徐留軍

我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的一代宗師呂叔湘先生是我們丹陽(yáng)人民的驕傲。先生不僅在語(yǔ)言研究領(lǐng)域?qū)W貫中西，著作等身，而且長(zhǎng)期關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)，是一位備受尊敬的語(yǔ)文教育家。先生對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教育鞭辟入里的研究、獨(dú)具慧眼的見(jiàn)解、“立定腳跟”的實(shí)踐更是對(duì)母校近百年的語(yǔ)文教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

一個(gè)故事，一種精神

呂叔湘先生于1915年考入坐落在縣城白云街中段的丹陽(yáng)縣高等小學(xué)，這是該縣最早的一所高等小學(xué)。先生曾經(jīng)特地從北京來(lái)到母校訪問(wèn)。在學(xué)校的那棵枇杷樹(shù)下，先生動(dòng)情地回憶，當(dāng)年學(xué)校的老師在給他批閱作文時(shí)，不僅僅改錯(cuò)別字，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都要改。正是老師們那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)深深地感染了他，不但讓他走上了研究祖國(guó)語(yǔ)言文字的道路，也為他的事業(yè)和人生注入了永不枯竭的清泉。

而今，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，執(zhí)著追求，亦已成為先生母?！り?yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一種文化，一種傳統(tǒng)，一種滲入到每位實(shí)小人血液中的價(jià)值引領(lǐng)、精神追求和行動(dòng)指南！因著語(yǔ)文的緣故，先生的語(yǔ)文教育思想，對(duì)語(yǔ)文教育的執(zhí)著情懷更是影響了一代又一代的實(shí)小語(yǔ)文教育人。

就拿早一代的實(shí)小語(yǔ)文特級(jí)教師毛煥照來(lái)說(shuō)吧。記得在胡橋工作時(shí)，我就有緣與毛老師打過(guò)交道。那時(shí)，毛老師已經(jīng)離開(kāi)實(shí)小，在丹陽(yáng)教育局工作。那次他奔赴各個(gè)學(xué)校組織老師撰寫(xiě)有關(guān)課堂模式的研究文章，我也有幸參與其中。記得當(dāng)時(shí)我寫(xiě)的是《古詩(shī)五步教學(xué)模式》，毛老師不厭其煩地從理論到實(shí)踐到模式的撰寫(xiě)格式都給予了細(xì)致指導(dǎo)。后來(lái)，進(jìn)了實(shí)小，使我有更多的機(jī)會(huì)聆聽(tīng)毛老師的教誨。印象最深的就是我參加“新秀杯”賽課活動(dòng)，毛老師作為這次活動(dòng)智囊團(tuán)的核心成員，全程參與，從分析教材到教法選擇到課堂表現(xiàn)都給予了指點(diǎn)。最后的決賽，毛老師竟然對(duì)一篇教材一下子拿出幾套教學(xué)方案供我選擇，并且再三強(qiáng)調(diào)，讓我一定要尊重自己的意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)這次賽課，毛老師對(duì)語(yǔ)文教育的理解、豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，還有對(duì)教育的那份熱情都足以讓我這個(gè)晚輩消受一輩子。因?yàn)閷?duì)語(yǔ)文教育的執(zhí)著，毛老師退休后的相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)仍然活躍在丹陽(yáng)的小學(xué)里，活躍在小學(xué)語(yǔ)文的研究中，發(fā)揮著余熱。

毛老師只是丹陽(yáng)實(shí)小語(yǔ)文教師團(tuán)隊(duì)的一個(gè)縮影。滴水見(jiàn)世界。先生的精神后來(lái)成就了一位世界級(jí)的語(yǔ)言大家，成全了毛老師，滋養(yǎng)了大批的實(shí)小教師。穿越歷史的塵埃，審視當(dāng)下的浮躁社會(huì)，先生的這種“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，執(zhí)著追求”的精神越發(fā)顯得可貴，它應(yīng)當(dāng)成為所有語(yǔ)文人都擁有的一份精神情懷！

一聲驚雷，一路課改

十年動(dòng)亂，中國(guó)百?gòu)U待興。作為語(yǔ)文界泰斗型人物的呂叔湘先生更是對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量狀況痛心疾首。先生在1978年3月16日《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了題為《當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中的兩個(gè)迫切問(wèn)題》的文章。中小學(xué)語(yǔ)文教育的問(wèn)題是大家普遍認(rèn)同的，語(yǔ)文教學(xué)存在著“少、慢、差、費(fèi)”的問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)先生憑借只有改革家才有的敏銳提了出來(lái)，被語(yǔ)文界譽(yù)為新時(shí)期教學(xué)改革的“一聲驚雷”。

這“一聲驚雷”掀起的是語(yǔ)文課程的全面改革！可以說(shuō)，在語(yǔ)文教育的探索上，先生生命不息，永不止步。作為一所百年老校，作為先生之母?！り?yáng)實(shí)小能夠循著先生的改革探索之足跡，在語(yǔ)文教改之路上，執(zhí)著前行。

1952年，《小學(xué)暫行規(guī)程（草案）》頒布，規(guī)定兒童以七足歲為入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校開(kāi)始學(xué)習(xí)運(yùn)用凱洛夫《教育學(xué)》中有關(guān)課堂教學(xué)的五個(gè)環(huán)節(jié)。該校是第一個(gè)實(shí)施蘇聯(lián)新教學(xué)法的學(xué)校，研究了許多課題，上了不少觀摩課。如低年級(jí)老師楊啟珍的集中識(shí)字《月兒彎彎》試驗(yàn)課；中年級(jí)孫素仙老師的“口頭作文”試驗(yàn)課；高年級(jí)王兆兆老師上的語(yǔ)文綜合教學(xué)試驗(yàn)課。一時(shí)間，縣內(nèi)外兄弟學(xué)校前來(lái)參觀學(xué)習(xí)的絡(luò)繹不絕，盛況空前。

1960年，學(xué)校學(xué)習(xí)和貫徹省教育廳長(zhǎng)吳天石常州會(huì)議的講話，低年級(jí)推行北關(guān)黑山小學(xué)集中識(shí)字的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)收鞏固率均在99%以上。中、高年級(jí)語(yǔ)文著重探究“文道結(jié)合，以文載道”和“重視讀書(shū)，落實(shí)雙基”兩大課題。作文教學(xué)自創(chuàng)“一題多練，反復(fù)批改”模式，通過(guò)一年多的研究，總結(jié)出了校本化的語(yǔ)文教學(xué)新路。

1981年，學(xué)校舉行“以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力”為中心的教學(xué)改革實(shí)踐，開(kāi)展第二個(gè)實(shí)驗(yàn)班“提前寫(xiě)作試驗(yàn)”。

1982年，學(xué)校推行“以改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”為中心的教學(xué)改革實(shí)踐。在“教學(xué)有法、教無(wú)定法、百花齊放、效果第一”課改思想引領(lǐng)下，語(yǔ)文教學(xué)上創(chuàng)出了“以讀為主，講練結(jié)合”“茶館式教學(xué)法”“讀讀，講講，議議，練練”“情境教學(xué)法”等多種教學(xué)流派。

……一直到今天丹陽(yáng)實(shí)小的開(kāi)放語(yǔ)文。

可以說(shuō)，先生的“一聲驚雷”驚醒了中國(guó)的語(yǔ)文人，也在母校反復(fù)回響，并結(jié)出碩果！

一副對(duì)聯(lián)，一場(chǎng)實(shí)踐

清代文學(xué)評(píng)論家王永彬，在教學(xué)中，先令學(xué)生修身，次教其治學(xué)，不以科舉應(yīng)試為唯一目的，并能身先士卒，修養(yǎng)己身而后教。在其所著《圍爐夜話》中指出：看書(shū)須放開(kāi)眼孔，做人要立定腳跟。后來(lái)，呂叔湘先生做了詞序的變化，改為“立定腳跟處世，放開(kāi)眼孔讀書(shū)”。當(dāng)開(kāi)放的視野聚集于語(yǔ)文教育這個(gè)根本上時(shí)，先生的見(jiàn)解更是顯得高瞻遠(yuǎn)矚。

中華人民共和國(guó)成立后，先生深感語(yǔ)言規(guī)范在人生成長(zhǎng)和社會(huì)大發(fā)展中的重要作用。在1950年《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《讀報(bào)札記》，對(duì)報(bào)刊語(yǔ)言的誤用現(xiàn)象進(jìn)行示例評(píng)改，很有影響。此后更是連載了《語(yǔ)法修辭講話》，為當(dāng)時(shí)的編輯和語(yǔ)文教師提供了極其重要的參考資料。上世紀(jì)五六十年代，先生在《進(jìn)步青年》《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》《語(yǔ)文教學(xué)》《新聞戰(zhàn)線》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)語(yǔ)文》等眾多有影響力的報(bào)紙雜志接連刊發(fā)了一系列有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)和教學(xué)，特別是語(yǔ)言教學(xué)的文章。其中的很多見(jiàn)解，至今仍然具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。比如語(yǔ)文教學(xué)就是口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的教學(xué)；多做口頭作文的練習(xí)很有好處；學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一般過(guò)程是模仿到變化到創(chuàng)造；撇開(kāi)語(yǔ)言教文字，這是一種半身不遂的語(yǔ)文教學(xué)；應(yīng)該語(yǔ)言和文字并舉，以語(yǔ)言為門(mén)徑，以文字為重點(diǎn)，達(dá)到語(yǔ)言和文字都提高的目的；推廣普通話，一定要抓小學(xué)……

從先生的對(duì)聯(lián)到先生一路走來(lái)對(duì)語(yǔ)文高屋建瓴的見(jiàn)地，影響了整個(gè)中國(guó)的當(dāng)代中小學(xué)語(yǔ)文教育，丹陽(yáng)實(shí)小也從先生的思想中不斷地汲取營(yíng)養(yǎng)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐。先生的對(duì)聯(lián)不斷地在啟迪我們：語(yǔ)文教育既要立定腳跟，基于兒童，遵循兒童認(rèn)知規(guī)律，立足語(yǔ)文學(xué)科本身，又要“放開(kāi)眼孔”，立足教材又不拘泥于教材，走出教材，跨出教室，走向生活，建立大語(yǔ)文觀，實(shí)施“開(kāi)放語(yǔ)文”。

丹陽(yáng)實(shí)小的語(yǔ)文教育正走在“開(kāi)放語(yǔ)文”的教育之路上，先后開(kāi)發(fā)了《趣味識(shí)字》《經(jīng)典誦讀》《生活習(xí)作》等校本教材，讓語(yǔ)文鏈接多彩的生活，讓教材演繹豐厚的語(yǔ)文，讓孩子擁有自己的語(yǔ)文，讓教師生成鮮活的語(yǔ)文。語(yǔ)文教學(xué)遵循“開(kāi)放課堂，自讀自悟”的理念，著眼于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文的整體素養(yǎng)，在閱讀、寫(xiě)作等多個(gè)方面作了有益探索，與學(xué)生共同尋找自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的途徑和方法，逐步形成了大語(yǔ)文的教育框架：教材閱讀，追求輕盈的汲?。徽n外閱讀，追求智慧的積淀；學(xué)生習(xí)作，追求真誠(chéng)靈動(dòng)的表達(dá)；古文學(xué)習(xí)，追求文化的尋根。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省丹陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)語(yǔ)文教師。