文體·言語(yǔ)·表現(xiàn)

李鵬鵬

“統(tǒng)編版”小學(xué)語(yǔ)文教材中，現(xiàn)代詩(shī)歌篇幅不少，從學(xué)習(xí)板塊來(lái)看，單元課文、閱讀鏈接及閱讀材料中均有涉及，說(shuō)明現(xiàn)代詩(shī)歌在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有重要地位?，F(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言?xún)?yōu)美，意蘊(yùn)豐厚，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美力與鑒賞力。鑒于此我們應(yīng)該重視現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)。

現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)不應(yīng)僅停留在淺嘗輒止的層面，而應(yīng)在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，挖掘詩(shī)歌言語(yǔ)獨(dú)有的魅力，激發(fā)學(xué)生的審美力、想象力與創(chuàng)造力，獲得愉悅的審美體驗(yàn)，提升對(duì)詩(shī)歌言語(yǔ)的認(rèn)知力與表達(dá)力。

筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，以統(tǒng)編版六年級(jí)選入的現(xiàn)代詩(shī)歌《有的人——紀(jì)念魯迅有感》為例，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)路徑進(jìn)行探討。

一、把握文體特征，讀出節(jié)奏

當(dāng)下對(duì)古代詩(shī)歌的創(chuàng)作有兩種認(rèn)識(shí)，“《尚書(shū)·堯典》中的‘詩(shī)言志，《毛詩(shī)序》中的‘詩(shī)者，志之所在也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)”。詩(shī)歌所載既有情感的抒發(fā)，又有志向的表達(dá)，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)應(yīng)了解詩(shī)人的情志。自古以來(lái)就有“三分詩(shī)，七分讀”的說(shuō)法，想要了解詩(shī)的情志，首先要學(xué)會(huì)吟誦詩(shī)歌。

讀詩(shī)之前的重要一步是為詩(shī)歌劃分節(jié)奏。在《有的人——紀(jì)念魯迅有感》教學(xué)中，充分引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境，進(jìn)入詩(shī)歌學(xué)習(xí)，嘗試為詩(shī)歌劃分節(jié)奏。調(diào)動(dòng)學(xué)生主體性作用的同時(shí)，師生共同總結(jié)出劃分節(jié)奏的規(guī)律。學(xué)生習(xí)得劃分節(jié)奏方面的知識(shí)，劃分出詩(shī)歌的節(jié)奏，才能更好地朗讀詩(shī)歌，感悟詩(shī)歌。

二、挖掘篇性特征，品味語(yǔ)言

何為篇性，汲安慶老師在語(yǔ)文閱讀教育的第三重境界中作了重要闡釋?zhuān)骸捌灾肝谋局畜w現(xiàn)的作者獨(dú)有的言語(yǔ)表現(xiàn)個(gè)性和智慧，這是在同文類(lèi)視域下區(qū)別不同作者的不同文本，或同一作者的不同文本表現(xiàn)力特色、差異的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)?！焙?jiǎn)而言之，學(xué)習(xí)一篇課文既要關(guān)注文本的類(lèi)型特征，還要去挖掘文本的篇性特征，了解作者的寫(xiě)作風(fēng)格。

想要理解《有的人——紀(jì)念魯迅有感》一詩(shī)的內(nèi)容，就要回到詩(shī)題上?！坝械娜恕敝竷煞N人，一種是壓迫人民的人，一種是為民著想的人。這是詩(shī)人在寫(xiě)作中的獨(dú)具匠心之處，也是本首詩(shī)歌的重要篇性特征。只有發(fā)現(xiàn)這一獨(dú)有的表現(xiàn)形式，才能理解詩(shī)歌所流露出的情感，讀出對(duì)壓迫人民的人的蔑視和憤怒、讀出對(duì)為民著想的人的贊美和歌頌，此時(shí)再讀詩(shī)歌情感會(huì)更加飽滿(mǎn)。本詩(shī)的獨(dú)特言語(yǔ)表現(xiàn)形式不止一處，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的獨(dú)特性。

學(xué)習(xí)詩(shī)歌，不僅要理解文章內(nèi)容，更要著眼于形式，只有理解詩(shī)人獨(dú)有的言語(yǔ)表現(xiàn)形式，才能更好把握詩(shī)歌所要表達(dá)的情志。

三、指向言語(yǔ)表現(xiàn)，走向存在

如何有效落實(shí)教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)中的難題。確定有效教學(xué)目標(biāo)，首先應(yīng)確定好教學(xué)目的性與指向性。福建師范大學(xué)潘新和教授對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)高屋建瓴，認(rèn)為語(yǔ)文的第一屬性為言語(yǔ)性，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)指向言語(yǔ)表現(xiàn)，“表現(xiàn)、存在本位的發(fā)展創(chuàng)造性”范式應(yīng)成為語(yǔ)文教育轉(zhuǎn)型的方向。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出語(yǔ)文核心素養(yǎng)這一概念，并明確語(yǔ)文有四大核心素養(yǎng)。言語(yǔ)性與語(yǔ)文核心素養(yǎng)之語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用方向性一致，指向言語(yǔ)表現(xiàn)更符合人的精神發(fā)展需要，并且著眼于形式也是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文思維的培養(yǎng)，有利于學(xué)生更好地鑒賞文章語(yǔ)言，提升學(xué)生的鑒賞力與創(chuàng)造力。

寫(xiě)作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)。在寫(xiě)作教學(xué)中，教師會(huì)講授寫(xiě)作知識(shí)，學(xué)生也能獲得靜態(tài)寫(xiě)作知識(shí)，但對(duì)提高寫(xiě)作能力作用有限。閱讀與寫(xiě)作體現(xiàn)在教學(xué)中應(yīng)該是動(dòng)態(tài)結(jié)合的過(guò)程，通過(guò)閱讀提高寫(xiě)作，寫(xiě)作帶動(dòng)閱讀，強(qiáng)化兩者之間的關(guān)系。教學(xué)結(jié)束，學(xué)生既學(xué)習(xí)了劃分節(jié)奏方面的知識(shí)，又發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌獨(dú)特的言語(yǔ)表現(xiàn)形式，并明白了詩(shī)人所流露出的情志，本首詩(shī)的學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)成。最后布置寫(xiě)作練習(xí)，運(yùn)用課堂所學(xué)，學(xué)生嘗試運(yùn)用詩(shī)人的寫(xiě)作手法，依據(jù)“有的人”的言語(yǔ)表達(dá)形式，以詩(shī)歌表達(dá)自己的情志。閱讀是學(xué)習(xí)的過(guò)程，寫(xiě)作是學(xué)習(xí)的目標(biāo)，將閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)相融合，從“占有式”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為“存在式”學(xué)習(xí)，才能進(jìn)一步提升學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)力。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省蘇州市吳中區(qū)胥口中心小學(xué)語(yǔ)文教師。