張因

摘 要：書(shū)法和繪畫(huà)是中國(guó)文化的珍寶。作為中國(guó)文化宣傳陣地之一的革命紀(jì)念館應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)文化使命，適當(dāng)推出書(shū)畫(huà)類展覽，展示中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的風(fēng)采風(fēng)貌及其蘊(yùn)含的文化價(jià)值，以啟迪當(dāng)下，提升人們的文化和藝術(shù)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：革命紀(jì)念館;書(shū)畫(huà)展覽;愛(ài)國(guó)主義教育

書(shū)法和繪畫(huà)是中國(guó)歷史悠久且歷久彌新的藝術(shù)形式，連接著古今文明，記錄著歷史的變遷，被譽(yù)為中國(guó)文化的珍寶。也正因?yàn)樗鼈兊恼滟F，國(guó)內(nèi)外舉辦了不少有關(guān)中國(guó)書(shū)畫(huà)的展覽，比如近年來(lái)有北京故宮博物院主辦的趙孟■書(shū)畫(huà)特展、上海博物館主辦的董其昌書(shū)畫(huà)藝術(shù)大展、美國(guó)紐約大都會(huì)博物館主辦的“法跡：觀遠(yuǎn)山莊珍藏法書(shū)選”展等。不過(guò)，從展覽的主辦方來(lái)看，這些書(shū)畫(huà)類展覽似乎更像是博物館、藝術(shù)館、美術(shù)館、書(shū)畫(huà)館等大館和專題館的“專利”，在革命紀(jì)念館界出現(xiàn)的頻率相對(duì)較少。那么，革命紀(jì)念館究竟有沒(méi)有必要推出書(shū)畫(huà)類展覽呢？筆者認(rèn)為很有必要。

一、革命紀(jì)念館舉辦書(shū)畫(huà)類展覽意義重大

眾所周知，中國(guó)書(shū)畫(huà)承載著中華文明的氣韻，是人們追溯過(guò)往歷史、實(shí)現(xiàn)古今對(duì)話的載體之一。革命紀(jì)念館舉辦書(shū)畫(huà)類展覽意義重大。從宏觀上講，革命紀(jì)念館舉辦書(shū)畫(huà)類展覽有傳承文化、固本強(qiáng)元、培根鑄魂、資政育人等作用;從微觀上講，革命紀(jì)念館舉辦書(shū)畫(huà)類展覽有供游客觀賞、休閑、學(xué)習(xí)、交流之作用。具體有兩方面的作用：

（一）有助于完善展覽體系，增強(qiáng)辦展活力，豐富教育內(nèi)容

一直以來(lái)，革命紀(jì)念館在全國(guó)博物館系統(tǒng)中屬于政治性較強(qiáng)的場(chǎng)館。大部分革命紀(jì)念館的展覽不是以呈現(xiàn)重大歷史事件為主，就是以展現(xiàn)杰出人物為主，陳列敘事的方式通常是“時(shí)序+專題”，展品多是歷史圖片、文獻(xiàn)、文物，同時(shí)輔以少量藝術(shù)品等。若是參觀革命紀(jì)念館的展覽多了，人們不免會(huì)有似曾相識(shí)、“千展一面”的感覺(jué)。因此，適時(shí)地推出一些書(shū)畫(huà)類展覽或者別的藝術(shù)展，可增強(qiáng)辦展活力，可將其作為革命紀(jì)念館基本陳列展覽的有益補(bǔ)充。

更重要的是，書(shū)畫(huà)是古人用以自修的方式之一。有責(zé)任感的書(shū)家、畫(huà)家常常胸懷天下、關(guān)心世事，他們托物言志、寓理于情，在一幅幅飽含深情的作品中書(shū)寫(xiě)著自己對(duì)國(guó)家時(shí)局和現(xiàn)實(shí)民生的殷殷關(guān)切，傳遞給后世的是書(shū)家、畫(huà)家的愛(ài)國(guó)主義情懷。縱觀流傳于世的經(jīng)典作品，這些作品一般都反映了作者的人生軌跡、心路歷程和人格個(gè)性，也反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和人民的心聲，彰顯著崇高的愛(ài)國(guó)情懷和獨(dú)特的中華美學(xué)思想。革命紀(jì)念館應(yīng)珍視這些文化遺產(chǎn)，適當(dāng)通過(guò)展覽來(lái)講述中國(guó)的文化故事，在書(shū)畫(huà)藝術(shù)中講好中國(guó)人民的奮斗史和中國(guó)的人物史，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育與美育的結(jié)合。

（二）有助于傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，增強(qiáng)人民文化自信

如今，越來(lái)越多的人愿意走進(jìn)革命紀(jì)念館，也包括不少外國(guó)朋友。在這樣的背景下，革命紀(jì)念館舉辦書(shū)畫(huà)類展覽的意義更加深遠(yuǎn)、重大，不僅能為觀眾提供休閑觀光的文雅去處，而且能為觀眾打開(kāi)一扇學(xué)習(xí)中國(guó)文化的窗口。尤其對(duì)外國(guó)朋友來(lái)說(shuō)，一幅字、一幅畫(huà)都可成為他們了解中國(guó)文化的視角和途徑，有助于他們?cè)鲞M(jìn)對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)和理解，感受中國(guó)文化的非凡魅力。

此外，由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的普遍應(yīng)用，人們的書(shū)寫(xiě)、閱讀模式發(fā)生了巨大變化。國(guó)內(nèi)不少年輕人習(xí)慣了電子產(chǎn)品的便利，開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)方式感到生疏、陌生，像提筆錯(cuò)字忘字、信筆涂鴉的現(xiàn)象并不少見(jiàn)。從這個(gè)角度上考慮，舉辦書(shū)畫(huà)類展覽是利國(guó)利民之舉，是對(duì)中國(guó)書(shū)寫(xiě)文化的一種敬畏、回顧和傳承。革命紀(jì)念館通過(guò)展覽宣傳推介中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)，有助于人們?cè)谟^賞作品的過(guò)程中了解中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，自覺(jué)做中國(guó)文化的守護(hù)者和傳承人。

二、革命紀(jì)念館舉辦書(shū)畫(huà)類展覽基本可行

一般而言，書(shū)畫(huà)類展覽的舉辦必須有豐富的書(shū)畫(huà)藏品、扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究和可靠的陳展環(huán)境作為基礎(chǔ)，這對(duì)革命紀(jì)念館來(lái)說(shuō)確實(shí)是不小的挑戰(zhàn)。而且還有些不熟悉革命紀(jì)念館的人，認(rèn)為書(shū)畫(huà)藏品與革命紀(jì)念館無(wú)緣，舉辦書(shū)畫(huà)類展覽應(yīng)該是相關(guān)專業(yè)場(chǎng)館的工作。但是，這些并不能說(shuō)明革命紀(jì)念館就不能舉辦書(shū)畫(huà)展覽，也不應(yīng)是革命紀(jì)念館不可以辦書(shū)畫(huà)展覽的理由。

從筆者參觀的革命紀(jì)念館來(lái)看，大多數(shù)稍具規(guī)模的革命紀(jì)念館都有書(shū)畫(huà)作品，只是有多與少、優(yōu)與劣之分。這些書(shū)畫(huà)作品的來(lái)源方式主要有兩種：一種是革命紀(jì)念館自行提供，即邀請(qǐng)專家創(chuàng)作，或征集、購(gòu)買(mǎi);另一種是社會(huì)各界人士捐贈(zèng)，比如一些有情懷的書(shū)家、畫(huà)家非常樂(lè)意將自己創(chuàng)作或珍藏的一部分書(shū)畫(huà)作品捐獻(xiàn)給革命紀(jì)念館。此外，有些人物類革命紀(jì)念館，歷史人物本人就是書(shū)法或繪畫(huà)愛(ài)好者，為后世留下了不少墨寶。這說(shuō)明革命紀(jì)念館并不缺少書(shū)畫(huà)作品的來(lái)源。

對(duì)于書(shū)畫(huà)作品的處理，也主要有兩種不同的態(tài)度。一種是從文物安全和保護(hù)的角度考慮，將書(shū)畫(huà)鎖于庫(kù)房，鮮少展出。另一種是積極地將書(shū)畫(huà)利用起來(lái)，用于陳列展示、學(xué)術(shù)研究、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、對(duì)外交流等。從普及知識(shí)、提升民智的角度看，革命紀(jì)念館應(yīng)盡量讓文物庫(kù)房里的書(shū)畫(huà)作品“活”起來(lái)，創(chuàng)造條件讓它們與觀眾見(jiàn)面，向世人展示它們的風(fēng)貌、精神、價(jià)值，發(fā)揮它們的社會(huì)功用。

例如，在社會(huì)各界的支持和關(guān)懷下，韶山毛澤東同志紀(jì)念館也舉辦過(guò)一些書(shū)畫(huà)類展覽，包括紀(jì)念毛主席誕辰的書(shū)畫(huà)展、以“永遠(yuǎn)的紀(jì)念”為主題的名家畫(huà)展等。從2008年至今，館內(nèi)還開(kāi)設(shè)有專題展覽“大筆乾坤——毛澤東詩(shī)文書(shū)法”，以毛澤東同志原創(chuàng)詩(shī)詞、著作文章、題詞題名、批語(yǔ)批注手跡、手書(shū)古詩(shī)詞、臨摹碑帖墨法等為載體，來(lái)展現(xiàn)毛澤東同志作為詩(shī)人、書(shū)法家、文章大家的形象，同時(shí)也從側(cè)面展示了中國(guó)革命和建設(shè)的艱苦卓絕歷程，彰顯了中國(guó)詩(shī)文書(shū)法的風(fēng)采、魅力。

總之，基于革命紀(jì)念館館藏和社會(huì)各界的支持，革命紀(jì)念館要舉辦一場(chǎng)書(shū)畫(huà)類展覽并不是難題，甚至大有可為，關(guān)鍵是要敢于邁開(kāi)步子，主動(dòng)作為，靈活辦展。

三、革命紀(jì)念館舉辦書(shū)畫(huà)類展覽應(yīng)注意的幾點(diǎn)

（一）不忘政治性

革命紀(jì)念館是愛(ài)國(guó)主義教育基地，這決定了革命紀(jì)念館從事任何活動(dòng)都不能偏離自己的屬性和職責(zé)，包括舉辦書(shū)畫(huà)類展覽。在選取書(shū)畫(huà)作品時(shí)，要有政治意識(shí)，要堅(jiān)守中華文化的立場(chǎng)，盡量選取一些能夠展現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀文化和中華美學(xué)風(fēng)范的作品，或者選取一些反映中國(guó)革命與建設(shè)主題的作品，以溝通古今、啟迪當(dāng)下、教人育人。展覽的策劃要符合國(guó)家的方針政策，符合程序和規(guī)矩，力爭(zhēng)客觀、準(zhǔn)確、無(wú)誤。對(duì)外合作辦展時(shí)，要有判斷力和掌控力，明確雙方的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任，絕不能讓書(shū)畫(huà)類展覽變成謀取名利的手段。要讓書(shū)畫(huà)類展覽真正成為傳播中國(guó)優(yōu)秀文化、普及中華美學(xué)知識(shí)的橋梁。

（二）堅(jiān)守人民性

據(jù)有關(guān)研究，參觀書(shū)畫(huà)類展覽的人群，大致可分為三類，即專業(yè)型、興趣型和“走馬觀花”型[1]。前面兩類人一般具有欣賞能力或經(jīng)驗(yàn)，而后一類人一般沒(méi)有書(shū)畫(huà)功底，是出于休閑游覽的目的而參觀，這類觀眾在革命紀(jì)念館參觀人數(shù)中占的比重也比較大。對(duì)沒(méi)有書(shū)畫(huà)功底的人來(lái)說(shuō)，書(shū)畫(huà)藝術(shù)是比較抽象、高端的藝術(shù)，要讓他們完全理解書(shū)畫(huà)的文化內(nèi)涵并非易事，這就需要革命紀(jì)念館做好展覽的闡釋工作。闡釋工作首先建立在深入的學(xué)術(shù)研究和觀眾調(diào)查的基礎(chǔ)之上，同時(shí)也必須遵循書(shū)畫(huà)類展覽辦展的一般規(guī)律，然后盡可能地讓觀眾有效獲取展品信息。比如，在舉辦某個(gè)書(shū)畫(huà)家的作品展時(shí)，要對(duì)其書(shū)法和畫(huà)派的來(lái)源、形成、風(fēng)格、特點(diǎn)、成就、影響等進(jìn)行介紹。每幅作品的說(shuō)明詞可以全面詳盡一點(diǎn)，若涉及草書(shū)，必須配好釋文，必要時(shí)可增加語(yǔ)音導(dǎo)覽等輔助手段。有人可能說(shuō)，書(shū)畫(huà)類展覽的闡釋方式不應(yīng)迎合大眾，對(duì)此筆者不敢茍同。筆者認(rèn)為，書(shū)畫(huà)類展覽不應(yīng)庸俗，但應(yīng)通俗，舉辦它們的目的之一在于供人們觀賞、學(xué)習(xí)，幫助人們提升文化和藝術(shù)素養(yǎng)。策展方不應(yīng)簡(jiǎn)單粗暴地將書(shū)畫(huà)藝術(shù)視作小眾藝術(shù)，也不能不管大眾的認(rèn)知情況和接受能力，更不能自我陶醉、孤芳自賞、拒人千里，要慢慢地實(shí)現(xiàn)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的大眾化，讓觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、百看不膩、雅俗共賞，通過(guò)藝術(shù)熏陶和審美教育提升民智。

（三）確保安全性

古代名家的書(shū)法、繪畫(huà)作品是比較脆弱的珍貴文物，一旦破損便很難還原。而展廳中的光照、空氣、材質(zhì)以及行走的人等卻隨時(shí)都可能對(duì)字畫(huà)造成傷害。因此，書(shū)法、繪畫(huà)作品的展出要嚴(yán)格落實(shí)文物保護(hù)制度，要有非常完備的配套措施。展出前，要對(duì)涉及的各種因素進(jìn)行監(jiān)測(cè)，對(duì)文物實(shí)施全方位保護(hù);展出后，要有應(yīng)對(duì)意外或突發(fā)情況的措施，并經(jīng)常進(jìn)行文物維護(hù)，確保萬(wàn)無(wú)一失。對(duì)于進(jìn)入休眠期的、不適宜展出的展品則堅(jiān)決不進(jìn)行展覽。此外，條件不足的革命紀(jì)念館，也不一定非要用原件辦展，也可適當(dāng)?shù)剡x取仿真件辦展。雖然這些仿真件不是作者本人的真跡，但是人們依然能夠通過(guò)它們感受到作者的創(chuàng)作習(xí)慣、風(fēng)格、形式、心路、情懷，了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和藝術(shù)風(fēng)貌。同時(shí)也可利用公共媒體平臺(tái)，進(jìn)行線上辦展，讓書(shū)畫(huà)藝術(shù)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)走向更廣闊的視野。

舉辦書(shū)畫(huà)類展覽還應(yīng)該注意延續(xù)性、延伸性、傳承性，有條件的革命紀(jì)念館可以推出一系列相關(guān)的展覽，就像蘇州博物館連續(xù)幾年推出“吳門(mén)四家”系列書(shū)畫(huà)展覽一樣，爭(zhēng)取形成良好的社會(huì)效應(yīng)，或者推出相關(guān)的圖錄等，這樣能使人們對(duì)一段時(shí)期或某個(gè)群體書(shū)畫(huà)藝術(shù)全貌進(jìn)行把握和了解，感受中國(guó)書(shū)畫(huà)精神和價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

書(shū)畫(huà)藝術(shù)是中國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，書(shū)畫(huà)作品是中國(guó)文化的珍寶。革命紀(jì)念館舉辦書(shū)畫(huà)類展覽意義重大，有助于完善展覽體系，增強(qiáng)辦展活力，還有助于傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，增強(qiáng)人民文化自信。作為中國(guó)文化宣傳陣地之一的革命紀(jì)念館應(yīng)牢記自己的文化使命，努力讓庫(kù)房里的書(shū)畫(huà)作品“活”起來(lái)，適當(dāng)推出一系列書(shū)畫(huà)展覽，展示中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的風(fēng)貌和價(jià)值，不斷做強(qiáng)中國(guó)文化這張名片，以回應(yīng)人們的期待和社會(huì)的關(guān)注。

參考文獻(xiàn)：

[1]王飛鳳.古代書(shū)畫(huà)展芻議：從揚(yáng)州八怪書(shū)畫(huà)展談起[J].常州文博論叢，2016（1）：100-105.

作者單位：

韶山毛澤東同志紀(jì)念館