袁世龍

摘 要：董其昌的行書(shū)取法多元，早期宗師晉唐，取韻為上;中期轉(zhuǎn)入宋元，初顯風(fēng)貌;晚期博采眾長(zhǎng)，獨(dú)具一格，形成了“淡”“秀”為主的行書(shū)風(fēng)格。董其昌在用筆上方圓并用，連帶牽絲;結(jié)字上勢(shì)從奇正，收放自然;章法上空靈疏朗，蕭散淡簡(jiǎn)，影響了同一時(shí)期和清代初期的一大批書(shū)家，其中以查士標(biāo)、擔(dān)當(dāng)、沈荃等為主要代表人物。

關(guān) 鍵 詞： 董其昌;行書(shū);藝術(shù)特色;影響

董其昌是明代書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)的杰出代表人物，在中國(guó)書(shū)法史、繪畫(huà)史上占有非常重要的地位，董其昌的行書(shū)更是在其書(shū)法領(lǐng)域占有突出的地位，同時(shí)也是其最具代表性的書(shū)體，董氏開(kāi)創(chuàng)了以蕭散、簡(jiǎn)淡為主的書(shū)法風(fēng)貌，在中國(guó)書(shū)法史上形成了重要的影響。

一、董其昌行書(shū)的分期

（一）早期：宗師晉唐，取韻為上

董其昌少年時(shí)十分聰慧，其父董漢儒是一位鄉(xiāng)中塾師，在其父的影響和教導(dǎo)下，董其昌勤奮好學(xué)。隆慶五年（1571年），十七歲的董其昌參加了松江府會(huì)考，學(xué)問(wèn)雖佳，卻因?yàn)樽謱?xiě)得差，而被取為第二名，由此董其昌才開(kāi)始了他的翰墨情緣。董其昌初學(xué)顏真卿多寶塔，并受顏真卿影響頗深，持續(xù)久遠(yuǎn)，后以唐書(shū)不如魏晉，故而上探魏晉，向鐘繇、王羲之的經(jīng)典法帖學(xué)習(xí)，這不乏是對(duì)“取法乎上”的很好詮釋。董其昌曾在莫如忠的私塾讀書(shū)，并向莫如忠學(xué)習(xí)書(shū)法，莫氏對(duì)董其昌的學(xué)書(shū)歷程起到了很大的影響，因此，有了其“上探魏晉”的習(xí)書(shū)思想，為后來(lái)的書(shū)法道路奠定了良好的基礎(chǔ)。

（二）中期：轉(zhuǎn)入宋元，初顯風(fēng)貌

董其昌在二十歲至三十五歲期間，迫于生計(jì)，流連于各地私塾任教，在此期間，結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)有“第一收藏家”之稱(chēng)的項(xiàng)元汴，得以盡覽眾多名家書(shū)作真跡，并進(jìn)行了大量的臨習(xí)，對(duì)后來(lái)取法“宋元”奠定基礎(chǔ)。萬(wàn)歷十七年（1589年），歷經(jīng)坎坷的董其昌終于高中，因此，開(kāi)始了其仕途生涯。在京師為官期間，時(shí)常與當(dāng)朝名士切磋文藝，縱談劇論;正因?yàn)橛辛诉@些見(jiàn)識(shí)和交游，促成了董其昌廣闊的眼界和豐富的學(xué)養(yǎng)。中年后的董其昌書(shū)風(fēng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開(kāi)始將取法對(duì)象轉(zhuǎn)向宋元時(shí)期的書(shū)家。在其所著《畫(huà)禪室隨筆》中提道：“余十七歲學(xué)書(shū)……更二十年，學(xué)宋人，乃得其解處?！盵1]由此可以看出，董其昌在其三十七歲的時(shí)候，迎來(lái)了其學(xué)書(shū)歷程的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，由于當(dāng)時(shí)晉人的書(shū)法真跡極為罕見(jiàn)，而宋元時(shí)期的墨跡作品傳世頗多，可以很大程度上還原古人的筆法、墨法，故而董其昌把重點(diǎn)放在了對(duì)宋元時(shí)期墨跡的學(xué)習(xí)上，其中主要向他終身崇拜的米芾學(xué)習(xí)，通過(guò)大量的學(xué)習(xí)，董其昌深得米芾神韻，并初顯自己風(fēng)貌。

（三）晚期：博采眾長(zhǎng)，獨(dú)具一格

董其昌的學(xué)書(shū)經(jīng)歷，筆者認(rèn)為，應(yīng)以其三十七歲和五十歲作為兩個(gè)節(jié)點(diǎn)，五十歲之后，董其昌的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了成熟期，其鮮明的個(gè)人風(fēng)格和精煉熟絡(luò)的技法，開(kāi)創(chuàng)了晚明書(shū)壇的新篇章。萬(wàn)歷三十四年（1606年）時(shí)年五十一歲的董其昌，在擔(dān)任湖廣提學(xué)副使期間，得罪當(dāng)?shù)貏?shì)家，被暗地慫恿的生員搗毀學(xué)政公署;董其昌因不滿官場(chǎng)的現(xiàn)狀，決心不與同流合污，遂辭官歸鄉(xiāng)，此后十五年內(nèi)都在江南鄉(xiāng)居賦閑。董氏或從事書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作，或修禪論道，或行船訪友，過(guò)著悠游林泉、蕭閑疏曠的士大夫生活。在此期間，董其昌遍臨諸家墨跡經(jīng)典，博采眾長(zhǎng)，在繼承與創(chuàng)新之間不斷切換，并將儒、道、禪三家的思想融入之書(shū)畫(huà)創(chuàng)作之中，展現(xiàn)出儒雅、靜謐的精神狀態(tài)，最終形成了董氏自身獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)貌。

二、董其昌行書(shū)的藝術(shù)特色

（一）用筆：方圓并用，連帶牽絲

董其昌的行書(shū)主要為圓轉(zhuǎn)，方折為輔，兩者并用。圓轉(zhuǎn)之法，讓轉(zhuǎn)折處變得流暢自然，更加圓潤(rùn)，棱角隨之弱化，線條愈顯生動(dòng)婉轉(zhuǎn);方筆之法，更添骨力，線條爽朗挺拔。[1]方圓結(jié)合讓董其昌行書(shū)的線條更加豐富，其行書(shū)呈現(xiàn)出圓勁秀潤(rùn)、靈動(dòng)含蓄的面貌。董其昌行書(shū)另一個(gè)重要用筆則是連帶牽絲，這種用筆使得點(diǎn)畫(huà)之間聯(lián)系緊密、連綿不斷，在行書(shū)中有著起承轉(zhuǎn)合的重要作用，是行書(shū)貫通氣息、上下銜接的直接體現(xiàn)。董其昌行書(shū)中多用牽絲連帶，讓字與字組之間、線條與線條之間變化更加豐富。

（二）結(jié)字：勢(shì)從奇正，收放自然

董其昌在《畫(huà)禪室隨筆·論用筆》中自述：“米海岳書(shū)……然須結(jié)字得勢(shì)，海岳自謂集古字，蓋于結(jié)字最留意?！盵1]由此可以看出，董其昌結(jié)字對(duì)“得勢(shì)”最為重視，其行書(shū)結(jié)字也是將“得勢(shì)”體現(xiàn)得淋漓盡致。奇正變化和自然收放則是“結(jié)字得勢(shì)”的具體體現(xiàn)。董其昌對(duì)“米書(shū)”用功最多，其行書(shū)結(jié)體多以左低右高，其字勢(shì)則向右上方傾斜，以橫畫(huà)為最，豎畫(huà)也隨字勢(shì)稍作傾斜和變化，與米芾相較，董氏則略緩與米字，為其結(jié)字添加了一絲平正之感，與董氏“似奇反正”的結(jié)字思想十分符合。[2]結(jié)字的奇正為其行書(shū)添加了一股天真爛漫的自然意趣;董其昌在《畫(huà)禪室隨筆》中提道：“作書(shū)所最忌者，位置等勻。且如一字中，須有收有放，有精神相挽處……此皆言布置不當(dāng)平勻，當(dāng)長(zhǎng)短錯(cuò)綜，疏密相間也?！盵1]由此可以看出，在結(jié)字上，董其昌強(qiáng)調(diào)書(shū)法最忌諱等勻，少變單一，解決這一難題的最佳手段就是收放自然，長(zhǎng)短交錯(cuò)。董其昌的行書(shū)很好地展現(xiàn)了收放關(guān)系的處理方案，行書(shū)之中更添一股神采。

（三）章法：空靈疏朗，蕭散淡簡(jiǎn)

《畫(huà)禪室隨筆》中曾敘述道：“古人論書(shū)，以章法為一大事。”[1]由此可以看出，章法在書(shū)法的創(chuàng)作中占據(jù)很重要的位置，董其昌的行書(shū)章法呈現(xiàn)出空靈疏朗，蕭散淡簡(jiǎn)獨(dú)特風(fēng)貌，而董氏章法最大的特征無(wú)異于字行距遠(yuǎn)、留白大黑。在眾多的古代法帖中，在章法上使董氏收獲最多的便是楊凝式的《韭花帖》，《韭花帖》的章法字行之間距離較大，留白較多，但其作品雖寬疏但不散離，空靈疏朗，蕭散簡(jiǎn)淡。[3]楊凝式獨(dú)特的章法布局，對(duì)董其昌在章法上的處理產(chǎn)生了極大的啟發(fā)。董其昌的行書(shū)章法疏而不散，將疏密二者的關(guān)系處理得惟妙惟肖，將結(jié)字的美與字里行間的留白產(chǎn)生有與無(wú)的強(qiáng)烈對(duì)比，既營(yíng)造出一種蕭散淡簡(jiǎn)的獨(dú)特意趣，又增添了耐人尋味的極佳內(nèi)涵，這也正是董其昌在章法處理上的獨(dú)到之處，也是諸多書(shū)家鮮能達(dá)到的藝術(shù)境界。

三、董其昌行書(shū)的影響

（一）查士標(biāo)

查士標(biāo)，明末秀才，清朝初期著名書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)人。查士標(biāo)在明朝滅亡后，放棄舉子，潛心研究書(shū)法繪畫(huà)，書(shū)法宗董其昌，進(jìn)而由董窺探米芾，其書(shū)作蕭散俊逸，深得二者神韻，時(shí)稱(chēng)“董、米在世”。[4]查士標(biāo)全面吸收了董其昌行書(shū)的精妙，與董氏相較，查士標(biāo)的用筆更加沉穩(wěn)扎實(shí)，從容含蓄，少方折而多圓轉(zhuǎn)。結(jié)字上比之董氏，欹側(cè)稍顯不足，平正愈顯，字形更加方長(zhǎng)。章法上仍是與董氏無(wú)二，空靈疏朗，蕭散淡簡(jiǎn)。墨色上雖較濃潤(rùn)，但對(duì)董其昌“淡簡(jiǎn)”的韻味保留完好。查士標(biāo)的書(shū)法仿佛董氏書(shū)風(fēng)再現(xiàn)，是明末清初時(shí)期的董氏書(shū)法神韻的重要的代表書(shū)家之一。

（二）擔(dān)當(dāng)

擔(dān)當(dāng)，云南晉寧人氏。擔(dān)當(dāng)年輕時(shí)期，曾到京師應(yīng)試，得入太學(xué)，而入仕內(nèi)廷，后因官場(chǎng)腐敗，對(duì)明朝不滿，便游歷各地，尋師訪友，使其眼界大開(kāi)，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)俱精進(jìn)。擔(dān)當(dāng)曾師事晚年的董其昌，其書(shū)法、繪畫(huà)均師宗董氏，以書(shū)法酷似，后在董氏書(shū)風(fēng)上變之，于行草書(shū)用功最甚，其勢(shì)清奇瘦勁，練達(dá)豪放。在董其昌眾多的追隨者中，只有很少人能夠真正抓住董氏書(shū)法的藝術(shù)的本質(zhì)特征，學(xué)得董其昌藝術(shù)的精髓，擔(dān)當(dāng)對(duì)于董其昌是衷心折服的，深受董氏書(shū)法理論和風(fēng)格之影響。擔(dān)當(dāng)并沒(méi)有受到明末清初那種墨守成規(guī)的影響，勇于創(chuàng)新，但由于其涉獵的名家名帖不夠廣泛，也造就了擔(dān)當(dāng)無(wú)法成為書(shū)法史上一流的大家。[5]

（三）沈荃

沈荃，清朝順治時(shí)期探花，官至禮部侍郎，謚曰文恪。書(shū)法尤有名。沈荃的父親沈紹曾是董其昌之婿，作為董氏外孫的沈荃，在少年就得到了董其昌親傳筆法，在如此優(yōu)渥的條件下，沈荃學(xué)習(xí)董氏書(shū)法造詣極高。沈荃繼承了董其昌“秀”“妍”書(shū)風(fēng)，但其對(duì)于董氏書(shū)法中“骨”卻少得，由于對(duì)于骨感的缺失和遺憾，沈荃的書(shū)法較董其昌，顯得氣韻不足，神采稍遜。[6]但這并不影響沈荃在清初的書(shū)家群體內(nèi)，以學(xué)董而名聲大振，成為清朝初期學(xué)習(xí)董其昌最有代表性的書(shū)法家之一。康熙皇帝對(duì)于董氏書(shū)法十分喜愛(ài)，而受到沈荃的影響，對(duì)董氏極為推崇重視，在清初時(shí)期形成了“以董為尚”的書(shū)法風(fēng)氣，對(duì)于董氏書(shū)風(fēng)的傳播起到了重要的推動(dòng)作用。

四、結(jié)語(yǔ)

董其昌的書(shū)法在晚明時(shí)期獨(dú)樹(shù)一幟，具有極強(qiáng)的個(gè)性，構(gòu)建出以自身為核心的云間書(shū)派，使蘇南地區(qū)的書(shū)風(fēng)得以重振，對(duì)后世產(chǎn)生了重要的影響。上文簡(jiǎn)要分析了董其昌各時(shí)期行書(shū)的取法和創(chuàng)新，并對(duì)其用筆、結(jié)體和章法，以及對(duì)同一時(shí)期和清代初期乃取法董其昌的啟示和影響進(jìn)行總結(jié)。董其昌的行書(shū)在前人的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)，并形成自身獨(dú)特的風(fēng)貌，可謂是獨(dú)一無(wú)二。在董其昌之后的一大批書(shū)家中，都選擇由董氏入手，進(jìn)而上探宋元乃至?xí)x唐。他的書(shū)法，被視為千年文人流派書(shū)法史的縮影，也是對(duì)二王帖學(xué)的繼承與發(fā)展，起到了承前啟后的重要作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫小雯.董其昌行書(shū)技法對(duì)創(chuàng)作的啟示[D]：濟(jì)南：山東建筑大學(xué)，2020.

[2]黃.中國(guó)書(shū)法史——元明卷[M].南京：江蘇鳳凰教育出版社，2009.

[3]吳耀明.董其昌的生平和家世論書(shū)[D]：上海：華東師范大學(xué)，2010.

[4]樊海濤.擔(dān)當(dāng)?shù)臅?shū)風(fēng)演變及作品鑒定淺談[J].中國(guó)書(shū)法報(bào)，2021.

[5]梁驥.沈荃、王鴻緒、張照對(duì)董其昌筆法傳承考[J].中國(guó)書(shū)法，2019.

[6]董其昌.畫(huà)禪室隨筆（卷一）[M].杭州：浙江美術(shù)出版社，2016.