘏《廣陵答崔琛》）、“殘柳宮前空露葉，夕陽川上浩煙波”（劉滄《經(jīng)煬帝行宮》），不勝枚舉。

中唐之后，出任淮南節(jié)度使、坐鎮(zhèn)揚(yáng)州者，多有依托前朝名勝、興建公眾園林之舉。元和年間，李夷簡(jiǎn)在玉鉤斜（隋末葬死難宮人處）見新月如鉤，起造玉鉤亭。竇鞏為此作《登玉鉤亭奉獻(xiàn)淮南李相公》：“西南城上高高處，望月分明似玉鉤。朱檻入云看鳥滅，綠楊如薺繞江流。定知有客懸陳榻，從此無人上庾樓。今日卷簾天氣好，不勞騎馬看揚(yáng)州?！庇胥^亭遂成為市民登臨、俯瞰滿城風(fēng)光的佳處。咸通年間，李蔚又在戲馬亭西，連玉鉤斜道，開辟池沼、葺構(gòu)亭臺(tái)，名“賞心亭”，為揚(yáng)州士女再造勝游之地。

淮南節(jié)度使對(duì)蜀岡西麓數(shù)度開發(fā)和營(yíng)建，此地逐漸成為公眾游娛的名勝。朱長(zhǎng)文《春眺揚(yáng)州西上崗寄徐員外》有“蕪城西眺極蒼流，漠漠春煙間曙樓”，徐鉉《送和州張員外為江都令》更直言“若向西岡尋勝賞，舊題名處為躊躇”。而此前，劉長(zhǎng)卿《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺，寺即陳將吳明徹戰(zhàn)場(chǎng)》中的“野寺人來少，云峰水隔深。夕陽依舊壘，寒罄滿空林”句，已流露其作為名勝園林的規(guī)模與氣象。統(tǒng)而言之，蜀岡西麓作為子城腹地，古跡眾多、視野開闊，林木蕭森、寺園幽寂，在唐人的開拓下，其風(fēng)光景致福澤至今。

三、唐代揚(yáng)州私家園林的繁興

唐代揚(yáng)州私家園林，由于年代久遠(yuǎn)，遺存闕如，只能藉由散布在史籍文集中的只言片語來尋覓它的蹤跡。經(jīng)筆者初步考證，唐代揚(yáng)州私家園林約有34處。據(jù)《全唐詩》，有張十宅、常氏園、裴氏園、黃公園、鄭氏園、張倉曹宅、竇常宅、蕭慶中宅、賀若少府宅、王播別業(yè)、崔秘監(jiān)別墅、鄭明府宅、殷德川宅等13處。據(jù)《全唐文》，有崔行軍水亭、顏氏宅兩處。另有竇常宅，在《全唐詩》中已計(jì)入。據(jù)《太平廣記》，有杜子春宅、馮俊宅、韋弇宅、趙旭宅、王慎辭別墅、李藩宅、李令宅、周師儒宅、呂用之宅、張司空宅、周濟(jì)川別墅、萬貞宅、王愬宅、康平宅、畢生宅、淳于棼宅、李禪宅等17處?！短綇V記》作為宋初古代文言紀(jì)實(shí)小說總集，書中神怪故事所占比重頗大，多轉(zhuǎn)引自《稽神錄》《宣室志》《續(xù)玄怪錄》等傳奇作品，但其中唐代揚(yáng)州私家園林的記述往往時(shí)間、人物、地點(diǎn)頗為詳明，與當(dāng)日揚(yáng)州之情勢(shì)也能吻合，故予采信。據(jù)《嘉慶重修揚(yáng)州府志》，增計(jì)席氏園、張南史宅兩處。該書另有郝氏園，出自方干《旅次揚(yáng)州寓居郝氏林亭》，但《全唐詩》收錄此詩作《旅次洋州寓居郝氏林亭》，考察詩意，應(yīng)為今陜西洋縣之洋州為是?！杜f唐書·來濟(jì)傳》記載：“來濟(jì)，揚(yáng)州江都人，隋左翊衛(wèi)大將軍榮國(guó)公護(hù)子也。宇文化及之難，闔門遇害。濟(jì)幼逢家難，流離艱險(xiǎn)?！盵9]可知因隋末江都之亂，家人遇難、家園難存。櫻桃園的記載，事在《太平廣記》，如上文所述，可忽略不計(jì)。

對(duì)這34處唐代揚(yáng)州私家園林的考察，大致可以得出一些初步認(rèn)知：

1. 園林營(yíng)建時(shí)間多在中唐之后。根據(jù)詩文明確提及的時(shí)間和作者身處年代的時(shí)間推算。席氏園時(shí)間難考，《嘉慶重修揚(yáng)州府志》的記載語焉不詳；常氏園在盛唐，李白《之廣陵，宿常二南郭幽居》作于開元、天寶年間縱游揚(yáng)州時(shí)；杜子春宅、韋弇宅分別在初唐和盛唐，《太平廣記》記載杜子春為“周隋間人”[10]，韋弇“開元中，舉進(jìn)士下第”[11]。其余30處園林均在中唐之后以迄唐末。揚(yáng)州私家園林建設(shè)的熱潮，雖較之長(zhǎng)安、洛陽的園林興盛稍晚，與大唐盛世時(shí)間不盡吻合，卻與揚(yáng)州城市鼎盛時(shí)期大體重合，符合盛世造園的時(shí)代取向和特征。

2. 園林主人身份更為多樣。除席氏園之外的33處園林主人，身為官員或依附官員者（如“幻惑”淮南節(jié)度使高駢的呂用之）16人，身為處士及疑為士人者8人，身為富商及疑為富戶者9人。雖然仍以文人群體為主流，但是商人群體已成為一股不可忽視的社會(huì)力量。這一點(diǎn)與唐代特別是盛唐以來揚(yáng)州經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的繁盛、經(jīng)濟(jì)地位的提升以及重商風(fēng)氣的浸染有很大關(guān)系，正是“江都俗好商賈，不事農(nóng)?！薄12]不難想見，商人群體的全力參與，必將以其雄厚財(cái)力將揚(yáng)州園林推向富麗、精致，這也可以視作唐代揚(yáng)州園林獨(dú)具的個(gè)性魅力和明清鹽商大興園宅的歷史先聲。

3. 園林分布城中為多兼及四郊?？傮w來說，除少數(shù)特例（如富戶富商的黃公園在城東茱萸灣，康平宅在城郊新寧鄉(xiāng)，處士的裴氏園在城中），官員、富商所筑園林多在城中，文獻(xiàn)中很多已指明在“郭中”“城里”，乃至城中法云寺、證圣寺、慶云寺、地祗廟、宣平里等具體位置，因此唐代揚(yáng)州園林也展示出城市山林的面貌。而處士所筑園林多在近郊，如常氏園、鄭氏園在城南（南郭、江邊），竇常宅、張南史宅在城西南（白沙），周濟(jì)川別墅在城西。一方面是自身財(cái)力使然，另一方面也符合處士群體“幽棲”的本性。唐代揚(yáng)州私家園林的主人不僅對(duì)于揚(yáng)州園林興建參與有力，而且對(duì)城市近郊的開拓和風(fēng)貌的塑造贊助有功。

四、唐代揚(yáng)州園林對(duì)后世的影響

唐代揚(yáng)州園林的歷史聲名，雖不及明清園林顯赫而未能獲得足夠重視，但是在揚(yáng)州園林的傳承和發(fā)展史上具有開風(fēng)氣、定格局、作范式的重要價(jià)值和作用，對(duì)后世建園造林、景觀塑造、城市經(jīng)營(yíng)亦有積極啟示。

1. 揚(yáng)州園林的城市化取向。整體而言，唐代官方民間、士紳庶人在衙署園林、寺觀園林、私家園林、名勝園林上的多方集中發(fā)力，直接推動(dòng)了揚(yáng)州園林的興盛和園林風(fēng)貌在城市營(yíng)建中的植入和強(qiáng)化。在唐詩中，揚(yáng)州園林常常以城市的整體觀感和風(fēng)貌被詩人們所關(guān)注和呈示，如“滿郭是春光，街衢土亦香”（姚合《揚(yáng)州春詞三首》其二），“街垂千步柳，霞映兩重城”（杜牧《揚(yáng)州三首》其三），“紅繞高臺(tái)綠繞城，城邊春草傍墻生”（趙嘏《廣陵城》），等等。換言之，唐代揚(yáng)州園林之盛，為后世揚(yáng)州成為備受矚目的園林城市，繪就了宏闊的時(shí)代畫卷，積淀了厚重的歷史基因，直至在清代激起了“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝，三者鼎峙，不可軒輊”[13]的悠遠(yuǎn)回響。

2. 揚(yáng)州園林的公眾化屬性。長(zhǎng)期以來，提到揚(yáng)州園林，人們予以更多關(guān)注的是具有私密、排他屬性的私家園林，對(duì)于揚(yáng)州歷史上具有公共、開放屬性的其他類型的園林認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)有所不足，但恰恰是這些規(guī)模更大、數(shù)量更多的園林才構(gòu)筑了揚(yáng)州作為園林城市的根基和本底。無論是寺觀園林、名勝園林以及部分衙署園林，都具有向市民開放、供歲時(shí)游賞的公眾屬性?！堕_元天寶遺事》記載“長(zhǎng)安春時(shí)，盛于游賞，園林樹木無閑地”[14 ]，與之相同，揚(yáng)州也有“廣陵寒食天，無霧復(fù)無煙。暖日凝花柳，春風(fēng)散管弦。園林多是宅，車馬少于船。莫喚游人住，游人困不眠”（姚合《揚(yáng)州春詞三首》其一）的勝日尋芳；時(shí)至端午又有“月觀遙臨，旁分震澤；雷陂回瞰，近界邗溝……簫吟柳吹，疑傳塞北之聲；棹引蓮歌，即唱江南之曲”（康庭芝《對(duì)競(jìng)渡賭錢判》），在園林掩映中于城河“競(jìng)渡”的士庶同歡。可以說，自唐代以來，公眾屬性就應(yīng)視作揚(yáng)州園林的重要基因，不能因?yàn)槊髑逅郊覉@林之盛而一葉障目。而公眾屬性，才是“園林”本質(zhì)根性之一，而且既符合中國(guó)傳統(tǒng)“民本”思想，也與現(xiàn)代的“人本”觀一致。

3. 揚(yáng)州園林的濱水化特征。揚(yáng)州自古“州界多水，水揚(yáng)波”[15]，因此城市因水而興，園宅依水而建。南朝宋時(shí)已有徐湛之因揚(yáng)州城北有陂澤，水物豐盛，遂起風(fēng)亭、月觀、吹臺(tái)、琴室之舉。唐代揚(yáng)州臨江、濱河的園林更比比皆是，無論是“清流夾宅千家住”（羅隱《廣陵春日憶池陽有寄》）、“夾岸畫樓難惜醉”（杜荀鶴《送蜀客游維揚(yáng)》）的園林群像，還是“主人留客江邊宿”（劉商《白沙宿竇常宅觀妓》）、“千頃水流通故墅”（溫庭筠《經(jīng)故秘書崔監(jiān)揚(yáng)州南塘舊居》）的園宅特寫，都生動(dòng)呈示了揚(yáng)州園林的濱水特色?？梢韵胍?，唐代揚(yáng)州園林背倚蜀岡、面朝大江、襟抱長(zhǎng)河，盡占山形水脈，較之后世的湖上園林更為壯闊，較之人工的引水鑿池更顯天然。

4. 揚(yáng)州園林的精致化追求。園林的營(yíng)建，無論是官方抑或是民間，都有賴于城市的富庶、生活的殷足。關(guān)于唐代揚(yáng)州城市的繁榮，前人論述詳盡，茲不贅述。廣陵“官舍，地步數(shù)百，制置寵麗”[16]。高駢起迎仙樓，“費(fèi)數(shù)萬緡，半歲方就”，為立生祠，“差州人采碑材于宣城”[17]。關(guān)于唐代揚(yáng)州士庶的富而造園，相關(guān)記述甚多。如：竇常擢第之后，丁憂歸家，“流泉種竹、隱幾著書者又十載”[18]，呂用之“回廊曲室，妝樓寢殿，百有余間。土木工師，盡江南之選”[19]，蕭慶中“水莊”池亭風(fēng)月、土石竹蘭的營(yíng)設(shè)愈見精致（盧仝《蕭宅二三子贈(zèng)答詩二十首》）。其間個(gè)人精力、家庭財(cái)力、匠師工力的巨大投入可見一斑，也為后世揚(yáng)州延攬大師名匠進(jìn)行鑿池筑亭、疊石理水、蒔花種竹的園藝追求導(dǎo)其先路。

*本文系2020年度江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“運(yùn)河文化傳承與城市歷史景觀再現(xiàn)——以汪曾祺運(yùn)河城市（揚(yáng)州）文學(xué)圖譜為中心的研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020SJA2381）階段性研究成果。

注釋與參考文獻(xiàn)

[1]陳從周：《園林清話》，中華書局2017年，第10頁。

[2]（北宋）歐陽修等撰，韓谷等點(diǎn)校：《歸田錄（外五種）》，上海古籍出版社2012年，第70頁。

[3][4][6][17]《嘉慶重修揚(yáng)州府志》卷三十·古跡志一，廣陵書社2014年，第858、864、875、867頁。

[5]（北宋）李昉等編：《太平廣記》卷三百四十九·鬼三十四，中華書局1961年，第2767頁。

[7]《嘉慶重修揚(yáng)州府志》卷三十一·古跡志二，廣陵書社2014年，第951頁。

[8]《嘉慶重修揚(yáng)州府志》卷二十八·寺觀志一，廣陵書社2014年，第802頁。

[9]（后晉）劉昫等編：《舊唐書》，北京燕山出版社2009年，第387頁。

[10]（北宋）李昉等編：《太平廣記》卷十六·神仙十六，中華書局1961年，第109頁。

[11]（北宋）李昉等編：《太平廣記》卷三十三·神仙三十三，中華書局1961年，第209頁。

[12]（后晉）劉昫等編：《舊唐書·列傳第九》，北京燕山出版社2009年，第239頁。

[13]（清）李斗撰，汪北平、涂雨公點(diǎn)校：《揚(yáng)州畫舫錄》，中華書局1960年，第151頁。

[14]（五代）王仁裕等撰，丁如明等點(diǎn)校：《開元天寶遺事（外七種）》，上海古籍出版社2012年，第22頁。

[15]《萬歷揚(yáng)州府志》，廣陵書社2015年，第302頁。

[16]（北宋）李昉等編：《太平廣記》卷三百四十九·鬼三十四·崔御史，中華書局1961年，第2767頁。

[18]（清）董誥等編：《全唐文》卷七六一·竇常傳，中華書局1983年，第7907頁。

[19]（北宋）李昉等編：《太平廣記》卷二百九十·妖妄三，中華書局1961年，第2307頁。