梁超

摘 要： 高校音樂鑒賞課程教學(xué)與思政素質(zhì)教育相融合，有效地實(shí)現(xiàn)了基于思政素質(zhì)教育的課堂教學(xué)的新型教學(xué)體系，能夠進(jìn)一步培養(yǎng)高素質(zhì)人才。在這一教學(xué)思想的指導(dǎo)下，通過將思政素質(zhì)教育與音樂文化、作品鑒賞的教學(xué)相融合，對(duì)于高校學(xué)生道德情感教育具有較好的推進(jìn)效果。同時(shí)也提升了授課教師課程思政能力，促進(jìn)其不斷加強(qiáng)思政理論水平，豐富專業(yè)發(fā)展內(nèi)涵及其專業(yè)水平的發(fā)展。本文以音樂鑒賞課程中思政素質(zhì)教育的融合構(gòu)建為闡述的核心，探討如何發(fā)展并創(chuàng)建新型音樂教學(xué)模式，提高高校音樂教學(xué)的綜合質(zhì)量。

關(guān) 鍵 詞： 高校音樂;音樂鑒賞課程;思政素質(zhì)教育;新型音樂教學(xué)

教育的改革發(fā)展推動(dòng)了高校的教育變革，在音樂鑒賞課程的開展中，需要不斷深入思政素質(zhì)教育內(nèi)容，促使學(xué)生在音樂藝術(shù)能力培養(yǎng)提升的同時(shí)，亦能夠提升其智力與道德的建設(shè)和發(fā)展，促使道德素質(zhì)得以強(qiáng)化提升。因此，在這一教學(xué)融合的立意下，可通過教學(xué)模式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)兩者教育指導(dǎo)的共同效力，使得學(xué)生在此期間既能夠發(fā)揮想象創(chuàng)造，亦能夠升華思政道德。

一、目前高校音樂課程教學(xué)與思政教育的困境

（一）音樂教師思政教育和意識(shí)較弱

目前多數(shù)任職于高校音樂教育的教師，基本來自音樂專業(yè)學(xué)院，具有較高的音樂專業(yè)素養(yǎng)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供強(qiáng)有力的音樂教育。然而大多數(shù)教師缺乏一定的思政教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致教學(xué)融合期間，難以有效將其落實(shí)，學(xué)生的思政素質(zhì)意識(shí)亦是相對(duì)較低。同時(shí)，立足于自身專業(yè)教育，音樂教師多以音樂教研為工作的中心，將其精力更多地置于音樂理論、音樂技能、音樂訓(xùn)練等各個(gè)方面的教學(xué)工作，而面對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀念、思想動(dòng)態(tài)則缺乏一定的關(guān)注。甚至于多數(shù)教師對(duì)于思政教育的理解局限于專門的思政教師，認(rèn)為思政素質(zhì)教育為其思政課程教師的職責(zé)。然而事實(shí)上，思政素質(zhì)教育是每一位任職教師的教育基本原則，但高校音樂教師并未意識(shí)到這一層面，使思政教育教學(xué)的指導(dǎo)難以落實(shí)于音樂課程之中[1]。

（二）音樂教學(xué)缺少思政教育滲透

1.道德性與審美性沖突

在專業(yè)課程教育的研究中，大部分教師常習(xí)慣于將其與思政教育劃分，甚至部分音樂教育者對(duì)于音樂藝術(shù)存在較高的音樂理念，不認(rèn)為思政教育能夠與音樂相匹及，認(rèn)為思政教育的融入會(huì)降低音樂藝術(shù)的價(jià)值。但其實(shí)，這一審美觀念存在一定的錯(cuò)誤性。人與社會(huì)是不可分割的存在，意味著人在生活與思考中不能獨(dú)立進(jìn)行，而應(yīng)是道德、美感的結(jié)合體[2]。也就是說，音樂不能脫離道德而獨(dú)自存在。同時(shí)，藝術(shù)與德育之間都為精神活動(dòng)的形式之一，因而在一定程度上具有統(tǒng)一性，如若將兩者隔離開來，則無法有效落實(shí)音樂教育的目標(biāo)。

2.藝術(shù)性與功利性的沖突

藝術(shù)與功利性存在沖突已是現(xiàn)階段高校音樂教育中存在的顯著特征，其中，“和諧”“美善”的觀念未能與音樂教育有效連接。部分家長以及教師對(duì)于學(xué)生音樂培養(yǎng)的目的更多的是在于名利的追求，學(xué)生在一次次音樂藝術(shù)的培訓(xùn)與考試中，以期獲取獎(jiǎng)項(xiàng)，逐漸形成培養(yǎng)“明星”的思想趨勢(shì)，而失去了學(xué)生對(duì)于音樂藝術(shù)的追求與熱愛的初心，學(xué)生在這樣的教育環(huán)境下，逐漸產(chǎn)生消極的音樂學(xué)習(xí)心理。因此，在功利性培養(yǎng)目的的影響下，高校音樂教師的審美功能逐漸淡化，致使德育的教育難以有效發(fā)揮其功效[3]。同時(shí)，于學(xué)生而言，更是難以在音樂藝術(shù)中體會(huì)音樂及藝術(shù)的愉悅，致使音樂的教學(xué)模式難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

二、融合思政素質(zhì)教育，發(fā)展新型音樂教學(xué)策略

（一）提高音樂教師教研與思政教育水平

在融合思政與音樂課程的教學(xué)理念下，這一形式的教學(xué)創(chuàng)新具有一定的難度，而有效踐行并落實(shí)這一教學(xué)實(shí)踐則需構(gòu)建高質(zhì)量的專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)，以支撐這一教學(xué)活動(dòng)。

首先，可創(chuàng)設(shè)教學(xué)研究會(huì)。思政知識(shí)的內(nèi)容學(xué)習(xí)應(yīng)以時(shí)下的最新內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)，保障教師能夠走在思政教育的最前端，為學(xué)生提供更為先進(jìn)、科學(xué)且系統(tǒng)的思政教育指導(dǎo)?；诖耍咝Ｐ杞M織教師定期展開教學(xué)研討會(huì)，及時(shí)地將最新的內(nèi)容以及教學(xué)方法分享于教師，使得音樂教師的思政教育能力提升的同時(shí)，加強(qiáng)其兩者融合教育的意識(shí)[4]。

其次，可聘請(qǐng)專業(yè)的教授設(shè)立講座。這一形式能夠促使教師加強(qiáng)對(duì)教學(xué)融合的理解與支持，同時(shí)亦能夠豐富教師培訓(xùn)的形式，使得教師在思政教育提升的渠道更為多元。比如對(duì)于傳統(tǒng)文化的滲透，傳統(tǒng)詩詞的滲透，還有一些紅色經(jīng)典歌曲，這些都是思政教育中的重要內(nèi)容。在此期間，教師可以與教授實(shí)現(xiàn)高效交流，更為具體深化地了解思政教育的價(jià)值與意義，并從中學(xué)習(xí)滲透思政教育的方法及策略，促使教學(xué)融合得以有效實(shí)現(xiàn)。

然后，作為教師本身亦需要加強(qiáng)對(duì)于自身綜合素養(yǎng)的提升。在此過程中，高校則可為音樂及思政教師提供并搭建自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)，以促使教師能夠依據(jù)自身的實(shí)際情況展開培訓(xùn)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)思政教育的自我提升。將思政教育滲透到高校音樂鑒賞課程中，包括傳統(tǒng)文化的滲透，傳統(tǒng)詩詞的滲透等，而這些都需要教師不斷提升自己的綜合素養(yǎng)，提升教學(xué)水平，才能有機(jī)融合在音樂鑒賞課堂上。

最后，教師應(yīng)充分挖掘并利用身邊優(yōu)秀的資源，注重與各學(xué)科教師之間的溝通與交流。比如，音樂教師可與思政教師通過科研交流，進(jìn)而相互學(xué)習(xí)，以促使音樂課程與思想教育的有效結(jié)合，使得音樂教師能夠在此期間進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)于思政教育的認(rèn)知，通過不斷地教學(xué)總結(jié)與反思，進(jìn)而探索創(chuàng)新型音樂教學(xué)模式，尋找音樂與思政教育融合的有效途徑。

（二）建立合理的音樂課程體系，完善音樂課程

思政素質(zhì)教育的融入應(yīng)建立在音樂藝術(shù)的情操及道德素質(zhì)培養(yǎng)之上，以此構(gòu)建更為科學(xué)合理的音樂課程體系。在發(fā)展新型音樂教學(xué)模式的期間，可從開放式音樂作為切入點(diǎn)，將多種音樂類型進(jìn)行融合，如古典音樂、傳統(tǒng)音樂及流行音樂等，以豐富學(xué)生的選擇，促使學(xué)生能夠在此期間更為深刻地體會(huì)音樂教育中蘊(yùn)含的藝術(shù)美感及審美情趣。學(xué)生在進(jìn)行課程學(xué)習(xí)時(shí)，可通過作品鑒賞、識(shí)譜學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行藝術(shù)修養(yǎng)的自我提升。從思政素質(zhì)教育的層面而論，則可結(jié)合傳統(tǒng)民族音樂文化為立足點(diǎn)，據(jù)此展開思政教育指導(dǎo)，以促使學(xué)生在此期間有效感受藝術(shù)道德情操，培養(yǎng)其思想道德素養(yǎng)。例如，在課程設(shè)置上，亦可開設(shè)《中國民族民間音樂》《流行歌曲與古典詩詞鑒賞》等，同時(shí)將思政素質(zhì)教育融于其中，以促進(jìn)學(xué)生更為全面地學(xué)習(xí)與發(fā)展。此外，面對(duì)不同的音樂形式及類型，亦需要正確、包容的心態(tài)，促使學(xué)生能夠了解每種類型的音樂其存在的不同價(jià)值與意義，同時(shí)將流行音樂與古典詩詞結(jié)合也能增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感和民族文化自信。如，中國的傳統(tǒng)音樂在鑒賞學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，亦能夠促進(jìn)學(xué)生愛國精神品質(zhì)的提升;而國外的古典音樂，則可提升藝術(shù)修養(yǎng)。因此，只有建立好了課程體系，才談得上和思政教育的融合。

（三）加強(qiáng)音樂教育與思政教育的融合機(jī)制建設(shè)

1.融合機(jī)制

兩者教育的課程創(chuàng)新構(gòu)建并非一朝一夕能夠快速實(shí)現(xiàn)的，需要通過循序漸進(jìn)的方式，將其潛移默化地滲透于其中，以更好地將這一教育體系得以完成。期間，涉及兩種不同層面的教育領(lǐng)域，具有較為復(fù)雜的教育特征，因此，教師需從多個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)的融合考慮，包括教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等。此外，在德育教育中，音樂的審美精神亦是其靈魂核心所向，因而教師可采用音樂的旋律進(jìn)行思政素質(zhì)教育體系的構(gòu)建，以促使學(xué)生亦能夠在德育的學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷追求音樂美、藝術(shù)美等，從而創(chuàng)造新的音樂作品，實(shí)現(xiàn)音樂創(chuàng)新的有效培育。同時(shí)，教師及學(xué)校亦需要關(guān)注學(xué)生的需求及個(gè)性特點(diǎn)，打造不同專題的教育活動(dòng)，如“音樂作品中的傳統(tǒng)文化”，鼓勵(lì)學(xué)生去搜集、整理歌曲中呈現(xiàn)的傳統(tǒng)文化。還可以開展紅歌交流會(huì)，紅色經(jīng)典歌曲也是一種非常好的育人資源?；蛘呖砷_展古詩詞吟唱活動(dòng)，如《水調(diào)歌頭》《清平調(diào)》等作品，都是比較有名的，讓學(xué)生在吟唱中，領(lǐng)略我國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

2.實(shí)踐機(jī)制

音樂的課程學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上隸屬于外向型學(xué)科，因而在教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展中，亦可開設(shè)課外文化的教學(xué)課堂實(shí)踐，為思政素質(zhì)教育的實(shí)施與落實(shí)創(chuàng)造良好的前提條件。在此過程中，需將兩者的平衡點(diǎn)有效探尋，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上構(gòu)建更為積極、健康的音樂實(shí)踐課堂。例如，可定期開展音樂募捐文藝演唱會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合自身的專業(yè)技能進(jìn)行表演，進(jìn)行貧困家庭、農(nóng)村學(xué)校的募捐活動(dòng)。這樣一來，學(xué)生不僅在表演活動(dòng)中有效鍛煉了音樂技能，有效提升對(duì)音樂的興趣與積極性; 同時(shí)，亦是促進(jìn)并培養(yǎng)了學(xué)生思想道德意識(shí)與素養(yǎng)，逐漸形成良好的品質(zhì)理念。與此同時(shí)，在活動(dòng)結(jié)束之際，教師亦須引導(dǎo)其展開實(shí)踐總結(jié)與反思，以進(jìn)一步增強(qiáng)其活動(dòng)的體驗(yàn)與感觸，使得實(shí)踐活動(dòng)的教育價(jià)值得以充分發(fā)揮。除此之外，教師及學(xué)校還可從學(xué)生的視角出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求進(jìn)行活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)，如具有愛國情懷的音樂活動(dòng)、關(guān)于中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)的音樂活動(dòng)等，使學(xué)生的思想內(nèi)涵得以在豐富多元的實(shí)踐活動(dòng)中有效提升，增強(qiáng)其音樂藝術(shù)的審美素養(yǎng)，使其能夠在積極健康的環(huán)境中成長與發(fā)展。

三、結(jié)語

總而言之，在高校音樂鑒賞課程中將思政素質(zhì)教育融入教學(xué)期間，教師素養(yǎng)及其專業(yè)能力的發(fā)展則是核心指向。在此過程中，在音樂課程的基礎(chǔ)教學(xué)理念下，通過將國內(nèi)外優(yōu)秀音樂作品及民族文化整合，將音樂教育發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐。如此，對(duì)于高校音樂教育的長足發(fā)展以及學(xué)生素養(yǎng)的全面提升等都具有較好的影響效果，使得高校學(xué)生的道德素質(zhì)的建設(shè)能夠更加完整并落實(shí)。

基金項(xiàng)目：廣州商學(xué)院 2020 年度校級(jí)科研項(xiàng)目（《流行歌曲與古典詩歌鑒賞》課程思政的混合式教模式與實(shí)踐研究）階段性研究成果;課題編號(hào)：2020XJYB021。

參考文獻(xiàn)：

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[4]蔣鳳梅.讓音樂走進(jìn)大學(xué)生的日常生活——對(duì)音樂素質(zhì)教學(xué)中引入思政教育的認(rèn)識(shí)[J].思想政治工作研究，2018，No.412（07）：27-28.