胡子揚(yáng)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017版)指出,語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實的語言運(yùn)用情境中,通過自主的語言實踐活動,培養(yǎng)運(yùn)用祖國語言文字的能力。同時,語文教育必須促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。所以,在具體的教學(xué)實踐中,我們應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境,它既能激發(fā)學(xué)生探究的熱情,也有助于促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展與提升。
一、運(yùn)用比較教學(xué),創(chuàng)設(shè)情境
比較不同課文。有些課文,在內(nèi)容、手法、人文主題上有些相同之處,我們教師在不同的課文的備課中可以尋找比較點(diǎn),或異中求同或同中析異。它能給予學(xué)生思考的支點(diǎn),促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展,提升課堂有效度。比如在統(tǒng)編教材必修上冊第6單元“學(xué)習(xí)之道”主題單元第13課《讀書:目的和前提》(黑塞)和《上圖書館》(王佐良)的教學(xué)中,鑒于兩篇課文都是談?wù)撟x書的隨筆,我們就可以設(shè)計如下情境任務(wù):對比黑塞和王佐良的讀書經(jīng)歷,請說一說他們二人在讀書內(nèi)容、過程以及讀書對他們的影響等方面有怎樣的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?學(xué)生可以合作探究之后形成答案。相同點(diǎn)有:1、都從少年時代開始讀書并由此產(chǎn)生讀書的興趣;2、都從世界文學(xué)開始讀起;3、都從書籍上認(rèn)識了東西方文化的差異并獲得認(rèn)知上的共鳴;4、都從讀書中獲得了知識情感精神上的新感悟。不同點(diǎn)有:1、黑塞讀書來源側(cè)重于家庭,王佐良主要在圖書館讀書;2、黑塞受興趣影響,王佐良讀書受現(xiàn)實影響比較大。通過比較,可以幫助學(xué)生加深對文本內(nèi)容的理解,為對兩篇文章主旨情感的探究打下基礎(chǔ)。
比較不同版本。版本不同,教材細(xì)節(jié)的處理方面也存在一些差異。我們老師適當(dāng)抓住這些差異,設(shè)置情境,會讓課堂充滿思維的磁力散發(fā)思維的力量。比如《喜看稻菽千重浪》一課,粵教版和統(tǒng)編版在課文小標(biāo)題的處理上有所不同。
我們也可以就此創(chuàng)設(shè)情境:2019年開始的統(tǒng)編教材必修上冊為什么沒有繼續(xù)采用以前的標(biāo)題呢?請以第一個和第四個為例,談?wù)勛约旱目捶āW(xué)生們探究的熱情很快就被調(diào)動起來,形成共識。第一個引用毛澤東的《沁園春 長沙》里的詞句,中流是指江心水急浪深的地方,用“中流擊水”更能突出青年袁隆平的遠(yuǎn)大志向以及無懼挑戰(zhàn)、艱難困苦的擔(dān)當(dāng)精神,也更有文學(xué)色彩。最后一個小標(biāo)題是引用美國專家對袁隆平的高度評價,從側(cè)面突出袁隆平的巨大貢獻(xiàn),寫出了袁隆平的巨大影響力同時也增強(qiáng)了說服力。
二、巧用背景材料,創(chuàng)設(shè)情境
《阿房宮賦》是一篇經(jīng)典的論證文章,入選統(tǒng)編教材必修下冊。對于阿房宮,《史記·始皇本紀(jì)》中有相關(guān)記載:(始皇)三十五年(公元前212年)……始皇以為咸陽人多,先王之宮廷小,吾聞周文王都豐,武王都鎬,豐、鎬之間,帝王之都也。乃營做朝宮渭南上林苑中。先做前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可坐萬人,下可建五丈旗。周馳為閣道,自殿下直抵南山……阿房宮未成;成,欲更擇令名名之。作宮阿房,故天下謂之阿房宮。
根據(jù)這段材料,我們可以創(chuàng)設(shè)問題情境:比較《始皇本紀(jì)》和《阿房宮賦》,杜牧的說法在哪些方面與事實不符呢?學(xué)生一般都能找到以下不同:
在此基礎(chǔ)上,我們就能引導(dǎo)學(xué)生思考,難道是杜牧不懂這些史實嗎?當(dāng)然不是!他采用賦體的文學(xué)形式,極盡想象、夸張和鋪陳,目的是達(dá)到歸結(jié)秦亡原因為“秦愛紛奢”的目的,從而達(dá)到給唐朝統(tǒng)治者提出規(guī)勸、告誡的目的。全文奢——亡——鑒的文章主題一目了然。
再比如《燭之武退秦師》一課,教材中補(bǔ)充了《春秋列國形式簡圖(前630年)》,但是圖上只標(biāo)有各諸侯國的國都,各個國家面積大小我們不得而知。我們可以依據(jù)地圖創(chuàng)設(shè)情境任務(wù):請同學(xué)們查找資料,把各個諸侯國的邊界大致劃分好。這樣就能通過各國國土面積的大致形式圖,讓學(xué)生更直觀的感知鄭國當(dāng)時的面臨的險惡局面,也容易理解燭之武所說的“越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也”“若舍鄭以為東道主,行李之往來,供其乏困”等等的勸說內(nèi)容對秦伯的吸引力。
三、依據(jù)生活經(jīng)歷,創(chuàng)設(shè)情境
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào),語文學(xué)科核心素養(yǎng)是在真實的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)。情境創(chuàng)設(shè)要盡可能基于學(xué)生的生活經(jīng)歷和真實體驗,這樣,才能更好的激發(fā)學(xué)生的探究、表達(dá)的熱情。比如楊燁老師就《哦,香雪》一課大膽設(shè)想,拋開傳統(tǒng)的分析人物形象、心理變化,故事背景,思考粉筆盒、火車有什么作用,思考香雪為什么踏上火車用雞蛋換鉛筆盒等等問題,而是假設(shè)《哦,香雪》即將拍成電影,請同學(xué)們?yōu)殡娪霸O(shè)計一份海報。這個總?cè)蝿?wù)分解成三個小任務(wù):選一位女明星主演香雪,在忠于原著的情況下你認(rèn)為誰合適?海報如何設(shè)計?宣傳語如何擬定?我認(rèn)為這樣依據(jù)學(xué)生生活經(jīng)歷的情境創(chuàng)設(shè)非常有價值,值得我們學(xué)習(xí)借鑒。孩子要選出主演,就要先對原著的形象準(zhǔn)確把握;若海報畫面上出現(xiàn)火車、大山,就有了隱喻作用;宣傳語的擬定更是考查了學(xué)生綜合運(yùn)用語言的能力,海報宣傳語要求概括性、精煉性,還要引起觀眾的觀看熱情,這樣,學(xué)生就得不停的在導(dǎo)演、設(shè)計者、觀眾不同身份之間不斷切換,思辯能力和表達(dá)能力都得到很好的鍛煉。
再比如《燭之武退秦師》的教學(xué)中,拋開傳統(tǒng)的人物形象分析,依據(jù)學(xué)生的生活體驗創(chuàng)設(shè)情境:如果燭之武和佚之狐都入選春秋時期感動鄭國人物,請你選擇一位為他擬一段頒獎詞并在班級板報展示。這樣一來,學(xué)生在動手?jǐn)M寫之前就必須全面把握燭之武、佚之狐的形象特征。這里試舉一些學(xué)生習(xí)作為例:
(燭之武)眾里尋他千百度,你卻在燈火闌珊處。平淡一生默默守候,千鈞一發(fā)臨危受命。你放下憤懣與怨念,背負(fù)起使命與擔(dān)當(dāng)。國之不存,家將焉附?你毅然遠(yuǎn)去的背影,終成為歷史永恒的豐碑!這一戰(zhàn),沒有硝煙但生死難料;那一晚,一人之力卻救國于水火。你用佝僂的身軀,撐起了一個國家的希望!
(燭之武)臨危受命,孤身出城;強(qiáng)秦帳內(nèi),力挽狂瀾。燭淚淌過一生,縱剩最后一滴,也要為國家再添一份光亮。顧全大局,無懼得失;以朽木之身,救一國之人。當(dāng)你走出秦營,仰望漫天繁星,本已垂垂老矣的燭光,剎那間,化作永恒的星辰,熠熠生輝!
(燭之武)善哉!燭之武之大賢者,皦皦若曜川之陽,昺昺若釋嵐之罡。歲及古邁,心系社稷。凜凜寒夜,惟聞豺獐;侃侃銳語,但見曦光。與騏驥亢軛,驅(qū)騫于峻嶺;同鳳鵠比翼,翀翓于杳冥。處阘茸之中而志存軒宇,負(fù)槁癯之形而身懷山岳??`長緄而離秦晉,迎冽風(fēng)而絀雄兵。兼怨誹而不亂,居濯淖而不逸,國之幸也,民之幸也!
(佚之狐)兵臨城下之際,你臨危不懼,沉穩(wěn)鎮(zhèn)定;危急存亡之秋,你不忘本心,愛國忠君;鄭伯無策之時,你勇薦人才,開出良方。煙消云散之后,你甘當(dāng)伯樂,退居人后。如果說燭之武是給鄭國帶來光明的太陽,你就是吹散籠罩太陽的烏云的一縷清風(fēng)。
總的說來,當(dāng)我們在課堂上努力創(chuàng)設(shè)不同的任務(wù)情境,“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的教學(xué)內(nèi)容的落實就有了堅實的依托。隨著新一輪課程改革不斷向前推進(jìn),教學(xué)理念的變革勢在必行。發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng),運(yùn)用多種手段創(chuàng)設(shè)不同的任務(wù)情境,能促進(jìn)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得語言知識和語言能力,提升思維方法和思維品質(zhì),形成情感態(tài)度與價值觀,為進(jìn)一步提升課堂的有效度而架設(shè)了橋梁。因此,創(chuàng)設(shè)精彩的課堂情境,是我們語文老師面臨的新的任務(wù)。